《报任安书》优质课件
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2024年《报任安书》优秀课件
相关历史知识
了解与《报任安书》相关的历史知识,如西汉时期的政治制度、文化 风貌等。
24
学生自我评价报告
01
02
03
04
知识掌握程度
评估自己对《报任安书》相关 知识点的掌握程度,如时代背
景、文本解读等。
学习方法与效率
反思自己的学习方法及效率, 是否能够有效吸收和掌握知识
。
思维能力提升
评价自己在学习过程中思维能 力的提升情况,如分析、归纳
2024/2/29
《史记》是中国古代第一部纪 传体通史,被誉为“史家之绝 唱,无韵之离骚”。
司马迁在《史记》中创立了纪 传体的编纂方法,为后世史书 编纂树立了典范。
4
《报任安书》创作背景
《报任安书》是司马迁在遭受宫刑后,为回复好友任安的一封书信。
书中表达了司马迁忍辱负重、发愤著书的心情和决心,展现了他坚韧不拔的精神。
正确的价值观
作者通过自身经历,阐述了在逆境中 保持高尚品德和正确价值观的重要性 ,如诚信、正直、勇敢等。
2024/2/29
13
对后世影响及现实意义
2024/2/29
对后世的启示
文中表达了作者对于忠诚、担当、信念和价值观的坚守,对 后世产生了深远影响,激励人们追求真理、坚守信念、勇于 担当。
现实意义
对话准备
学生根据课文内容,编 写任安和司马迁的对话
脚本,并进行排练。
现场表演
学生在课堂上表演任安 和司马迁的对话场景, 展现历史人物的风貌和
内心世界。
21
观众互动
表演结束后,观众可以 提问或发表意见,与演
员进行互动交流。
分享交流
个人准备
分享交流
学生提前思考自己在学习过程中遇到的困 难和挑战,以及应对这些困难的方法和经 验。
了解与《报任安书》相关的历史知识,如西汉时期的政治制度、文化 风貌等。
24
学生自我评价报告
01
02
03
04
知识掌握程度
评估自己对《报任安书》相关 知识点的掌握程度,如时代背
景、文本解读等。
学习方法与效率
反思自己的学习方法及效率, 是否能够有效吸收和掌握知识
。
思维能力提升
评价自己在学习过程中思维能 力的提升情况,如分析、归纳
2024/2/29
《史记》是中国古代第一部纪 传体通史,被誉为“史家之绝 唱,无韵之离骚”。
司马迁在《史记》中创立了纪 传体的编纂方法,为后世史书 编纂树立了典范。
4
《报任安书》创作背景
《报任安书》是司马迁在遭受宫刑后,为回复好友任安的一封书信。
书中表达了司马迁忍辱负重、发愤著书的心情和决心,展现了他坚韧不拔的精神。
正确的价值观
作者通过自身经历,阐述了在逆境中 保持高尚品德和正确价值观的重要性 ,如诚信、正直、勇敢等。
2024/2/29
13
对后世影响及现实意义
2024/2/29
对后世的启示
文中表达了作者对于忠诚、担当、信念和价值观的坚守,对 后世产生了深远影响,激励人们追求真理、坚守信念、勇于 担当。
现实意义
对话准备
学生根据课文内容,编 写任安和司马迁的对话
脚本,并进行排练。
现场表演
学生在课堂上表演任安 和司马迁的对话场景, 展现历史人物的风貌和
内心世界。
21
观众互动
表演结束后,观众可以 提问或发表意见,与演
员进行互动交流。
分享交流
个人准备
分享交流
学生提前思考自己在学习过程中遇到的困 难和挑战,以及应对这些困难的方法和经 验。
《报任安书》-课件PPT
写作背景
《报任安书》是司马迁任中 书令时写给他的朋友 任安 的一 封回信,见于《汉书·司马迁传》 及《文选》卷四十一。
任安 是谁?
写作背景 荥,多音字,读xíng时指地名,河南荥阳; 读yíng时指县名,四川荥经县;
任安,字少卿,西汉荥阳人。年轻时比较贫困,后 来做了大将军卫青的舍人,由于卫青的荐举,当了郎中 ,后迁为益州刺史。征和二年(前91年)朝中发生“巫 蛊案”,江充(宠臣)乘机诬陷戾太子(刘据),戾太 子发兵诛杀江充等,与丞相刘屈髦军大战于长安,当时 任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官), 乱中接受戾太子发兵的命令,但却按兵未动。戾太子事 件平定后,汉武帝认为任安“坐观成败”,“怀诈,有 不忠之心”,论罪腰斩。任安入狱后写信给司马迁,希 望他“尽推贤进士之义”,搭救自己。
像我这样的人,身躯已经亏残,即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有, 品行像许由、伯夷那样高尚,终究不能把这些当做光荣,只不过足以被 人耻笑而自取污辱。来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后 又为烦琐之事所逼迫,能见面的日子很少,我又匆匆忙忙地没有片刻的 闲工夫来详尽地表达心意。
今少卿抱不测之罪, 季冬:冬季的第三个月,即十二月。汉律,每年十二
作者简介
受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说, 这是人生的奇耻大辱,远比死刑更为痛苦。在 这一场事件中,他对专制君主无可理喻的权力、 对人生在根本上为外力所压迫的处境,有了新 的认识。他一度想到自杀,但他不愿宝贵的生 命在毫无价值的情况下结束,于是“隐忍苟 活”,在著述历史中求得生命的最高实现。终 于在太始四年写的《报任安书》中,司马迁对 于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。
司马迁 作者简介
(前145─不可考)
元封三年(前108),司马迁继父职,任太 史令,得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和 文献,为《史记》的写作提供了丰富的资料。
《报任安书》ppt课件优质课件
结合注释阅读第四段。
谦仆词窃,不私逊下,不近谦自虚托于无能之辞,网罗天通“下佚放”失.,旧散闻失,略 考其行事,综其终始,考稽.订其成败通兴“坏记之”纪.,。历上史计记轩录辕,下至 于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,
现在
凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变.,成一家之言。
总共
探究自然现象和政治社会的 关系,通晓古今历史变革的 进程,成就自己的一家学说。
司马迁自述其写作此书的宗旨是: “究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
第四段:介绍《史记》的体例内容,说明 自己著书的宗旨。
△二、三、四段议论的基本路径是:
①受辱——引决(一般人的态度); ②受辱——隐忍——完成伟大的事业 (高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等); ③“我”(司马迁)受辱——学习前贤,选择 隐忍——为了完成巨著《史记》。
通“磨”
非同寻常
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放
表承接,于是
困窘
逐,才乃赋铺《叙离,骚创》作;左丘失明,厥.有《国语》;孙子膑
脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚
被贬谪,被流放
秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底.圣贤发
通“抵”
愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理
表被动
者不然,乃.有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟
是 之亲,独身孤立,少卿视仆于对妻子何如哉?且勇者为不动必用死.法
节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识
去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹
道理 固定句式,怎么……呢
能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之
《报任安书》优秀课件
《报任安书》优秀课件
目 录
• 《报任安书》的背景与作者介绍 • 《报任安书》的原文解析 • 《报任安书》的思想内涵 • 《报任安书》的艺术特色 • 《报任安书》的影响与评价 • 《报任安书》的实践应用
01 《报任安书》的背景与作 者介绍
背景介绍
01
02
03
时代背景
汉武帝时期,推行“罢黜 百家,独尊儒术”政策, 儒家思想成为主流意识形 态。
重点字词解析
总结词
重点字词解析详尽,有助于理解文意
详细描述
课件中对《报任安书》中的重点字词进行了详细的解析,包括词义、用法、语 法等方面。这些解析有助于读者更好地理解文意,掌握文言文的表达方式和特 点。
句子翻译与理解
总结词
翻译准确,理解深入
详细描述
课件中对《报任安书》中的难句进行了准确的翻译,并对这些句子进行了深入的理解和分析。这些翻译和理解有 助于读者更好地把握文意,深入了解作者的思想和情感。同时,课件还通过举例和对比等方式,帮助读者更好地 掌握文言文的表达方式和特点。
思想启示
该文表达了作者对于人生、命运和道 义的独到见解,对于后世的哲学、伦 理学思想产生了重要启示。
历代评价与争议
高度赞誉
历代文学家、史学家对《报任安书》给予了高度评价,认为 该文思想深邃、文笔优美,是千古绝唱。
争议与批评
部分学者认为该文在表达上过于晦涩,思想观点也有争议, 对其评价持批评态度。
当代价值与启示
03 《报任安书》的思想内涵
忍辱负重的人生观
总结词
忍辱负重是《报任安书》中表达的一种人生观,强调在逆境中保持坚韧不拔的精神,勇敢面对困难和 挫折。
详细描述
忍辱负重的人生观体现在《报任安书》中司马迁对自身遭遇的坦然面对,他虽遭受宫刑,忍辱偷生, 但仍坚持完成了《史记》的创作,体现出了顽强的毅力和坚定的信念。这种人生观启示人们在面对困 境时,要学会忍耐和坚持,不屈不挠地追求自己的目标。
目 录
• 《报任安书》的背景与作者介绍 • 《报任安书》的原文解析 • 《报任安书》的思想内涵 • 《报任安书》的艺术特色 • 《报任安书》的影响与评价 • 《报任安书》的实践应用
01 《报任安书》的背景与作 者介绍
背景介绍
01
02
03
时代背景
汉武帝时期,推行“罢黜 百家,独尊儒术”政策, 儒家思想成为主流意识形 态。
重点字词解析
总结词
重点字词解析详尽,有助于理解文意
详细描述
课件中对《报任安书》中的重点字词进行了详细的解析,包括词义、用法、语 法等方面。这些解析有助于读者更好地理解文意,掌握文言文的表达方式和特 点。
句子翻译与理解
总结词
翻译准确,理解深入
详细描述
课件中对《报任安书》中的难句进行了准确的翻译,并对这些句子进行了深入的理解和分析。这些翻译和理解有 助于读者更好地把握文意,深入了解作者的思想和情感。同时,课件还通过举例和对比等方式,帮助读者更好地 掌握文言文的表达方式和特点。
思想启示
该文表达了作者对于人生、命运和道 义的独到见解,对于后世的哲学、伦 理学思想产生了重要启示。
历代评价与争议
高度赞誉
历代文学家、史学家对《报任安书》给予了高度评价,认为 该文思想深邃、文笔优美,是千古绝唱。
争议与批评
部分学者认为该文在表达上过于晦涩,思想观点也有争议, 对其评价持批评态度。
当代价值与启示
03 《报任安书》的思想内涵
忍辱负重的人生观
总结词
忍辱负重是《报任安书》中表达的一种人生观,强调在逆境中保持坚韧不拔的精神,勇敢面对困难和 挫折。
详细描述
忍辱负重的人生观体现在《报任安书》中司马迁对自身遭遇的坦然面对,他虽遭受宫刑,忍辱偷生, 但仍坚持完成了《史记》的创作,体现出了顽强的毅力和坚定的信念。这种人生观启示人们在面对困 境时,要学会忍耐和坚持,不屈不挠地追求自己的目标。
报任安书ppt课件
追求真理的勇气
司马迁在遭受不公时,仍坚持完成《史记》,体现了他对历史真相 的追求。这告诉我们,要有勇气面对真相,不畏强权。
自我提升的动力
从司马迁的成长经历中,我们可以看到他不断提升自我、充实自我的 过程。这激励我们要持续学习,不断提升自己的能力和素质。
对社会价值的思考
01
公正与正义
司马迁在《报任安书》中表达了对社会公正的追求,这引发我们对社会
。
思想意义
该文被认为是中国古代思想史上 的重要文献,反映了作者对社会 现实的深刻思考和对人生价值的 追求,对后世产生了深远的影响
。
历史地位
在文学史上,《报任安书》被视 为与《出师表》、《陈情表》等 名篇齐名的经典之作,具有不可
替代的历史地位。
对报任安书的反思与批判
思想局限
有观点认为,《报任安书》反映了作者对女性、对底层人 民的忽视和偏见,体现了当时社会主流思想的局限性。
作为《史记》的序言,报任安书对于 研究司马迁的史学思想和《史记》的 编纂具有重要价值。
思想启示
报任安书体现了司马迁坚韧不屈的精 神和追求真理的勇气,对后世的学者 、思想家和文人墨客提供了思想启示 。
对现代社会的启示
坚持真理
报任安书启示我们要有追求真理 的勇气和决心,不畏强权,勇于
坚持自己的信念。
独立思考
详细描述
在信中,司马迁明确表示自己不会因为遭受迫害而放弃对历史的记录和评价。 他坚守自己的信仰和原则,不受外界压力的影响。这种忠诚和信仰的坚守也是 《报任安书》的重要思想内涵。
对人生价值的思考
总结词
司马迁在《报任安书》中对人生价值进行了深入思考,他认 为人生价值在于追求真理、坚持正义,而不是权势和名利。
司马迁在遭受不公时,仍坚持完成《史记》,体现了他对历史真相 的追求。这告诉我们,要有勇气面对真相,不畏强权。
自我提升的动力
从司马迁的成长经历中,我们可以看到他不断提升自我、充实自我的 过程。这激励我们要持续学习,不断提升自己的能力和素质。
对社会价值的思考
01
公正与正义
司马迁在《报任安书》中表达了对社会公正的追求,这引发我们对社会
。
思想意义
该文被认为是中国古代思想史上 的重要文献,反映了作者对社会 现实的深刻思考和对人生价值的 追求,对后世产生了深远的影响
。
历史地位
在文学史上,《报任安书》被视 为与《出师表》、《陈情表》等 名篇齐名的经典之作,具有不可
替代的历史地位。
对报任安书的反思与批判
思想局限
有观点认为,《报任安书》反映了作者对女性、对底层人 民的忽视和偏见,体现了当时社会主流思想的局限性。
作为《史记》的序言,报任安书对于 研究司马迁的史学思想和《史记》的 编纂具有重要价值。
