第二章 认识世界和改造世界

本章结构安排
• 第一节 认识的本质及规律 • 第二节 真理与价值 • 第三节 认识与实践的统一
第一节 认识的本质及规律
• • • 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
• （一）实践的主体与客体 • 实践活动是主体与客体之间通过一定 中介发生相互作用的过程。 中介发生相互作用的过程。
表象(感性认识的高级阶段) 表象(感性认识的高级阶段) 知觉(感觉基础上形成) 知觉(感觉基础上形成) 感觉( 感觉(感性认识的起始阶段)
2、理性认识
理性认识是指人们借助抽象思维， 理性认识是指人们借助抽象思维，在 感性材料的基础上， 概括整理大量 感性材料的基础上，达到关 于事物的本质、全体、 于事物的本质、全体、内部联系和事物自身 规律性的认识，其特点是抽象性、间接性。 规律性的认识，其特点是抽象性、间接性。
• 辩证唯物主义的认识论： 辩证唯物主义的认识论： 认识是主体对客体的能动反映。 认识是主体对客体的能动反映。 是主体对客体的能动反映
反 映 具 有 摹 写 性 与 创 造 性
三、认识运动的基本规律
认识运动是一个辩证发展过程： 认识运动是一个辩证发展过程：
再认识 实践 再实践 认识 实践 第二次飞跃 第一次飞跃
哥白尼的“日心说”是真理，是客观的 。
2、坚持真理的客观性，了人造的 ，是人造出来供人 用的，是因为它们 用的， 大有用处， 大有用处，所以才 给它们以真理的美 名的。 名的。
胡适
实用主义者把“有用” 实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本 真理”完全等同起来， 上否认了客观真理的存在。 上否认了客观真理的存在。
将 上 下 而 求 索
教学学时
总学时：6学时。其中： 总学时： 学时。其中：
第一节：3学时；第二节：2学时；第三节：1学时。 第一节： 学时；第二节： 学时；第三节： 学时。
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论 ●实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本 的观点 ●实践是认识的基础 ●人类认识的本质及发展规律 真理的客观性、 ●真理的客观性、绝对性和相对性 ●真理与价值的关系 ●正确认识世界和改造世界
• 拿起武器去战斗，是无产阶级革命的必 拿起武器去战斗， 经之路。但是在战斗的过程中， 经之路。但是在战斗的过程中，无产阶 级若想成功，也必须要有先进的“ 级若想成功，也必须要有先进的“批判 的武器” 的武器”来指导自己前进的方向 。
二、认识是主体对客体的能动反映
• （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
唯心主义先验论 感觉和思维 物
唯物主义反映论
物
感觉和思维
• （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答 • 旧唯物主义的认识论：直观、消极被动的反 旧唯物主义的认识论：直观、 映论
亚理士多德的“蜡块说” 亚理士多德的“蜡块说”
约翰·洛克的“白板说” 约翰 洛克的“白板说” 洛克的
旧唯物主义认识论的根本缺陷 （1）脱离实践考察认识 ） （2）不了解认识的辩证本性 ） 辩证唯物主义认识论的特点 （1）把实践引入认识论 ） （2）把辩证法运用于认识论 ）
（一）从实践到认识
——认识过程的第一次飞跃 认识过程的第一次飞跃
• 1、感性认识 、 • 是人们在实践的基础上，由感觉器官 是人们在实践的基础上， • 直接感受到的关于事物的现象、外部联 直接感受到的关于事物的现象、 系、 • 事物的各方面的认识，其重要特点是直 事物的各方面的认识， 接
感 性 认 识 的 三 种 形 式
• 3、实践使认识得以产生和发展。 、实践使认识得以产生和发展。
不登高山， 不登高山，不知天之 高也；不临深溪， 高也；不临深溪，不知 地之厚也。 地之厚也。
你要有知识， 你要有知识，你就得参 加变革现实的实践； 加变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味， 知道梨子的滋味，你就得 变革梨子，亲口吃一吃。 变革梨子，亲口吃一吃。
客观世界=客体 客观世界 客体
自然客体
社会客体
精神客体
3、中介 、
• 中介是指各种形式的工具、 中介是指各种形式的工具、手段以及 是指各种形式的工具 运用、操作这些工具的程序和方法。 运用、操作这些工具的程序和方法。 • 中介系统分为两个子系统
人的肢体延长、 人的肢体延长、体能放大的工具系统 人的感官和大脑延伸、 人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
关键词
实践 认识 真理 价值 矛盾 认识世界 改造世界
本章教学逻辑框架
从逻辑结构上看，在第一章说明了 “世界是物质的”、“物质世界是普遍 联系和永恒发展的”道理以后，第二章 主要讲马克思主义认识论，重点是向学 生阐明“实践是马克思主义认识论的首 要的和基本的观点”，难点是说明真理、 价值以及真理和价值的关系，强调“认 识世界”的目的是“改造世界”。
第二，理论要回到 第二，
中华人民共和国十 五规划
实践中去， 实践中去，需要经 过一定的中介环节， 过一定的中介环节， 要有正确的实践方法。 要有正确的实践方法。
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第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。 第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。
