《定风波》1..
定风波莫听穿林打叶声原文及翻译
定风波莫听穿林打叶声原文及翻译定风波（莫听穿林打叶声）原文及翻译《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作，出自《东坡全集》。
下面是店铺整理的定风波(莫听穿林打叶声)原文及翻译，大家一起来看看吧。
定风波(莫听穿林打叶声)全文阅读：出处或作者：苏轼序：三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波(莫听穿林打叶声)全文翻译：序言：元丰三年(1082)三月七日，我在沙湖的路上(湖北黄冈东南十五公里处)遇到了大雨。
有雨具的人都先行离开，剩下的人进退都感觉困难，惟独我不觉得。
不久天气放晴了，所以我创作了这首词。
不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。
穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。
谁怕风风雨雨?我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。
冷冷的`春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。
斜阳的山头却来迎接我。
回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。
定风波(莫听穿林打叶声)对照翻译：序：三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。
已而遂晴，故作此。
序言：元丰三年(1082)三月七日，我在沙湖的路上(湖北黄冈东南十五公里处)遇到了大雨。
有雨具的人都先行离开，剩下的人进退都感觉困难，惟独我不觉得。
不久天气放晴了，所以我创作了这首词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。
穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。
谁怕风风雨雨?我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生[译文］竹杖和轻捷的草鞋更胜过马，怕什么！身披一件蓑衣在濛濛烟雨中漫步，任凭雨水肆虐，我仍然能逍遥自在地度过一生。
[出自] 北宋苏轼《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年〔1082〕三月七日。
② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。
④ 已而：不久。
⑤ 吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声〞开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听〞二字写出外物缺乏萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行〞承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的情趣和兴致。
“何妨〞二字写出一丝俏皮之意，增添了和雨挑战的意味。
前两句是全词的枢纽，以下词句皆是由此发出。
“竹杖芒鞋轻胜马〞写词人脚穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，“轻胜马〞三字传达出沉着之意，“谁怕〞二字诙谐可爱，值得玩味；“一蓑烟雨任平生〞由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。
2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文
2019新人教版部编本九年级下册语文原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
．三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
‘一蓑烟雨任平生’是什么意思？
‘一蓑烟雨任平生’是什么意思？
展开全文
这是苏轼《定风波》词当中的一句，意思是我不怕风吹雨打，不怕各种困难，我的一生就是这样自由自在，有关这一句的解释如下：
一、原词如下：
定风波·三月七日
朝代：宋代作者：苏轼
原文：
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、关键句翻译赏析：
1、翻译：
一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
2、赏析：
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
苏轼《定风波》翻译赏析
苏轼《定风波》翻译赏析回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
[译文] 回头遥看来时遇雨的地方，不管它风雨或晴天。
[出自] 北宋苏轼《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】①三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。
②沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③狼狈：形容处境困窘、难堪。
④已而：不久。
⑤吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声”开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听”二字写出外物不足萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行”承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的情趣和兴致。
“何妨”二字写出一丝俏皮之意，增添了和雨挑战的意味。
前两句是全词的枢纽，以下词句皆是由此发出。
“竹杖芒鞋轻胜马”写词人脚穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，“轻胜马”三字传达出从容之意，“谁怕”二字诙谐可爱，值得玩味；“一蓑烟雨任平生”由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。
定风波翻译
定风波翻译
苏轼的《定风波》向人们展示的是自己面对人生逆境时的那种旷达自如的胸怀，这是一首富有哲理意味的宋词。
为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是定风波翻译，一起来学习吧!