思想启示
报任安书体现了司马迁坚韧不屈的精 神和追求真理的勇气,对后世的学者 、思想家和文人墨客提供了思想启示 。
对现代社会的启示
坚持真理
报任安书启示我们要有追求真理 的勇气和决心,不畏强权,勇于
坚持自己的信念。
独立思考
详细描述
在信中,司马迁明确表示自己不会因为遭受迫害而放弃对历史的记录和评价。 他坚守自己的信仰和原则,不受外界压力的影响。这种忠诚和信仰的坚守也是 《报任安书》的重要思想内涵。
对人生价值的思考
总结词
司马迁在《报任安书》中对人生价值进行了深入思考,他认 为人生价值在于追求真理、坚持正义,而不是权势和名利。
报任安书优秀课件49张PPT
生死选择
“生存还是毁灭:这是个问题。”哈姆 雷特被生活的困境逼到了死角,开始了 关于生与死的思考。 而早在两千多年前,中国一位伟大的 史学家司马迁在生死抉择中已经做出了 响亮的回答: “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿 毛,用之所趣异也。”不仅如此,他也 用自己的行动实现了自己的人生价值。
(zāng bì ) ) 臧获婢妾 暴肌肤 (pù
(jià n)缧绁 (lé i xiè ) 囹圄(yǔ) 槛
) 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù
自主学习、重点点拨
书
书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是 一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美,
功能多种多样,可以抒情,如司马迁的《报任安书》、林觉
开始撰写《史记》。后因李陵事件被捕入狱,翌年遭受宫
刑。出狱后忍辱负重,发愤著书,倾注毕生精力完成了 《史记》。
史家之绝唱——《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说 中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇, 包括五种体例本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇, (年)表10篇,共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝 王的言行和政迹; “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人 物的业绩;“列传”记载各种代表人物的活动;“书” 记录了各种典章制度的沿革;“表”按年代谱列各个时 期的重大事件。这奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说: “善序事理,辩而不华,质而不俚,其文质,其事核, 不虚美,不隐恶,故谓之实录。”近人梁启超称赞这部 巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大 势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” (《汉文学史纲》)。 《史记》原名《太史公书》。 司马迁著《史记》,其史学观念(目的)在于: “究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
“生存还是毁灭:这是个问题。”哈姆 雷特被生活的困境逼到了死角,开始了 关于生与死的思考。 而早在两千多年前,中国一位伟大的 史学家司马迁在生死抉择中已经做出了 响亮的回答: “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿 毛,用之所趣异也。”不仅如此,他也 用自己的行动实现了自己的人生价值。
(zāng bì ) ) 臧获婢妾 暴肌肤 (pù
(jià n)缧绁 (lé i xiè ) 囹圄(yǔ) 槛
) 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù
自主学习、重点点拨
书
书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是 一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美,
功能多种多样,可以抒情,如司马迁的《报任安书》、林觉
开始撰写《史记》。后因李陵事件被捕入狱,翌年遭受宫
刑。出狱后忍辱负重,发愤著书,倾注毕生精力完成了 《史记》。
史家之绝唱——《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说 中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇, 包括五种体例本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇, (年)表10篇,共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝 王的言行和政迹; “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人 物的业绩;“列传”记载各种代表人物的活动;“书” 记录了各种典章制度的沿革;“表”按年代谱列各个时 期的重大事件。这奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说: “善序事理,辩而不华,质而不俚,其文质,其事核, 不虚美,不隐恶,故谓之实录。”近人梁启超称赞这部 巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大 势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” (《汉文学史纲》)。 《史记》原名《太史公书》。 司马迁著《史记》,其史学观念(目的)在于: “究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
报任安书优秀课件49张-2024鲜版
思想内涵
作者在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且 偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛,笔端饱含感情,是一篇不可多得奇文,具有极其重要的史料价值。
2024/3/28
6
02
文本解读与赏析
2024/3/28
7
文章结构梳理
01
02
03
引言
简要介绍《报任安书》的 背景和作者司马迁的情况 。
道义为先
在面对生死抉择时,报任安坚守 道义原则,不屈服于权势和金钱 的诱惑,体现了高尚的道德品质 。
16
逆境中坚守信念和勇气
坚定信念
在遭受冤屈和困境时,报任安始终坚 信自己的清白和正义,不为逆境所动 摇。
勇于面对困难
报任安在书信中表现出顽强的意志和 勇气,敢于直面困难和挑战,不畏惧 权贵的威胁和打压。
报任安书优秀课件 49张
2024/3/28
