国民音乐教育不应以审美为核心吗?——与杜亚雄先生商榷

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研究论文:音乐欣赏是一种消费

研究论文:音乐欣赏是一种消费

音乐论文音乐欣赏是一种消费?最近,杜亚雄先生在《国民音乐教育应以审美为核心吗?》一文中提出:“在音乐艺术的创、演、听这三个环节中,欣赏是一种消费行为,‘音乐教育以审美为核心’理念的出现其实是享乐主义和消费主义在音乐教育方面的一种表现形式。

”无疑将音乐欣赏等同于消费主义,一石激起千层浪,这一界定将音乐教育这一人文学科照搬至经济学、社会学语境下,对当今音乐教育理念提出了新的挑战。

自从基础教育音乐课程改革以来,“审美性”是音乐教育的核心特性得到了人们的共识,音乐课程标准也是遵循审美特性来制定和执行的,作为基础教育音乐课程的主要环节――音乐欣赏来说,脱离了审美性的音乐欣赏显然不是真正的音乐欣赏。

所以,针对杜先生将音乐欣赏等同于消费主义这一言论,我们务必从以下几个方面予以澄清。

一、何为消费主义首先我们要弄清楚的是何为消费。

消费是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。

消费食品、服饰、住宅,都是为了生活和生存需要得到满足的一种经济行为,消费这一词显然是在经济学领域下的特定词语。

具体说来,消费包括消费者的消费需求产生的原因、消费者满足自己的消费需求的方式、影响消费者选择的有关因素。

而消费主义(consumerism)是西方发达国家普遍流行的一种社会道德现象,是指导和调节人们在消费方面的行动和关系的原则、思想、愿望、情绪及相应的实践的总称。

其主要原则是追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活的目的和人生的价值。

也就是说,本来意义的消费是人类生存与发展的实际需要,是社会生产过程的一个阶段,既是生产的动力同时又是生产过程的终点,是人类社会的正常经济行为。

而消费主义已经不再是正常意义的消费行为和消费模式了,作为一种消费价值观和消费意识形态,它主张人生的价值是通过日常的消费生活实现的,把疯狂的消费、过度的消费、超前的消费、炫耀性的消费作为成功人生的标志。

由于消费主义所要满足的“需要”是与消费者自身的实际生活需要不相干,是在扭曲的人生观和价值观的指引下由社会因素促成的,所以是一种病态的、异化的需求。

音乐教育就该树立享乐观

音乐教育就该树立享乐观

音乐教育就该树立享乐观名人名言:与中华民族艰苦奋斗优良传统背道而驰的享乐主义是一种颓废腐朽的思想。

时代在发展,生产力的水平在提高,人民生活日益富裕,但艰苦奋斗作为一种精神,始终是中国人前进的强大动力。

我国目前还处在小康阶段,各地发展还很不平衡,有不少地区尚未摆脱贫困,在经济、科技等很多方面同世界上的发达国家还有很大差距。

目前提倡“音乐教育以审美为核心”,宣传音乐上的“消费主义”,不鼓励学生创造音乐,只消费音乐,成为“音乐消费者”而不是“音乐创造者”,客观上会助长贪图享乐的奢靡之风……——杜亚雄《国民音乐教育应以审美为核心吗?》如果有人问我,音乐是用来做什么的,我会口无遮拦地脱口而出:音乐就是供人享受的,音乐就是用来享乐的!或许正是这种低水平甚至很低俗的认识,驱使着我在可能的场合总是强调:我们的音乐教育最首要也是最基本的职责就是要带给学生愉悦体验和快乐享受,而且在学生获得享受的同时,我们音乐教师自己也同样要学会享受;如果音乐教育不能带给师生享受,那就意味着本该享受的将可能演变为难受,而对于非专业的普通音乐教育来说,在“享受”与“难受”之间不存在中间地带或其他感受。

于是,前几天我在一个关于“音乐教师的专业成长”讲座中总结了享受、反思、学习这三条实现路径,并旗帜鲜明地将享受放在了首位。

我陈述的理由是:不会享受,就难有专业成长的内在动力;学会享受,才会有专业成长的主动诉求。

我还总结道:我们音乐教师要学会享受学科之优(优势)、享受音乐之美(美妙)、享受师生之爱(情爱)、享受教学之乐(快乐),这四句话的最后四个字构成一个词就是“优美爱乐”,我想,这便是我们音乐教师应该树立的享乐观。

当然,音乐教师学会享受,树立享乐观,除了实现自身的人生价值、提升自身的生命质量之外,更为重要的原因是我们是为了学生的享受而享受,是为了让学生获得享乐而享乐。

因为毫无疑问,一个对工作生活丧失浪漫激情的人,一个对音乐艺术缺乏快乐感受的人,一个对职业优势完全麻木不仁的人,是绝对不可能让学生在他(她)的音乐课堂上获得享受的。

对“以审美为核心”理论之争的思考与认识

对“以审美为核心”理论之争的思考与认识

对“以审美为核心”理论之争的思考与认识作者:高梦晨来源:《黄河之声》2019年第10期摘要:在2001年,我国颁布了《义务教育音乐课程标准(实验版)》,在这一版中将音乐审美教育列为首要核心,把握了音乐教育的正确方向,经过10年实践探索后于2011年颁布了《义务教育音乐课程标准(修订版)》,其中依然把音乐审美教育的理念列于首位。

