八十年代散文的时间叙事

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2 0 1 4 年 7 月 第 2 7卷第 4期
保 定 学 院 学 报
J 0URNAL 0F BA0DI NG UNI VERS I TY
J u 1 . , 2 01 4
Vo 1 . 2 7 No 4
D O I : 1 0 . 1 3 7 4 7 0 . c n k i . b d x y x b . 2 0 1 4 . 0 4 . 0 1 4
有更 为丰富的内涵 。 本 文以《 中国新文艺大系( 1 9 7 6 一l 9 8 2 ) 散文集 》 ( 中国文联 出版公 司 , 1 9 8 4年 ) 和 《 八十年代散 文选》 ( 上海 文艺 出版社 , 1 9 8 1 年一1 9 8 9 年) 为例 , 分析八十年代散文的时间形式 , 认为八 十年代散文在意识形态叙述 、 历史批判精神 和哲学思考意识等方面都表现 了对社会主义现代化的总 体性追求 。 八 十年代散文 的时间叙事既继承 了十七年散文 的叙述经验 , 又超越 了十七年散文的叙述精
收 稿 日期 : 2 0 1 4 — 0 5 — 2 2
基金项 目: 国家社 会科学基金项 目…5 o _ - 7 O年代 文学 ’ 与‘ 新 时期文学 ’ 之关联 研究” ( 0 8 B Z wO 5 7 ) 作者简 介: 颜水 生( 1 9 8 0 一) , 男, 湖南衡 阳人, 贵州 民族 大学 副教 授 , 文 学博士 , 北京大 学中文 系博 士后 , 主要从事 中国现 当代 文
学研 究。
颜水生 : 八十年代 散文 的时 间叙事
们的保 留地” i 2 ] m 。 马克思在《 德意志意识形态》 使用了“ 意识形态” 概念 , 但他并没有对“ 意识形态” 概念
作 出系统 的论述和确切的界定 , 恩格斯发展 了马克思 的意识形态学说 , 建构 了“ 意识形态 的等级 ” 体 系, 后来历展 , 马克思主义的意识形态概念 的内涵更是丰
超 越 了十 七 年 散 文 , 十七年 散 文的历 史精 神呈 现 出明显 的二元 思维模 式。 八 十 年 代 散 文 的 历 史叙 述 是 一 个 由事 件 填 充
的完整 的时 空体 , 八十年代 散文 的反 思意识 、 比较 意识和整体 意识集 中体现 了历史批 判精神 。 再次 , 八 十年代 散文 虽然 继 承 了十七年 散文 的经验方 式, 但在对 时间 的哲学思考 方面也取 得 了一定 的成就 , 集 中表 现在对 时间的本源 追 问以及对 时
决定着人类生存与发展空间的广度与深度 , 通过人的生命活动 、 实践活 动而赋予 ‘ 时间 ’ 以价值 和意
义” [ 1 1 。 然而 , 正 如 时 间 既 习 以为 常 又难 以把 握 一 样 , 文 学 中的 时 间形 式 一 直 都 没 有 得 到 应 有 的研 究 ,
尤 其 是 散 文 中 的 时 间形 式 长期 处 于 被 忽 略 的状 态 , 实 际上 , 散 文 中 的时 间 形 式 比小 说 更 为 直 观 , 也具
富 多样 。 综 合 来说 , 马 克思 主 义意 识 形 态概 念 指 的是 与一 定 经 济 、 政 治相 联 系 的思 想 观 念 的 总 和 , 意识
神, 散 文 中的时 间形 式 是社 会 意识 形 态 的重要 表 征 , 时 间形 式 的不 同体 现 了时代 观念 的变化 。


意 识 形 态 与 时 间形 式
意识 形 态是 马 克思 主义 的重 要 概念 。 大卫 ・ 麦 克里 兰 考察 了意 识 形态 概 念 的 演变 历 史后 认 为 : “ 意
八十 年代散 文的时 问叙事
颜 水 生
( 贵州民族大学 文学院 , 贵州 贵 阳 5 5 0 0 2 5 ; 北京大学 中文系, 北京 1 0 0 8 7 1 )

要 :社会主义现代 化是 2 0世纪八 十年代 思想解 放运动 的总体性 思想 ,八 十年 代散 文的时 间叙 事在 意识形态叙
述、 历 史批判精神 、 哲学探 索意识等方面 , 都包 含 了对社会 主义现代化 的总体性追 求。 首先 , 八十年 代散 文无论 是对特定 时 间的隐喻 与讴 歌 , 还 是厚今 薄古意识 , 都是放 置在社 会主义现代 化建设 历程 中进 行考察 。 其次 , 八十年代 散文 的历史精 神
间规 律 的 思 考 。
关键 词 : 八十年 代文学 ; 八 十年代散 文; 十七年散 文; 意识形 态; 历 史精神 ; 哲 学意识 ; 时间形式
中图分类号 : 1 2 0 7 . 4 1
文献标志码 : A
文章 编号 : 1 6 7 4 — 2 4 9 4 ( 2 0 1 4 ) 0 4 — 0 0 8 0 — 0 6
识形态在整个社会科学 中是最难 以把握 的概念 。 ” [ 2 1 伊格尔顿在《 意识形态导论》 中开篇第一句话是 , 至今没有人能在意识形态的确切定义上达成一致 [ 3 ] , 为了体现意识形态概念 的多样性 , 伊格 尔顿列举
了l 6种 意识 形态 概 念 。 然 而值 得 重 视 的是 , “ 意 识形 态 ” 概 念 的盛行 与 马克 思 主义 密 切相 关 , 尤 其是 最 近 几 十年 的意识 形 态研 究 , “ 在 很 大程 度 上都 是 那 些 以某 种 方 式把 自己与 马克 思 主 义联 系在 一 起 的人
2 0世 纪 中后 期 以降 , 西 方 学术 界 出 现 了“ 空 间转 向” 的趋 势 , 文学 研究 界 也 为 “ 空 间转 向” 的形 成作 出 了一 定 贡献 。 进入 2 1 世纪 以后 , “ 空 间研 究 ” 逐 渐成 为 中 国学 术 界 的 热 门话 题 , 尤 其是 “ 文 学地 理 学 ” 概念的兴起 , 更 使 文 学 的空 间研 究掀 起 了热 潮 。 其实 , 时 间也 具 有 十 分 重要 的意 义 , “ 社 会 时 间 的 发 展
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