1
目录
2024/3/28
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 历史事件与人物关系剖析 • 思想内涵及价值观念探讨 • 知识拓展与延伸阅读 • 互动环节与课堂实践
2
01
课文背景与作者简介
2024/3/28
3
司马迁与《史记》
司马迁(约前145年或前135年~不 可考),字子长,生于龙门(西汉夏 阳、即今陕西省韩城市,另说今山西 省河津市),西汉史学家、文学家、 思想家。司马谈之子,任太史令,被 后世尊称为史迁、太史公、历史之父 。
《战国策》
一部记录战国时期各国政治、军事斗争的史料汇编,其中包含了许多与《史记》相关的人 物和事件,可以作为延伸阅读的参考书籍。
《汉书》
《报任安书》课件(共61张PPT)
3、草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就 极刑而无愠(yùn)色,
(此书)已经起草,尚未完成,就碰上这桩祸 事,惋惜它没有写成,因此宁愿接受宫刑而 没有怨怒的表情。
4、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通 邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有 悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山 之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人, 使它流行于大都会,这样我就补偿了前番下 狱受刑所遭到的侮辱,即使一万次遭到杀戮, 哪里有悔恨呢!可是,这番话只能说给有见识 的人听,对俗人就难说了。
读《报任安书》后感 “究天人之际,通古今之变,成一家之言。”《史 记》被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”历来为 人们所推崇,作者司马迁也因此书享誉千古。今日读完 《报任安书》后,则更加深了自己对它的敬佩。
《报任安书》是司马迁写给任安的一封书信。信中将 自己对汉王朝是非不分,忠奸不辨表现了极大的愤慨, 将自己忍受屈辱的一腔悲愤表现得淋漓尽致。掩卷之后, 我也思绪起伏。
2、左丘失明,厥有《国语》; 左丘明失明后,才写出了《国语》;
3、《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作 也。
(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为 抒发郁愤而写出来的。
4、此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往 事,思来者。 所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅, 他们的思想观念不被当时的人们接受,所以 叙述所经历的事情,让后世了解自己。
我不自量力,近来将自己的心愿寄托在 无用的言辞上,搜集世上散失的文献,粗略 地考证历史人物的所作所为,统观他们由始 至终的过程,考查他们成功、失败、兴起、 衰败的规律。
2、究天人之际, 通古今之变, 成一家之言。
想借此来探究自然界和人类社会的关系,寻 找古今历史复杂现象后面的共同点,成就自 己独到的(历史)见解。
(此书)已经起草,尚未完成,就碰上这桩祸 事,惋惜它没有写成,因此宁愿接受宫刑而 没有怨怒的表情。
4、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通 邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有 悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山 之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人, 使它流行于大都会,这样我就补偿了前番下 狱受刑所遭到的侮辱,即使一万次遭到杀戮, 哪里有悔恨呢!可是,这番话只能说给有见识 的人听,对俗人就难说了。
读《报任安书》后感 “究天人之际,通古今之变,成一家之言。”《史 记》被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”历来为 人们所推崇,作者司马迁也因此书享誉千古。今日读完 《报任安书》后,则更加深了自己对它的敬佩。
《报任安书》是司马迁写给任安的一封书信。信中将 自己对汉王朝是非不分,忠奸不辨表现了极大的愤慨, 将自己忍受屈辱的一腔悲愤表现得淋漓尽致。掩卷之后, 我也思绪起伏。
2、左丘失明,厥有《国语》; 左丘明失明后,才写出了《国语》;
3、《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作 也。
(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为 抒发郁愤而写出来的。
4、此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往 事,思来者。 所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅, 他们的思想观念不被当时的人们接受,所以 叙述所经历的事情,让后世了解自己。
我不自量力,近来将自己的心愿寄托在 无用的言辞上,搜集世上散失的文献,粗略 地考证历史人物的所作所为,统观他们由始 至终的过程,考查他们成功、失败、兴起、 衰败的规律。
2、究天人之际, 通古今之变, 成一家之言。
想借此来探究自然界和人类社会的关系,寻 找古今历史复杂现象后面的共同点,成就自 己独到的(历史)见解。
《报任安书》优秀PPT课件
对比分析
中西方忠诚观念在对象、内涵和表现方式上存在差异,但都有其合理性和局限性。在现代社 会,应汲取中西方忠诚观念的精华,树立正确的忠诚意识。
传统孝道在现代社会的实践意义
传统孝道内涵
尊敬父母、关爱家庭、传承家风等。
现代社会挑战
家庭结构变化、代际关系复杂、价值观念多元等。
实践意义 弘扬传统孝道有助于家庭和谐、社会稳定、文化传承。应通过家庭教育、学校教育、社会宣传等途径, 加强孝道教育,让尊老敬老成为社会风尚。
忠诚与独立精神
司马迁在《报任安书》中表达了 对独立精神的追求,这种追求与 忠诚观念并不矛盾。相反,它体 现了司马迁在忠诚于国家和民族 的同时,保持个人独立思考和判 断的立场。
角色扮演:模拟任安与司马迁的对话场景
角色分配与准备
学生分组,每组分别扮演任安和司马迁的角色,提前阅读相关背景 资料,准备对话内容。
对话过程模拟
在课堂上模拟任安与司马迁的对话场景,学生可以围绕《报任安书》 中的主题和观点展开讨论,深入理解司马迁的思想和立场。
互动与点评
在角色扮演结束后,鼓励其他学生对参与者的表现进行点评和讨论, 促进课堂互动和交流。
拓展阅读:《史记》其他篇章选读
选读篇章推荐
推荐学生阅读《史记》中的其他 篇章,如《项羽本纪》、《廉颇 蔺相如列传》等,以拓展视野, 了解更多的历史人物和事件。
