朝鲜诗家对“李杜优劣论”的解读——以南龙翼、金万重的诗论为据
朝鲜诗家李瀷对韩愈诗学观的审美批评
稍 有轩 轾 。”仍 “ 古代朝鲜诗话 是中国诗话 的衍生之 物 ， 是 古代朝鲜诗人学 习中国文化与 中国诗话 的优秀成果 ，
也是古代朝鲜诗人 的诗 学观点 、审美情趣 及其 民族文化 性 格的展示 。 ” 朝 鲜诗家对 于韩 愈李杜并尊 的诗 学观
亦 有 自己独立的见解 。如诗家金万重说 ： 李 杜齐 名 ， “ 而 唐 以来 文人之左右袒者 ，杜 居七八 。自乐天 、元微之 、
王介 甫及 江西一派并尊杜 。欧阳永叔 ，朱晦庵 ，杨用修 右李 。韩退 之 ，苏子瞻并尊者也 。 ”南龙翼 《 壶谷诗评 》 日 ： “ 杜优 劣 ，自古未定 。元 微之始尊杜 ，而韩 昌黎 李 两尊之 。 自宋 以后 ，无不尊杜 。”ｍ
朝 鲜 诗 家李 瀵 对 韩 愈 诗 学 观 的 审 美 批 评
王 成
（ 中央 民族 大 学 朝鲜 语 言文 学 系 ，北 京 １０ ８ ） ０ ０ １
摘
要 ：韩愈是唐代 最伟 大的诗人之 一 ，他 的许 多优 秀的诗 篇 ，不但在 中国脍 炙人 口，而且在世界各 国人 民 中
也具有广泛 的影响力 。古今 中外的诗论 家对韩愈 的诗 歌本质 、诗歌 风格 、创作手 法 、诗 学观 等进 行 了多角度 、多方
朝 鲜诗 家李 溟也 认识 到 了韩 愈 以李杜 为宗 的诗 学
李 白、杜 甫是 继 《 离骚 》与 《 经 》之后我 国诗歌史 上 诗
两颗耀眼 的明星 ，把我 国诗歌 的浪漫主义与现实 主义 推 向了一个新 的高峰 。古今论诗 者必称李杜 ，称李 杜者又
不免要论及两人 的优劣 。尊李者 ，如李 阳冰 ， “ 千载 独
收 稿 日期 ：２ １ ．０ １ ０ ０１ ．９ 作者简介 ：王成 （ ９ ｏ － ，男，汉族 ，吉林省松原市 人，中央 民族 大学朝鲜语言文学 系博 士生，研 究方 向： １８＿ ） 朝鲜古典文学研 究，中韩 古典文学 比较研 究。 ３ ３
古代朝鲜诗家唐诗评注的价值
古代朝鲜诗家唐诗评注的价值朝鲜诗家论中国诗的资料，主要集中在各种文集的序、跋、书信，以及诗话著作中。
序、跋、书信中的论述，由于文体的原因，大多着眼于唐诗的某一方面;而诗话中的论述，由于诗话的随笔形式，存在大量对于唐代诗人及诗歌的评论，谈诗、议诗、评诗、论诗等，不一而足。
朝鲜诗话提供的资料，对研究中国诗歌有重大的价值，并将其价值归纳为域外视角价值、诗歌赏析价值、诗歌注释价值、诗歌品评价值。
标签：古代朝鲜;唐诗;评注;价值朝鲜古代诗家评注唐诗的价值，可以用邝健行先生如下一段话概括：“韩国历代不少学者学养丰硕，诗学湛深，谈论诗歌问题时，往往能提出独特而可取的见解。
这些见解或者中国学者从来未提及;或者即使提及，也在韩人之后，可能又不如韩人的清晰完整。
他们的独特而可取的见解，对我们的研究有极其重要的参考作用。
”1在此，仅从诗歌评注本身、而不是从全部诗话资料上，总结朝鲜诗家唐诗评注的价值。
一、域外视角价值从不同的角度看待同一事物，往往得出不同的结论。
朝鲜诗家从域外视角评注唐诗，有许多与中国诗家的不同之处，这在上述归纳的对具体诗歌、诗句的评注上随处可见。
比如，中国诗家囿于对唐诗的定论，使其后诗家对李杜诗歌的长处评价较多，不足评价较少。
而朝鲜诗家，站在域外视角上，具体地、不止一处指出了李杜之不足。
如评李白《凤凰台》诗起结两句“全袭崔颢法”，对永王“褒扬太过”;评杜甫“南村群童欺我老无力”其语近俗，《岳阳楼》诗前后“不属”，评“莫令鞭血地，再湿汉臣衣”中的用事说：“杜诗中如此强造处多矣。
”域外视角，也使朝鲜诗家不局限于成见：针对李白“以诗为文”、韩愈“以文为诗”，李晬光举例指出李白也有“诗中之文”、韩愈也有“文中之诗”。
这些，都是朝鲜诗家对唐诗比较客观而公正的评价。
结合朝鲜诗家这些观点看待唐诗，就能避免仅仅站在本民族的视角上的局限，它能拓宽眼界，容易获得对唐诗全面、客观的认识。
二、诗歌赏析价值诗歌自身有赏析价值，朝鲜朝诗家对唐诗的赏析也有其独特价值。
朝鲜文人对李白《东武吟》的接受与批评
和补充，是 中朝诗歌关联的一个组成部分，具有很大的研究价值．