音乐课程标准中“以音乐审美为核心”,体现了音乐学科的特殊性,即“审美性”,并详细的对“审美性”进行了解释:音乐教育中的审美指的是对音乐的体会、感想、感悟。

本文就“以审美为核心”的理论之争展开分析并结合《课程标准》中对音乐审美教育的解读,简述我对“以审美为核心”理念的认识与思考。

关键词:美育;审美;音乐教育一、音乐审美教育思想的由来中华民族在传统文化中的“乐教”传统和儒家“移风易俗,莫善于乐”的思想观念,是我国有关美育的优秀传统思想,是我们宝贵的财富。

千百年间,我国音乐教育事业虽然随着时代的变化而更新,但以“涵养美德,陶冶德行”为价值取向的目标却从未改变过。

在1985年11月,姚思源教授提出了“音乐审美教育应作为我国学校音乐教育的核心”①的观点,中国音乐教育“以审美为核心”概念第一次被提出。

“音乐教育的本质是审美教育”成为姚思源老师音乐思想中最重要的基本点,也给学校音乐教育的改革与发展打下了坚实的理论基础。

在《义务教育音乐课程标准》中每一个方面都提及了审美这一重要理念。

为何把把审美教育放在首位,主要是因为我国一直以来的教育脱离了个人的精神世界,缺少感情色彩,缺少相互之间的沟通,而把审美置于音乐教育的核心价值主要通过一系列的审美活动,提高学生的审美能力,有利于学生养成健康、美好的审美情趣和积极向上的生活态度,实现音乐教育的价值,促进学生的全面发展。

二、“以音乐审美为核心”展开的讨论在《课程标准》颁布后,其中在音乐教育理念表达上引发了音乐教育学术界认识的思考,对于“以音乐审美为核心”的理念,引起了学术上的争鸣,下面列举了其中的几个观点:(一)以文化为核心的基本理念以文化为核心的观点认为,“以审美为核心”的理念是一种老套的普遍主义哲学,我们不能以一概全,用审美来代替音乐的其他功能,或是以音乐审美功能去认识和理解所有的音乐“美”建立在具体的文化上,这管建华教授他认为:这一理论,狭隘的限定了学生们对音乐生活的感悟,同时文化界定着音乐,音乐是具有历史性的,不同时期的音乐具有不同时期的历史特点。

以审美为核心还是以表演为核心?——音乐教育的两难境地

以审美为核心还是以表演为核心?——音乐教育的两难境地

( 南京师范大学 课程与教学研究所 , 江苏 南京 2 1 0 0 2 3 )
摘 要 : “ 以审 美为核 心” 是 音 乐课 程 标 准倡导 的 首要 理 念 , 这一理 念 已经 引起 了强烈 的 质疑 , 进 而有 学者提 出 了“ 以表 演 为核 心” 的理念 。音 乐教 育是 “ 以审 美为核 心” 还 是“ 以表 演为 核心 ” ? 争论 的焦 点主要 集 中体现 在音 乐审美教 学 出现 的缺失 , 然 而“ 以表 演 为核 心” 同样 困境 重 重 。笔者认 为 , 音 乐教 学 中的 审 美关 系决定 了音 乐教 育需要 坚定“ 以审 美为核 心” 的理念 。 关键 词 : 音 乐教 育 ; 教学; “ 以 审 美为核 心 ” ; “ 以表 演为核 心”
作 者简介 : 潘朝 阳, 江苏南京人 , 南 京 师 范 大 学课 程 与 教 学 研 究 所 博 士 研 究 生 , 主要从事课程与教学论研究 。
3 O
潘朝 阳: 以审 美 为 核 心 还 是 以 表 演 为 核 心 ?
寂, 也 不 会 有 自 卑 或 卑 微 等 不 健 全 的 感
《 现 代 基 础 教 育研 究 》 第 1 4卷 ,2 0 1 4年 6月
( Re s e a r c h 0 {M o d e r n Ba s i c Ed uc a t i o n )
以 审 美 为 核 心 还 是 以表 演 为 核 心 ?
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音 乐教 育 的 两难 境 地 潘朝 阳
知识 与技 能 、 过 程 与方法 、 情感 一 态度一 价值
观 是 基 础 教 育 课 程 改 革 纲 要 设 定 的 三 维 目标 , 而 在 2 0 1 1 年 音乐 课程 标 准修订 版 中 , 情感 一 态度一 价 值 观 更 是 被 列 为 三 维 目标 中 的 首 要 目 标 , 音 乐