不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕!我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
定风波翻译由查字典语文网小编整理，仅供参考。
“一蓑烟雨任平生。”全诗赏析
“一蓑烟雨任平生。
”全诗赏析一蓑烟雨任平生。
出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
27宋词三百首，春天，写雨，旷达译文及注释译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
注释定风波：词牌名。
展开阅读全文∨英译Calming the WavesSu ShiListen not to the rain beating against the trees.Why don't you slowly walk and chant at ease?Better than a saddle I like sandals and cane.I'd fain,In a straw cloak, spend my life in mist and rain.Drunken, I am sobered by the v展开阅读全文∨赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析
一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。
它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。
该词作于黄州谪所。
借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。
这首词道眼前景，写心中事，以曲笔抒胸臆，言在此而意在彼，以小见大，富含哲理。
全词言简意赅，不事藻绘，却能够于简朴中见深意、寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。
全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。
上片以“莫听”二字起，似有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势之猛。
急风挟雨而来，对此作者却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问，加上“莫听”“何妨”的映衬显得气度从容，由此勾勒出一幅苏公披蓑烟雨行吟图。
试想于沙湖道上慢行的词人，拄竹杖，履芒鞋，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，那是要具有怎样一种淡定的心态啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：“一蓑烟雨任平生”。
若仅是郊游俊赏，又何须如此感慨呢？遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折打击，竟致一生颠沛困顿。
乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经承受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，读者的眼前浮起了一幅深浅分明的画面：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，但词人并未黯然神伤，而是从容面对，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。
苏轼《定风波》诗词赏析
苏轼《定风波》诗词赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面为大家带来了苏轼《定风波》诗词赏析，欢迎大家参考！定风波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
鉴赏此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
创作背景这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
苏轼《定风波》解析
苏轼《定风波》解析
【原文】
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼〔宋代〕
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此(词)。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
(萧瑟一作：潇洒)
【译文】
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
苏轼的诗词《定风波·莫听穿林打叶声》原文翻译以及赏析
苏轼的诗词《定风波·莫听穿林打叶声》原文翻译以及赏析这首词的创作是在苏轼黄州之贬后，读完此词，会让人有种心情振奋的感觉，心境也豁然开朗。
《定风波·莫听穿林打叶声》(序词:三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
)作者：苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行①。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕②?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒③，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处④，归去。
也无风雨也无晴。
【注释】①吟啸：拉长高声吟诗。
②芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
③料峭：形容寒意。
④萧瑟：风雨吹打树叶声。
【翻译】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么!一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【写作背景】元丰五年三月五日，作者在沙湖游玩。
三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。
雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》。
从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。
【赏析】《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代家苏轼的词作。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
苏轼《定风波》赏析
千古名句也无风雨也无晴，生活不如意就读苏东坡宋词霁云收，山间料峭的寒风吹来，使得全身淋湿的诗人酒意全消，微觉寒冷，这时候，前路山头，夕阳斜照，迎接诗人的，已是风雨过后的一片光明。
原文三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译莫听那风雨吹林打叶声，何妨低吟高歌慢步行。
竹杖草鞋轻便胜于骑马，有何可怕？我愿披蓑戴笠在烟雨之中度一生。
