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第十二课 地域的永恒魅力

第十二课  地域的永恒魅力

第十二课地域的永恒魅力教学目的:1、理解不同地域的文化、地理环境等因素对绘画流派和建筑风格产生的重要影响。

2、了解在绘画、建筑等领域由于地域因素而产生的一些流派和较有代表性的作品。

教学重点与难点:重点:地域性因素对美术流派、建筑风格的影响。

难点:地域性因素如何影响美术流派、建筑风格。

补充知识北方因为日照时间短,所以住宅需要较多的阳光;南方雨水多,所以注重防雨;福建的圆形土楼主要是客家人修建的,有防御外人侵扰的功能;云南傣族竹楼,既是因为那里竹子多,也是因为需要防潮分析形成两种不同建筑风格的影响因素:自然因素:北方纬度较高,日照时间相对较短,因此,四合院的开阔布局能尽可能的加大光照面积,保证室内的光线充足,而南方较少考虑这个问题。

人文因素:封建家长制的思想严重泛滥,北京是中国的古都,是天子脚下,这种思想更加严重,反映在建筑上,就是北京四合院的布局,长幼有序,各居其室。

地理因素:我国北方多平原,所以建造的房子占地相对较大,这就是北京四合院显得大气的原因;而南方多丘陵地带,少平地,多水,因此房子大多较精致,面水背山。

中国古代建筑艺术的特点:木结构:中国建筑体系与其他建筑体系相比,具有独树一帜的木结构体系。

这种木结构体系在当时的社会条件下,有这么几个优点:a、承重与围护结构分工明确:b、便于适应不同的气候条件:c、减少地震危害的可能性:d、材料供应比较方便:基督教向往天国,所以尽量把教堂建得很高;泰姬陵四周的四个立柱,是沿用伊斯兰清真寺的形制;祈年殿是祭天的,从平面布局上可以看到四周的方形和中间的圆形的组合,这是表示“天圆地方”。

这些建筑都是一定的宗教观念和本土习俗相结合的产物。

)北京的天坛是明清两代帝王每岁冬至日祭天的场所,建于明代永乐十八年(1420),经嘉靖年间改建得以完善,形成一组形制严谨、井然有序的建筑群,也是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。

天坛内外有两重围墙,坛内主要建筑有两组,即祭天的圜丘和祈谷的祈年殿,开始,三重檐分别覆以三种颜色的琉璃飞檐,有不同的含义:上檐青色象征青天,中檐黄色象征土地,下檐绿色象征万物。

第12课 地域的永恒魅力 课件

第12课 地域的永恒魅力 课件

黄土高原土层厚实、地下水位低,挖 窑洞作民居,有冬暖夏凉的优点。民 居有地坑式、沿崖式和土坯式。
陕北窑洞
傣族竹楼
“人”字型房顶 易于排水,防潮 湿、散热通风、 避虫兽侵袭、避 洪水冲击;就地 取材;上下两层, 上层住人,底层 养禽畜。
福建客家土楼是在什么情况下建造的?有什么特点?
土楼是客家 人为了躲避 战乱,从中 原迁居至此 而修建的。
湘教版《美术鉴赏》第三单元 第十二课
地域的永恒魅力
视频欣赏:地域文化与艺术表现
说说视频中的舞台设计借鉴了哪一地域的民居风格?
陕北窑洞 徽派民居 傣族竹楼
徽派民居
徽派群房一体, 高墙封闭,马 头翘角,白墙 黛瓦,高宅深 井大厅;砖雕 门罩﹑石雕漏 窗﹑木雕楹柱, 建筑装饰一体。
石雕漏窗
砖雕门罩
木雕楹柱
用于祭天的祈年殿主要是木质结构,四周的方形和中间的圆形 组合,代表“天圆地方” 。
巴黎圣母院用石头砌成,占地面积不大,而是向高空伸展,建 筑中到处是上升的线条,预示向往天国。
华西里·柏拉仁内教堂是为了纪念打败蒙古的胜利而特意建造 的,建筑外观参照篝火上升到天空的火焰形状设计。
泰姬陵是沿用伊斯兰清真寺的形制,水中倒影的圆顶寝宫宛如 一朵荷花。
客家土楼规 模宏大,风 格独特,结 构精巧,还 能防盗、防 火、防风、 防震等。
1、为什么叫“四合院”? 起名为“合”又有什么深涵呢? 2、四合院这一建筑模式体现了 哪些传统的居住观念?有何科学 根据? 东西南北四面合围,形成 “口”字形的 封闭式住宅,对外只有一个街门。大门 辟于宅院东南角。有“口” “日” “目” 等字形院落。大宅院有诗云:“庭院深 深深几许”。
( )土楼是客家人修建的,能防盗、防火、防风、防 震。福建

