死人出殃推算表

丧葬,出殃

出殃是一种丧葬习俗。

编辑不同民族。

不同地域，造就了各地不同的说法人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间.。

男看左手，女看右手，口诀曰：子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。

按照这个口诀，死在什么.时间就知道了。

按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是：批殃之法何须难，月将加到死时间。

男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。

2出“殃”说法编辑陕西某些地区出“殃”说法陕西省某些区域，人死后“出殃”，确定了防止外人碰上了“殃”，白天在.家门口插上纸制白旗；晚上挂起白纸灯笼，好让人们望而避之。

对着“出殃”的方向若有人家，就要告知他们防避。

办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。

人们还想象地说“殃”回家后很不想离开，到处游着，在小鬼的催逼下拜谢过灶君，离地三尺走出大门，朝着要出的方向飘然升高而去。

所以“出殃”时，有的人在灶前撒上灰，察看灰上面的“痕迹”是麻绳，还是.铁.链，如果是麻绳就认为死者灵魂罪孽深重；如果是铁链就认为死者灵魂已得到“阎王爷”的宽恕。

据说“殃”十分厉害，人碰见人死，兽碰见兽亡，碰到树上枝枯叶焦。

人们常对萎靡不振的人说：“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一样。

”因此，“出殃”的时辰（两小时）过后，人也不能直接回家。

要先在崖上或墙外往院里丢进条水担，发出“呕啷”声，或敲打铜器，惊走全部“余殃”。

否则，“殃”出不全，造.成“囚殃”，家里就不得安宁。

有些地方“出殃”后，在各房间喷酒或醋，有利于消毒杀菌，除浊气，是有一定科学道理的。

在三秦大地，人死后几日内，灵魂会在某个夜晚回家探望，与畜、庭院、树木等作别！之后永别人世，转入轮回。

此谓之“出殃”。

灵堂前供奉西凤酒，亡魂生前睡过的炕上，洒上炕灰。

次日，孝子进得门来，查验杯中酒，目视炕上灰。

酒过半，亡魂属相是什么，灰上已是什么的足迹。

阴阳先生不传知识

阴阳先生不传知识推算“殃”的颜色推算“殃”化成什么颜色的气向什么方向去。

殃的颜色通常是按照男天干女地支来推算。

男推算表项目天干殃的颜色飞去方向其他甲木青色西南方向气分五色按五行男干女支辨分明金东北、木西南、水土双双奔东南唯有火红向西北五色四方辨周全乙木青色西南方向丙火红色西北方向丁火红色西北方向戊土黄色东南方向己土黄色东南方向庚金白色东北方向辛金白色东北方向壬水黑色东南方向癸水黑色东南方向备注殃的飞去方向歌诀“气分五色按五行男干女支辨分明金东北、木西南、水土双双奔东南唯有火红向西北五色四方辨周全” 女推算表项目地支殃的颜色飞去方向其他子水黑色东南方向气分五色按五行男干女支辨分明金东北、木西南、水土双双奔东南唯有火红向西北五色四方辨周全丑土黄色东南方向寅木青色西南方向卯木青色西南方向辰土黄色东南方向巳火红色西北方向午火红色西北方向未土黄色东南方向申金白色东北方向酉金白色东北方向戌土黄色东南方向亥水黑色东南方向地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水月建十一十二正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月批殃榜- 风俗批殃榜批殃榜是老北京的风俗如果有人死了家人请风水先生验看死者开具殃榜或殃书上写死者生卒年月、火葬和出殡时日等这就叫“批殃榜”。

