第四章 5060年代的戏剧PPT课件
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（《龙须沟》主要写了四户城市贫民：①王大妈与她的女儿 二春；②破落户曲艺艺人程疯子与他的娘子；③洋车夫丁四 一家（丁四、丁四嫂、儿子二嘎子和女儿小妞儿）；④单身 老汉泥水匠赵老头。）
（二）、《茶馆》分析
1、《茶馆》的写作与演出 《茶馆》写于1957年，发表于1957年《收获》7月创
刊号，是老舍剧作艺术风格和特点发挥得最充分的 一出戏。（最早的写作动机，起自作者对新中国宪 法的公布、人民当家作主这一新现实的感触。） 此剧先后于1958年、1963年、1979年和1991年8月由 北京人艺四次演出，首次演出未引起足够重视；63 年遭到冷遇（“慰旧感情”）；但历史的灰尘毕竟 掩盖不住艺术的光辉，当1979年人们重新观看这台 戏时，不得不为之倾倒，不少人伴着笑声洒下了泪 花。1991年8月，北京人艺再次演出，一是作为于是 之等老艺术家们的“告别”（舞台）演出，二是为 十一届亚运会筹资义演，盛况空前。截止1985年的 二十多年里，《茶馆》共由北京人艺演出二百多场。
这个戏在的主要艺术成就有二：
一是戏剧矛盾冲突的独特安排，剧作的主要冲突不是人与人 之间的冲突，不是好人和坏人之间的冲突，不是性格之间的 冲突，而是人物与生存环境（臭水沟）之间的冲突。剧作里 的臭水沟，既是人物赖以生存的环境，又无情地吞噬着人物 的健康和生命。作者借剧中人物赵老头的口道出了问题的实 质：沟臭是因为“作官的坏，恶霸坏！”“有了清官，才能 有清水。”
北京人。他幼年丧父，家境清贫。“五四”运动后，在新文 学浪潮的激发下，他开始用白话文写作。早期（1924—1937） 的作品有《老张的哲学》，《赵子曰》、《二马》以及《猫 城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等10部长篇小说和3个中、 短篇小说，代表作是《骆驼祥子》和《月牙儿》。抗日战争 爆发后，老舍进入中年，他怀着火一般的爱国热情到了重庆， 这时他创作了《残雾》、《ห้องสมุดไป่ตู้子问题》等9部话剧（其中有3 部与他人合作），并开笔写长篇 小说《四世同堂》（完成于 四十年代末赴美讲学期间），出版了短篇小说集《火车集》 等。1946年春，老舍去美国讲学，1949年底，在周恩来总理 的感召下回到祖国。
1980年秋，《茶馆》作为我国第一个出国演 出的话剧剧目，应邀去西德、法国、瑞士， 其后又去日本演出，都获得极大的成功， （在西方演出时结束时据说谢幕长达36次。 1982年拍成电影，1983年美国纽约“泛亚剧团” 上演了英语版本的《茶馆》，称誉英语戏 坛。）在西方演出后，被誉为“中国现代戏 剧的精华”，“史诗型戏剧的典范”，“远 东戏剧的奇迹”，“它超越了历史的、民族 的界限，而为今天的西方观众理解、接受。” 是可以立于世界戏剧史的典范之作。
2、1958~1965年
（1）历史剧：郭沫若《蔡文姬》、《武则天》、 田汉《关汉卿》。 （2）反映现实生活的话剧：《千万不要忘记》、 《霓虹灯下的哨兵》。
三、歌剧的发展
《红霞》、《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《江 姐》等。
第二节 老舍和他的《茶馆》
一、生平和创作 老舍（1899.2.3—1966.8.23），原名舒庆春，字舍予，满族，
他忠于现实主义，坚持从生活实际出发，写自己所熟悉的题 材，写北京城和北京人，写北京的现在和北京的变迁，充满 了对新生活的喜悦。他的剧作被称为“京华风俗戏”。其创 作活动的特点是：勤、多、好。
二、代表剧作欣赏
（一）《龙须沟》简介： 三幕话剧《龙须沟》写于1951年，发表于同年《北京
文艺》创刊号，共三幕六场，1951年在京上演时受到 欢迎和好评，老舍因此赢得北京市人民政府授予的 “人民艺术家”的光荣称号。这个戏的题材是解放初 期北京市人民政府整修天坛附近的一条臭水沟的故事， 主题是表达作者对新中国、新社会的热爱之情（老舍 丰富的生活阅历、朴素的政见等。）。