中华民族母语音乐教育中的审美观念

中华民族母语音乐教育中的审美观念
育部 2 0 0 1年颁 发 的全 日制 义务教 育音乐 课程 标准 , 国中 、 学 的音乐 教 育必 须 以音 乐 审美 为核 心 , 我 小
还必须 融合 多元文 化与本 土文 化 。
音 乐教 育必须 以母语 为基 础 , 能 为学 习 多元 音乐 文 化 打下 坚 实 的基 础 。正 如匈 牙 利 音乐 教 育 才 家柯达伊 指 出的那 样 : 在 音乐 上和语 言上 一样 , 有 从 一 开 始就 以匈 牙 利 为 中心 , 们才 能够 开 始 一 种 合理 的教 只 我
6 0
香量
学 殳 刊
中 华 民族 母 语 音乐 教 育 中 的审 美 观 念
杜 亚雄

譬 3
( 州 师 范 大学 音 乐 学 院 , 江 杭 州 30 0 ) 杭 浙 102

g 。 。 O J , 刊 一
县 Z


要: 若要进行 以审美为核心的“ 母语音乐教育” 通 过“ 中国传统 音乐之 “ ” , 审” 美 实现 陶养 感情 的 目的 ,


音 高
音 乐所 采用 的声音 , 经过人 工 选择 的 、 有 特定 文 化 意义 的声 音 。在 音 高 方 面 , 是 具 中国传 统 音 乐
具有 “ 直音 ” “ 音 ” 种不 同 的形态 。 与 腔 两
在 发音 的持续 过程 中频 率始终 不 变 、 音高 固定 的单 个 乐音 称 为 “ 音 ” 直 。钢 琴 上 的任何 一 个 键 弹 奏 出来 的音都 是直 音 。欧洲人 以分 析 型的思 维模式 , 之 和 自文 艺 复兴 以来 强 调 的“ 学 精 神 ” 印 加 科 和
产 生 出各 异 的音 乐审美 标准 。为 了进行 “ 语 的音乐 教 育 ” 通 过 “ ” 国传 统 音 乐之 美 , 到 陶养 母 , 审 中 达

国民音乐教育应以审美为核心吗?

国民音乐教育应以审美为核心吗?
学 生 中出现 了喜欢 音 乐 不 喜欢 音 乐 课 的状 况 。为深 化 教育改 革 , 变这 一状 况 , 教育部 20 改 在 0 1年 制 定 的
“ 、 、 ” 三 个 环 节 。 其 中 第 一 个 环 节 “ ” 专 创 演 听 ) 创 的 业 性 很 强 , 专 业 音 乐 教 育 的 任 务 , 民音 乐 教 育 一 是 国
口 亚 国 音 教 应 审 核 ? 杜 雄 民 乐 育 以 美为 心吗
HU NDRE C D S H00L N AR S SI T
文章编号 :0 3—90 2 1 ) —0 8 0 10 14(0 1 0 4 04— 6
国民音乐教 育应 以审 美为核 心吗 ?
杜 亚 雄
( . 州师 范大学 音 乐学 院 , 江 杭 州 30 0 ;. 1杭 浙 10 22 中国音乐 学 院 音乐 学 系 , 京 100 ) 北 0 11
《 日制 义 务 教 育 音 乐 课 程 标 准 》( 验 稿 ) 前 全 实 分 言 、 程标准、 课 内容 标 准 、 施 建 议 四 部 分 , 中 都 体 实 其 现 了这 一 理 念 。前 言 第 一 节 “ 程 性 质 与 价 值 ”中 说 课 音 乐 课 程 的 第 一 个 价 值 便 是 “ 美 价 值 ”, 指 出 : 审 并 “ 乐 教 育 以 审美 为 核 心 , 要 作 用 于 人 的感 情 世 音 主 界 。音 乐 课 的 基 本 价 值 在 于 通 过 聆 听 音 乐 、 现 音 乐 表 和音乐 创造 活动 为主 的审美 活动 , 学 生充 分体 验蕴 使
《 日制 义 务 教 育 音 乐 课 程 标 准 》( 验 稿 ) 《普 通 全 实 和
高 中音 乐 课 程 标 准 》 实 验 稿 ) 否 定 了 以 国 民 音 乐 ( 中

基于“以审美为核心”理念下的小学音乐教学

基于“以审美为核心”理念下的小学音乐教学
《 音 乐课程标准》 明确提出“ 音乐教 育 以审美 为核心 , 主 要作用于人 的情感世界” 。 音乐是情感 艺术 , 以其独特 的艺术 美, 使人产生愉快 的感觉 。 在小学音乐教育 中, 我们 的重心不 是培养学生 的音乐技能 ,不是让学生成 为一个个音乐家 , 而
是 让 学 生 能够 喜 欢 音 乐 、 懂得音乐 、 欣 赏音 乐 , 造 就 全 面 发展 的新一代人 , 因此 , “ 审美教育 ” 是小学音乐 教育的重要组成
现。
部分 , 在教学中 , 教师应 以音乐审美为核 心 , 在教给学生乐理 的 同时 ,引导学生 正确把握 歌 曲中各种用来 表现音乐 的要 素, 形成深刻的审美体验。 下面 , 笔者就从如下几方面对 小学 音乐教学 中的审美教育略谈浅见 , 以供同行参考。

