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古诗文系列课件模板-代悲白头翁／白头吟／有所思

古诗文系列：代悲白头翁／白头吟／有所思
注释：
《古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪”。 ⑷桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。 ⑸“公子”两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。 ⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。
古诗文系列：代悲白头翁／白头吟／有所思
赏析：
这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风” 则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
古诗文系列：代悲白头翁／白头吟／有所思
注释：
⑴代：拟。白头翁：白发老人。这首诗的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作 “代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全唐诗话》作“白头翁咏”。 ⑵坐见：一作“行逢”。 ⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。
古诗文系列：代悲白头翁／白头吟／有所思
代悲白头翁／白头吟／有所思：
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
古诗文系列：代悲白头翁／白头吟／有所思
译文：
洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

白头吟

“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。一个男子应当要以情义为重啊，你又何必那么看重富贵和金钱呢？
青春与容貌都会随着时光而消逝，婚姻关系的维持还必需仰赖“恩”与“义”呀。夫妻之间这种真情与承诺又岂是金钱买卖所能够取代的呢？
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此，跟古诗中一般的弃妇形象比较起来，‘她’富有特色，迥然不同于平凡。全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
闻君有两意，故来相决绝。
两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。
现在却听说你有了别的念头，所以我特地前来跟你诀别。
今日斗酒会，明旦沟水头。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
悲凄呀悲凄，其实婚嫁又何须伤心哭啼？
愿得一人心，白头不相离。
只要能嫁到一心一意对待自己的人，白头到老永不分离！
将沉痛转为深层的思索，体悟到婚姻并不能只是一时的冲动而已，唯有“一心”之人，才可能相守终身。
清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》) 堪称深得诗旨。

白头吟备课讲稿

No 白头吟 Image
白头吟
No 皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。
Image 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！
这是一首汉代乐府民歌，据《宋书•乐志》，此篇是汉代“街陌谣讴”。它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈、头脑清醒的女性形象。诗的
No 开头两句以高山白雪、云间皎月来象征女子爱情的纯真和
品格的高洁。她容不得半点卑污，所以“闻君有两意，故来相决绝”。“闻”之即“来”，“来”之即“绝”，语言紧凑利落，气势咄咄逼人，充分表现了她处事果断、大胆泼辣。她对理想爱情和婚姻的看法，体验真切见解深刻，
Image 也显示出她是一位有主见、果断的女性。全诗时而今，时而昔，时而言已：“愿得一心人，白
古诗十九首
游子思妇的万般情怀
No 人生哲理及痛苦的体验和独特感受：永恒与有限人的心态与生命周期 “思君令人老”
Image 忧郁与欢乐
来去亲疏
去者日以疏，来者日以亲
微妙的空间感盈盈一水间，脉脉不得语
深切的世态炎凉感
•
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
No 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
的悲剧色彩
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感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
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理财的程子卿结为夫妇，继承家业。文君因子卿与其妹宜君相爱，且与己性格志趣不合，不从，向父坦率吐露自选知音知心司马相如为偶。卓王孙嫌司马相如贫贱，嫌士人为不羁之野马，执意要文君屈从父命。侍婢落雁送相如书信来，文君动心，遂夜奔相如返成都。卓王孙恼爱女叛己，不给一文钱。卓文君从司马相如当炉卖酒而无愧色，父羞之而赐巨资妆奁。

白头吟卓文君PPT课件

嗟缺力世，加之朝餐人露勿兮晞念，，妾瞀芳，于时锦淫歇水而，汤不白汤悟头，！吟与朱，君弦伤长断离诀，别！明，”镜努九十百千
万
6
一别之后，二地相悬。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
词用得好，首先‘蹀躞’是徘徊的意思，从这个词可以
看出女主人公对这份感情的惋惜，也表示女主人公面对
此种遭遇万般无奈，犹豫踌躇，试图挽留但又却苦于男
子的变心，很大程度表现出女主人公内心的矛盾；而
‘沟水东西流’一句则又说感情像东逝的水，一去永远
不得返，艰难的决定让女主人公放开心怀，直视现实，
对于男子变心之后，两人感情不复存在的事实，女主人
7
思想内容
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝
意象动作
爱情观
纯真高洁忠贞专一
性格
个性爽朗感情强烈头脑清醒处事果断
8
2019/12/30
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今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
设‘酒会’为了明天的分离做好最后的准备，表现了
女子对这段感情还是很难割舍。第三句中，‘蹀躞’一
3
凤狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊写微肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将，不得予飞兮，使我沦亡。

