出师表

文章学习拓展
一、就我个人而言，对诸葛亮的认识是经 历了一个“智慧化身”到“贤相典范”的 转化过程的，请结合所学武侯祠对联及本 文，谈谈你对诸葛亮的认识。 二、文章提出的三个建议，在现实生活中， 有什么借鉴意义？ 三、《教参》有一句话“至于诸葛亮忠于 刘备父子的思想，则是其局限性所在”， 请谈谈你的看法。
军队 团结 我认为军队中的事，都拿来问问他，一定能使军队团结
优 劣
得
ห้องสมุดไป่ตู้所。
好的差的各得其所。
亲贤臣 ，远 小人，此 先汉所以兴隆 也；亲 小人， 亲近 疏远 的原因 兴旺发达
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，
远 贤臣，此 后汉所以倾颓 也。先帝在 时， 倾覆衰败 疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因 。先帝在世时， 此 事，未尝不 叹息痛恨于桓、灵 也。 未曾 每次跟我谈论起这件事，未曾不对桓灵二帝表示慨叹而痛心遗憾 每 与臣论
不恰当 以致堵塞 说话不恰当，以致堵塞忠臣进谏的道路 。
遗德，
第一段： 分析形势，提出第一条国策—广开言路
先帝崩殂 开 张 圣 听
不利 因素 天下三分 危急存亡 诚宜 益州疲弊 开张圣听 不宜 侍臣不懈 追殊遇 妄自菲薄 于内 报陛下 忠士忘身 于外
有利 因素
宫中 府中，俱为一 体 ，陟 罚 臧 否 ，不宜 异同 。 提拔 处罚 表扬 批评 皇宫和朝廷，都是一个整体，提拔、处罚、表扬、批评，不应 该不相同。 若 有作奸 犯 科 及为忠者 ，
成语：
妄自菲薄 引喻失义 作奸犯科
三顾茅 庐 不知所云 斟酌损益 计日而待 感激涕零
“以”的用法
1、介词——“用、把、拿、凭、从”。 悉以咨之 以：拿。 故临崩寄臣以大事也。 以：把。 可以已大风…… 以：用来。 今以蒋氏观之 以：从。 2、介词——表时间、地域等界限 。 受命以来 3、连词——表假设，相当于“如果”。 以啮人，无御之者 以：如果。
后 值 倾覆，受任于败军之际
遇到 兵败 接受任命
，奉命于危难之间
奉行使命
，
后来遇到兵败，（我）在败军的时候接受任命，在危难的时 候奉行使命， 尔 来 二十有一年矣。 那时以来
通“又”
那时以来二十一年了。
先帝知 臣
谨 慎 ，故 临崩寄臣以大事 也。 认真慎重 托付 把 先帝知道我（做事）认真慎重，所以临终时把国家大事托付给我 受 命 以来， 夙夜忧 叹 ，恐 托付不 效 ，
亲 贤 臣 远 小 人 荐 贤 臣 营中之事 引 教 训 宫中之事 先帝简拔之臣
裨补阙漏 有所广益
三四段 行阵和睦 为下文 先帝称能之臣 优劣得所 提出 “亲贤” 亲贤臣，远小人 先汉兴隆 正反 铺垫 历史 后汉倾颓 教训 亲小人，远贤臣
布衣，躬 耕于南阳，苟全性命于乱世 ， 平民 亲自耕种 苟且保全 我本来是平民，在南阳亲自耕种，在乱世中只想苟且保全性命 不求 闻达于诸侯 闻名显达 。先帝不以 臣 卑 鄙 ， 因为 身份低微，出身鄙野
文章学习拓展 四、中国历史上曾出现过许许多多著名的政治家， 如何衡量他们？我认为一个比较完全的政治家， 应该具备四个条件： 1.应该有远大的抱负，坚强的责任感，以天 下为己任； 2.要有敏锐的洞察力，能洞悉当时国家之形 势，针对国计民生症结所在，提出兴利除弊的方 案； 3.能知人善任，选拔贤才； 4.能集思广益，善于采纳群言，改进工作。 请结合本文所学和《三国演义》对诸葛亮进行评
“愿陛下托臣以讨贼……以告先帝之灵”
作者在这篇《出师表》中表达的感情可 用文中六个字概括，这六个字是：
“报先帝，忠陛下”
理清思路，把握结构
部分 段落 1 赏罚分明 2 3、4、5 亲贤远佞 6 7 8、9 要点 广开言路 表达方式
一
二 三
寓情于议
叙述经历：三顾草庐 寓情于叙 效忠心愿：托孤之事
归结责任，结束全篇 抒发感情 思路：以“出师” 为中心 首先，危急形势下出师，提出治国建议； 然后，陈述出师理由，表达感激之情效忠心愿； 最后，要求批准出师，表达出师决心。
忠诚有志的将士在外面舍生忘死的原因 ，这是追念先帝的 特别厚待，
欲报之于陛下也。
在
诚 宜 开张圣 听 ， 以光 先帝 实在应该 扩大圣明的听闻 发扬光大
想要在陛下的身上报答 。（陛下）实在应该扩大圣明的听闻，
恢弘 志 士之气 ，不宜 妄自菲薄 ， 看轻，看不起 发扬扩大 来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有志之士的勇气， 不应该随便看轻自己。 引喻失义 ，以 塞 忠 谏 之路 也。
出 师 表
诸葛亮
表： 是古代奏议的一 种，用于向君主陈说作 者的请求和愿望。
两表酬三顾，一对足千秋。
《出师表》 隆中对策
“受任于败军之际，奉命于危难之间” 《后出师表》
“鞠躬尽瘁，死而后已”
两表酬三顾，一对足千秋。
《出师表》 隆中对策
“受任于败军之际，奉命于危难之间” 《后出师表》
“鞠躬尽瘁，死而后已”
提出第二条国策——赏罚分明 第二段：
严明 赏罚
陟罚臧否， 不宜异同 不宜偏私， 内外异法
昭平明之理
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此 皆 良 实