在古代如果没有阴阳先生开的殃榜官府还不开入地埋葬的“许可证”。

同时批殃榜的阴阳先生还相当于验尸官对于生死不明或服毒者阴阳先生有权不批即可报官。

批殃榜- 文化古代人死后需要很多天才埋葬在出殡之前要请阴阳先生择日子批殃榜。

批殃榜之后第二次告亲友何时送行何时出殡。

还有何时点主、念经、用膳、下葬等事宜。

辛亥革命推翻了两千年来的帝制发展民族文化已不再用“殃榜”而改用“丧榜”。

丧榜是人死后公布于众的一种形式丧榜形式是从历史发展中产生的。

清末维新派代表人物王照祖居天津宁河在朝曾任礼部主事积极参与戊戌变法一生致力于救国救民参加创办京师最早的小学创造并推广拼音字母改革康熙字典所用的切音法创立使用了拼音符号提倡普及教育救国后被人誉为中国改革先驱他“力祛旧习”大胆改革封建帝王之礼俗。

[业务]丧葬择日诀

[业务]丧葬择日诀［业务］丧葬择日诀丧葬择日诀1、人房坐向法：寅午戌日坐正南，亥卯来日正东藏。

申子辰日北方坐，12酉丑日正西方。

镇用竹杆一根，放在棺盖上大吉。

2、四季重丧（安葬亡者大犯忌）正五九月忌逢羊，二六十月龙遭殃。

三七十一丑上是，四八腊月戌难当。

春丑夏辰秋未冬戌师必忌若师人不躲避死人，必见哭亡声。

3、走脚重丧春日重丧在于申，夏日兔头会伤人。

秋虎冬鸡同一位，怕是外门丧亡人。

镇用车辅条白面做鸡一个桑枝四条埋土中大吉正五九月亥中寻，二六十月猴叫门。

三七冬月蛇作怪，，四八腊月虎伤人。

镇用马蹄子四支椿木代之楸木人四个入墓大吉4、重丧日正甲二乙三戊生，四丙五丁六已逢。

七庚八辛九月戊，十壬冬癸腊戊生。

镇用小函一个内装六庚符暗重伤：大月初一初五卄四三十日小月十五十八卄四二十九日5、日月重丧正五九月亥上是，三七十一是在巳，二六十月申要忌。

四八腊月寅不吉。

镇用白马蹄子四支椿技代之揪木人四个人棺6、天地重丧（每月已亥日镇用岁德土做人五个桑木一段甘草一两埋月空方（入棺亦可）7、到呼重丧每月寅辰日'镇用；灵前土一两、十二精药，放在门厅口梁高一尺阔五寸处。

替人一个，男左女右人棺。

8、出殡日犯重丧凶日但看巳亥不出丧，房虚昂日亦不良。

正七庚甲不出户，一人送去二个伤。

二八已辛不埋葬，四十壬癸不为祥。

五十一月丁癸殃，三六九月腊庚遭殃。

？一人送去二人死，师人仔细查端详。

镇用五色袋品大门上大吉9、行丧凶日子日西方丑南方，寅卯东方不甚强。

辰已午日巽方凶，未日仔细要商量。

行重丧凶日子日西北去不祥，丑日不要去南方。

寅卯二日东方凶，辰匕午日北不强。

未日西南要商量，申日不能去西方。

酉日东方多不利，戌日北方有祸殃。

亥日东南有事非，千万仔细要参详。

春末夏丑秋戌冬辰10、出灵凶日申日不得去西方，酉西东方有灾殃。

戌日北方多不利，亥日东南惹祸殃。

春未夏丑秋戍冬辰11、急丧破用急丧不论重丧服。

过三日另择吉日。

重者用函子内装朱书“六庚天刑”四字即安。

死人后回煞日推算

回魂日期的计算方法一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。

究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。

」因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。

公式如下：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。

再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。

以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。

人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

回魂日期的计算方法！（续）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。

那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，实则有一套公式去推算，所以回魂不一定在头七，方法是这样推算的。

以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：甲、己、子、午…九乙、庚、丑、未…八丙、辛、寅、申…七丁、壬、卯、酉…六戊、癸、辰、戌…五已、亥…四例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。