部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)

助学资料
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士尤所爱戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓锺子期：听
伯牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死伯牙：不复鼓
知音难得情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川人，唐宋八大家之一。北宋著名文学家、书法家、画家。其代表作有《题西林壁》《水调歌头·明月几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺术来源于生活的道理。

第4课《古代诗歌四首》教学课件(共61张PPT).ppt

描写了海水、山岛及山岛上的草木。借助奇特的想象，表现了大海吞吐日月星辰的壮观景象。
观沧海
“观”字在全诗中起什么作用？
全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写诗人登山的所见所思。体现了全诗意境开阔、气势雄浑的特点。
“若”字为人称道，说说好在哪里。
观沧海
两个“若”字，表明大海吞吐日月星辰的景象是诗人自己的想象。表现出诗人宽广的胸襟、豪迈的气概以及统一天下的雄心壮志。
• 意象赏析题目主要考查抓住关键词句，识别诗歌意象，根据体现景物特点的关键词语、句子概括诗歌意象特点；结合诗歌主旨分析诗人选取意象的用意；分析意象在表情达意方面方面的作用与效果。
观
沧
曹海
操
作者介绍
曹操(155-220),字孟德，沛(pèi)国谯(qiáo)
县[今安徽亳(bó)州]人，东汉末政治家、军
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
文学常识：绝句绝句，四句一首，短小精悍，是唐代流行起来的一种诗歌体裁，以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》属于七言绝句。
创作背景
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
《新唐书·文艺列传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，王昌龄被贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。李白在听到他不幸的遭遇后，写了这首充满同情和关切的诗歌，从远方寄给了他。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
写景——杨花、子规叙事——左迁抒情——愁心
同情关切
次北固王山湾下
走近作者
王湾
次北固山下
王湾，生卒年不详，洛阳(今属河南)人，唐代诗人。唐玄宗时，官任荥阳主簿、洛阳尉等。现存诗不多，其中较出名的是《次北固山下》《奉使登终南山》。

《短歌行》公开课优秀课件

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16
慨当以慷，忧思难忘。
慨当以慷：“慷慨”的间隔用法。 “当以”，这里没有实际意义。
译：宴会的歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
何以解忧？惟有杜康。
译：靠什么来排解忧闷？唯有狂饮
方可解脱。
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17
青青子衿，悠悠我心。
译：穿着那青领的学子，你们令我朝夕思慕。（悠悠：长久的样子）
谋臣许攸，多次为袁绍献计，都不被
采纳，袁绍甚至把他当成了曹操的奸
细，许攸一怒之下就投奔了曹操，曹
操听说许攸来降，喜出望外，连鞋子
都来不及穿上，就赤着脚，奔出账外
迎接许攸。许攸也因为感激曹操的礼
遇，归附之后立即献出奇计，让曹操
夜袭乌巢，火烧袁绍的粮仓，最终是
曹操以弱胜强，战胜了袁绍。
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11
“青青子衿，悠悠我心，
纵我不往，子宁不嗣音？”
这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里, 难道你就不能和我保持联系?
这里用来比喻渴望得到有才学的人。
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32
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。
运用了比喻的手法，用明月比喻贤才。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡” 四句句意呼应第二节，仍是想象贤
才归已时的欢快场面。
迎——仰慕贤才
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35
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