，
侍中侍郎郭攸之、费祎 、董允等，这些都是善良诚实（的人）
志 虑 忠 纯 ， 是以先帝简拔以遗 陛下 。 志向和心思忠诚无二 因此 选拔 给 （他们的）志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔来给陛下(使用) 愚以为宫中之事 ，事 无 大小，悉以 咨 之 ， 我 拿来 我认为宫中的事情，事情无论大小，都拿来问问他们， 然后施 行 ，必 能 裨补阙 漏 实施执行 补救缺点和疏漏 ，有所广 益 。
臣本
不想在诸侯中闻名显达。先帝不因为我身份低微，出身鄙野，
猥
降低身份
自枉屈 ，三顾臣于草庐之中 委屈自己 拜访
，
不惜降低身份，委屈自己，三次到草屋中来拜访我，
咨臣以当世之事
拿
，由是感 激 ，
逐 许 先帝以驱 驰 。
因此 感动振奋 于是答应 奔走效劳 拿当世的大事询问我，因此感动激动，于是答应先帝来奔走效劳
并且忠于陛下的职分。至于（处理事务）斟情酌理掌握分寸， 进尽 忠 言 ，则 攸之、 袆、 允之任 也。 就是
尽力地提出忠诚的意见，就是郭攸之、费袆、董允的责任了。
愿 陛下托臣以讨贼兴复 之效 ，不 效 则治臣之罪， 托付 把 任务 实现 希望陛下把讨伐汉贼兴复汉室的任务托付给我，不能实现 就治我的罪， 以告 先帝之灵 。若 无 兴 德 之言，则责 攸之、祎、
来 如果 发扬 就 来禀告先帝的英灵。如果没有发扬美德的话，就责备郭攸之、 费祎、 允等之慢 ，以彰 其咎 ；陛下亦宜 自 谋 ， 怠慢 揭示 过失 亲自谋划 董允等的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应该亲自谋划，
以咨诹 善道 ，察 纳 雅 言 ， 正言（正确的意见） 来询问 好道理 来询问（治国的）好道理，审察、接纳正确的意见，
做奸邪事情，违犯科条法令 尽忠心做好事的人 如果有做奸邪事情，违犯科条法令和尽忠心做好事的人，
宜 付有司
论 其 刑
赏，
交给 判定 惩罚 奖赏 应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，
以昭 陛下平 明 之理 ，不宜 偏 私 ，使内 显示 公正严明的治理 偏袒私心
外异法也。
来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒私心，使宫内和朝廷 之法不同。
开张：今义：商店开始营业或商店每天的第一 次成交 ； 古义：扩大。 痛恨：今义：深切地憎恨， 古义：痛心遗憾。 卑鄙：今义：语言、行为恶劣， 古义：身份低微，出身鄙野。 感激：今义：由衷感谢， 古义：感动振奋。 谨慎：今义：做事小心， 古义：认真、慎重。 驱驰：今义：驱赶、奔跑， 古义：奔走效劳 偏私：今义：照顾私情 古义：偏袒和私心
给带色的字注音： 崩殂 cú 疲弊 bì 陛下 bì ng 陟罚 zhì臧否zāngpǐ 恢弘 hó 郭攸之 yōu 费祎 yī 裨补 bì n 阙漏 quē 桓 huá 猥 wěi 咨诹 zīzōu 夙夜 sù 驽钝 nú 攘除 rǎng 咎 jiù 庶 shù
先帝创 业
未
半 而中道崩殂 ， 今 天下三分， 中途去世 现在
侍中、尚书、长史、参军，此 悉 贞 良 死节 之臣， 坚贞可靠 以死报国的忠臣
侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠能以死报国的忠臣，
愿 陛下亲 之 信 之 ，则 汉室之隆 ，
希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴隆，
可 计
日 而待 也。
可以计算着日子 等待了，（即为期不远）
向后主荐贤，并由此提出第三条国策 第三至五段： ——亲贤远佞
思考：治国建议中诸葛亮反复陈说的是哪一条？
亲贤远佞
第八、九段分析
首先，严于律己 其次，严格要求朝廷诸臣 最后，向后主提出希望
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三、总结全文，向后主提出诚挚的期望，表达 了感恩图报、担当大任的心情。
1、向后主提出诚挚的期望的句子： “陛下亦宜自谋……深追先帝遗 诏” 2、表达感恩图报、担当大任的心情的句子：
课文后的历史：
•蜀建兴（后主刘禅的年）五年（227年），当时蜀汉 已从猇（xià o)亭战役的惨败中恢复过来，与吴国通好， 又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定第一次北上伐 魏。他写这篇表文的目的是，希望国内政治修明，有 一个稳定的战略后方，使他“北定中原”的计划得以 实现。本表被称为《前出师表》。 •次年(建兴六年)正月，诸葛亮再次出师北伐。后因有 街亭之败，被逼退兵。同年十一月，诸葛亮又再出师， 并第二次向后主上表，这就是《后出师表》，其中 「鞠躬尽瘁，死而后已」成为千古传颂的名句，但有 人说《后出师表》是后人伪作。
早 实现 接受遗命以来，（我）早晚忧愁叹息，恐怕托付不能实现，
以 伤
以致 以致损伤先帝的圣明，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的 地方。