死人后回煞日推算

回魂日期的计算方法一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。

究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。

」因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。

公式如下：天干：甲/己－九尺乙/xx－八尺丙/xx－七尺xx/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/xx－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。

再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。

以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。

人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已1过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

回魂日期的计算方法！（续）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。

那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，实则有一套公式去推算，所以回魂不一定在头七，方法是这样推算的。

以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：甲、己、子、午…九乙、xx、丑、未…八丙、xx、寅、申…七xx、壬、卯、xx…六戊、癸、辰、戌…五已、亥…四例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、"丙寅四、"丁卯五、"戊辰六、"己已七、"庚午八、"xx为第九天。

正确的重丧日推算

正确的重丧日推算重丧日的现代推算和解法，如查法：1、按亡人年命查；2、按死亡日查；3、按出殡日查等。

1、对重丧的查法：民间所说的《重丧日》，指的是以下的日子：.重丧有两种解释。

1、旧谓家属有两人相继死亡。

2、旧时阴阳家所谓凶神之一。

各种重丧日（明重丧大凶）明重：正月逢庚二月逢乙三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）?2 重丧日指的是：寅月：庚子日，庚寅日，庚辰日，庚午，日庚申日，庚戌日卯月：辛丑日，辛卯日，辛巳日，辛未日，辛酉日，辛亥日辰月：戊子日，戊寅日，戊辰日，戊午日，戊申日，戊戌日巳月：丙子日，丙寅日，丙辰日，丙午日，丙申日，丙戌日午月：丁丑日，丁卯日，丁巳日，丁未日，丁酉日，丁亥日未月：己丑日，已卯日，己巳日，己未日，己酉日，己亥日申月：甲子日，甲寅日，甲辰日，甲午日，甲申日，甲戌日酉月：乙丑日，乙卯日，乙巳日，乙未日，乙酉日，乙亥日戌月：戊子日，戊寅日，戊辰日，戊午日，戊申日，戊戌日亥月：壬子日，壬寅日，壬辰日，壬午日，壬申日，壬戌日子月：癸丑日，癸卯日，癸巳日，癸未日，癸酉日，癸亥日丑月：己丑日，己卯日，己巳日，己未日，己酉日，己亥日各种重丧日明重：正月逢庚二月逢乙三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日.简单的说，《重丧日》就是：寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。

死人后回煞日推算

回魂日期的计算方法一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。

究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，精品文档，你值得期待推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。

」因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。

公式如下：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。

再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。

以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。

人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

回魂日期的计算方法！（续）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。

那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，实则有一套公式去推算，所以回魂不一定在头七，方法是这样推算的。

以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：甲、己、子、午…九乙、庚、丑、未…八丙、辛、寅、申…七丁、壬、卯、酉…六戊、癸、辰、戌…五已、亥…四例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。

死人出殃推算表（女）
（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）
备注;对于女丧：从二月子时为起点，依次下排。

二月子时去世的人，为子日子时出殃；如果是三月子时去世的人，为丑日丑时出殃；三月丑时去世的人，为寅日寅时出殃。

余类推）
死人出殃推算表（男）
（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）
备注：对于男丧，从八月子时为起点依次下推。

如果是八月子时去世的人为子日子时出殃，丑时去世的人为丑日丑时出殃。

如果是九月子时去世的人，则为丑日丑时出殃，丑时去世的则人寅日寅时出殃。

其余类推。

丧家回煞日期，时辰，方法推算法

丧家回煞日期，时辰，方法推算法丧家回煞日期，時辰，方位推算法回煞通俗點講就是人死若干日後靈魂回家一次，各地的叫法也不一樣，煞通殺，根據古代的各類文獻記載統計，對出煞的別稱非常之多，概括的說又叫出殺、回煞，回殺、出殃、回殃、躲煞、躲殺、避煞、避殺、避殃、回魂、魂回、回神、回陽、歸殺、歸魂、接眚、接煞、接殺、回眚、避衰等。