《地域的永恒魅力》美术课件

《地域的永恒魅力》美术课件
教育科技
介绍地域内的教育资源和科技创新 成果,反映其社会进步和文明程度。
03
地域美术的表现形式
绘画
绘画是地域美术的重要表现形式之一 ,通过画笔和颜料,艺术家可以生动 地展现地域的自然风光、人文景观和 历史故事。
绘画作品可以表现地域的色彩、光影 、线条和构图,以及独特的艺术风格 和审美观念,让观众领略到地域的独 特魅力和文化内涵。
《地域的永恒魅力》美术课件
目录
• 地域美术的概述 • 地域美术的元素 • 地域美术的表现形式 • 地域美术的创作方法 • 地域美术的鉴赏与评价
01
地域美术的概述
地域美术的定义与特点
总结词
地域美术是指具有地域特色的美术形式,其特点包括独特的风格、表现手法和 题材。
详细描述
地域美术通常与特定地区的风土人情、自然景观和历史文化相关,其风格和表 现手法反映了该地区的特色。此外,地域美术的题材也具有多样性,可以涵盖 风景、人物、民俗等多个方面。
对人类文明的贡献。
收藏价值
作品在市场上的稀有程 度、知名度和未来升值
潜力。
地域美术作品的收藏与保护
收藏原则
选择具有历史、艺术和文化价 值的作品进行收藏,注重作品
的真实性和完整性。
保护措施
采取适当的存放和展示方式, 避免作品受到物理和化学损伤 。
学术研究
对收藏的地域美术作品进行深 入研究,挖掘其深层价值和意 义。
建筑作品可以包括民居、寺庙、园林、桥梁等多种类型,通 过建筑的形式、结构和装饰,表现出地域的历史、文化和自 然环境的特点。
摄影
01
摄影是利用相机和摄影技术创作 的艺术形式,通过拍摄地域的自 然风光、人文景观和人物形象, 可以记录和展现地域的魅力。

高中美术鉴赏课 地域的永恒魅力 ppt课件

高中美术鉴赏课 地域的永恒魅力 ppt课件

暴风雨 (油画 布面 1505---1510) (意大利)乔尔乔内
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
威尼斯画派
天上的爱与人间的爱 (油画 布面 约1514)(意大利)提香
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
活动建议 参考“浙派与吴派作品对照表”样式在威尼斯画 派和佛罗伦萨画派中各选一幅作品,整理、归纳他们
人文主义。
圣母 (油画 布面 )(意大利)达芬奇
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
佛罗伦萨画派
佛罗伦萨的宗教题材,
人文主义。
主显圣容 (油画 布面 )(意大利)拉菲尔
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
威尼斯画派
威尼斯特有的海滨港口城市 使艺术家将目光投向美丽的自 然风光;舒适豪华的生活带来 享乐主义的情调。
庭院作横长方形, 以便冬季多纳阳光。
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
北京四合院
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
北京四合院模型
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
北京四合院模型
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
南方住宅
南方住宅正房、 厢房密接,屋
的异同,可与同学交流自己的看法。
顶相连,在庭
院上方相聚如 井口。
湖南双峰曾国藩故居
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
湖南双峰曾国藩故居
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
湖南双峰曾国藩故居
第十二课 地域的永恒魅力——地域风貌与艺术流派的关系
少数民族民居