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

感受音乐 , 培 养 学 生 的 审美 感知 能 力
艺体 / 学耕教 育
基 于“ 以 审 美为核 心" 理念 下 的小学音 乐教学
文 / 杜 亚 娟
【 摘 要】 新课 改下, “ 以音 乐审美为核心” 是小 学音 乐教 育的核心理念。 在教 学中, 教 师应 以音 乐独特 的艺术美 , 引导 学生感受音乐、 走近音 乐、 表现音 乐和理解音乐 , 进而提 高学 生的音 乐文化 素养 , 造就全 面发展 的新一代人 。 【 关键词 】 小学音 乐; 审美能力 ; 素质教育
境的感受 , 给音乐教学带来 了活力。 三、 表现音乐 。 培养学生的审美表现能力 在小 学阶段 , 培养学生 的表现意识 , 也是 音乐教学 的主 要 目标之一。音乐 的表现形式多元也 多彩 , 教师可以把课堂 主体 的权利还给学生 , 引导学生边歌唱、 边表演 , 把 自己对作 品的理解淋漓尽致 的表现出来。 这样的教学方式能够调动学 生参 与课堂活动的积极性 , 也能增加学生对音乐的体验 与理

对“以审美为核心”的音乐教育观的再思考

对“以审美为核心”的音乐教育观的再思考

对“以审美为核心”的音乐教育观的再思考作者:资利萍来源:《音乐探索》2016年第01期“以审美为核心”立足既要突出音乐审美的独立性,又不排斥音乐教育道德教化功能的审美价值定位。

从理论渊源来说,体现了中国传统美育思想。

这种审美不同于康德哲学观的“纯粹审美”概念。

认为中国的“审美”是过时了的康德的“审美”和伽达默尔对审美概念的批判,进而提出中国的“以审美为核心”是错误的,这种观点是不成立的,以“文化的”哲学观来替代“审美的”哲学观更是不符合中国国情和中国美育传统。

以审美为核心;审美;音乐教育;美育2011年版《义务教育音乐课程标准》坚持了“以音乐审美为核心”的课程理念,在2001年版课标的相应部分新加100多字解释“音乐审美”的涵义,再一次重申了音乐课程的“审美性”,普通学校音乐教育在经历了是“审美的” “文化的”等纷争后,最终还是确立为审美的音乐教育哲学观。

今天就该问题再思考,源于第一,关于审美的音乐教育依然需要从概念认识走向本质澄明,以便坚守信念,优化实践;第二,通过再思考,欲强调中国文化历史心理语境的重要性,我们思考中国的音乐教育的问题和思考中国任何一个问题一样都是需要在中国背景下展开的,如果看不到这个,拿西方的一些词汇来套现中国问题,必然是无效的。

一、“以审美为核心”的音乐教育这种说法的来源及其背后的意蕴“以审美为核心”这句话在当今已经是熟悉不过的音乐教育的关键词。

据笔者查证,该词的出现可以追溯到1987年初,我国著名音乐教育家姚思源先生在其《音乐艺术的本质特点与教育价值》文中的一段原话:“作为美育目的和手段之一的学校音乐教育,对德、智、体诸方面有巨大的渗透和潜移默化的作用,但最本质、最核心的东西,是培养少年儿童具有感知、理解、感受、体验、评价、鉴别和创造音乐艺术美的教育,我们可以称之为…音乐审美教育‟。

即音乐审美为核心的音乐教育、教学工作。

”[1]在1989年9月召开“当代中国音乐建设学术讨论会”所做的专题发言《试论我国学校音乐教育的建设与发展》中,姚先生再次强调其观点:学校音乐教育的核心是音乐审美的教育,通过美向德、智、体诸育发挥渗透和影响作用,而不应该离开审美这个核心,即超越音乐艺术的规律,片面追求它的德育和智育功能。

浅谈:以审美为核心的音乐审美教育

浅谈:以审美为核心的音乐审美教育

浅谈:以审美为核心的音乐审美教育(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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以审美为核心的音乐教育改革探讨

以审美为核心的音乐教育改革探讨

以审美为核心的音乐教育改革探讨[摘要]随着我国教育的的不断发展,音乐教育也需要跟随全局步伐进行。

新时期下的音乐教育,其教育的目的不仅仅是要学生掌握必要的音乐理论、使用乐器进行演奏的方法以及进行歌唱的技巧等学习内容,还需要对学生进行音乐审美观的培养,让学生学会用审美的眼光去欣赏音乐,鉴赏音乐,进而创造音乐,同时音乐教育也是满足学生发展的需要。

但从我国当前的音乐教育来看,对于音乐鉴赏方面的教育还是比较缺失的,针对这一现象学校就应该明确的方向,要以音乐审美为核心作为的重心,运用多元化的教学方式培养学生的综合音乐素质。

本文主要从目前我国音乐教育的情况出发,分析一下以审美为核心的音乐教育。

[关键词]审美;音乐教育;21世纪,我国教育迎来了一个新的开始,教育在各个学科中开展和实施,音乐教育也不可避免的需要进行,审美为核心是音乐教育的方针与核心。

由于音乐教育与其他学科教育具有与众不同的特征,因而它不仅具有教育性,还具有审美性职能,这就决定了音乐教育不仅要将音乐技能和音乐理论传授给学生,还需要在音乐教育中培养学生的音乐鉴赏能力和审美的能力,提高了对音乐教育的要求,同时音乐教育也给音乐教师的教学方式带来了挑战,音乐作为一种重要的艺术形式,和审美是紧密相连不可分割的,从其中一种意义上说,音乐的学习就是音乐审美能力培养的过程,因此,学校将审美作为音乐教育的核心,是音乐教育发展的必然趋势。