中國之大，地域之廣，不同地區對殃煞的別稱亦頗多。

出煞言出、回等是從殃煞的角度說的；言躲、避、接等是從生人的角度而言，所指都是一樣，對出煞最簡單的理解就是鬼來了。

殃煞的推算一般只有道士、陰陽才會，平常百姓不知道推算方法，使得對殃煞倍感神秘。

殃煞是根據亡人死亡當天的六十甲子紀日的天干和地支，以及死亡時辰來推算的，其推算內容包括殃煞的高度、殃煞出的日時、殃煞來的方向和去的方向、殃煞去時化氣的顏色、以及殃煞是否遇六凶神沖煞不出、殃煞占方等。

殃煞由道士推算出來後一併開列於“七單”之上。

中國人相傳陽間人去世不久，便會回家一行，這稱為回魂。

那人除了回魂外，還會有一定的高度，至於回魂，很多人都以為在頭七〔生者去世後第七天，稱為頭七〕，實則有一套公式去推算，所以回魂不一定在頭七，方法是這樣推算的。

以死者死忌〔死亡日子〕日柱配數，配得幾數則由死亡當天數起，一天配一數，當至該數盡便停，便是回魂日了。

根據天干地支的起殃配尺數歌訣來推算殃煞的高度，《三元總錄》裏叫“殃起尺數”，實為納音干支五行合先天之數，也叫鬼穀子術數歌。

其歌訣曰：甲己子午九，乙庚醜未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，巳亥是四數。

推出哪日為回魂日，那麼在哪個時辰回來，又在哪一個時辰離去呢？民間道士在推算出煞時間上，採用的依“六甲旬空亡”來推算。

六十甲子日亡人

六十甲子日亡人《亡魂出殃方向》殃煞就是人死后的五行之气。

人死如灯灭，但灯灭后还有一股烟气，这其实也是一种物质和信息。

亡人之煞气所落临之处，人遇上必生病。

它同属于鬼祟游魂的组成范畴。

鬼祟游在化灾治疗疾病方面以《祝由科》并驾齐驱，许多大师将其合二为一同时并用，在实践中屡治屡验，起到了意想不到的效果，使人谓之神医。

但《鬼祟游》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。

现以“六十花甲子”描述出人死出殃的情形，将本门祖传的各种化解办法列后；第壹、六甲日速查1、甲子日:死者殃煞壹丈八尺高。

男化青气落东丑地而散。

女化黑气落西南未地而散。

主尸不僵。

口眼不合。

内妨三口。

外妨东北人家一口。

镇用：白杨木人三个。

青绢袋三尺三寸。

内盛甘草，十二精药，七重香，七样神砂，俱以包好，东北方埋之大吉。

“参考埋未地大吉。

的呼己丑相合人，大吉”净宅用破法：五色布各五尺寸，精药，重香，神砂，符，宅内贴埋。

谷粮，炮仗，供果，金鸡镇宅大吉。

正的呼，辛丑年生人2、甲寅日：死者殃煞一丈六尺高。

男女俱化青气。

落西南未地而散。

口眼不合。

不出九十日。

内妨三口。

破法镇用：古城头上十做泥人三个，埋月空方。

用白布五尺五寸。

男抱雌鸡一只，女抱雄鸡一只，随灵送之。

过三十步外，纳回净宅。

屋内四角，镇用，十二精药，七重香，五色神砂，中宫，各门口下坎埋之。

用三色布，炮杖，谷粮，香纸供岁属钱，新镜子持迎门口大吉。

正的呼，癸巳，癸未年生人大吉。

3、甲辰日：死者殃煞一丈四尺高。

男化青气落西南未地而散。

女化黄气落东南辰地而散，不出九十日内妨三口。

外妨东南辰地上人家二口。

破法镇用：黑绢袋，抱青杨木二个，埋东南辰地，宅内用纸人三个，十二精药，七重香，神砂，中央，三色布各五尺五寸，七十二个绘文。

埋各门下坎，新镜子对房门挂之大吉。

正的呼，庚辰年生人。

4、甲午日：死者殃煞一丈八尺高，男化青气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。

内外不妨。

正在呼，丁酉庚子年生人。

死人出殃推算表(女)

