诗歌等

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• 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 郑风·风雨 风雨》 《郑风 风雨》 风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经 归家来，我心哪能不安宁？ 归家来，我心哪能不安宁？ • 青青子衿，悠悠我心。《郑风 子衿》 青青子衿，悠悠我心。 郑风·子衿 子衿》 你的衣领色青青，我心惦记总不停。 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 • 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《卫风 淇奥》 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 卫风·淇奥 淇奥》 美君子文采风流，似象牙经过切磋， 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经 过琢磨。 过琢磨。 • 言者无罪，闻者足戒。《周南 关雎 序》 言者无罪，闻者足戒。 周南·关雎 关雎·序 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确， 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确， 是无罪的。 是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺 点错误，也值得引以为戒。 点错误，也值得引以为戒。
4 • 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 邶风·击鼓 击鼓》 《邶风 击鼓》 我会牵着你的手，和你一起老去． 译：我会牵着你的手，和你一起老去． • 月出皎兮，佼（三声）人僚（三声）兮。 月出皎兮， 三声）人僚（三声） 陈风·月出 月出》 《陈风 月出》 月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 • 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾， 去女，适彼乐土。 魏风·硕鼠 硕鼠》 去女，适彼乐土。《魏风 硕鼠》 大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养 活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你， 活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理 想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 。（这里把剥削阶级比作老鼠 想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
跬步与小流
禅诗 唐·布袋和尚
手把青秧插满田， 手把青秧插满田， 低头便见水中天。 低头便见水中天。 六根清净方为道， 六根清净方为道， 退步原来是向前。 退步原来是向前。
赏析
• • • • 提示一：内容（描写的是什么活动） 提示二：手法（修辞手法 表达方式） 提示三：诗风（诗歌风格 情感基调） 提示四：启示（为人做事 对待生活）
延伸阅读
凉州词
王之涣
黄河远上白云间， 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 春风不度玉门关。
• 农事活动 与生命息息相关 从劳作中获得生 命的价值与意义。 • 比喻双关 种的不仅仅是田 更是一种生活态 度 一种价值观念 如何为人 如何参佛 • 内容通俗生活 语言简洁凝练 • 诗风清新自然 心境哲理深厚
代赠 —李商隐 李商隐
楼上黄昏欲望休， 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月中钩。 玉梯横绝月中钩。 芭蕉不展丁香结， 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 同向春风各自愁。 该诗描写了哪些景物？ 该诗描写了哪些景物？诗人用了哪些表现 手法，表达了诗人怎样的情感？ 手法，表达了诗人怎样的情感？

锦瑟 【唐】 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
乡愁 余光中
再品《诗经》之美（补充摘抄）·1
• 巧笑倩兮，美目盼兮！《卫风 硕人》 巧笑倩兮，美目盼兮！ 卫风·硕人 硕人》 微微一笑酒窝妙， 译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏 。 • 桃之夭夭，灼灼其华。《周南 桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 周南·桃夭 桃夭》 桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 • 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天,此何人哉 此何人哉? 王风·黍离 黍离》 悠悠苍天 此何人哉 《王风 黍离》 • 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 小雅·采薇 采薇》 《小雅 采薇》 当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归 来路途中，雪花纷飞漫天扬。 来路途中，雪花纷飞漫天扬。
5。《小雅 鸿雁 斯干》 秩秩斯干，幽幽南山。 小雅·鸿雁 斯干》 鸿雁·斯干 秩秩斯干，幽幽南山
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• 人而无仪，不死何为。《鄘风 相鼠》 人而无仪，不死何为。 鄘风·相鼠 相鼠》 为人却没有道德， 不死还有什么意思。 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 • 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《小雅 小旻》 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 小雅·小旻 小旻》 面对政局我战兢，就像面临深深渊， 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏 薄薄冰。 薄薄冰。 • 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风 采葛》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 王风·采葛 采葛》 采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
• 诗人描绘了一幅美人登高愁春图。一个春季的黄 诗人描绘了一幅美人登高愁春图。 佳人独倚危楼，又不忍远眺， 昏，佳人独倚危楼，又不忍远眺，望着残缺如钩 的弯月，尚未展开的芭蕉叶，丛生如结的丁香花。 的弯月，尚未展开的芭蕉叶，丛生如结的丁香花。 春风的摇摆平添了几分愁绪。 春风的摇摆平添了几分愁绪。 • 诗歌运用了象征的表现手法，诗人用不展的芭蕉 诗歌运用了象征的表现手法， 和如结的丁香来象征固结不解的愁结。 和如结的丁香来象征固结不解的愁结。表达了诗 人忧愁的深浓和难以排遣。另外，诗人借物写人， 人忧愁的深浓和难以排遣。另外，诗人借物写人， 以芭蕉比喻情人，以丁香自喻，表达了男女双方 以芭蕉比喻情人，以丁香自喻， 异地同心(一种相思两处闲愁），不能相会的愁苦 一种相思两处闲愁）， 异地同心 一种相思两处闲愁），不能相会的愁苦 心情。 心情。
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
分析作者如何用意象来组织全诗（包括写作顺序， 分析作者如何用意象来组织全诗（包括写作顺序， 意象作用等），品读诗人的思想情感？ ），品读诗人的思想情感 意象作用等），品读诗人的思想情感？ • 这首诗是以时间的变化、推移来组织全文的，全 这首诗是以时间的变化、推移来组织全文的， 诗共四节，对应的是四个人生阶段：小时候—— 诗共四节，对应的是四个人生阶段：小时候 长大后——后来 后来——现在。诗人为这四个人生阶 现在。 长大后 后来 现在 段分别找了一个最能表达乡愁的对应物： 段分别找了一个最能表达乡愁的对应物：小时候 的邮票——长大后的船票 长大后的船票——后来的坟墓 后来的坟墓——现 的邮票 长大后的船票 后来的坟墓 现 在的海峡。该诗中的船票、邮票、 在的海峡。该诗中的船票、邮票、坟墓和海峡都 是意象，都是诗人思乡情怀的载体。 是意象，都是诗人思乡情怀的载体。 那年少时的 一枚邮票，那青年时的一张船票， 一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的 一方坟墓， 一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的 绵长乡愁（对家乡和祖国的思念之情）。 绵长乡愁（对家乡和祖国的思念之情）。
• 它山之石，可以攻玉。3 小雅 鹤鸣》 它山之石，可以攻玉。《小雅·鹤鸣 鹤鸣》 别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 • 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 卫风·木瓜 木瓜》 《卫风 木瓜》 送我一只大木瓜，我以美玉来报答。 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为 报答，表示永远爱着她。（ 。（注 风诗中， 报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情 男多以美玉赠女。） 后，男多以美玉赠女。） • 靡不有初，鲜克有终。《大雅 荡》 靡不有初，鲜克有终。 大雅·荡 没有不能善始的，（ ，（只 可惜很少有能善终的。 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 事情都有个开头，但很少能到终了。 • 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《小 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 鹿鸣》 雅·鹿鸣》 鹿鸣 野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有 许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
• 溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 • 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 邶风.柏舟 柏舟》 《邶风 柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。 静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。 静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。 • 皎皎白驹，在彼空谷，生刍 皎皎白驹，在彼空谷，生刍(chú)一束，其 一束， 一束 人如玉。 小雅·白驹 白驹》 人如玉。《小雅 白驹》 皎洁的白色骏马， 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀 嚼着一捆青草， 嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。