《史记》是中国古代史学 的代表作,对后世史学产 生深远影响。
司马迁与《史记》
《史记》的编纂
司马迁在继承前人史学成果的基 础上,进行了大量的创新和整理。
《史记》的内容
全书分为本纪、表、书、世家、列 传五部分,共130篇,记载了从黄 帝到汉武帝时期的历史。
《史记》的价值
中西方忠诚观念在对象、内涵和表现方式上存在差异,但都有其合理性和局限性。在现代社 会,应汲取中西方忠诚观念的精华,树立正确的忠诚意识。
传统孝道在现代社会的实践意义
传统孝道内涵
尊敬父母、关爱家庭、传承家风等。
现代社会挑战
家庭结构变化、代际关系复杂、价值观念多元等。
实践意义 弘扬传统孝道有助于家庭和谐、社会稳定、文化传承。应通过家庭教育、学校教育、社会宣传等途径, 加强孝道教育,让尊老敬老成为社会风尚。
忠诚与独立精神
司马迁在《报任安书》中表达了 对独立精神的追求,这种追求与 忠诚观念并不矛盾。相反,它体 现了司马迁在忠诚于国家和民族 的同时,保持个人独立思考和判 断的立场。
角色扮演:模拟任安与司马迁的对话场景
角色分配与准备
学生分组,每组分别扮演任安和司马迁的角色,提前阅读相关背景 资料,准备对话内容。
对话过程模拟
在课堂上模拟任安与司马迁的对话场景,学生可以围绕《报任安书》 中的主题和观点展开讨论,深入理解司马迁的思想和立场。
互动与点评
在角色扮演结束后,鼓励其他学生对参与者的表现进行点评和讨论, 促进课堂互动和交流。
拓展阅读:《史记》其他篇章选读
选读篇章推荐
推荐学生阅读《史记》中的其他 篇章,如《项羽本纪》、《廉颇 蔺相如列传》等,以拓展视野, 了解更多的历史人物和事件。
《史记》是中国古代史学 的代表作,对后世史学产 生深远影响。
司马迁与《史记》
《史记》的编纂
司马迁在继承前人史学成果的基 础上,进行了大量的创新和整理。
《史记》的内容
全书分为本纪、表、书、世家、列 传五部分,共130篇,记载了从黄 帝到汉武帝时期的历史。
《史记》的价值
(第二课)司马迁《报任安书》PPT课件
12
此外又有“天下之士”。《趙策二》辛 垣衍贊魯仲連曰:“吾乃今而知先生為 天下之士也。”是“國士”尤不足,進 而以“天下之士”概之。
要之“國士”、“天下之士”皆周秦
間常見贊譽之詞。《淮南子·道應訓》
記九方堙為秦穆公相馬,之馬”。千里馬,馬之至者,
書補注》引李氏此語,謂“李云太史公
為當時通稱,其說最確”。甚是。
3
牛馬走
高步瀛《舉要》引吳仁傑《兩漢刊誤補 遺》云:“牛當作先,字之誤也。《淮 南書》曰:越王句踐親執戈為吳王先馬 走。《國語》亦云:句踐親為夫差前馬。 《周官·太僕》:王出入則前驅,注,如 今導引也。子長自謂先馬走者,言以史 官、中書令在導引之列耳。”今按“牛 馬走”實不辭,吳說可從。
又稱天下之馬;是故“天下之士”,
亦士之至者也。
13
❖ 而僕又佴之蠶室
課本以佴為“次”是,又引申為“編次” 則非是。按《爾雅·釋言》;“佴,貳也。” 郭璞注:“佴,次。為副貳。”邢昺(北宋 經學家,作《孝經》、《論語》、《孟子》三經疏)疏: “次即副貳之意。”王先謙《補注》據此 謂:“遷言陵降後,族誅隤其家聲,已又 以救陵下蠶室,罪居其次也。”此解較通。
司馬遷《報任安書》
❖ 按是書作於武帝征和二年(前91)戾太子獄
後,蓋無異詞。其一,遷書中有云:“會東
從上來。”高步瀛《兩漢文舉要》謂:“征
和二年七月,戾太子舉兵,時武帝在甘泉宮。
此蓋從武帝自甘泉宮還長安也。甘泉宮在今
陜西淳化縣西北,則此東字猶言東行、來東
耳。”其二,書又云:“今少卿報不測之罪,
涉旬月,迫季冬,僕又薄從上雍。”考《漢
9
❖苟合取容,無所短長之效
《史記·蔡澤傳》;“吳起言不取苟 合,行不取苟容。”《文選》李善 注謂:“假欲苟合取容,亦無其所 也。”課本本此。按此說蓋非是。 史遷之意當謂,以上四事無一遂, 是余苟合取容之效,見於此矣。自 嘲耳。
此外又有“天下之士”。《趙策二》辛 垣衍贊魯仲連曰:“吾乃今而知先生為 天下之士也。”是“國士”尤不足,進 而以“天下之士”概之。
要之“國士”、“天下之士”皆周秦
間常見贊譽之詞。《淮南子·道應訓》
記九方堙為秦穆公相馬,之馬”。千里馬,馬之至者,
書補注》引李氏此語,謂“李云太史公
為當時通稱,其說最確”。甚是。
3
牛馬走
高步瀛《舉要》引吳仁傑《兩漢刊誤補 遺》云:“牛當作先,字之誤也。《淮 南書》曰:越王句踐親執戈為吳王先馬 走。《國語》亦云:句踐親為夫差前馬。 《周官·太僕》:王出入則前驅,注,如 今導引也。子長自謂先馬走者,言以史 官、中書令在導引之列耳。”今按“牛 馬走”實不辭,吳說可從。
又稱天下之馬;是故“天下之士”,
亦士之至者也。
13
❖ 而僕又佴之蠶室
課本以佴為“次”是,又引申為“編次” 則非是。按《爾雅·釋言》;“佴,貳也。” 郭璞注:“佴,次。為副貳。”邢昺(北宋 經學家,作《孝經》、《論語》、《孟子》三經疏)疏: “次即副貳之意。”王先謙《補注》據此 謂:“遷言陵降後,族誅隤其家聲,已又 以救陵下蠶室,罪居其次也。”此解較通。
司馬遷《報任安書》
❖ 按是書作於武帝征和二年(前91)戾太子獄
後,蓋無異詞。其一,遷書中有云:“會東
從上來。”高步瀛《兩漢文舉要》謂:“征
和二年七月,戾太子舉兵,時武帝在甘泉宮。
此蓋從武帝自甘泉宮還長安也。甘泉宮在今
陜西淳化縣西北,則此東字猶言東行、來東
耳。”其二,書又云:“今少卿報不測之罪,
涉旬月,迫季冬,僕又薄從上雍。”考《漢
9
❖苟合取容,無所短長之效
《史記·蔡澤傳》;“吳起言不取苟 合,行不取苟容。”《文選》李善 注謂:“假欲苟合取容,亦無其所 也。”課本本此。按此說蓋非是。 史遷之意當謂,以上四事無一遂, 是余苟合取容之效,見於此矣。自 嘲耳。
《报任安书》教学课件(61张PPT)
阙然(quē) 诎体(qū) 圜墙(yuá n)
枪地(qiāng) 曷足(hé ) 绛侯(jià ng) 钳奴(qià n) 倜傥(tì tǎng )
yuá n) 摩灭(mó ) 膑脚(bìn) 垢(gò u)
惕息(tì) 羑里(yǒu) 魏其侯(jī) 缧绁(léi xiè)
臧获(zāng )
倜傥(tì tǎng) 愠色(yù n) 剌谬(là miù )
这样看】。
仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎 卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻 也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以 异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不 能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。
【译文】我的祖先并没有受赐剖符丹书那样的功劳,(我) 只是掌管文献、历史、天文、历法,与卜官、祝官相近似, 本是被主上把玩戏弄的角色,像乐师、优伶那样被豢养,而 为世人所看不起的。假使我被法办遭杀戮,如同众多的牛身 上失去一毛,同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢?而世俗又 不把我和为坚持气节而死的人相提并论,只是认为智虑穷尽, 罪恶极大,不能自脱,终于走向死地而已。为什么呢?因为我 平素职业形象使人们这样看。