十申酉戌亥子丑
寅
卯
辰
巳
午
未
日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
十酉戌亥子丑寅
卯
辰
巳
午
未
申
一日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时
时时时时
十戌亥子丑寅卯
辰
巳
午
未
申
酉
二日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时
申
酉
戌
亥
子
丑
日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
五卯辰巳午未申
酉
戌
亥
子
丑
寅
日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
六辰巳午未申酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
七巳午未申酉戌
三未申酉戌亥子丑
寅
卯
辰
巳
午
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日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
四申酉戌亥子丑寅
卯
辰
巳
午
未
日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
五酉戌亥子丑寅卯
辰
巳
午
未
申
日时日日日日日时日时日时日时日时日时日时时时时时
时
子丑寅卯辰巳午
未
申
酉

最全的重丧日整理资料

一、重丧日的推算重丧就是再死一个的意思，日子犯了重丧意味着家中还将要死人。

阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。

也就是说，人在重丧日那天死了，那么这家人必在一年之内又死一个，更甚者一年之内连死三人。

重丧日包括死者去世的日子和下葬的日子，这两种情形都可能引起重丧的发生。

重丧有外重丧内重丧之分，外重丧指的是前后逝去的死者之间是亲戚关系，如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之类的。

内重丧指的是前后逝去的死者之间是家族关系，如祖父母、父母、伯父伯母、叔父婶母、夫妻、儿子儿媳、侄儿侄媳、孙儿孙媳、兄弟、姐妹等。

坊间有一种说法，凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

1、重丧日口诀：正七连甲庚，二八乙辛当。

五丁十一癸，四丙十壬方。

三九六十二，戊己是重丧。

月建巳亥日，天地大重丧时师须注意，千万记心上。

即寅月甲日，卯月乙日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月庚日，酉月辛日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日，为重丧日，又称外重丧。

每月的亥日巳日为天门地户打开的日子，大重凶日，勿犯之，一般为内重丧。

2、三丧日口诀：春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。

埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。

春天正月二月三月逢辰日，夏天四五六月逢未日，秋天七八九月逢戌日，冬天十十一十二月逢丑日。

3、四季重丧口诀：寅午戌月忌逢羊，亥卯未月龙遭殃，申子辰月牛上行，巳酉丑月狗难当。

口诀：春日重丧在于申，夏日兔头会伤人，秋虎冬鸡同二位，怕是外门丧亡人。

口诀：寅午戌月亥中寻，亥卯未月猴叫门，申子辰月蛇作怪，巳酉丑月虎伤人。

安葬亡者之日大忌，主一年内有灾，勿犯，即下葬的日期不可逢之。

4、暗重丧口诀：大月初一及初三，小月十五与十八，每月切忌三十日，二十四日是重丧。

大月初一、初三、二十四、三十，小月十五、十八、二十四、二十九。

小凶，主百日内有灾。

还有每月的破日犯重丧，需化解。

闻道国学：论殃煞的推算及解

闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休《易经》被誉为群经之始和群经之首，是五千年中华文化和哲学的总源头，不管是科学界还是迷信界，都极为推崇《易经》的哲学理念和观点。

《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著的一本传家择吉书。

主要有三卷内容：上卷宅元、中卷婚元、下卷茔元。

此书包含了中国人特有的人生三部曲，生而有住，住而能婚，死而有葬。

魂魄也称生灵魂、亡魂、游魂、阴魂、鬼魂、精魂、魂头、魂神等。

人们生活中常说的“亡魂出窍”、“游魂不定”、“魂不守舍”、“阴魂不散”、“魂飞魄散”、“鬼魂附体”、“摸（不）到魂头”、“吓魂出来”、“凶神恶煞”、“神出鬼没”、“孤魂野鬼”、“鬼鬼祟祟”等即是泛指殃煞一类。