地域的永恒魅力说课课件

地域的永恒魅力说课课件

(中国画 )
《富春山居图》画浙江富春山两岸初秋景色。以水墨 披麻皴描绘富春江一带秋初景色。画面上坡陀起伏、 林木森秀, 其间有村落、亭台、渔舟、小桥, 并写平 沙及溪山深处的飞泉。展披画卷, 景随人迁, 人随景 移。笔墨苍简清润。历代凡见此画者, 无不叹为观止。
提出问题:
1、是什么因素造成了前面这些建筑的不同风 格? 学生看书回答(不同的地域)
而地域的永恒魅力这一课是在学生学习了变幻的自然万象进入历史等的基础上所进行的教学同时也使学生为以后的教学欣赏的学习所进行的必不可少的基础教学因此本课时学习无论是对于学生之前所学的美术欣赏课程来说不仅仅使起到一个说明和总结的作用而且在以后的艺术欣赏教学中也起到了举足轻重的作用
地域的永恒魅力
DIYUDEYONGHENGMEILI
课堂评价
本课运用多媒体课件,由教材结合课外的 信息,让学生通过欣赏理解不同的地理位 置以及文化背景会给美术美术创作带来不 同的影响,从而达到培养学生对美术作平 具有一定的鉴赏能力的目的。
辅助教学活动
探访高椅古村
谢 谢!
二、教学理念
教育学理论告诉我们,学生的好奇心能产 生对学科的浓厚兴趣,促使学生去思考、 去研究。因此我鼓励学生积极参与,形成 以学生讨论为主,教师引导为辅的良好教 学环境。让学生参与其中,乐在其中。
三、教学方法
美术欣赏不同于其他学科,它是以看为主 的一门学科,同学们通过观察才能体会到 艺术作品的美。学生作为欣赏的主体,教 师在引导的同时应该鼓励他们进行讨论, 发表自己的看法。所以我采用直观教学法、 讲解法、讨论法等方法进行授课。
(陶器 )
蛋壳黑陶杯 (新石器时代 大汶口文化) 山东龙山文化 黑陶是继仰韶 文化彩陶之后 的优秀品种, 是距今4千多 年前我国新石 器时代晚期的 一种文化。 黑 陶是陶胎较薄, 胎骨紧密,漆 黑光亮的黑色 陶器。它在龙 山文化陶器中 制作最为精美。

《地域的永恒魅力》PPT课件

《地域的永恒魅力》PPT课件
❖ 室内砌土炕
❖ 墙上挂壁毯
❖ 大小不等的壁橱
新疆喀什维吾尔族民居 ❖ 饰以各种花纹图案
❖ 傣族竹楼是另一种 干栏式住宅。相传 是傣族祖先根据凤 凰降落在傣乡的姿 态演化而建造。
❖ 竹楼平面呈方形
❖ 用料简单
❖ 施工方便而且迅 速
云南景洪傣族竹楼群
小贴士:傣族还有个风俗:一 家盖房,全村帮助。充分表达 了傣族人民团结和睦、互相帮 助、乐于助人的文化品格。
❖ 以石为墙基 ❖ 土坯砌墙 ❖ 平顶 厚实 ❖ 冬暖夏凉 ❖ 防火性能好 ❖ 非常实用
安徽黟县宏村民居
❖ 黟县又被称为“中 国画里乡村〞、 “桃花源里人家〞。
❖ 宏村镇: ❖ 民间故宫 ❖ 山水结合之典范 ❖ 如泼墨重彩 ❖ 如淡抹写意 ❖ 恰似山水长卷 ❖ 由东而西错落有致
北京四合院
❖ 北京四合院虽为居住建 筑,却蕴含着深刻的文 化内涵,是中华传统文 化的载体。
❖ 3.吴门画派是一个既有文人画家,又有职业画家、画工的群 体,它的出现,振兴了文人画,推动了明代绘画深入开展。