强颜(qiǎng) 髡刑(kūn ) 赭衣(zhě) 没世(mò )
轩辕(xuān
厥(jué ) 厄(è )
第一段:太史公牛马走司马迁【太史公:这里指作者自己。牛马走: 名词作状语,像牛马一样的走卒,作者对自己的谦称】,
再拜【拜两次,表示恭敬。再:两次;今义:第二次】言。
第二段:少卿足下【对对方的尊称】:曩者辱赐书【曩(nǎng)者: 从前。者:表示ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ顿。辱:让你受委屈,犹承蒙,谦词。赐:恩 赐】,教以慎于接物【以:用。谨慎地待人接物】,推贤进士 为务【推:推荐。贤:形作名,有才德的人。进:引荐。为务: 作为应当做的事情。务:事务】。意气【情意。今义:意志和气 概】勤勤恳恳【诚恳的样子。今义:勤劳而踏实】,若望仆不 相师【若:好像。望:抱怨、遗憾。不相师:不效法你,不遵从 你的意见行事。相:指对方。师,效法】,而用流俗人之言 【而:反而。用:听从】。仆非敢如此也。请略陈固陋【请: 请允许我。略:简要地。固陋:形作名,指固执鄙陋的意见(想 法)】。阙然久不报【阙quē然:缺失的样子,这里指时间隔了 很久。报:回信】,幸【希望】勿为过【受到责备。为:被。 过:责备;今义:过错】。
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05 报任安书的文化内涵
儒家思想的影响
儒家思想强调仁、义、礼、智、信等价值观,这些价值观在 《报任安书》中得到了充分体现。例如,司马迁在信中表达 了自己忍辱负重、以信为本的信念,体现了儒家思想中的“ 信”的价值观。
儒家思想提倡中庸之道,主张在处理人际关系时要适度,既 不过于强硬,也不过于软弱。在《报任安书》中,司马迁表 达了自己在处理人际关系时所持的适度原则,体现了儒家思 想中的中庸之道。
THANKS
生动形象
作者运用了大量的修辞手 法,如排比、对仗、夸张 等,使语言更加生动形象 ,增强了文章的感染力。
内涵丰富
文章语言内涵丰富,寓意 深刻,表达了作者对人生 的思考和感悟,引人深思 。
结构特色
逻辑严密
文章结构严谨,层次分明 ,逻辑严密,体现了作者 高超的思维能力和表达能 力。
ห้องสมุดไป่ตู้
布局巧妙
作者在文章布局上巧妙安 排,使得文章整体结构紧 凑,重点突出,让人印象 深刻。
其他文化内涵的探讨
《报任安书》作为中国古代文学史上的经典之作,还蕴含着丰富的历史文化内涵 。例如,司马迁在信中提到了自己对历史的看法和观点,体现了中国古代历史文 化的特点。
《报任安书》中还蕴含着丰富的哲学思想,例如司马迁对生死观的探讨、对人性 善恶的探讨等,这些思想都具有深刻的哲学内涵。
06 报任安书的现实意义
对社会现实的反思
人权意识
报任安书中司马迁对自身遭遇的反思,可以引发我们对社会中不 公正现象的关注,提高人权意识,倡导公平正义。
社会责任感
通过对社会现实的反思,我们可以意识到自己在社会中的责任和使 命,积极参与社会公益事业,推动社会进步。
文化传承
报任安书作为中华文化的重要组成部分,其对社会现实的反思可以 促进我们对传统文化的传承和创新,弘扬民族精神。
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司马迁简介
司马迁(约前145年或前135年—不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省 河津市),西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
课程目标与要求
课程目标
本课程的目标是帮助学生深入了解报 任安书的背景、作者及文学价值,掌 握书信的基本格式和写作技巧,提高 学生的文学素养和写作能力。
《与陈伯之书》
丘迟写给陈伯之的一封信,以文辞优美、情感真 挚而著称,是南朝骈文的代表作之一。
当代社会应用前景思考
古代书信的现代价值
01
探讨古代书信在现代社会中的价值,如沟通交流、情感表达、
文化传承等方面。
报任安书对职场文化的启示
02
分析报任安书中体现的职业精神、人际交往原则对现代职场文
化的启示。
司马迁史学思想对当代历史研究的影响
动作描写
通过细腻的动作描写展现 人物内心世界,如颤抖的 手、沉重的步伐等。
各人物性格特点剖析
任安
忠诚正直,勇敢无畏,敢于承担 责任,具有高尚的道德品质。
司马迁
才华横溢,思想敏锐,敢于直言 不讳,具有坚定的历史责任感。
其他人物
或狡诈阴险,或懦弱无能,或趋 炎附势,形成鲜明对比。
人物间关系及其命运走向探讨
史记》编写中的实践,体现了秉笔直书、实录历史的史学精神。
03
对后世的启示和影响
阐述《报任安书》及司马迁的史学思想对后世的启示和影响,如对历史
学、文学等领域的发展产生的深远影响。
03
历史背景与时代背景解读
汉代社会政治经济概况
01
02
03
政治制度
汉朝实行郡县制与分封制 并行的政治制度,中央集 权逐渐加强。
司马迁(约前145年或前135年—不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省 河津市),西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
课程目标与要求
课程目标
本课程的目标是帮助学生深入了解报 任安书的背景、作者及文学价值,掌 握书信的基本格式和写作技巧,提高 学生的文学素养和写作能力。
《与陈伯之书》
丘迟写给陈伯之的一封信,以文辞优美、情感真 挚而著称,是南朝骈文的代表作之一。
当代社会应用前景思考
古代书信的现代价值
01
探讨古代书信在现代社会中的价值,如沟通交流、情感表达、
文化传承等方面。
报任安书对职场文化的启示
02
分析报任安书中体现的职业精神、人际交往原则对现代职场文
化的启示。
司马迁史学思想对当代历史研究的影响
动作描写
通过细腻的动作描写展现 人物内心世界,如颤抖的 手、沉重的步伐等。
各人物性格特点剖析
任安
忠诚正直,勇敢无畏,敢于承担 责任,具有高尚的道德品质。
司马迁
才华横溢,思想敏锐,敢于直言 不讳,具有坚定的历史责任感。
其他人物
或狡诈阴险,或懦弱无能,或趋 炎附势,形成鲜明对比。
人物间关系及其命运走向探讨
史记》编写中的实践,体现了秉笔直书、实录历史的史学精神。
03
对后世的启示和影响
阐述《报任安书》及司马迁的史学思想对后世的启示和影响,如对历史
学、文学等领域的发展产生的深远影响。
03
历史背景与时代背景解读
汉代社会政治经济概况
01
02
03
政治制度
汉朝实行郡县制与分封制 并行的政治制度,中央集 权逐渐加强。
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至4轩. 辕史,下才至(汉“武言大帝之的无动文人历,史行,而成就不“远无”韵)之离骚”。
(文学价值)
作者作品
司马迁
他因李陵事件而遇祸,也 是一场性格的悲剧。因为无 论从私交还是从官职来说, 他都不负有为李陵辩护的义 务。从《报任安书》和《史 记》中,处处可以看到他富 于同情心、感情强烈、正义 凛然的性格特点。
作者作品
《史记》