一、音乐与审美音乐作为一个专业名词。

首先,它是一种艺术现象,其次,它还是一种音乐文化,最后,它更是一种审美的方式。

鉴赏音乐,仅仅用基本乐理和创作技术来衡量是不全面的,也是不科学的。

诠释音乐不仅要从技术层面,还需要从审美层面,这样才能真正领悟到音乐的内涵和精髓。

当今的音乐教育只是简单的从音高旋律、音色和演奏力度等方面对音乐现象进行整合,这并没有给音乐教育带来任何实际的意义。

音乐是一个完整体,是在一定的历史和文化上发展建立而来的。

因而可以依据不同的文化形态给音乐分类。

识谱是国民音乐教育的核心任务——与杜亚雄先生商榷

识谱是国民音乐教育的核心任务——与杜亚雄先生商榷

由 三个 问 题展 开

,
以 期 得 到 杜 先 生 的 指教
, ,

【 关 键 词 】 识 谱 ; 音 乐 教育 ; 核心 [ 作者 简介 ] 郭 然 ( 1 9 9 3 ) 女 华 南 师 范大学
研究 方 向
:
音 乐 教育

一 识 谱 是 打 开 音 乐 之 门 理 解 音 乐 的 关 键 因 素? 在 《 核 心 任 务 》 一 文 中 杜 先 生 提 出就 像 上 语 文 课 首 先 要 教 学 生 识 字 一 样 在 中小 学 音 乐 课 堂 上 先 应 教 会 学 生 识 谱 在 杜 先 生 看 来 不 识 谱 的人 都 会 被 拒 之 于 音 乐 的 门 外 更 不 要 谈 及 理 解 音 乐 了 文 中杜 先 生 了 列 举 了 《 高 山流 水 》 一 例 来 证 明 我 认 为文 盲 可 以 和 其 他 不 识 字 并 不 能成 为 他 理 解 故 事 人一 样 听 讲故 事 看 戏 听 唱 词 以 及 情节 懂 理 解 其 中 内涵的 障碍 谱盲 一 样 可以 听音乐 受 乐 一 享 音 我想 个识 谱 的人 就能 听 出 志 能 乐 曲 所 在何处 理解 中 蕴 含 的人 与 自 然 的 哲 学 含义 成 为 这 首 曲 子 的知 音 ? 我 不 知 道 杜 先 生 所 说 的 进 入音 乐 之 门 理 解 音 乐 的 具体 表 现 是 什 么 先让 我们看 两 个例子 吧 ! 莫言说 : 我对音 乐 一 窍不 通 但 却 享 受 到 了音乐 带给我 的快乐 快乐 在这 里 是共 鸣 宣泄 的 同 义 词 大 概 绝 大 多数音乐 是供人 欢笑的 让 人欢笑 的音乐 如 果 有也 是 比 较 浮 浅 的 我 基 本 上 知 道 艺术 这 东 西 是 怎 么 回 事 但要 我说出来是不 可 能 的 不 是我不 想 说 而 是我 说 不 出 来 不 说 出来 但 能 让 你 感 受 到 我 想 这 就 是 音 乐 也就是艺 术 村上 春树 ( 日本著名作家 ) 说二 我 虽是 个 门 外 汉 ( 或许 该 说 正 困 为 我 是 个 门 外 汉 ) 但 欣 赏音 乐 时 总 是 抛 开 一 切 成 见 侧 耳 倾 听 直 接体 验 音 乐 的 美好 听 到 好 的部 分 能感受到一 任其浸透身心 股幸福 甜 美涌上 心头 ; 听 到坏的部 分 只 会 一 阵怅然 失 落 个 人 认 为 音 乐 可谓 是 一 种 能 让 人 品 尝 幸 福 滋 味 的 东 西 其 中蕴 藏 着 形 形 色 色 的 使 人 幸 福 的 方 法 与 途 径 光 是 音 乐 的 复 杂 性 就 足 以 让 我 的心 灵痴 迷

识谱是国民音乐教育的核心任务吗?——读杜亚雄先生《识谱应成为

识谱是国民音乐教育的核心任务吗?——读杜亚雄先生《识谱应成为
黄 心瑜
( 华 南 师 范 大学 音 乐学 院 , 广东 广州 5 1 0 0 0 6 )