庐 山 高 图
台 实 景 图


沈 周
唐 寅
真赏斋图 明 文征明

黄 海

山 水 图

石 图


弘 仁
清 汪 之 瑞
戴进的画作
戴近的


山 渔


武 陵 春 图
琵 琶 美 人 图
吴门画派
❖ 1.中国明代中期的绘画派别,亦称“吴派〞。因苏州为古吴 都城,有吴门之谓,而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐 寅、仇英、张宏等,均属吴郡〔今苏州〕人,故名。
❖ 2.吴门画派的一个主要特点是题画诗,诗的内容多是表述画 意,诗书画相辅相成形成一种有感而发的文人画。注重笔墨 表现,强调感情色彩和幽淡的意境,追求平淡自然、恬静平 和的风格,并适当融汇文人画技法,形成笔法挺健细秀,墨 色淋漓融和、风格谨严而清逸的艺术特色。

第二课地域的永恒魅力

第二课地域的永恒魅力
“新安画派”作为一个标准的士人绘画流派,直接承 继了宋、元山水画家健康纯正的品格,新安画家得天独厚 地生养在黄山白岳之间,神气秀丽的徽州山水是他们写生 作画的“范本”变幻莫测云海霞雾,给了他们的创作灵感。
徽州造纸业与制墨业相当发达,对地方画派的形成起 了重要作用,更重要的是明清时的徽商大量购买本地画家 的绘画,强调表现徽州地区的独特地理与 文化传统 。
在以宗教神话为主的题材中,把抽象的神象画成世 俗化的合乎新兴资产阶级要求的理想的人,成功地创造 了人物画新风格。
赏欣比对
徽州民居
北京四合院
土楼
新疆民居
云南傣族竹楼
让我们来看徽州民居和永定土楼的介绍,分析形成两种 建筑风格的影响因素。
居民州徽
楼土
思考与交流
徽州民居和土楼建筑风格差异的影响因素。
徽州民居飞檐高挑,低栏曲回,亦动亦静、亦俗亦雅,映衬出 自然的山水如画。南方多丘陵地带,少平地,多水,因此房子大多 较精致。徽州古民居,大都依山傍水,山可以挡风,方便取柴烧火 做饭取暖,又给人以美感。徽居的古村落,街道较笮,白色山墙宽 厚高大,灰色马头墙造型别致。
)清(仁弘 》图石松海黄《
不同地域的地理名胜也是地方画派产生的重要因素之一, 清初的安徽徽州的“新安派”最喜欢画的就是黄山,弘仁是代 表画家。
黄山天都峰
观看《黄海松石图 》的介绍,以黄山为题材是新安派 的重要特征。
) 清(仁弘 》图石松海黄《
新安派形成原因
安徽徽州的“新安派”是明末清初山水画流派之一。 代表画家为弘仁。以描绘黄山的峰峦烟云之变化著称,故 称“黄山派”。
黑陶是陶胎较薄,胎骨紧密,漆 黑光亮的黑色陶器。它在龙山文化陶 器中制作最为精美。由于地域因素的 影响,龙山薄胎黑陶仅见于山东境内。

美术鉴赏《地域的永恒魅力》教案、教学设计

美术鉴赏《地域的永恒魅力》教案、教学设计
-运用小组合作学习,促进学生之间的交流与互动,提高他们的审美鉴赏能力和团队协作能力。
-创设生活情境,激发学生的创作灵感,引导他们将所学知识应用于实践,进行创新性美术创作。
2.教学过程:
-导入:通过展示地域文化美术作品,激发学生的兴趣,引入本章节的学习内容。
-新课导入:介绍地域文化背景,分析地域文化对美术创作的影响,引导学生认识地域文化的魅力。
4.鼓励学生主动探索、勇于实践,培养他们的创新意识和实践能力。
(三)情感态度与价值观
1.培养学生对地域文化的尊重和热爱,增强民族自豪感和文化自信心。
2.培养学生热爱生活、追求美好事物的情感,提高他们的生活质量。
3.引导学生关注环境保护,认识到地域文化传承与自然环境保护的重要性。
4.培养学生的团队合作精神,使他们学会尊重他人、倾听他人意见,形成良好的人际交往能力。
-邀请学生分享学习心得,讨论在鉴赏地域文化美术作品时的收获和感悟。
-对学生的学习成果给予肯定,提出改进建议,鼓励他们在课后继续探索和研究。
2.教学目标:
-帮助学生巩固所学知识,形成系统的地域文化美术鉴赏方法。
-激发学生对美术创作的兴趣,培养他们热爱生活、追求美好的情感态度。
五、作业布置
为了巩固本章节所学知识,培养学生的实践能力和创新意识,特布置以下作业:
2.教学过程:
-通过案例分析,让学生了解地域文化在美术作品中的具体表现。
-结合课本内容,讲解美术鉴赏的基本方法,引导学生学会分析、评价美术作品。
-采用问答、讨论等形式,帮助学生深入理解地域文化对美术创作的影响。
(三)学生小组讨论
1.教学活动设计:
-将学生分成若干小组,每组选择一个地域文化主题,收集相关美术作品进行鉴赏和分析。