司马迁自述其写作此书的目的是:“ 究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
探究自然现象和政治社会的关系, 通晓古今历史变革的进程,成就
自己的一家学说。
结合注释阅读第一段。
太史司公马牛迁马自走谦司之马词迁再.拜言,对少人卿的足敬下称:曩.
者使.动辱用赐法书,教以用慎于在接物,推贤进士为责务.任。意.
取独 固定句式,表原因 在
中而不辞者,恨私.心.有所不尽,鄙陋没世而文采不表.于后
表转折,却பைடு நூலகம்
在
也。
结合注释阅读第二段
二段译文:按人之常情来说,没有人不贪生怕死,思念父母, 顾念妻子儿女;至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样 了,是(因为他们)有不得不如此的缘故。如今我很不幸,早 年丧失父母,又没有兄弟相亲,孑然一身,独自生活,少卿您 也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧?况且,真正的勇 士不一定为名节而死,怯懦的人只要仰慕节义,随时随地都可 以勉励自己不受屈辱!我虽然怯懦,想苟且偷生,也很懂得舍 生取义的道理,何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢!再 说,奴婢侍妾(一类的人),尚且能够下决心自杀不受屈辱, 何况我已经到了不能不自杀的地步呢?我之所以忍辱存活,被 囚禁在粪土一般污秽的牢狱中而不肯死,是痛惜我的志愿尚未 完成,如果平平庸庸地了解一生,我的文章就不能在后世显扬。
“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者, 恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后也。”
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
西汉末的扬雄说:
“子长多爱,爱奇(正直)也。” (《法言》)
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回 信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任 中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官, 为士大夫所轻贱。任安曾写信给他,希望他 能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和 处境,感到很为难,所以一直未能复信。后 来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦 被处死,就会永远失去给他回信的机会,使 他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒 胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。
本纪12 世家30 列传70 表10 书8
本纪: 记帝王。叙述历代帝王的历史 世家: 述诸侯。叙述贵族王侯的历史 列传: 叙人臣。历代诸侯之外名官名人的事迹
表: 表记大事记。各个历史时期的简单大事记 书: 记典章制度。天文地理、经济生活等。
■纪传体:以为人物立传记方式记叙史实。与编年体相对。
中国官方正史——二十四史——都依照《史记》体例。
第四单元 文言文(3)
19 报任安书(节选)
司马迁
版权所有:广东教育出版社数字出版部编制
读《出师表》不下泪者,其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者,其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;
(以上苏轼语) 读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。 (后人续)
报任安书
司马迁
“书”是古代的一种文体,就是“书信” 的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,
出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。 人称其书为《太史公书》,后称 《史记》,是我国最早的 纪传体通史,对后代史 学有深远的影响。对许多历史人物的叙述,语言 生动,形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
作者作品 司马迁
史学家 文学家 思想家
《史记》130篇 52万余字
第一部纪传体通史,上至黄帝, 下至汉武帝
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理
表被动
者不然,乃.有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟
是 之亲,独身孤立,少卿视仆于对妻子何如哉?且勇者为不动必用死.法
节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识
去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹
道理 固定句式,怎么……呢
能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之
以,创作《史记》;(历史责任感)
■1司. 马史迁追德求(完“美不,正虚因美为,他通不习隐六恶艺经”传),读万卷书, 行2千. 里史路,学才(有材了料丰富丰的富史)学材料,他用最诚挚的治学态
度3,. 追史求史识料(的善完于美,决创断作)“史家之绝唱;(史料价值)
■司马迁追求完美,用他如椽大笔,增删十四载,完成上
信 题 多 为 “ 报 …… 书 ” “ 答 …… 书 ” “ 与 …… 书”“上……书”“寄……书”等。
例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思 书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)
司马迁
司马迁,子字长 西。汉 (朝代史)学 文家学, 和 思想 家。元封三年任太史令,后因替李陵辩解 ,得罪下狱,受腐刑。
情气.意勤诚勤挚恳恳恳切,若怨望.恨仆.我不相效师.法,而转折用,流却俗世人俗之的言人,
仆非敢如此也。请略陈固.陋.。阙.然久不报,幸.
固塞鄙陋(的意 (时间)隔了很 希望
勿为过.责。备
见)(形作名) 久。阙通缺
第一段:提出了任安来信要点,说明了自己此
时写这封信的原因。
第一段译文:太史公像牛马一般供人驱使的仆役(愿效 犬马之劳的)司马迁拜两次向您致意。 少卿足下:前些 时候,您写信给我让您受辱了(承蒙您屈尊写信给我), 教导我与人交往要谨慎,(并以向朝廷)举荐贤能作为 自己的责任。情意诚挚恳切,如果您怨恨我不效法您 (不听您的劝告),却听信世俗庸人的看法。我是不敢 这样的。请允许我简略地陈述固塞鄙陋(的意见)。 (时间)拖了很久没有回信,希望(您)不要责怪!