料峭的春风将醉人吹醒，我仿佛感觉到阵阵寒冷。
山头的斜阳又蓦地笑脸相迎，回首走过的风雨之地，一切都毫无踪影，哪有什么风雨与天晴！赏析这首《定风波》作于元丰五年的三月七日，这是苏轼贬谪黄州的第三个年头。
在这个时期里，诗人的心灵倾向于逐渐获得解脱，但生活的负担却越来越沉重地压在他的身上。
为了生活下去，他先是托老友马正卿在郡中请得城东的营防废地数十亩，垦辟躬耕，是为“东坡”。
后来他又在黄州东南三十里的沙湖买了一些土地，并亲往相看。
本词题中所说的“沙湖道中遇雨”，即指诗人前往沙湖相田，途中遇雨的事情。
这本来是生活中的一件小事，出行在外，难免途中遇雨。
携带雨具的仆人先走了，同行的人都被淋得狼狈不堪，可是唯独苏轼从容不迫，毫不介意，似乎身边什么都没有发生一样，坚定地向前走去。
词中通过这一极为平常的生活细节的描写，表现出作者对于生活的乐观坚定的态度，和豁达坦荡的胸怀。
“莫听穿林打叶声”，过去有些人解释这一句，说是写“大自然的突然变化铺天卷地而来”，“真有点席卷天地的气势”，这其实是理解上的偏差。
作者在词题中说得很清楚，“余独不觉”——他认为这点风雨是微不足道的，不过“穿林打叶”而已，根本不值得放在心上，所以依然故我，“何妨吟啸且徐行”，一副闲适从容的样子，似乎毫不经意。
这样，诗人内在的精神和外在的表现就和谐地统一在一起了。
高中语文定风波 原文、译文及赏析 苏教版 选修1
定风波原文、译文及赏析原文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析：词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。
都是行具，故可拿来作比。
但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。
词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！下片写雨晴后的景色和感受。
“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。
含章拟凤雏全诗注释
含章拟凤雏全诗注释一、原文：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：“此心安处是吾乡。
”二、衍生注释：1. “琢玉郎”：这里指王定国，形容其姿容美好就像精心雕琢的美玉一样的男子。
2. “点酥娘”：指寓娘，这是用“点酥”来形容女子的肌肤柔美细腻如同点了酥油一般。
3. “皓齿”：洁白的牙齿，这里指代美妙的歌声从佳人美丽的口中传出。
4. “岭梅香”：寓娘从岭南归来，笑容中仿佛带着岭南梅花的香气，这是一种独特的形容，暗示她经过岭南生活的一种影响在她的身上体现。
三、赏析：主题：这首词主要通过描写王定国和他的侍人寓娘之间的形象以及寓娘对于岭南生活的态度，来表达一种旷达乐观的情怀。
情感：既有对友人身边美好女子的赞美之情。
词中对于寓娘的描写充满欣赏。
同时也借寓娘“此心安处是吾乡”的话语表达出对随遇而安、自得其乐这种生活态度的肯定。
表现手法：上阕通过描写寓娘的美貌歌声来刻画女子的动人形象，像是“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”，用侧面描写烘托其歌声的感染力。
下阕以问答形式展开，通过寓娘的回答“此心安处是吾乡”点明主旨，简洁有力且富有哲理。
四、作者介绍：苏轼，宋代文学家。
他是北宋中期的文坛领袖，其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表。
在他的一生仕途坎坷，多次被贬，但他始终保有豁达乐观的心态，这也体现在他的诸多文学作品中，这首《定风波》亦是如此，哪怕经历生活的波折，也能安心处之。
五、运用片段：1. 场景：朋友在生活工作中不如意，总是抱怨新的环境不好。
这个时候就告诉他苏轼词中寓娘的态度。
你看苏轼词里的寓娘，从条件艰苦的岭南归来，却依旧是神清气爽，顾盼神飞，当被人问起岭南是不是不好啊？她却说“此心安处是吾乡”。
咱们现在不过就是新工作有点难，新环境有点陌生，学学人家这种心态，心境平和了，自然在这个地方也能过得顺心。
鉴赏苏轼诗词《定风波》
鉴赏苏轼诗词《定风波》
苏轼，字子瞻，和仲，号东坡居士，世称苏东坡。
汉族，眉州人。
北宋诗人、词人，宋代文学家，书画家，美食家。
是豪放派词人的主要代表之一，与欧阳修并称欧苏，与黄庭坚并称苏黄，与辛弃疾并称苏辛，为唐宋八大家之一。
*《定风波》
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
元丰五年（1082年），苏轼因“乌台 诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县）， 偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至 黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨， 心有所感，遂赋此词 。
诗词吟诵
整体把握
初步鉴赏
（一）疏通词意 上片：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一 边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷 的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管 在风雨中过上它一生。 下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些 微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走 过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风 雨，也无所谓天晴。
赏析探究
思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和 “晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人 怎样的人生感悟？ “风雨”和“晴” 人生的逆境和顺境 名利的失和得 官职的降和升
明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也 是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好， 都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。
归纳小结
《定风波》体现词人在自然风雨 中镇定自若、在仕途风险中泰然 处之、在痛苦中旷达自解等复杂 而深微的情致及旷达情怀。塑造 了一个乐观,旷达的主人公形象。
《定风波》是苏轼的旷达词之一。旷达情 怀贯穿了全词的始终。所谓旷达，指豁达通 脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作 个性。旷达是苏轼为人的性格特征，旷达词 在苏词中数量很多，所以旷达可以称为苏词 的主要风格。
词前小序云：
“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同 行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。
时间: 1082年3月7日
地点: 沙湖道中 感觉:狼狈、不觉 已而遂晴
人物: 同行 、余
事件: 雨
用自己的话概括这首词写了什么内容?