魂魄附在生人身体内叫生魂、人死出亡人身体外而无所依附叫亡魂，都属于鬼祟游魂的组成范畴同时，魂是灵，魄是精，精即是人肉眼看不到的有形的无生命的气体，也可以称作“尸”。

魂必须依附在魄上才能形成煞气，煞气则就是有力量的能动物质。

所以出煞时需要生人躲避。

出煞，又叫出殃、出杀、归魂、回魂、回煞、回殃、回阳、回神等，中国之大，地域之广，不同地区对出煞的别称亦颇多，对出煞最简单的理解就是鬼来了。

就是人死后的第九天至第十八天之间的某一天，亡人的魂魄在鸡脚神的押解下会在某一时间回到生前的住家作最后的留念与告别。

人死亡魂出窍上天入地游移在人间，飘荡不定叫游魂，游魂于人间会吓着生人，危害生人生命安全，从而造成祸害。

所以游魂必须收归到阴间，叫归魂，即是出煞。

其中《莹元》卷里有详细讲解殃煞的内容，包括：洪泉柳氏编注殃煞便览、殃煞出日时、殃起尺数、殃煞占处、知死时等内容。

殃煞的推算一般只有道士、阴阳才会，平常百姓不知道推算方法，使得对殃煞倍感神秘。

殃煞是根据亡人死亡当天的六十甲子纪日的天干和地支，以及死亡时辰来推算的，其推算内容包括殃煞的高度、殃煞出的日时、殃煞来的方向和去的方向、殃煞去时化气的颜色、以及殃煞是否遇六凶神冲煞不出、殃煞占方等。

各种重丧日及破法

各种重丧日及破法各种重丧日及破法白事中，有两个重丧日：一为去世当日为重丧日，二为下葬当日为重丧日。

前者无法改变，后者必须避开。

?口诀：正甲七庚日，?二乙八辛日，?三九月戊日，?六月十二月己日。

?如果死者在正月的甲日，七月的庚日，二月的乙日，八月的辛日，三月九月的戊日，六月十二月的己日，则犯了重丧，百日之内家里还得死人。

?重丧日破解：正月，三月，六月，九月，十二月犯了重丧，用朱砂黄纸写：“六庚天刑”。

二月犯了重丧，朱砂黄纸书：“六辛天庭”。

四月份书：“六壬天牢”。

五月书：“六癸天狱”。

七月书：“六甲天福”。

十月份书“六丙天威”十一月份书“六丁太阴”。

八月份书：“六乙天德”。

用朱砂黄纸，写完之后放在白纸匣子里，将白纸匣子放在棺材板上一块下葬。

简单解释寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。

关于重丧日，还有一种说法，歌诀如下：正庚连七甲，二辛八乙当，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六腊己重丧。

也就是说，正月庚日，七月甲日；二月辛日，八月乙日；四月丙日，十月壬日；五月丁日，十一月癸日；三月、九月戊日，六月、腊月己日。

民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。

若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

各种重丧日及破法各种重丧日及破法:明重：正月逢庚二月逢乙三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）暗重：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。

（小凶，应在百日之内有灾）季重：春怕申、酉、戌；夏逢亥、子、丑；秋遇寅、卯、辰；冬季巳、午、未。

（年内有灾）破解：黄纸朱书三道字符。

1、3、6、9、12月遇重丧书：六庚天刑2月遇重丧朱书：六辛天庭4月遇重丧朱书：六壬天牢5月遇重丧朱书：六癸天狱7月遇重丧朱书：六甲天福8月遇重丧朱书：六乙天德10月遇重丧朱书：六丙天威11月遇重丧朱书：六丁太阴重丧日用法：一道字符包裹钢锯条埋与大门槛下；另一道折叠用青砖压于灵堂的棺木下；起灵后随之放于棺上殃示下埋之。

