2019届一轮复习人教A版 散文阅读(二) 学案

2019届一轮复习人教A版散文阅读（二）学案一、阅读下面的文字，完成1-3题。

（14分）端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔夫的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。

我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。

最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。

怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。

而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。

一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。

一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充溢。

端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个日子。

在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。

被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。

我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。

”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。

忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。

熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

我对端午节的最初认知，完全来自于粽子。

那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。

这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。

现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。

从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。

对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。

后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国疡》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。

历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。

这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。

许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。

所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。

明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。

事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。

因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。

好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。

它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。

这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

我知道，有些品格是无法僭越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的倒影。

（选自《人民日报》，有删改）1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A. 文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。

B. 文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。

C. 文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。

D. 文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。

【答案】B【解析】A项，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。

C项，理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与“有些品格是无法僭越的”不一致。

“不断提升自己”没有依据。

D项，“惭愧”和“不满”理解错误，没有此意。

2．文章前三个自然段写了什么内容?在全文中起什么作用?（5分）【参考答案】①写了屈原在五月初五自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的由来)。

②表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。

③它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。

【解析】这是一道概括段意并分析作用的题目，段意根据文意概括，作用注意从内容和结构的角度分析，位置上内容注意开头，注意分析和下文、标题以及主旨的关系。

此题文意概括注意段首和段尾句，作用是赞美屈原的品质和精神，结构上分析照应标题和引起下文的作用。

3．从全文看，“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。

（6分）【参考答案】①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。

②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。

③它是端午节的文化之光。

屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。

【解析】这是一道分析标题含义的题目，答题的关键是分析表层和深层的含义，表层是照着屈原投江的阳光，是历史的见证；深层注意从屈原的精神和端午节的文化之光的角度分析。

二、阅读下面的文字，完成4-6题。

（14分）乡村散板许俊文①这几年，我发觉自己是越来越离不开乡村了，过三五个月，总要去老家豆村小住；有时去南京、上海一带办个事，中途也要从滁州下车回豆村看看。

其实很多时候也仅仅是看看。

不看，心里总觉得欠缺一点什么似的。

②也许是随着年龄的增长吧，我对二十四节气【注】也越来越在意了。

春夏的几个节气感觉还好些，秋天就不同了，立秋、处暑、白露、秋分、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；况且它们的手一个比一个凉，表情也一个比一个冷漠、生硬，但又不得不跟着它们一步步地往岁月深处去，哪怕后退半步也是不可能的。

走着走着，一场铺天盖地的白霜便突然降临了。

③其实，这世界上没有什么事情是突然的。

比如风，它来的时候也是有路数的。

如果站在田野的高处，就不难发现远处的那些亭亭玉立的玉米、高粱，开始悠悠地摇曳起来，一起一伏的，形似一个水波的巨弧，慢慢地推过来，推过来，经过身边时，嗖的一声，就蹿过去了。

节气也是如此。

就说惊蛰吧，也不是陡然的一声响雷这么简单。

据我多年的观察，惊蛰也有着怀柔的一面，在它到来之前，常常会有几个暄透的好日头，笑容可掬的样子，把藏匿于瓦砾、枯草里星星点点的残雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥软了，然后才是一记重雷。

④乡村就有这么个好处，它使你觉得这世界上的一切东西，都是有根有脉、有因有果的，不是一味地胡来。

不像我们人，只要心血一来潮，就会轻举妄动，结果做出许多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。

比如霜降，它的威严是由立秋、处暑、白露、秋分一点一点铺垫起来的，节气就是这样有规矩，也守规矩，该冷的时候冷，该热的时候热，该立的立，该废的废。

然而冷与热，立与废，都使你心服口服。

⑤对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关。

这两道关，一个主兴，一个主衰。

可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契!在我看来，惊蛰的那一记霹雳，无疑是春天提炼出的一颗灵丹，那些沉睡的草木、庄稼和小生灵们，就着甜丝丝的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一个个如灵魂附体，仿佛刹那间，一切该醒的都醒了，就连落在房顶瓦沟里的小小草籽也不肯错过机会。

此时沉寂已久的村庄和田野，到处眨动着惺忪的小眼睛，到处弥漫着慵懒的呵欠声。

至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒语。

一语既出，该谢的，得谢，该落的，得落，没有什么好通融和商量的，即使心怀不满与怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱着“留得青山在”的态度，暂时蛰伏下来，或者远走他乡吧。

不知你留意过没有，霜降之夜总是出奇地静，一切生灵都缄默不语，就连絮絮叨叨的风婆子也闭上了嘴巴。

是的，草木、庄稼和一切生灵也该静一静了。

伫立在霜降之夜无涯的寂静里，呼吸着清冽的空气，我们不难从这大静大美之中，隐隐感悟到天道的伟大。

⑥这使我想起一桩往事。

那是政治闹猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生产队里窖藏的红薯，霜降那天晚上，我半夜起来解溲时吓了一跳，乖乖，满地的银霜！当我咝咝呵呵重新回到窝棚里，祖父自言自语地说:“落霜了。

”然后诡秘地笑笑，说:“豆子，爷爷考考你，你说这世上谁最伟大？”我想了想，说道：“是哪个伟人吧?”祖父摇摇头，小声说出“时令”二字。

我一时没听明白，感到祖父的话有些不可思议。

他说:“睡吧，到了我这把岁数你就会明白的。

”⑦祖父对时令是敬若神明的，他常常因为播种的时间问题与生产队长发生争执，每次他总会说，二十四节气虽然不会张口说话，但它心里比什么都清楚，人是糊弄不了它的。

祖父后来是不是霜降走的，我已经记不清了，但他跟所有的人一样，的确是在该走的时候走的，连一声叹息也没有留下。

如今他的坟茔就匍匐在豆青山的荒草丛中，好安静啊。

（有删改）【注】节气指二十四个时节和气候，是中国古代文明的一种用来指导农事的补充历法，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明等。

4．下列对文章相关内容和艺术特色的鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A. 文章开头说自己离不开乡村，出差中途也要下车看看，是因为觉得自己对乡村有所亏欠。

B. 文章第③段中，作者借风来对比，说明每个节气的到来都是自然而然的，都是有路数的。

C. 文章插入对政治闹猛时代的回忆，意在表现爷爷对节气的迷信执着，以及对爷爷深深的思念。

D. 文章主要选取了“惊蛰”“霜降”两个节气加以详细描述，用拟人、比喻等修辞手法，表达对节气的思考。

【答案】D【解析】A项，原因分析错误，“我”离不开乡村，不是因为对乡村有所亏欠。

B项，不是对比，是类比。

C项，“迷信执着”有误。

5．请从内容和形式两个角度赏析文中画线的部分。

（5分）【参考答案】①内容上，强调了惊蛰时期一声惊雷，润泽万物，唤醒生灵；表达对“主兴”的惊蛰的礼赞。