余
？
雨
晴
在从雨到晴的过程中抒发了作者 怎样的情感?
鉴赏指导 一、品读语言 二、分析意象
才华横溢的苏轼
• 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东 坡居士，眉州眉山人。北宋文学家、 书画家、政治家 • 一门三父子，都是大文豪。诗赋传 千古，峨眉共比高。苏轼与父苏洵。 弟苏辙合称“三苏”； • 与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋 八大家”之一；
旷世奇才
• 诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术 方面独具风格，与黄庭坚并称为“苏黄”； • 词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃 疾并称为“苏辛”； • 书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔 丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、 米芾、蔡襄并称“宋四家”； • 绘画方面，喜作枯木怪石，论画主张神似。
新课导入
• 贬到杭州，他说“我本无家更安住， 故乡无此好湖山”。 • 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼 美，好竹连山觉笋香”。 • 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百 颗，不辞长作岭南人”。 • 贬到儋州，他说：“九死南荒吾不 悔，兹游奇绝冠平生”。
【自题金山画像】
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。
下阙中的“归去”，让我们想到谁？
陶渊明
“采菊东篱下，悠然见南山”， 远离尘世
陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的， 据统计，苏轼现存词作中， “归”字 出现了一百余次，
但终其一生，苏轼从未有过真正意义 上的退隐。他一生宦海沉浮，刚直如 一，为官一任，造福一方。 支撑他的是什么力量？
（1）儒家入世思想 （2）为民请命的道义担当
明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看 到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的 心情.
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却 相迎” 三句给我们怎样的人生启示？
A阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转 机已经在前面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了， 成功还会远吗。 D祸兮福所倚，福兮祸所伏 E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和 希望。
思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马 “轻” ？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马” 有什么深刻含义吗？
“竹杖芒鞋” “马”
闲散江湖 奔波官场
“竹杖芒鞋 轻胜马”
两者对比，隐喻闲散 江湖胜过奔波官场
赏析探究
思考：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是
否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样
的心境？
“烟雨” 自然界的风雨, 政治上的风云变幻
内心的情 镇定、从容、洒脱和旷达
“任”
一蓑
“雨具皆去”
怀，旷达 乐观情绪
赏析探究
下片： 料峭春风吹酒醒，微 冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去。 也无风雨也无晴。
晴
赏析探究
思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照 却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达 了作者的人生体验？ “料峭春风” “山头斜照” 人生的逆境 政治的风雨 人生的希望
赏析探究
上片： 莫听穿林打叶声，何 妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马。谁怕？一蓑烟雨 任平生。
吟啸:吟咏长啸 芒鞋:草鞋
雨
赏析探究
思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是 怎样的态度？这体现了他怎样的个性？ “莫听” “何妨” “谁怕” “吟啸且徐行” “超然物外” 向风雨挑战 潇洒安闲 泰然自若
赏析探究
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一 种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别 人察言观色的从容，一种终于停止向周围 申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的 厚实，一种并不陡峭的高度。 ——余秋雨《苏东坡突围》
元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。 像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有 二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论， 总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活上多 彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特 点，倒是轻而易举。我们未尝不可说，苏东坡 是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家， 是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的 画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是 工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼 者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是 饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的 坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生 性诙谐爱开玩笑的人。
他,少年得志，22岁一举高中，名动京城，频
遭贬谪， 一生历典八州，身行万里，走过无 数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心 安处是吾家”。 他，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道 反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见 天下无一个不是好人。”
“载歌载舞，深得其乐,忧患来临,一笑臵之 ”。
苏轼
诗词背景
出世、避世
经世致用
积极入世 关注社会民生
自然随性 清静无为 独善其身
他的思想出入儒道， 杂染佛禅，
随缘 超然物外
既能关注朝政民生，保持 独立的见解， 又能随缘自适，达观处世。
以出世的态度做人， 以入世的态度做事。
手法：
一语双关，将自然风雨和人生风 雨相类比。 以小见大，以生活小事件中见出 人生大哲理。