国文·小学·典故大全：白头吟_课件模板

简释白头吟：喻心境哀伤幽怨。唐骆宾王《在狱咏蝉》； “那堪玄鬓影，来对白头吟”。
国文·小学·典故：白头吟
用典李白白头吟：
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
全文：锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，
国文·小学·典故：白头吟
用典李白白头吟：
兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。
国文·小学·典故：白头吟
用典李益奉和武相公春晓闻莺：
国文·小学·典故：白头吟
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国文·小学·典故：白头吟
相关典故：文君恨文君绝文君与马卿。
国文·小学·典故：白头吟
相关人物：卓文君司马相如
国文·小学·典故：白头吟
出处旧题晋·葛洪《西京杂记》卷三：司马相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作《白头吟》以自绝。相如乃止。
国文·小学·典故：白头吟
碧鲜似染苌弘血，蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。
全文：鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天
国文·小学·典故：白头吟
用典顾况露青竹杖歌：
用典顾况露青竹杖歌：
市头格是无人别，江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。

白头吟PPT课件

少壮不努力，老大徒伤悲
12
• 《饮马长城窟行》
• 青青河畔草，绵绵思远道。 • 远道不可思，夙昔梦见之。 • 梦见在我旁，忽觉在他乡。 • 他乡各异县，展转不相见。 • 枯桑知天风，海水知天寒。 • 入门各自媚，谁肯相为言？ • 客从远方来，遗我双鲤鱼， • 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 • 长跪读素书，书中竟何如？ • 上言加餐饭，下言长相忆
白头吟
无名氏
1
汉乐府
“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有 “乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书•艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
2
白头吟
皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！
3
这是一首汉代乐府民歌，据《宋书•乐志》，此篇是汉代“街陌谣讴”。它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈、头脑清醒的女性形象。诗的开头两句以高山白雪、云间皎月来象征女子爱情的纯真和品格的高洁。她容不得半点卑污，所以“闻君有两意，故来相决绝”。“闻”之即“来”，“来”之即“绝”，语言紧凑利落，气势咄咄逼人，充分表现了她处事果断、大胆泼辣。她对理想爱情和婚姻的看法，体验真切见解深刻，也显示出她是一位有主见、果断的女性。

古诗文系列课件模板-白头吟

古诗文系列：白头吟
白头吟：
谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。
谢谢！
古诗文系列：白头吟
译文：覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
古诗文系列：白头吟
注释：
①锦水：即锦江，在今四川成都南。 ②汉：指长安一带。 ③绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。 ④分张：分离。 ⑤阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。 ⑥东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。 ⑦归故林：重返故林。
古诗文系列：白头吟
注释：树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣，声音感人。

古诗文系列：白头吟
简析：
《白头吟》，传说最初为卓文君所作。司马相如要娶茂陵的女子为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如才停止纳茂陵女为妾。李白在这首诗里借女子的失宠来抒发自己不得志的无奈。
古诗文系列：白头吟
白头吟：
锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。
古诗文系列：白头吟
白头吟：
锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。

七年级语文上册第五单元 21 化石吟课件 (新版)新人教版

连用四个问句构成排比，富有强烈的节奏感。排比句式不但增强语势，也表现了作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲，开启了读者想象与联想(liánxiǎng)的阀门，引导读者去思索、探究亿万年前的神奇世界。
把三个或三个以上结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或句子成分排列起来，使内容和语势增强，这种修辞手法叫做排比
第十四页，共26页。
第二(dìèr)课时
第十五页，共26页。
深层阅读——文本(wénběn) 探究
1.文本研读。先说说你对下面几个句子(jù zi)的理解，然后再
按照这种方法另找几个句子(jù zi)进行分析。
第十六页，共26页。
（1）你否定了造物主的存在，冰冷(bīnglěng)的骸骨把平凡的真理回答。
第五页，共26页。
2.背景(bèijǐng) 链接
吟，是古典诗歌中的一种名称。这里是赞颂(zàn sònɡ)的意思。
第六页，共26页。
2.背景(bèijǐng) 链接
化石是动物或植物死亡后的残体经过长时间而没有腐烂，数年后成为地壳的一部分，有机体自身完好保存，或是在沉积岩中的印模，或是生存时留下的痕迹（称为(chēnɡ wéi)遗迹化石）。化石，通常是动、植物死亡后被含水沉淀物迅速掩埋，产生化学反应，然后矿物质加入或有机体被排出。如果这一程序没有发生，有机体会暂时被保留下来，但不会成为化石。
拟人和比喻。“皱纹”使人联想到人，人脸上的皱纹是生命历程的写照。但这里不是在写人，而是在写化石。如果化石是人的脸，那么刻在这脸上的皱纹就是古生物档案。这里用比喻和拟人手法形象地说明了化石是古生物的档案——记录生命的历程。在用词方面，“道道”与“细细”是重叠词相对使用，给人以回环往复(wǎngfù)、节奏和谐之感。