关键词 ：朝 鲜文人；李 白；东武吟 ；接受；拙评；特 点；意义 中图分 类号 ：Ｉ０． １９ ３ 文献标识码：Ａ 文章编号 ：１７ －４６（ １）５ ０５ ０ ６３ ５４２ １ — ０ ・ ０ ００ ４
和歌辞 ・ 楚调 曲上＞ 。左 思 ‘ 齐都赋＇注云：。 东 ‘ 武 ＞ ‘ 山 、泰 ，皆齐之土风 ， 弦歌讴吟之曲名也 。 东武 ，汉县名 ，今 山东诸城 县。关于 ‘ 东武吟）
入孽云深． 借问此何曲， 云是 ． 【 东武吟１ 少学霸 ．
朝鲜文人对 ‘ 东武吟 ’的引用包括具体诗句
和 篇名这两种情况 。
王术，气岸超古今．现书破ｌ 百家，作赋凌上林．
承 明谒天子 ，一见赐黄金 ．金 樽会 众客，鹎盖常 成 阴．一朝别朝市，归来湘水浔．举首望长安 ， 天 门隔千岑 ．风尘黑招弊 ，鬓毛 白雪侵 ．门前 鸟
郑 斗■是朝鲜朝 中期著名的诗人 ， 其诗雄健 ， 颇 有太 自遗风 ．其 ‘ 东武吟 虽为五言古诗，但
人 的注意，他们通过 引用 、拟效等方式进行 了接
受．
是在内容 、 结构、 风格、 手法等方面 与李 白的 ‘ 东
武吟 十分相似 ：
（ 一）引用
有客在楼上。月明弹素琴．琴声何激烈， 散
第２卷 第５ ５ 期 ２Ｊ ｏ Ｙ ｎ ｉ Ｉｓｔｔ ｏ Ｅ ｕａｏ ｆ ａｂａ ｎｔ ｅ ｆ ｄ ｃｔ ｎ ｎ ｉ ｕ ｉ
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Ｎｏ５ ．
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朝鲜文人对李 白 东武吟 的接受与批评
系． ’嘲‘
性地告别，说 自己向来崇 尚古风 。不Ｉ｝ ｊ合流俗， 自 将要归瞎山林 ． 全诗叙 议结合， 成功运用 了夸张 、
朝鲜诗家洪万宗诗论的审美意蕴
是诗人 的气 质 、个 性 、才情 与时势 、文 学思潮 、审美情 趣
有之 。 ” 李 啐光 的尊 唐 论 ，为 朝鲜 唐 诗 论奠 定 了坚 实 的基 的结 合 。风 格 各异 的诗 歌 作 品构 成 了五彩 缤 纷 的诗 歌世 界 。 础 。朝鲜 文 人 许筠 也 高举 尚唐这 面 大旗 ，其 《 叟 诗话 》 有 惺 唐 代 司 空 图的 《 ： 四诗 品 》 曾将 风格 归 纳 为雄 浑 、冲 ：十
“ 应仁 …… 于壁 中一绝 … … 牧 隐见 之 以 为逼 唐 。 ” …韩 国 权 赵 钟业 先 生指 ： “ 峰之 诗 话一 言 以蔽之 ：强调 唐 诗 。是 芝 以 ‘ 唐 ’ ‘ 调 ’ ‘ 韵 ’ 近 唐 ’ ‘ 唐 ’等 语往 往 逼 唐 盛唐 非
一
诗 歌 风 格 是 诗 人 的化 身 ， 是 诗 人 人 品 与 诗 品 的妙 合 为
人 。 ” “ 川 道 中 诗 … … 极 逼 唐 家 。 ” “ 朝 规 模 大 而 近 木 丽
宋 ，我 朝 格 调清 而近 唐 。 ”…
《 精
在上 面 的材 料 中 ，洪 万 宗对 朝鲜 诗 人 的诗 歌 风格 进 行 了
夕 国文学研笼 卜
朝 鲜 诗 家 洪 万 宗 诗 论 的 审 美 意 蕴
。王 成
摘 要：朝鲜诗家洪万宗的 小华诗评》是现存 史料 中唯一以 “ 诗评”命名的朝鲜诗话著作，该 书论诗 “ 精而稳 ，
博 而赅” ，在尊唐论 、风格论、创作手法论等方面具有独特的审美意蕴。 关键词：洪万宗 小华诗评 》 尊唐 风格 创作手
的 《 华诗 评 》 就 具 有 独 特 的 审 美 意 蕴 。 洪 万 宗 （ ６ ３ 准 ： “ 仁 老诗 … …酷 似 唐家 。 ” “ 谷李 达 尤 长于 七绝 ， 小 １ ４— 李 荪 １５ ） ，字 于海 ， 号玄 默 子 、长 洲 、梦轩 ，李 朝仁 祖 时 期 的 殆 逼 唐 调 。 ” “ 观 石 洲 … … 辞 意 极 其 天 然 ， 无 让 正 唐 ７２ 余 学 者 、评 论家 ，其 诗论 观 点集 中 体现 在 《 华 诗评 》 中 。据 小 现 有 资料 显 示 ，朝 鲜古 典文 学 中 以 “ 评 ”二 字命 名 者 ，唯 诗
朝鲜古典批评视野中韩愈风格诗学初探——以李瀷的诗论为据
愈 为 之 发 其 端 ， 谓 极 盛 。 韩 诗 风 格 何 以堪 称 “ ” 可 ” 变 ？