高中美术《地域的永恒魅力》美术课件

高中美术《地域的永恒魅力》美术课件

北京四合院
福建土楼
泰家竹楼
安徽民居
陕北窑洞
山西大院
湘西吊脚楼
蒙古包
伊斯兰教堂
西藏碉楼
(一)北京四合院
练习:根据第 四副图片,试 着安排“一家 老小”的居住 房间 。
北 正房(长辈)
西
厢房(弟弟)
东 厢房(老大)
“北京四合院”是依据建筑的“实用性”、“美观性”和“科学性” 以及中国古代的“等级尊卑地位”等来建造的。布局严整,院落敞亮, 长幼有序,各居其室,作息方便。它蕴含着深刻的文化内涵,是中华传 统文化的载体,它的文化内涵丰富,全面体现了中国传统的民居为 什么做成圆形?土楼 的建筑功能是什么?
1.客家人原是中原一带汉民,因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁,至 南宋时历经千年,落脚福建境内。在他们被迫离乡背井的过程中,经 历了千辛万苦,他们有着深切的体会,不论是长途跋涉的流离失所, 还是新到一处人生地不熟的居地,许多困难都得依靠自己人团结互助、 同心协力去解决,共度难关。因此,他们每到一处,本姓本家人总要 聚居在一起,这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。 2.由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中,当时不但建 筑材料匮乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人 便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。
特点:“福建土楼”的结构充分把“防御性”、“防火性”、 “实用性” 结合起来。把“美观实用”、“科学性”、“防 御性” 结合是此民居的最大特点。
(四)傣家竹楼
思考:傣家竹楼为什么要 用竹子做为什么不用木 头或者石头呢?
云南西双版纳是傣族聚居地区,这里的地形高差变化较大,北 部为山地,东部为高原,西部却为平原。全区气候差别也大,山地 海拔达1700米,属温带气候;平原海拔750-900米,属亚热带气候; 有的河谷平原,海拔只有500米,已经属于热带气候了。傣族人民 多居住在平坝地区,常年无雪,雨量充沛,年平均温度达21℃, 没有四季的区分。所以在这里,干栏式建筑是很合适的形式。由于 该地区盛产竹材,所以许多住宅用竹子建造,称为竹楼。粗竹子做 骨架,竹编篾子做墙体,楼板或用竹篾,或用木板,屋顶铺草,主 柱有24条。所以竹楼用料简单,施工方便而且迅速。

地域的永恒魅力_中国民居建筑(打印)

地域的永恒魅力_中国民居建筑(打印)

地域的永恒魅力_中国民居建筑(打印)《地域的永恒魅力——中国民居建筑》使用教材:湘美版普通高中《美术鉴赏》教学对象:高中一年级教学时间:1课时教学设计指导思想:1、情境教学法的运用情境教学法是指在教学过程中,教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景,以引起学生一定的态度体验,从而帮助学生理解教材,并使学生的心理机能得到发展的教学方法。