要: 文学 与艺 术 的关 系一 直 密不 可分 。杜 亚雄 先 生 在 《 识谱应 成为 国民音乐教育 的核心任务 》 一文 中 ,
借鉴了文字之于文学的关 系, 论 述 了识 谱 教学 的重 要 性 。本 文认 为 , 文字与乐谱不具有可 比性 , 识 谱 只 是 属
文学 和 艺 术 是 人 类 文 明最 为 宝 贵 的 财 富 。
任 务究 竟应 该是 什么 ? 围绕这 个 问题 , 本 文 试 图 澄清 以下几 点 , 并 作 为学术 晚 辈 以求 教于 前 辈杜
先生 。
而二 者 的关 系从 古 至 今 一 直 息 息 相 关 。无 论 是
诗词 歌赋 或是 琴 棋 书 画 , 文 和乐 总是 密 不 可 分 。
0 年第 期 ^ ¨v L o 罨 ∞ 一 。 > o ∞ l h m t i 0 m c 0 ∞ t i o 3
第 卷
总第¨ . 7 期
<o 一0 z o 王∞
0 1 _
识 谱 是 国 民音 乐 教 育 的核 心任 务 吗 ?
读 杜亚 雄 先 生 《 识 谱 应 成 为 国 民音 乐 教 育 的核 心任 务 》
作者简介 : 黄心瑜( 1 9 9 2一) , 女, 广东广州人, 华南师范大学音乐学院研究生 , 主 要从 事 艺术 教 育研 究 。
在《 课程标准》 中, “ 知 识 与 技 能 ”目标 一 项
包括 : 音 乐基 础 知识 、 音乐 基本 技 能 、 音 乐 历 史 与 相 关 文 化 知 识 。其 中 , 音 乐 基 础 知 识 包 括 所 有 的

以审美为核心的音乐教育改革

以审美为核心的音乐教育改革

以审美为核心的音乐教育改革作者:刘海涛来源:《文存阅刊》2019年第16期摘要:现阶段我国高校的教育中,音乐教育在艺术类的教育当中占有很重要的位置。

在当前的音乐教育当中,不仅需要传统教学当中必要的音乐理论、歌唱技巧以及乐器演奏方式等,还需要将学生音乐审美能力的培养加入到教学计划当中。

以审美为核心开展音乐教学,进一步提高学生的音乐鉴赏能力,符合学生未来全面发展的需求。

本文首先对以审美为核心的音乐教育的意义进行了简要分析,并根据目前我国音乐审美教育的现状,提出了具体的改革策略,进而促进音乐审美教育的有效发展。

关键词:审美;音乐教育;教育改革一、音乐与审美作为特定的名词,音乐代表一种音乐的文化,也可视为一种审美的方式。

审美,是一种人们对不同事物在情感认知上的方式,属于一项技能,广义上是对客观事物的主观感受,而狭义上则是美的事物给人精神上带来的愉悦之感。

音樂艺术给人精神感受带来的最直接的表现,就是将审美技能渗透到音乐艺术中去,它作为一种审美形态,以多种多样的音色和高低变化的旋律带给人丰富的审美感受。

二、在音乐教育中以审美为核心的意义(一)激发创新能力音乐能够给学生带来感官上的刺激,同时,也在一定程度上使学生的灵敏度和协调性被触发。

进行以审美为核心的音乐教育,能够最大程度地放松学生的内心,从而引导学生将思维创新,激发他们的创造能力。

(二)培养审美能力培养学生的审美能力,需要从学生的心理特征去考虑。

在音乐教育中,提高学生对音乐感知、创造和想象力的过程,称为审美心理的构建过程。

学生对于音乐这种听觉艺术的感官反映,通过反映来培养他们敏锐的感知能力。

音乐作品中多是作曲家内涵的表达,需要认真感受、认真体会,才能领悟到其中的深层含义,进而跟作曲家产生共鸣。

以审美为核心的音乐教育有助于启发学生的思维能力,用丰富的想象力去感受创作者倾注在音乐作品中的情感。

(三)塑造完美人格一部优秀的音乐作品通常在某一方面能够呈现出一种情感态度,这种情感可使学生在无形中感受到美的熏陶。

基础音乐教育课程改革以审美为核心的不同观念

基础音乐教育课程改革以审美为核心的不同观念

基础音乐教育课程改革"以审美为核心"的不同观念作者:谭康玲来源:《读与写·下旬刊》2013年第06期摘要:基础音乐教育课程改革从最初的开辟实验区到全国范围的推广,再到对音乐课程标准的修订。

在这十年中,对新课程"以审美为核心"的理念的讨论最多,其间,有大多数肯定的声音,有学术讨论的否定意见,也有批判中的肯定。

在理论探讨和实践检验的过程中,对"以审美为核心"的理念的不同观点进行梳理,择其有代表性的文论进行对比关照,让我们进行理性的审视和反思,都具有积极的意义。

关键词:审美核心;基础音乐教育;课程改革中图分类号:G623.71 文献标识码:B 文章编号:1672-1578(2013)06-0233-02在任何国家的学校教育中,课程都处于核心的地位,教育的目标、功能、价值作用等都要通过课程来实施;在学校音乐教育中,音乐课程同样处于核心的地位。

因此,任何国家的学校音乐教育改革都是紧紧围绕音乐课程的改革推进的。

同样,我国各个层次的音乐课程改革也无一例外紧绕课程核心。

新世纪之交的2001年,我国启动了建国以来规模最为宏大、理论和实践准备最为充分的基础教育课程改革。

这次课程改革在音乐方向分为两个层次:义务教育阶段的音乐课程改革和高中阶段的音乐课程改革,作为这两个层次的音乐课程改革重要成果的两个课程标准--《全日制义务教育音乐课程标准(实验稿)》和《普通高中音乐课程标准(实验)》均把审美的概念提到了前所未有的高度并贯穿于课程标准文本的始终。