第4课《古代诗歌四首》课件部编版语文七年级上册

初步感知
结合课下注释，理解诗歌大意
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
临：登上，有游览的意思。碣石：山名。沧：通“苍”，青绿色。何：多么。澹澹：水波摇动的样子。竦峙：高高地挺立。萧瑟：树叶被秋风吹的声音。洪波：汹涌澎湃的波浪。若：如同，好像是。星汉：银河，天河。幸：庆幸。甚：非常。至：极点。
精细研读
客路青山外，行舟绿水前。
“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。
精细研读
潮平两岸阔，风正一帆悬。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
古代诗歌四首
学习目标
1.有感情地朗诵诗歌，把握诗歌的主要内容。 2.了解诗歌常识，学习诗歌中情景交融的手法。 3.体会诗人的情感，培养热爱中国古代文化的情怀。
壹观沧海
曹操
作者简介
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，东汉末年权臣，亦是曹魏政权的奠基者。
太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为 “诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。
知识链接
王昌龄（698年-757年），字少伯，京兆长安人。盛唐时期边塞诗人、大臣。

古诗文系列课件模板-代悲白头翁／白头吟／有所思28页PPT

古诗文系列课件模板-代悲白头翁／白
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。 ——博莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。— —爱·科克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马克罗维乌斯
53、伟大的事业—易卜生 54、唯书籍不朽。——乔特
55、为中华之崛起而读书。 ——周恩来
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29、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除法律。 ——塞·约翰逊
头吟／有所思
谢谢！
51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

白头吟课件

意象一
鱼竿鱼尾
意象二、折柳
“杨柳”是我国古代送别题材诗词的主要意象之一,这一现象源于中国古代自汉朝以来形成的“折柳赠别”的社会习俗.杨柳意象在送别诗词中有着多姿多彩的表现和生动感人的特点,为历代诗人所沿用不衰.“折柳”习俗与杨柳意象在送别诗词中的频繁出现,反映了中国古人的诗意性情及其万物有灵的哲学观念,同时也是“诗语”作用的结果.
• 李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” • 刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。” • 梁元帝萧绎《折杨柳》：巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。 • 张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。” • 隋朝无名氏《送别》：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
谢谢观赏
• 思考： • 以上两篇《白头吟》，各运用了什么意象？有什么含义？
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染，以白雪象征男女的爱情。 “竹竿”,指钓鱼竿；“簁簁”(shāi),形容鱼尾像沾湿的羽毛。 “钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。此处以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风· 竹竿》:“籊籊（tì ）竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。籊籊（tì ）：长而尖的样子。
• 白头吟
• 卓文君