《 芙蓉城》 一首 ， 拟于唐人 。 余 初不 晓其 意 ， 可 ’ 后见 韩 昌黎《 山女》 篇 ， 华 一 始觉 坡之所作 即疑韩 而为之也 。 语意体裁 ， 与相类 ， 恰 彼必 指此 而云 也。大概 山谷 之
出 于杜 ， 皆言 之 ； 坡 之 出 于 韩 ， 能 或 知 之 ， 诗 人 东 未 其
擒 能纵 ， 颠倒崛奇 ， 无施 不可。放之则如 长江大河 ， 澜
翻 波 涌 ， 滚 不 穷 ； 之 则 藏 形 匿 影 ， 出 乍 没 ， 态 滚 收 乍 姿
横生， 变怪百 出， 可喜 可愕 ， 可畏可服 也。 韩 国诗评家 ” 也对韩愈诗歌的风格有所论述 ， 李标《 日得 录》 ： 韩 说 “
收稿 日期 ：０ ０— ８—１ ２１ ０ ７
作者 简介： 王成 （９ ０ ） 男 ， 松原市人 ， １８ 一 ， 吉林 中央民族大学朝鲜语 言文学系博士生。
９ ６
有低 ， 过峡则 徒崦 ， 秀 自露。不 然 ， 天 只剑 脊鳝 走 ， 不 与化工相 肖也 。如是看 ， 方得退之 圈套。 李澳认 为奇 ” 崛诗歌风格 的缔造 “ 非退 之之不 及” 。韩愈 为 了使 诗 歌“ 延绵气 脉” “ 昂奋 发 ” 往往 采用 “ 卑下乘 之 、激 ， 冗 语” 使诗歌的语 言 、 ， 意境达 到 了纵横 捭阖 、 戛戛 独立 、
一
随意信 口， 横竖皆成 ， 这便是此套 。但 黎大而坡小 ， 黎 浑朴而坡伶俐 ， 其斤斧 之迹有 未易 窥者 ， 学诗者 所 当
考 。 ”
从《壶谷诗评》透视朝鲜诗家南龙翼诗论的现实价值
南 龙翼 先 奠 定 了 自己 对 李 杜 优 劣 之 争 的 情 感 基 调 ，
“ 杜优劣， 李 自古 未 定 ”， 着论 述 了一 则 关 于 李 、 优 劣 接 杜
２ １ 年 １月 ０１
焦作大学学报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ０Ｆ Ｉ Ｊ ＡｏＺＵｏ ＵＮＩ ＶＥＲ ＴＹ ＳＩ
№ ．１ Ｊ ｎ． ０１ ａ ２ １
第 １ 期
从《 壶谷 诗 评》 透视 朝鲜 诗家 南龙翼诗 论 的现 实价值
王 成
（ 中央 民族 大学 朝 鲜 语 言 文学 系 ， 京 １０８ ） 北 ００ １
李 、 之 五言 古 ， 古 风 纪行 可 以相埒 。而 如 杜 之 五 杜 如
免 要 论 及 两 人 的 优 劣 。尊 李 白者 ， 李 阳 冰 称 李 白为 如
言 律 ， 固不 可 敌 ； 北 征 》、 李 《 《赴 奉 先 》二 长 篇 ， 胜 于 又
“ 千载 独 步 ， 公 一 人 ”， 瑶 的 《 岳 英 灵 集 》 有 收 录 惟 殷 河 没
作 沉 潜 吟 咏 ， 中 国诗 人 诗 作 亦 深 入 透 析 ， 有 《壶 谷 对 著 集 》、 箕 雅 》、 扶 桑 录 》 。南 龙 翼 诗 论 的 现 实 价 值 ， 《 《 等 是
诗 家 南 龙翼 认 为李 杜 优 劣 ， 古 到 今 ， 没 有 定 论 。 从 并
“ 杜 优 劣 ， 古 未 定 。 元 微 之 始 尊 杜 ， 韩 昌 黎 两 尊 李 自 而
的 论 争 之事 ， 出弁 州 评 李 、 的 一 段 话 ， 际 是 在 为 阐 引 杜 实 释 自己 的 观 点 作 铺 垫 ， 认 为 李 杜 无 优 劣 之 分 乃 “ 易 他 不
朝鲜南龙翼诗评中比较批评之运用——以对中国诗的批评为中心
（ ） 初 唐 诗 的 比较 批 评 一 初唐 诗 人 ，最 为 典 型 的 当属 沈 俭 期 、 宋 之 问 ，他 们 为 初 唐 诗 歌 的 发 展 和 律 诗 的 成 熟 奠 定 了 良好 的 基 础 ，后 世 对 他 们 的评 价 甚 高 ，如 元 稹 ： “ 兴 ，学 官 大 振 ，历 世 唐
・
２１ ・
楚 雄 师范学 院学 报 ２ ０１１年 第 ７ 期
楚 雄 师 范 学 院 学 报
２ １年 第 ７ 期 ０１
宋 ，宋 五 言 排 律 精 硕 过 沈 。 “ 、宋 本 自 ” 沈
并 驱 ，然 沈 视 宋 稍 偏 枯 ，宋 视 沈 较 缜 密 。 沈制 作 亦 不 如宋 之 繁 富 。 ｌ 南 龙翼 也 加 ”１ ］ 入 了对 沈 、宋 诗 歌 优 劣 的论 争 之 中 ，他 说 ： “ 沈 （ 期） 俭 、宋 （ 问 ） 优 劣 ，虽 定 于 昆 之 明选 裂 之 日 ；如 ‘ 家 少 妇 郁 金 堂 ’ 之 七 卢 律 、 ‘ 明 三 峡 晓 ，潮 满 九 江 春 ’之 五 律 ， 月 宋 无 可 敌 者 。 ￣ （４ 虽 然 沈 、宋 的诗 歌 史 地 ” ２ Ｐ２ ］ １）