《全日制义务教育音乐课程标准(实验稿)》把"审美体验价值"定位为音乐课程的首要价值,把"以音乐审美为核心"确立为第一基本理念;《普通高中音乐课程标准(实验)》则把"以音乐审美为核心,培养兴趣爱好"确立为课程的第一基本理念;把"提高音乐审美能力,陶冶高尚情操"理解为"情感态度与价值观"目标中的一个重要子项。

识谱是国民音乐教育的核心任务吗?--读杜亚雄先生《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》

识谱是国民音乐教育的核心任务吗?--读杜亚雄先生《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》

识谱是国民音乐教育的核心任务吗?--读杜亚雄先生《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》黄心瑜【摘要】Throughout the ages literature and art have always been inseparable.In his article Reading Music Scores Should Be the Core Mission of the National Music Education, Mr.Du Yaxiong draws on the relationship between the written lan-guage and literature to discuss the importance of teaching the reading of music scores.But this paper argues that the music score is not comparable to the written language in that reading music scores is just one of the skills taught, not the core of music education.It is on the nature of music and man himself that the core misson of music education ultimately focuses.%文学与艺术的关系一直密不可分。

杜亚雄先生在《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》一文中,借鉴了文字之于文学的关系,论述了识谱教学的重要性。

本文认为,文字与乐谱不具有可比性,识谱只是属于技能教学中的一个知识点,不足以上升成为音乐教育的核心。

音乐教育的核心,终将回归到音乐的本质和人的本质上来。

【期刊名称】《美育学刊》【年(卷),期】2015(000)002【总页数】5页(P110-114)【关键词】识谱教学;课程目标;审美教育;高雅音乐【作者】黄心瑜【作者单位】华南师范大学音乐学院,广东广州510006【正文语种】中文【中图分类】J60-059文学和艺术是人类文明最为宝贵的财富。

识谱应成为国民音乐教育的核心任务

识谱应成为国民音乐教育的核心任务

识谱应成为国民音乐教育的核心任务
杜亚雄
【期刊名称】《美育学刊》
【年(卷),期】2014(000)005
【摘要】音乐和语言都是人类以声音作为媒介传达思想情感和信息的行为方式。

文字是用来记录语言的符号,乐谱则是用来记录音乐的符号。

本文论证了识谱的重要性,希望我国中、小学纠正不重视识谱教学的缺点,将识谱作为国民音乐教育的核心任务。

文中也对如何教识谱提出了一些建议。

【总页数】5页(P106-110)
【作者】杜亚雄
【作者单位】中国音乐学院音乐学系,北京100101
【正文语种】中文
【中图分类】J60-059
【相关文献】
1.经济结构调整成为第十个五年计划的核心任务 [J],
2.识谱是国民音乐教育的核心任务吗?--读杜亚雄先生《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》 [J], 黄心瑜
3.让识谱成为学生开启音乐之门的钥匙 [J], 陈琳
4.研制重大技术装备成为中国泵行业发展的核心任务 [J],
5.抗生素耐药性成为核心任务 [J],
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论音乐教育必须以审美为核心

论音乐教育必须以审美为核心

论音乐教育必须以审美为核心
孙卉
【期刊名称】《商情》
【年(卷),期】2011(000)044
【摘要】音乐审美能力是人在参与音乐实践活动中所显示出来的一种本质力量,也是进行音乐审美活动的基本前提和保证。