《史记》地位评价
■《汉书》刘向称此书:“善序事理,辩而不华,质而不 俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶。”
■善于叙事,说理透彻;雄辩历史却不至于华而不实; 行文朴素却不粗俗;直书其事,不弄虚作假;记事详
实准确,不妄加赞美,不隐帝王恶行。
■司作马者迁追作求品完美,正因为他作为史官,对历史、时代、
真理的强编烈修责任史感书,使需他要在受四腐种刑素之后养忍辱负重,忘怀所
(文学价值)
作者作品
司马迁
他因李陵事件而遇祸,也 是一场性格的悲剧。因为无 论从私交还是从官职来说, 他都不负有为李陵辩护的义 务。从《报任安书》和《史 记》中,处处可以看到他富 于同情心、感情强烈、正义 凛然的性格特点。
作者作品
《史记》
司马迁自述其写作此书的目的是:“ 究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
探究自然现象和政治社会的关系, 通晓古今历史变革的进程,成就
自己的一家学说。
结合注释阅读第一段。
太史司公马牛迁马自走谦司之马词迁再.拜言,对少人卿的足敬下称:曩.
者使.动辱用赐法书,教以用慎于在接物,推贤进士为责务.任。意.
取独 固定句式,表原因 在
中而不辞者,恨私.心.有所不尽,鄙陋没世而文采不表.于后
表转折,却பைடு நூலகம்
在
也。
结合注释阅读第二段
二段译文:按人之常情来说,没有人不贪生怕死,思念父母, 顾念妻子儿女;至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样 了,是(因为他们)有不得不如此的缘故。如今我很不幸,早 年丧失父母,又没有兄弟相亲,孑然一身,独自生活,少卿您 也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧?况且,真正的勇 士不一定为名节而死,怯懦的人只要仰慕节义,随时随地都可 以勉励自己不受屈辱!我虽然怯懦,想苟且偷生,也很懂得舍 生取义的道理,何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢!再 说,奴婢侍妾(一类的人),尚且能够下决心自杀不受屈辱, 何况我已经到了不能不自杀的地步呢?我之所以忍辱存活,被 囚禁在粪土一般污秽的牢狱中而不肯死,是痛惜我的志愿尚未 完成,如果平平庸庸地了解一生,我的文章就不能在后世显扬。
“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者, 恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后也。”
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
西汉末的扬雄说:
“子长多爱,爱奇(正直)也。” (《法言》)
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回 信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任 中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官, 为士大夫所轻贱。任安曾写信给他,希望他 能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和 处境,感到很为难,所以一直未能复信。后 来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦 被处死,就会永远失去给他回信的机会,使 他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒 胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。
本纪12 世家30 列传70 表10 书8
本纪: 记帝王。叙述历代帝王的历史 世家: 述诸侯。叙述贵族王侯的历史 列传: 叙人臣。历代诸侯之外名官名人的事迹
表: 表记大事记。各个历史时期的简单大事记 书: 记典章制度。天文地理、经济生活等。
■纪传体:以为人物立传记方式记叙史实。与编年体相对。
中国官方正史——二十四史——都依照《史记》体例。
第四单元 文言文(3)
19 报任安书(节选)
司马迁
版权所有:广东教育出版社数字出版部编制
读《出师表》不下泪者,其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者,其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;
(以上苏轼语) 读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。 (后人续)
报任安书
司马迁
“书”是古代的一种文体,就是“书信” 的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,
出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。 人称其书为《太史公书》,后称 《史记》,是我国最早的 纪传体通史,对后代史 学有深远的影响。对许多历史人物的叙述,语言 生动,形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
作者作品 司马迁
史学家 文学家 思想家
《史记》130篇 52万余字
第一部纪传体通史,上至黄帝, 下至汉武帝
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理
表被动
者不然,乃.有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟
是 之亲,独身孤立,少卿视仆于对妻子何如哉?且勇者为不动必用死.法
节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识
去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹
道理 固定句式,怎么……呢
能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之
以,创作《史记》;(历史责任感)
■1司. 马史迁追德求(完“美不,正虚因美为,他通不习隐六恶艺经”传),读万卷书, 行2千. 里史路,学才(有材了料丰富丰的富史)学材料,他用最诚挚的治学态
度3,. 追史求史识料(的善完于美,决创断作)“史家之绝唱;(史料价值)
■司马迁追求完美,用他如椽大笔,增删十四载,完成上
信 题 多 为 “ 报 …… 书 ” “ 答 …… 书 ” “ 与 …… 书”“上……书”“寄……书”等。
例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思 书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)
司马迁
司马迁,子字长 西。汉 (朝代史)学 文家学, 和 思想 家。元封三年任太史令,后因替李陵辩解 ,得罪下狱,受腐刑。
情气.意勤诚勤挚恳恳恳切,若怨望.恨仆.我不相效师.法,而转折用,流却俗世人俗之的言人,
仆非敢如此也。请略陈固.陋.。阙.然久不报,幸.
固塞鄙陋(的意 (时间)隔了很 希望
勿为过.责。备
见)(形作名) 久。阙通缺
第一段:提出了任安来信要点,说明了自己此
时写这封信的原因。
第一段译文:太史公像牛马一般供人驱使的仆役(愿效 犬马之劳的)司马迁拜两次向您致意。 少卿足下:前些 时候,您写信给我让您受辱了(承蒙您屈尊写信给我), 教导我与人交往要谨慎,(并以向朝廷)举荐贤能作为 自己的责任。情意诚挚恳切,如果您怨恨我不效法您 (不听您的劝告),却听信世俗庸人的看法。我是不敢 这样的。请允许我简略地陈述固塞鄙陋(的意见)。 (时间)拖了很久没有回信,希望(您)不要责怪!
《史记》地位评价
■《汉书》刘向称此书:“善序事理,辩而不华,质而不 俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶。”
■善于叙事,说理透彻;雄辩历史却不至于华而不实; 行文朴素却不粗俗;直书其事,不弄虚作假;记事详
实准确,不妄加赞美,不隐帝王恶行。
■司作马者迁追作求品完美,正因为他作为史官,对历史、时代、
真理的强编烈修责任史感书,使需他要在受四腐种刑素之后养忍辱负重,忘怀所