收 稿 日期 ：２ １ — ０ — １ ０ １ ４ ５
作 者 简 介 ：王 成 （ ９ Ｏ ） １ ８ 一 ，男 ，吉 林 松 原 人 ，中 央 民 族 大 学 朝 鲜 语 言 文 学 系 博 士 研 究 生 ，
研 究 方 向 ：朝 鲜 古 典 文 学 、 中 韩 古 典 文 学 比 较 研 究 。 ① 参 照 任 范 松 、 金 东 勋 著 《 鲜 古 典 诗 话 研 究 》， 延 边 大 学 出 版 社 １ ９ 朝 ９ ５年 ，第 １ ５页 。 ３
之 文 ，能 者 互 出 ，而 又 沈 、宋 之 流 ，研 练 精 切 ，稳 顺 声 势 ， 谓 之 为 律 诗 。 ＿（叭 ” ｌ 皎 ｊ
论韩国诗人对明诗的同意与批评
论韩国诗人对明诗的同意与批评【内容提要】15世纪以来，朝鲜诗话兴起，明诗之评为其重要内容。
有关批评大略经历了三个进展时期：朝鲜中宗至仁祖初为发轫期，仁祖中至肃宗间为进展期，英祖中至哲宗间为兴盛期。
由于七子诗话及《列朝诗集》、《明诗综》的东传，朝鲜诗人多以七子为正变，公安、竟陵之变成明诗之衰，批评“明调”，以为远逊于唐宋，同时反思复古之弊，指出其各类短处。
流派之评以复古派为重心，有关王阳明、唐顺之、陈献章、袁中郎及明使之诗的评说，颇具新意。
朝鲜诗话论明诗虽有其历史局限性，但整体来讲，不仅是中国诗话的重要补充，也是独具一格的明诗批评。
【关键词】朝鲜；诗话；明诗；批评；同意15世纪以来，朝鲜诗话兴起，大量诗话涉及明诗之评。
因此，朝鲜诗话对明代诗歌与诗学研究具有极高的学术价值，有助于咱们从更广漠的角度去凝视解读明诗的意蕴。
一、朝鲜明诗学进展概况明诗的东传受到诸多因素制约，朝鲜诗人论明诗存在明显的滞后性。
中原复古兴起数十年，朝鲜诗家始知有七子派；公安派兴起半个世纪，始有论及者。
明中叶迄于清末，明诗在朝鲜的同意与批评大致可分为三个时期：一是发轫期，约中宗至仁祖初，相当于嘉靖、万历时期。
徐居正《东人诗话》撰于成宗五年(1474)，是朝鲜第一部以“诗话”为名的高作。
居正曾与明诏使相唱和，但诗话未谈及明诗。
随着中朝使节交流日趋紧密，明诗东传，显现了“学明诗”一派，如尹根寿等，诗评渐多。
宣祖时，尹根寿《月汀漫笔》说：“登第后，通官高彦明谓余曰：‘昔年曾见李堂和宗那么，言辛巳年嘉靖登极，诏使唐修撰皋出来时，远接使容斋李公问于天使曰：现今天下文章谁为第一?唐答曰：天下文章以李梦阳为第一。
’其时崆峒致仕，家居汴梁，而名动天下。
我国不知，虽闻此言，亦不访问于中原，可叹!近世始得《崆峒集》者，而始知诗文两极为至。
王、李诸公极为推尊，我国之知崆峒子矣。
”其时后七子已衰落，公安派提倡反复古，朝鲜诗人渐知王、李，得读李梦阳之集。
万历中叶后，随着复古派大量诗话东传，明诗引发了朝鲜诗人浓厚的爱好。
李杜优劣论
李杜优劣论"李杜文章在，光焰万丈长。
"韩愈早就提醒大家必须将李、杜两人一同重视，"李杜并重"是比较正确的观点。
然而，在漫漫历史长河中，对于李杜优劣的评论真是浩如烟海，既有抑李扬杜，又有抑杜扬李的。
我认为，正是因为李杜之在中国，是根深蒂固地植入生活里，他们的诗歌是中华民族文化不可分割的一部分，才会有这么多的文人墨客来探讨这一问题。
我们现在就来回顾一下历史上的"李杜优劣论"。
先从李杜生前的评价入手。
李白生前就有诗名。
贺知章一见就称他"谪仙人"。
杜甫称赞他是"白也诗无敌""笔落惊风雨，诗成泣鬼神"。
魏颢在《李翰林集序》中说："白与古人争长，三字九言，鬼出神入。
"许多文人都对李白有着很高的评价。
可见李白诗歌在当时的流传与影响，是非常之大。
杜甫生时名气没有李白的大，但也并非不为人所知。
任华称赞其诗歌气魄的壮大"势攫虎豹，气腾蛟蓠。
沧海无风自鼓荡，华岳平地欲奔驰。
"可见李杜各有所长，这一时期，李白似乎更抢风头。
到元白时期，开始扬杜抑李。
元稹对李杜的各自所长，论述比较中肯的，但是不够公道。
事实上，李白的乐府歌诗写得要比杜甫好，元却说"差肩于子美"而已；杜市的律诗写得比李白要好，元把他们两人的成就拉得异乎寻常的大。