• 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。

代悲白头翁PPT课件

❖ 评点：家族成员生生死死，院子里的栀子花却常开不败，这是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的最佳诠释。
-ห้องสมุดไป่ตู้
7
实用举例
❖ 在某村的一次全体村民大会上，村长发言说：这几年我们村的副业发展迅速，大家不再靠几亩薄田过
日子了，有的办养猪场，有的挖养鱼池，有的培育鸟木花草，有的种植黄姜……“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” 如今赌博的人少了，闲逛的人少了，外出当民工的少了，辍学的更是没了。万象更新，喜气洋洋，我这个村长也当得舒服啊。评点：村长从一个新的角度引用诗句，来说明全村万象更新，生活和精神面貌的大变化，贴切而到位。
洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
洛阳城中的女孩喜爱花的美丽，每遇到花叶凋残便长长地叹息。
今年落花颜色改，明年花开复谁在？
今年花儿凋残就改变了容颜，当明年花开的时节还有谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
已见松柏枯朽成为柴薪，更听说沃野变成沧海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
作古的人不可能再回到洛阳城东郊了，活着的还对着摧花的风叹息。
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10
何为“歌行”？
❖ 魏晋以来，歌行多用于乐府歌辞，到了唐代，渐渐脱离乐府，成为一种七言古诗的形式，名曰“歌行”。歌行是诗，不是乐府曲辞了。卢照邻，骆宾王等初唐诗人都有篇幅较长的歌行，不过他们的句法，还继承齐梁诗的浓丽风气，又多做对句。刘希夷的歌行，极少用对句，也不多用典故。文字明白流利，诗意也不隐晦。这些特征，都是继承了古诗的传统，和当时流行的文风不合。因此，他这一类诗在同时代是被认为肤浅俚俗，有乖风雅。直到六七十年以后，在玄宗天宝年间，丽正殿学士孙翌，字季良，编选了一部《正声集》，把刘希夷这首诗选进去，以为全集中最好的诗，从此才被人注意。

骆宾王于易水送人PPT课件

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17
• 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。
•临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。
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18
诗中借古讽今，壮士指的是____荆_轲____，此地指的是___易_水_____
2、今日水犹寒一句中寒为什么说用的好?
水寒更能衬托出人的心寒，借水冷来表达人的心更加的凄
凉。
诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加
觉得意冷心寒。
寒字，寓情于景，以景结情，寓意丰富，深刻表达了诗人
对历史和现实的感受。作者借怀古以慨今，把昔日之易
水壮别和今日之易水送人融为一体。寒字更是表达了作
这首诗作于唐高宗仪凤三年（ 678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
后随徐敬业扬州发兵反武则天，写下
Байду номын сангаас
了有名的讨武氏檄文。兵败后下落
不明。
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5
咏鹅唐骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
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6
于易水送人
战国时燕
国太子（丹唐）骆宾王
yān
此地别燕丹，
壮士发冲冠。指荆轲
fà
guān 帽子
昔时人已没mò，
死，同“殁 ”
指荆轲今日水犹寒。
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7
易水，河流名，位于河北省易县，是荆轲与燕丹告别去刺秦王的地方。
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8
易水岸边
此地别燕丹，燕国的太子，名丹

古诗文系列课件模板-代悲白头翁／白头吟／有所思28页PPT

45、自己的饭量自己知道。——苏联
古诗文系列课件模板-代悲白头翁／白
头吟／有所思
21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。--温斯顿．丘吉尔。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