一、当代戏曲的改革
1、1949~1957年间，主要任务是戏曲的推陈出 新。
2、1958~1976年间，主要成就是京剧现代戏的 重大突破。
二、话剧的新变
1、1949~1957年 （1）多幕剧：老舍《龙须沟》、胡可《战斗里 成长》、陈其通《万水千山》、 夏衍《考验》。 （2）独幕剧：崔德志《刘莲英》、鲁彦周《归 来》。 （3）第四种剧本：杨履方《布谷鸟又叫了》、 海默《洞箫横吹》。
回国后，他满怀热情地投入了新中国的各项工作，曾任中国 文学艺术界联合会副主席、北京文学艺术界联合会主席、国 务院文教委员会委员等职。
“文革”开始不久的1966年8月，老舍遭到红卫兵的陷害与殴 打，于8月23日晚投北京太平湖自杀。1978年6月3日文化界在 北京八宝山公墓举行了老舍先生“骨灰”安放仪式 （骨灰 盒里安放的是老舍生前片刻不离的一副眼镜和一支笔），老 舍的冤情得以昭雪。
二是塑造了几个性格鲜明的人物，特别是为当代戏剧舞台增 添了一个新颖感人的曲艺艺人程疯子的艺术形象。老舍说： “假如《龙须沟》剧本也有可取之处，那就必是困为它创造 出了几个人物——每个人有每个人的性格、模样、思想和他 （或她）与龙须沟的关系……没有那几个人就没有那出戏。” （老舍《〈龙须沟〉的人物》）
1979年人民文学出版社出版了《老舍剧作选》、《骆驼祥 子》，之后不久《老舍文集》也编纂出版
老舍是一位勤奋的作家。新中国的成立给他带来了旺盛的创 作热情。
建国后，老舍主要从事戏剧创作，他认为：“以一部分劳动 人民现有的文化水平来讲，阅读小说也许多少还有困难。可 是，看戏就不那么麻烦，这就是近年来我不大写小说，而爱 写剧本的另一个原因。”（《老舍剧作选·序》）
50、60年代的戏剧
第一节 概 述
戏剧（包括话剧戏曲，歌剧）和电影等。在中国左翼 文学中，是受特别关注的艺术样式。一方面，戏剧等 拥有大阶层的大量观众，尤其是那些不识字识字不多 的大众，所能够和乐于接受的样式，另一方面与小说， 诗的不同之处是，戏剧不仅仅是一种交流工具，他本 身就是交流。作者导演，演员集体创作并与剧场观众 共同体验一种人生经验，合理构造一个想象的世界， 接受者的参与表现的更为明显。因此，强调文艺对政 治的配合和文艺的教诲宣传效用的革命文艺家，总是 十分重视这些样式。
（二）、《茶馆》分析
1、《茶馆》的写作与演出 《茶馆》写于1957年，发表于1957年《收获》7月创
刊号，是老舍剧作艺术风格和特点发挥得最充分的 一出戏。（最早的写作动机，起自作者对新中国宪 法的公布、人民当家作主这一新现实的感触。） 此剧先后于1958年、1963年、1979年和1991年8月由 北京人艺四次演出，首次演出未引起足够重视；63 年遭到冷遇（“慰旧感情”）；但历史的灰尘毕竟 掩盖不住艺术的光辉，当1979年人们重新观看这台 戏时，不得不为之倾倒，不少人伴着笑声洒下了泪 花。1991年8月，北京人艺再次演出，一是作为于是 之等老艺术家们的“告别”（舞台）演出，二是为 十一届亚运会筹资义演，盛况空前。截止1985年的 二十多年里，《茶馆》共由北京人艺演出二百多场。
这个戏在的主要艺术成就有二：
一是戏剧矛盾冲突的独特安排，剧作的主要冲突不是人与人 之间的冲突，不是好人和坏人之间的冲突，不是性格之间的 冲突，而是人物与生存环境（臭水沟）之间的冲突。剧作里 的臭水沟，既是人物赖以生存的环境，又无情地吞噬着人物 的健康和生命。作者借剧中人物赵老头的口道出了问题的实 质：沟臭是因为“作官的坏，恶霸坏！”“有了清官，才能 有清水。”
北京人。他幼年丧父，家境清贫。“五四”运动后，在新文 学浪潮的激发下，他开始用白话文写作。早期（1924—1937） 的作品有《老张的哲学》，《赵子曰》、《二马》以及《猫 城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等10部长篇小说和3个中、 短篇小说，代表作是《骆驼祥子》和《月牙儿》。抗日战争 爆发后，老舍进入中年，他怀着火一般的爱国热情到了重庆， 这时他创作了《残雾》、《ห้องสมุดไป่ตู้子问题》等9部话剧（其中有3 部与他人合作），并开笔写长篇 小说《四世同堂》（完成于 四十年代末赴美讲学期间），出版了短篇小说集《火车集》 等。1946年春，老舍去美国讲学，1949年底，在周恩来总理 的感召下回到祖国。