白居易的评价倾向同于元，但是他并不贬低李白，比较客观。
他明确指出："又诗之豪者，世称李杜之作。
才矣奇矣，人不逮矣""杜诗最多，可传千余首，至于贯穿古今，尽工尽善，又过于李。
"这是在并列的基础上，认为杜有过李处。
后来的韩、柳等人对于李杜都持有并重的观点。
宋初诗坛上，杜的地位并未高于李。
如西昆体的主要代表人，杨亿就表示"往往摘子美之短而陋之曰村夫子。
"北宋中期，情况有了一些变化。
朝鲜诗家李睟光诗论的审美意蕴
Aesthetic Implication of Korean Poetry Li Suiguang
＇s Poetics Theory
作者： 王成
作者机构： 中央民族大学,北京100081
出版物刊名： 北华大学学报：社会科学版
页码： 66-69页
年卷期： 2011年 第3期
主题词： 李睟光;性情、气骨;尚唐;自然手法;摘句评注
摘要：朝鲜诗家李睟光以性情、气骨论诗歌的本质,以崇尚唐诗论诗歌的批评标准,以自然论诗歌的表现手法,以摘句评注论诗歌的批评方式,建构了一整套的诗歌理论批评体系。
通过对这一理论批评体系的整体把握与研究,能揭示出朝鲜古典诗学理论的民族特色与现代意义。
朝鲜南龙翼对杜诗的接受
［收稿日期］２０２０－０９－１８［基金项目］国家社科基金项目“韩国古典散文与中国文化之关联研究”（项目编号：１４ＣＺＷ０３８）。
［作者简介］王成（１９８０－），男，吉林省松原市人，文学博士，黑龙江大学文学院副教授，主要从事域外汉学研究。
朝鲜南龙翼对杜诗的接受王 成（黑龙江大学文学院，黑龙江哈尔滨１５００８０）摘要：朝鲜文人南龙翼积极学习杜诗，其对杜诗的接受主要体现在次杜诗韵、用杜诗韵、集杜诗诗句、仿作杜诗等方面，接受的对象多为杜甫思想性与艺术性较高的诗歌，如《秦州杂诗》《八哀诗》《秋兴八首》《北征》等。
南龙翼的拟次之作与杜甫原诗在情感基调、典故运用、意境氛围、谋篇布局等方面相比，既有相同之处，也有诸多不同点，呈现出较为鲜明的特点，堪称中朝诗歌交流的典范。
关键词：南龙翼；杜诗；接受；意义中图分类号：Ｉ２０９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－０２３８（２０２１）０１－００７８－０７ 南龙翼（１６２８－１６９２），字云卿，号壶谷。
朝鲜肃宗朝文臣、诗人、诗论家。
历官两馆大提学，礼曹、吏曹判书等。
著有诗文集《壶谷集》、诗论集《壶谷漫笔》，编有朝鲜汉诗总集《箕雅》等。
南龙翼之于中国文学的接受对象多为杜甫著名的诗歌，如《秦州杂诗》《八哀诗》《秋兴八首》《北征》等，主要形式为次韵、用韵、集句、拟作，呈现出较高的思想性与艺术性。
一次韵又称“步韵”，是和诗的一种重要形式，即按照原诗的韵和用韵的次序进行和诗。
次韵之作在南龙翼的杜诗接受中占比最大，主要有《次杜工部堂成韵》《九月初二日移寓商芝洞多有临水之趣次老杜江村韵》《苦寒次老杜人日韵呈南涧丈》《自松都还松山雉柏堂戈喜次老杜入宅韵三首》《次老杜季秋江村韵》《次老杜去蜀韵》《九日登高忽忆去年龙湖泛舟事次老杜〈九日曲江〉韵》《次老杜初冬韵》《次老杜不寐韵》《还自燕京归觐新衙醉次杜工部写怀韵二首》《闲居述怀次北征韵》《次杜工部秋兴八首》《次杜工部秦州杂诗，奉洪南涧处亮、赵杨州龟锡兼示崔国子孝骞、宋山翁锡祉十七首》等。
朝鲜诗家李瀷对韩愈诗学观的审美批评
朝鲜诗家李瀷对韩愈诗学观的审美批评
作为一名著名的朝鲜诗人，李瀷（815-866）对中国古代文学以及宋代诗人韩愈
（768-824）的诗学观有着很高的评价和赞赏。
他深受韩愈诗歌教诲的薰陶，熟悉其诗文，结合自己博大的文学见解，审视韩愈诗学观，作出了一定的审美批评。
一方面，李瀷总结了韩愈诗歌领域的优势，指出韩愈的诗歌内容丰富，它表达的情思
极其精致。
他把诗的句子比作心灵的峰峦，指出入诗每句都比喻性地表达着意境，从而揭
示了弥天神州的宇宙景象，释放出无穷的意味：“他的诗句深藏心灵，句子结尾具有极大
的曲折，深刻抒发了诗人的情思和思想，扣人心弦，发人深思”。
另一方面，李瀷也指出了韩愈诗歌学制定的弊端。
首先，由于诗歌习惯短小精悍，内
容丰富，诗人写的字数过少，无法把情意充分地表达出来。
其次，他在字里行间植入的比
喻景物太多，导致诗歌拘束，且难以准确理解。