民间丧葬——殃煞、殃煞尺寸、颜色和方向

民间丧葬——殃煞、殃煞尺寸、颜色和方向魂魄附在活人身体内是生魂，人死后魂魄无所依附叫亡魂，魂是灵、魄是精。

人咽气时魂魄随着死者最后一口气吐出，名为出殃。

离开身体后落在某个位置，因为是人体元气所化之气，所以出殃又殃煞。

人死后殃气所在方为：寅窗卯门辰在墙，巳在洋沟午未梁。

申酉在磑（磑wei即为碾的意思）戌亥灶，子丑二时在厅堂。

因此人快要死的时后，要打开窗，能使殃气飘出。

以预防家人被殃气打着，传说殃气十分厉害，被殃气打着的人轻者生病倒霉；重者死亡。

在死者下葬后，死者房间以及殃气飘出方要喷酒（或醋）用贴符镇之。

传说，人死后几日内，灵魂还会在某天回家探望，与生前一切告别；之后方才转入轮回，是灵魂留在人间最后时辰，返舍之日有凶煞，故称为回煞。

回煞的那个时辰，死者家人们要躲避；要告诉邻居躲避。

院内外要做标记。

预防被殃打着，也避免打扰魂魄回家。

每个死者回魂日期不是相同的，是怎样推算出日时的哪？口决如下：殃杀何日何时出，但如月将死时推。

若逢辰戍魁罡上，女魁男罡定出之。

以过世人当月的月将，加在当日过世时的时辰上，顺行十二神将，男取天罡，女取河魁。

十二月将、神将如下：正月将神为登明；月将为亥。

二月将神为河魁；月将为戍。

三月将神为从魁；月将为酉。

四月将神为传送；月将为申。

五月将神为胜光；月将为未。

六月将神为小吉；月将为午。

七月将神为太乙；月将为巳。

八月将神为天罡，月将为辰。

九月将神为太冲，月将为卯。

十月将神为功曹，月将为寅。

十一月将神为大吉，月将为丑。

十二月将神为神后，月将为子。

例如笔者母去世于丙申年农历七月初一，丁巳日甲辰时。

七月月将为“巳”、以七月的月将巳加在死亡时辰“辰支”顺行、巳在辰支、午在巳支、未在午支、申在未支、酉在戍支，戍在酉支。

戌为河魁，女性取“河魁”，故母亲出殃日为酉日、酉时。

殃煞所出方向：殃杀出方推死日，但将支干两分之。

男干女支如临墓，便是去方无所疑。

殃杀所出方位好理解，知道了亡者去世的日柱，男性看去世日天干的墓库方、女性看去世地支的墓库方，简单的说墓库方是出殃方位。

各种重丧日及破法

各种重丧日及破法重丧日民间所说的《重丧日》，指的是以下的日子寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日还有一种说法，与上面日子有出入，春秋的日子互换了，它的口诀是春逢甲（正月）乙（二月）戊（三月）夏逢丙（四月）丁（五月）己（六月）秋逢庚（七月）辛（八月）戊（九月）冬逢壬（十月）癸（十一月）己（十二月）也就是说正月即寅月的重丧日是甲日，卯月是乙日，辰月是戊日。

午月未月申月与上文相同，而酉月即七月是庚日。

编辑本段简单的说，《重丧日》就是寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。

关于重丧日，还有一种说法，歌诀如下：正庚连七甲，二辛八乙当，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六腊己重丧。

也就是说，正月庚日，七月甲日；二月辛日，八月乙日；四月丙日，十月壬日；五月丁日，十一月癸日；三月、九月戊日，六月、腊月己日。

民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。

若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

各种重丧日及破法各种重丧日及破法:明重：正月逢庚二月逢乙三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）暗重：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。