音乐的审美能力是一项长期系统工程,绝不是短期上几节音乐课就能立竿见影的。

只有坚持“以音乐审美为核心”,按部就班地上好每一节音乐课,并不断加强学生的审美实践活动,才能够取得明显的成效。

【总页数】1页(P139-139)
【作者】孙卉
【作者单位】黑龙江艺术职业学院
【正文语种】中文
【中图分类】G40-014
【相关文献】
1.浅谈音乐教育必须以审美为核心 [J], 高峡
2.艺术审美并不等同于艺术欣赏——由“音乐教育以审美为核心”理念引发的思考[J], 郭声健
3.审美为核心的音乐教育哲学批评与音乐教育的文化哲学建构 [J], 母欣
4.以审美教育为核心以音乐美学欣赏为先导——浅谈音乐教育中的审美教育 [J],
龙朝霞
5.以审美为核心的音乐教育改革研究——评《音乐审美教育》 [J], 蒋文娟
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生 在 《国 民音 乐教 育 应 以 审 美 为 核 心 吗 ? 》一 文 中 对 此 提 出 了质 疑 , 呼 吁 我 国 的 国 民 音 乐 并 教 育 应 重 新 回 到 “以 表 演 为 核 心 ”的 道 路 上 来 。 本 文 认 为 , 美 与 表 演 不 属 同 一 层 面 的 问 审 题 , 美 包括 了创 作 、 演 、 赏 , 以 审 美 为 核 心 ”强调 的 是 课 程 本 质 及 其 价 值 取 向 , 表 演 审 表 欣 “ 而
讨 论 。 杜 亚 雄 先 生 对 此 改 革 理 念 提 出 了 质 疑 , 在 他 《国 民 音 乐 教 育 应 与 审 美 为 核 心 吗 ? 一 文 中 指 出 “ 》 音 乐 教 育 以审 美 为 核 心 ”的 理 念 不 仅 不 符 合 音 乐 艺 术 的 根 本 性 质 , 符 合 音 乐 教 育 多 元 化 的 要 求 , 不 符 不 也
中 图 分 类 号 :6 5 JO 文献 标识 码 : A
20 0 1年 我 国 颁 布 实 施 了 《全 日制 义 务 教 育 音 乐
许 多 很 有 见 地 和 富 有 启 示 的 观 点 , 其 是 文 章 对 表 演 尤 在 基础 音乐 教 育教 学 内 容 中重 要 地 位 的强 调是 我 们 十分认 同的 , 同时也 引发 了我们 对音 乐 教育是 否应 但
只 是 音 乐课 程 的 主 要 教 学 内容 , “以 k- 为 核 心 ” 能 作 为 课 程 理 念 来 统 领 国 民 音 乐 教 育 的 . 演 不 改 革进程 。
关 键 词 : 乐 艺术 ; 乐教 育 ; 美 ; 演 ; 赏 ; 乐课 程 ; 学 内 容 音 音 审 表 欣 音 教
5 中文社会科学 引文索引 (SC ) 3I C SI来源期刊 艺术百家 21 年 第 3期 总 第 16 02 2 期
HUNDR C ED S H00 S I T L N AR S

文章 编 号 :0 3— 14 2 1 )3— 0 3—0 10 9 0 ( 0 2 0 0 5 5
HUNDR C ED S H00 S I RT L N A S
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并 同时成 为 审美教 育 , 的起 点必须 是清 楚地 理解音 他
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关 于 音 乐 教 育 中 “ 美 ”问 题 的 探 讨 , 多 都 是 审 大 基 于雷 默 的音 乐教 育 审 美哲 学 , 的 《 乐 教 育 的哲 他 音 学 》 以被 看 作 是 审 美 音 乐 教 育 哲 学 体 系 化 的 集 大 可 成 之 作 , 续 出 版 的 三 个 版 本 都 始 终 坚 持 “审 美 ” 陆 哲 学 不动 摇 , 世 界音 乐 教 育 领 域 都 产 生 了重 要 影 响 。 在
国 民 教 育不 应 以审 美为 核心 吗 ? 音 乐 日
与杜 亚 雄 先 生 商榷
阮潇静 , 郭声 健
( 南师 范大 学 音乐 学 院 , 东 广州 5 0 3 ) 华 广 16 1
摘 要 :0 2 01年 我 国 颁 布 实施 了 《 日制 义 务 教 育 音 乐 课 程 标 准 》(实验 稿 ) 《 通 高 全 和 普 中音 乐课 程 标 准 》( 验 ), 础 音 乐教 育 由 此 确 立 了“以 审 美 为 核 心 ”的 基 本 理 念 , 亚 雄 先 实 基 杜
为 当 代 音 乐 教 育 的 特 征 , 就 只 能 说 这 个 领 域 正 力 图 那
成 为 ‘ 美教 育 … 、 如果音 乐教 育要 成 为 音乐 教 育 , ) 女 , 湖南益 阳人 , 18 , 汉, 华南 师范大 学音乐 学院音乐教育方 向在读硕士研究生。研究方 向: 音乐教育学。
郭声健(9 3 ) 男 , , 16 一 , 汉 湖南益 阳人 , 北京 师范大学教育学( 音乐教育与艺术教育理论) 博士, 华南师范大学音乐学院教授 , 博士 生导师, 教 育部第五届艺术教育委员会委员, 全国美育专业委员会秘书长 , 先后任人 民音乐 出版 社《中国音乐教 育》 编辑部 副主任 , 南师范大学音乐 学院 湖
以审美 为 核心 这个 问题 的思考 。

课 程 标 准 》( 验 稿 )和 《 通 高 中 音 乐 课 程 标 准 》 实 普
( 验 ) 国民基 础音 乐教 育 开 始 了新 一 轮 的改革 , 实 , 其
中 最 显 著 的 变 化 是 提 出 了 “以 审 美 为 核 心 ”的 音 乐 教 育 基 本 理 念 , 由此 引 发 了关 于 音 乐 教 育 本 质 问 题 的 并
副院长, 湖南师范大学 出版社总编辑 ,07年 至2 0 20 0 8年获国家 留学基金委全 额资助赴美 国哥伦 比亚大 学师范学院访 问学者。研 究方 向: 音乐教
育学 , 术课程与教学论。 艺
口 潇 等 民 乐 育 应 审 为 吗 —与 雄 生 榷 阮 静, 国 音 教 不 以 美 核心 — 杜亚 先 商
雷 默 说 : 如 果 可 以 用 一 个 唯 一 的 、 倒 一 切 的 目 的 “ 压
合 学 生 要 求 被 审 美 的 心 理 , 还 有 享 乐 主 义 和 消 费 主 且
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