最后，在他的诗歌中，空气太过松散，诗
句之间没有紧密的联系，句子极其不连贯，节奏不稳定。
李瀷在诗有所澄清：“韩愈把诗
歌写得太过简短，缺乏句子的一致性，使得空气的表现太过松散，无法体现诗歌的整体性”。
李瀷对韩愈诗学观的批评，本质上乃是对韩愈诗歌要求的一种提高和优化。
李瀷尊重
古典文艺，继承和树立韩愈诗歌，而且他在众多古典诗人中具有不可替代的地位。
可以看到，李瀷诗家把朝鲜古典文学和内地古典诗歌无缝地衔接起来，并将它们作为精神和思想
的枢纽使用，以表达自己真挚的心思。
中韩诗家关于李商隐讽喻诗的批评
中韩诗家关于李商隐讽喻诗的批评作者：伊凤迪来源：《青年文学家》2016年第32期摘要：义山诗个性鲜明，在晚唐文坛独树一帜，其诗文受到中韩诗家不同程度的关注。
对义山诗歌的总体风格，中韩诗家认识基本一致，但是在对李义山讽喻诗是否得风人之旨问题上，中韩诗家却有所分歧。
本文以此为切入点，着重探讨中朝诗家对于义山讽喻诗是否得风人之旨等问题，从而为人们更好的理解义山诗提供域内和域外两个视角。
关键词：李商隐；义山诗；讽喻诗；肯定评价；否定评价作者简介：伊凤迪，女，中国海洋大学文学与新闻传播学院硕士研究生在读。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-32-0-02李商隐，字义山，是我国古代著名的诗人，在诗歌领域成就斐然，于晚唐诗坛有着无可比拟的影响力，与当时的杜牧一起，被后人称为“小李杜”。
因其独特的诗风和文学观念而受到了中韩诗家不同程度的关注，朝鲜诗人南龙翼就对李杜二人的诗歌进行了比较后认为，二人虽各有优劣，但是李商隐的才华应该是晚唐第一的。
由此可见义山诗在韩国的影响。
25年以来，学界对李商隐的诗歌多有研究，在作者的创作渊源、艺术特色、创作倾向、无题诗等方面都取得了较大的进展，但是从域内和域外两个视角对义山诗的研究却还存在很大的空白。
本文便以李义山的政治讽喻诗为切入点，探讨中韩诗家对于义山诗歌艺术风格的批评的异同。
一、儒家文化下的诗学传统自春秋战国一直到清朝覆灭，在中国几千年的历史长河中，儒学一直被奉为显学，甚至在汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张后，儒学一跃成为统治者的官方学说。
伴随着儒家在政治领域取得的成功，其在诗学的发展史上也有着强大的影响力，孔子提出的“思无邪”、“温柔敦厚”、“兴观群怨”，几乎成为了后世文人诗歌创作与诗歌评价的准绳和标准。
李商隐生活在晚唐时期，此时的大唐已不是开元时期那个有着盛唐气象的王朝了，经历了安史之乱的动荡，唐王朝元气大伤，再加上晚唐时期宦官专权、藩镇割据，社会矛盾空前激化，整个王朝已到了岌岌可危的境地，生活在这样的社会环境下，深受儒家思想影响的李商隐发出了自己对当时社会的呼喊，而他所用的方式，便是他的政治讽喻诗。
朝鲜文人对杜诗“诗史”说的看法
作者:苏岑,西北大学文学院讲师,文学博士,710127。
杜甫研究学刊二○一七年第三期 总第133期朝鲜文人对杜诗“诗史”说的看法苏 岑〔摘 要〕 杜甫是在朝鲜半岛影响最大的诗人,朝鲜文人对杜诗“诗史”说的看法和理解亦颇为多样。
朝鲜文人有从实录角度看待杜诗“诗史”者,也有从褒贬美刺角度看待杜诗“诗史”者,其他如详陈出处的知人论世说,强调杜诗的叙事特色等说法,基于相通的文化环境,对杜诗“诗史”的理解和中国文人趋于近似。
〔关键词〕 杜甫 杜诗 诗史 朝鲜 美刺 杜甫被公认为是对韩国汉文学影响最大的诗人,关于杜甫及其作品在韩国的接受和传播,已经产生了众多研究成果,但是仍然留下一些可待发覆之处。
杜诗被称为“诗史”,但杜诗“诗史”说的内涵到底是什么,朝鲜时代的学者们是怎么回答这个问题的?他们对此的理解和认识是杜诗在海东接受上的一个重要方面,但目前学界似乎还没有相关研究。
本文将围绕这个问题展开,考察朝鲜学者们对杜诗“诗史”说的看法。
①一“诗史”之称,首见于孟棨《本事诗》:“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为‘诗史’。
”②宋代以后论者多从“善写时事”“实录”等角度看待杜诗之“诗史”品质,与孟棨的发凡之功不无关系,宋祁《新唐书·杜甫传》就承其说,称:“甫善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’”。