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意象三、更漏
• 更漏通过其声音所呈现的是一种“永滴不尽”的意象，《全唐诗》中提到 “宫漏”、“更漏”、“玉漏”、“清漏”、“铜漏”、“昼漏”、“夜漏”、“漏水”、“铜壶”等词在200处以上，其中多数与宫廷生活有关。 “漏”是古代计时器，引申为时间。漏壶上有刻度，《汉书· 哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”声音单调，永滴不止，有“此恨绵绵无绝期”之感。在运用“宫漏”这个意象时，最有代表性的修饰语就是“长”。如“北陆冰初结，南宫漏更长”和 “一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长”。宫漏的物象，特别是宫漏的声音，直接或者间接传达给人的感受，如：款，沉沉，迟，丁丁，疏，静，鸣，苦，催，长，泠泠，尽，永，近等，在诗中很常见。示例：用“沉沉”来烘托出寂静，沉郁的氛围。李益《杂曲歌辞· 汉宫少年行》：“暗闻弦管九天上，宫漏沉沉清吹繁。” 以“静”直接展示寂寂无声，肃穆的感觉。戴叔伦《春日早朝应制》：“月沈宫漏静，雨湿禁花寒。”章孝标《八月》：“徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。” 以“泠泠”表示清冷。李远《赠弘文杜校书》：“漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。” 以“永”表示一切的亘古依旧。李商隐《龙池》：“夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒”。这些动词、形容词与意象组合在一起，演绎出无穷无尽的情感，意味深远而悠长。
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护考进士落第，心情郁闷。清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。不一会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。【释义】形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。【释义2】原指女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。也作“桃花人面”。整首诗其实就是用「人面」、「桃花」作为贯串线索，通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有「人面桃花相映红」的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有「人面不知何处去，桃花依旧笑春风」的感慨。我们都可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。后人运用： 1、人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。（柳永《满朝欢》） 2、崔郎能否能相见，怕读桃花人面诗。（邓雅声《无题》）
• 思考： • 以上两篇《白头吟》，各运用了什么意象？有什么含义？
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染，以白雪象征男女的爱情。 “竹竿”,指钓鱼竿；“簁簁”(shāi),形容鱼尾像沾湿的羽毛。 “钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。此处以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风· 竹竿》:“籊籊（tì ）竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。籊籊（tì ）：长而尖的样子。
一曲当年曾惜缘弱水岸两地相思非无凰醉花前三剪桃花随流水空流转四时不见五更深滴漏断六月风过脉脉却轻寒七弦难弹绿绮琴心已变八行谁书长相思勿相见九重远山十里亭月不满明镜应缺皎若云间月落华年朱弦未断五色凌素青玉案间朝露夜晞几连环也从中折断芳时曾歇今日偷把旧日换青丝缠雪吟别一场暮色残年如初相见对镜心意兀自散乱锦水长在汤汤与君诀天涯边共灯一盏琴尚不灭的缘牵愿得一心执手与君吟天涯边白首不离一线三世的缘牵
唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
谢谢观赏
• 李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” • 刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。” • 梁元帝萧绎《折杨柳》：巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。 • 张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。” • 隋朝无名氏《送别》：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
二组
白头吟
唱：HITA
一曲当年你折柳浮桥边两地相思凤求凰饮花前三剪桃花笑春风映人面四时不见五更深滴漏断六月风过脉脉却轻寒七弦难弹绿绮琴心已变八行谁书长相思勿相见九重远山十里亭月不满明镜应缺皎若云间月落华年朱弦未断五色凌素青玉案间朝露夜晞几连环也从中折断芳时曾歇今日偷把旧日换青丝缠雪吟别一场暮色残年如初相见对镜心意兀自散乱锦水长在汤汤与君诀天涯边共灯一盏琴尚不灭的缘牵
• 白头吟
• 卓文君
• 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。
• 躞蹀（xié dié ）小步走路的样子。
• 爱情应该象山上的雪一般纯洁，象云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会。明日便将分手沟头。我缓缓地移动脚步沿沟走去，只觉你我宛如沟水永远各奔东西。当初我毅然离家随君远去，就不象一般女孩儿凄凄啼哭。满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就该象钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。男子汉应当以情为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝所无法补偿的。
意象一
鱼竿鱼尾
意象二、折柳
“杨柳”是我国古代送别题材诗词的主要意象之一,这一现象源于中国古代自汉朝以来形成的“折柳赠别”的社会习俗.杨柳意象在送别诗词中有着多姿多彩的表现和生动感人的特点,为历代诗人所沿用不衰.“折柳”习俗与杨柳意象在送别诗词中的频繁出现,反映了中国古人的诗意性情及其万物有灵的哲学观念,同时也是“诗语”作用的结果.
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怨郎诗
卓文君
一别之后，万语千言说不完，二地相悬，百无聊赖十依栏，只说是三四月，重九登高看孤雁，又谁知五六年，八月中秋月圆人不圆，七弦琴无心弹，七月半烧香秉烛问苍天，八行书无可传，六月伏天人人摇扇我心寒。九连环从中折断，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，十里长亭望眼欲穿，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。百思想，千系念，忽匆匆，三月桃花随水转。万般无奈把君怨。飘零零，二月风筝线儿断，

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