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（三）认识运动的不断反复 和无限发展
（二）实践在认识中的决定作用
• 1、实践产生了认识的需要。 、实践产生了认识的需要。
社会一旦有技术上的 需要， 需要，这种需要就会比十 所大学更能把科学推向前 ——恩格斯 进。 恩格斯
北京奥运场馆“鸟巢” 北京奥运场馆“鸟巢”
• 2、实践为认识提供了可能。 、实践为认识提供了可能。 近水知鱼性， 近水知鱼性，近山识鸟音
第二章 认识世界和改造世界
教学目的和要求
路 漫 漫 其 修 远 兮 ， 吾
学习和把握马克思主义认识论的基本观点， 学习和把握马克思主义认识论的基本观点， 了解认识的本质及其发展规律， 了解认识的本质及其发展规律，真理的客观 绝对性和相对性，真理与价值的关系， 性、绝对性和相对性，真理与价值的关系， 坚持理论创新和实践创新， 坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践 中自觉认识世界和改造世界的能力。 中自觉认识世界和改造世界的能力。
循环往复 以至无穷
再认识 再实践 认识 实践
认识过程的 反复性和无限性
人们对事物的认识， 人们对事物的认识， 由于主客观条件的限制， 由于主客观条件的限制， 往往不能一次完成。 往往不能一次完成。
物质世界及其发展是无 限的， 限的，人类对物质世界的认 识也只能随之变化而发展。 识也只能随之变化而发展。
第谷
大陆漂移
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（二）从认识到实践
——认识过程的第二次飞跃 认识过程的第二次飞跃 1、理性认识必须回到实践
认识的能动作用， 不但表现于从感性认识 到理性认识之能动的飞 跃，更重要的还须表现 于从理性的认识到革命 的实践这一个飞跃。
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第一，理论只有回到实践中去，才能真正实现 第一，理论只有回到实践中去，才能真正实现 对客观世界的改造，显示出理论的作用来。 对客观世界的改造，显示出理论的作用来。
• 马克思这段名言所体现的哲学思想就是 理论和实践的关系。 理论和实践的关系。 • 话中有两个主句，即“批判的武器不能 话中有两个主句， 代替武器的批判” 代替武器的批判”和“理论一经群众掌 会变成物质力量” 握，会变成物质力量”。这两句话讲了 两层意思，前者是说“ 两层意思，前者是说“理论不能代替实 后者是说“ 践”，后者是说“理论对实践有指导作 用”。
理 性 认 识
推理(判断之间的联系) 推理(判断之间的联系) 判断(概念之间的联系) 判断(概念之间的联系)
理性认识的基本形式) 概念(理性认识的基本形式)
3、感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识相互依赖
F=GM1M2/R2
于赖依 理性认识
感性认识 有待于发展和深化为 30
感性认识和理性认识相互渗透
• 所谓“武器的批判”，就是说要运用物质的力 所谓“武器的批判” 真刀真枪地进行战斗。 量，真刀真枪地进行战斗。 • 所谓“批判的武器”，就是说要借助理论的力 所谓“批判的武器” 用先进的理论武装自己的头脑， 量，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多 的人加入到革命的队伍中来。 的人加入到革命的队伍中来。 • 这里“批判的武器”到底是什么应当从后半句 这里“批判的武器” 话来推理，从后半句话看来，前半句话中“武 话来推理，从后半句话看来，前半句话中“ 器的批判”显然是指暴力革命，因此“ 器的批判”显然是指暴力革命，因此“批判的 武器”就应当是指革命理论。 武器”就应当是指革命理论。
• 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 、实践是检验认识的真理性的唯一标准。
• 问题： 问题： • “批判的武器当然不能代替武器的批判, 批判的武器当然不能代替武器的批判 物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理 物质力量只能用物质力量来摧毁 但是理 论一经掌握群众,也会变成物质力量 也会变成物质力量.理论 论一经掌握群众 也会变成物质力量 理论 只要说服人,就能掌握群众 就能掌握群众;而理论只要彻 只要说服人 就能掌握群众 而理论只要彻 就能说服人.所谓彻底 底,就能说服人 所谓彻底 就是抓住事物的 就能说服人 所谓彻底,就是抓住事物的 根本.但人的根本就是人本身 但人的根本就是人本身.” 根本 但人的根本就是人本身
判断
这花是红的。 红 。
感觉
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割裂感性认识和理性认识的辩证关系
认 识 上
唯理论 经验论
笛卡尔
洛克
行动上
教条主义
经验主义
4、感性认识向理性认识飞跃的条件
第一，要勇于实践，深入调查， 第一，要勇于实践，深入调查， 获取十分丰富和合乎实际的感性材料。 获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
第二，必须经过理性思考的作用， 第二，必须经过理性思考的作用， 将丰富的感性材料加以制作加工。 将丰富的感性材料加以制作加工。