③蔡居厚《蔡宽夫诗话》:“子美诗善叙事,故号诗史。
”④王得臣《麈史》:“予以谓世称子美为‘诗史’,盖实录也。
”⑤有的论者甚至指出,杜诗的“实录”已经深入到揭示历史情景的层面,如宋魏泰《临汉隐居诗话》说:“李光弼代郭子仪,入其军,号令不更而旌旗改色,及其亡也,杜甫哀之曰:‘三军晦光彩,烈士痛稠叠。
’前人谓杜甫句为‘诗史’,盖谓是也。
”⑥在诗、史区分意识已经清晰的唐宋时代之后,这些意见,立足史的实录特点来看待杜诗,指出杜诗所兼具的实录特点。
朝鲜时代,从实录角度看待杜诗“诗史”品质的也大有人在。
民国文学史著作中的“李杜优劣论”——以曾毅《中国文学史》中“李杜优劣论”为中心
民国文学史著作中的“李杜优劣论”——以曾毅《中国文学史》中“李杜优劣论”为中心罗晨【摘要】民国时期的文学史著作对“李杜优劣论”这一公案进行了书写.一些文学史著作在继承古人的相关论述中偶有新见.曾毅《中国文学史》中的李杜“比较论”因其独创性与合理性,成为本时期文学史著作中关于李杜优劣最具价值、影响最为深远的论述.此外,胡适的内容价值论,顾实的审美批评论,郑宾于、郭绍虞的复古与开新之辨,苏雪林、陈子展的“造境”与“写境”之辨,都可圈可点,独具价值.【期刊名称】《杜甫研究学刊》【年(卷),期】2018(000)002【总页数】10页(P75-84)【关键词】民国;文学史;杜甫;李杜优劣【作者】罗晨【作者单位】重庆市第一中学,401120【正文语种】中文“李杜优劣论”是中国文学史上的著名公案。
“李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
”(《调张籍》)韩愈此诗嘲讽妄论李杜优劣之人，可见早在唐代便开始了对李杜创作优劣的比较，而在韩愈之前影响最大的当属元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》和白居易《与元九书》中的论述。
元、白二人崇杜抑李之论正式开启了中国文学批评史上的著名公案，由于他们在文学史上的重要地位，其论影响甚广。
谢思炜先生更指出韩愈《调张籍》中讽刺的“群儿”，所指正是元稹与白居易。
①在元、白与韩愈的论争之后的千余年中，李杜优劣论始终为批评家们津津乐道。
葛景春先生曾经指出：“历代读者由于受当时社会风气、政治观点、审美思潮及读者个人审美趣味、文化修养等因素的影响，对李杜有不同的评价。
正是不同时代的读者对李杜的不同理解和误解，才使得人们不断地创造着、生发着对他们作品意义的新的阐释。
李杜诗歌正是在读者这种不断理解和误解的过程中，其作品意义在不断地产生‘层累’式的迭加。
正是在这种意义上他们的作品才在一代代读者的心中得到了永生。
”②近有莫道才、张超《走出李杜优劣论的怪圈——李杜优劣之争研究评述》一文提出：“李杜研究不应该在前人优劣比较的固有思维中选边站，而是应该思考文学史现象和潜藏在背后的文学史意义。
四库馆臣对“李杜优劣论”的研判
四库馆臣对“李杜优劣论”的研判
唐海韵
【期刊名称】《四川省干部函授学院学报》
【年(卷),期】2022()4
【摘要】“李杜优劣论”是中国诗学史上的经典论题,激发了历代学人的探讨热情。
四库馆臣在《四库全书总目》中对这一论题也有精深思考。
他们看似持守对二人不分轩轾的态度,实际上还是尊杜抑李。
究其缘由,是因为杜甫在诗学渊源、诗作内容、性格、才学、品德等方面更契合他们的趣味。
清代虽然掀起过一阵“非杜”的风气,但《四库全书总目》对这些异议丝毫不予采纳,依旧迎合政治需求和绝大多数人的
评判,将杜甫打造成近乎完美的状态,展现出其批评思想的正统性和主流性。
【总页数】7页(P71-76)
【作者】唐海韵
【作者单位】四川省社会科学院文学与艺术研究所
【正文语种】中文
【中图分类】I209
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劣论”——以曾毅《中国文学史》中“李杜优劣论”为中心3.走出李杜优劣论的
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要 的学术 价值 和 历 史 地 位 。考 察 诗 家南 龙 翼 、 万 金 重 对 “ 杜优 劣论 ” 李 的解 读 ， 进 一 步研 究 李 杜诗 歌 为 提供 了域 外 的诗评 视 角 。