本课教学过程中教师有目的地穿插一些教师旅游考察的民居录像资料,兼任教师和导游的双重角色,使学生在愉悦的旅游情境中探索新知识,获得新的审美体验。

2、小组合作学习方法的实施与培养小组合作学习是以现代社会心理学、教育社会学、认知心理学、现代教育技术学等理论为基础,以研究与利用课堂教学中的人际关系为基点,以目标设计为先导,以小组活动为基本教学形式,可以大面积提高学生的学业成绩、改善班级内的社会心理气氛、形成学生良好的心理品质和社会技能,是一种极富创意与实效的教学理论与策略体系。

本课中“傣家竹楼”、“窑洞”、“客家土楼”教学阶段,教师准备资料引导学生通过对比、分析的方法探究民居的艺术特点与地域风貌的关系时安排2人小组的交流合作学习;“北京四合院”、“蒙古包”、“维吾尔族民居”和“徽州民居”则安排6-8人学习小组自主合作进行探究性学习。

学生在这个环节中除了获得审美技能以外还学会对信息进行收集、分析和判断,以获取知识、应用知识、解决问题,从而增强思考力和创造力。

3、关于学科课程与综合课程现代化的课程改革趋势之一是打破以往单一学科知识组成的学科课程一统天下的局面,增加由几门邻近或相关学科的内容相融合组成的综合课程。

新课程改革就反映了这一课程改革的趋势。

本课教学中把美术、地理、历史等相关知识有机整合,帮助学生更整体地掌握知识。

4、对有效教学的理解鲍里奇在《有效教学方法》一书时提到,教师进行有效教学至关重要的五种教学行为是:“清晰授课、多样化教学、任务导向、引导学生投入学习过程、确保学生成功率”。

地域的永恒魅力

地域的永恒魅力

徽州宏村
徽州民居
北京四合院
中人即就间住是是为倒一合大房北个院客,京院。厅小四子合(姐合四院中、院面在堂女,都北间儿实建京)住际有的,后就房胡长院是屋同子,合,中住各院四,东不建合东厢影筑房西,响之屋方次。一,向子种中的住,心胡西所为同厢谓院,,合,南佣院这面, 一大北排京,合为院南与面各的地合院;之北不面同一有大下排列,各为点北:面以的北合京院为,主一
云南傣族竹楼
福建圆形土楼
遗楼花和团西民序南的因慧人范人土生房中东家它能值上居土已样地圆晋众幕话中此和展。所楼土,国三人福以齐,独的福福楼届较,。永大。为原,汗示建,,形福省参建其全被一瑰建建中多尤嘉举进特汉6作水了,总夯如建交半土0历、誉无宝土土最,其年南入征人0为的客故数筑天西界的楼“史内为二。楼楼古主是间迁闽的则高客完家又约承外南地龙产悠涵“的是的老要圆即,南福构龄家善人称三重飞山带岩生久丰东、东形和由具公拉的佬成”人结的“千生碟区,市于、富方神方成最圆有元开中民福,引合聪客余土,,包。宋著古话文与种年、天了原系建直4以,明家。墙散客括元世称城般明历类轻方空千移;另径为土才土通壁布家以,纪,堡的的史繁的、的百民辗一3自楼智楼常所在人闽成1,具”山一上多均半神年与转支米豪不,”是构青和南熟北有、区颗中、在圆力来当迁重的的仅书。指成山闽人于方极“建明原规初和,中地徙要善建让写包闽的绿南为明战高世筑珠汉模溪椭给原居后民庆筑客了括西群水人主末祸的界模,人宏土圆人汉民经系楼体家人闽南居之聚的、频历建式因几大楼等们人相江—则,人与南独和间居漳清仍史筑”其次、群,带不互西—仅福安自土有防。的州代,、奇,大著结,古来断融赣以有建居然楼约卫主福市和天艺 葩 是多名构直时万举合州客3土乐和和利合要建,民灾0术”中数大奇径圆事族,进家年楼业谐一用一分、闽国肆和、国为迁巧和顺迁形入话6历是,相部不的布江南时虐6科“传福徙、方吉徙成闽为米史他更处分加大地西人期,学世统建相功代、入了西特的。们向的客工型区、与。当价界民客关表子闽以山征集造智世典家的楼以广客世地家。天孙的闽区的庆型 客家民系。
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