1980年秋，《茶馆》作为我国第一个出国演 出的话剧剧目，应邀去西德、法国、瑞士， 其后又去日本演出，都获得极大的成功， （在西方演出时结束时据说谢幕长达36次。 1982年拍成电影，1983年美国纽约“泛亚剧团” 上演了英语版本的《茶馆》，称誉英语戏 坛。）在西方演出后，被誉为“中国现代戏 剧的精华”，“史诗型戏剧的典范”，“远 东戏剧的奇迹”，“它超越了历史的、民族 的界限，而为今天的西方观众理解、接受。” 是可以立于世界戏剧史的典范之作。
2、1958~1965年
（1）历史剧：郭沫若《蔡文姬》、《武则天》、 田汉《关汉卿》。 （2）反映现实生活的话剧：《千万不要忘记》、 《霓虹灯下的哨兵》。
三、歌剧的发展
《红霞》、《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《江 姐》等。
第二节 老舍和他的《茶馆》
一、生平和创作 老舍（1899.2.3—1966.8.23），原名舒庆春，字舍予，满族，
他忠于现实主义，坚持从生活实际出发，写自己所熟悉的题 材，写北京城和北京人，写北京的现在和北京的变迁，充满 了对新生活的喜悦。他的剧作被称为“京华风俗戏”。其创 作活动的特点是：勤、多、好。
二、代表剧作欣赏
（一）《龙须沟》简介： 三幕话剧《龙须沟》写于1951年，发表于同年《北京
文艺》创刊号，共三幕六场，1951年在京上演时受到 欢迎和好评，老舍因此赢得北京市人民政府授予的 “人民艺术家”的光荣称号。这个戏的题材是解放初 期北京市人民政府整修天坛附近的一条臭水沟的故事， 主题是表达作者对新中国、新社会的热爱之情（老舍 丰富的生活阅历、朴素的政见等。）。
一、当代戏曲的改革
1、1949~1957年间，主要任务是戏曲的推陈出 新。
2、1958~1976年间，主要成就是京剧现代戏的 重大突破。
二、话剧的新变
1、1949~1957年 （1）多幕剧：老舍《龙须沟》、胡可《战斗里 成长》、陈其通《万水千山》、 夏衍《考验》。 （2）独幕剧：崔德志《刘莲英》、鲁彦周《归 来》。 （3）第四种剧本：杨履方《布谷鸟又叫了》、 海默《洞箫横吹》。
回国后，他满怀热情地投入了新中国的各项工作，曾任中国 文学艺术界联合会副主席、北京文学艺术界联合会主席、国 务院文教委员会委员等职。
“文革”开始不久的1966年8月，老舍遭到红卫兵的陷害与殴 打，于8月23日晚投北京太平湖自杀。1978年6月3日文化界在 北京八宝山公墓举行了老舍先生“骨灰”安放仪式 （骨灰 盒里安放的是老舍生前片刻不离的一副眼镜和一支笔），老 舍的冤情得以昭雪。
二是塑造了几个性格鲜明的人物，特别是为当代戏剧舞台增 添了一个新颖感人的曲艺艺人程疯子的艺术形象。老舍说： “假如《龙须沟》剧本也有可取之处，那就必是困为它创造 出了几个人物——每个人有每个人的性格、模样、思想和他 （或她）与龙须沟的关系……没有那几个人就没有那出戏。” （老舍《〈龙须沟〉的人物》）
1979年人民文学出版社出版了《老舍剧作选》、《骆驼祥 子》，之后不久《老舍文集》也编纂出版
老舍是一位勤奋的作家。新中国的成立给他带来了旺盛的创 作热情。
建国后，老舍主要从事戏剧创作，他认为：“以一部分劳动 人民现有的文化水平来讲，阅读小说也许多少还有困难。可 是，看戏就不那么麻烦，这就是近年来我不大写小说，而爱 写剧本的另一个原因。”（《老舍剧作选·序》）
50、60年代的戏剧
第一节 概 述
戏剧（包括话剧戏曲，歌剧）和电影等。在中国左翼 文学中，是受特别关注的艺术样式。一方面，戏剧等 拥有大阶层的大量观众，尤其是那些不识字识字不多 的大众，所能够和乐于接受的样式，另一方面与小说， 诗的不同之处是，戏剧不仅仅是一种交流工具，他本 身就是交流。作者导演，演员集体创作并与剧场观众 共同体验一种人生经验，合理构造一个想象的世界， 接受者的参与表现的更为明显。因此，强调文艺对政 治的配合和文艺的教诲宣传效用的革命文艺家，总是 十分重视这些样式。