化语境 ， 即由中唐诗人元稹率先亮 出了李杜到底谁 优秀谁低劣这一论题 。元稹《 唐校工部员外 郎杜君 墓 系铭 并 序 》 盛 赞 杜 甫 “ 薄 风 骚 ， 该 沈 宋 ， 在 上 下 言 夺 苏李 ， 吞 曹刘 ， 气 掩颜 谢之 孤 高 ， 徐庾 之流 丽 ， 杂 尽 得古今之体势 ， 而兼人人之所独专 ” 之后 ， 为李 白 认 “ 诚亦差 肩于子美 ”＿ 。韩愈对元稹进行 了反驳 ， ｌ Ｊ 认为李杜无优 劣之分。中国诗话史上一 场 旷 日持
不 知 群 儿 愚 ， 用 故 谤 伤 ？蚍 蜉 撼 大树 ， 笑 不 自 何 可 量 。为 微 之发 也 。 这 道 出 了李 杜 优 劣 产 生 的文 ’ ”
先生《 中韩 日诗话 比较研究》 台湾学海 出版社 １８ （ ９５ 年版） 统计 ， 从高丽到李朝共有《 闲集》 《 破 、 东人诗 话》 《 、惺叟诗话》 １７部 ， 等 １ 可谓是东方诗话学园圃 中的一 枚 艳 丽 的奇 葩 。 朝 鲜 诗 话 也 是 朝 鲜 古 代 文 论、 文学 批评 和文 艺 美 学研 究 的一 笔 宝 贵 的文 化 遗 产， 在朝 鲜汉 文学 史 乃 至东 方 文 学 批 评 史上 具 有 重
中 国是诗 歌 的王 国 ， 诗人 李 白 、 甫是 这一 王 大 杜 国 的骄子 ， 后 人 高 山 仰 止 。李 白被 誉 为 “ 仙 ” 令 诗 ，
久、 热烈 非 常 的李 杜之 争 由此拉 开 了帷幕 。 “ 杜优 劣 论 ” 朝 鲜 古 典 诗 话 中也 得 到 了诗 李 在
家 的关 注 。朝鲜诗 话 据韩 国著名 诗话 研究 者赵 钟业
Ｋｅ ｏ ｄ ： Ｋ ｒ ａ ｏ ｔ ｓ Ｌ ｙ Ｗ ｒ ｓ ｏ ｅ ｐ ｅｉ ； ｉＤｕ’ ｒ ｓａ ｄ ｃ ｎ ； ａ ｏ ｇ—ｙ ， ｉ 明 一ｃ ｏ ｇ； ｔ ｒ ｒ ｔｔ ｎ ｎ ｃ ８ｐｏ ｏ ｓ Ｎ ｎ Ｌ ｎ ｎ ｉ Ｊｎ Ｗ ｈｎ ｉ ｅ ｅ ｉ ｎ ｐ ａ ｏ
劣 论” 的解读 ， 从域外的角度折射 了这一论争所 具有的美学意义 ， 对此进行探讨 ， 具有重要 的学术价值 。 关 键词 ： 朝鲜诗 学 ； 李杜优劣 ； 南龙翼 、 金万 重 ； 解读
中图分 类号 ： Ｉ０ ． １６ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １０ ０ ５—３３ （ ０ ２ ０ ０４ ０ ６ ８ ２ １ ）２— １９— ３
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朝 鲜 诗 家 对 ¨ 杜 优 劣 论 ＂ 解 读 李 的
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以南 龙 翼 、 万 重 的诗 论 为据 金
王 成
（ 中央 民族 大学朝 鲜语 言文学 系， 北京 １０ ８ ） ０ ０ １
摘
要 ： 李 杜优 劣在古典诗学史上 的论争 ， 映 出诗论 家在 诗学观 点 、 反 审美取 向上 的差 异。朝鲜 诗家对 “ 李杜 优
２１ ０ ２年 ４月 第３ ４卷第 ２期
江西教育学院学报 （ 社会科学 ） Ｊｕ ａ ｏ ａ ｇｉ ｎｔｕｅｏ ｄ ｃｔ ｎ Ｓｃａ Ｓｉｎｅ） ｏｒ ｌ ｆ ｉ ｘ Ｉｓ ｔ ｆ ｕａｉ （ ｏｉ ｃｅｃｓ ｎ Ｊ ｎ ｉｔ Ｅ ｏ ｌ
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杜甫被尊称为“ 诗圣” 他们代表 了唐代浪漫主义与 ， 现实 主义 诗歌 的最 高成 就 。这 自然会 引起 诗论 家 对 “ 诗仙” “ 、 诗圣 ” 到底谁技高一筹 的兴趣 ， 杜谁优 李 谁 劣成 为 了 一 种 文 学 现 象 。李 杜 优 劣 之 争 肇 于 中 唐 ， 泰 对 此 有 着 清 醒 的 认 识 ， 在 《 汉 隐居 诗 魏 他 临 话》 中说 ：元稹作 ‘ “ 李杜优劣论 ’ 先杜而后李。韩 ， 退 之不 以 为 然 ， 日 ： 李 杜 文 章 在 ， 焰 万 丈 长 。 诗 ‘ 光