祭十二郎文——“其”字用法

祭十二郎文——“其”字用法
祭十二郎文——“其”字用法青春无悔
〈〈祭十二郎文〉〉“其”字用法解析
“其”是新高中语文教学大纲规定的必须掌握的15个重点文言虚词之一，用法灵活、语意多变。

《祭十二郎文》（后文简称〈〈祭〉〉）一文中“其”前后出现了34次，但课下注释仅有6处（只有4
处解释得清楚明白）。

同时〈〈教师教学用书〉（后文简称〈〈教参〉〉人民教育出版社中学语文教研室编着）所供参考译文对“其”翻译亦语焉不祥。

“其”字的意义与用法便成了〈〈祭〉〉文教学的重点与难点。

因此，为了更进一步地弄清“其”在本文的意义与用法，使学生有所适从。

一、作人称代词，既可代人亦可代物。

（一）一般作第三人称，在句中作主语、宾语、兼语或领属性定语。

在句中可译为他（她、它）或他们（她们、它们）；或他的（她的、它的）；或他们的（她们的、它们）的。

这种用法在古代汉语中是最常用的一种。

如：
（1）吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

（2）吾兄之盛德而夭其嗣乎？
（3）汝之纯明而不克蒙其泽乎？
（4）吾兄之盛德而夭其嗣矣。

（5）汝之纯明宜业起家者而不可蒙其泽矣。

（6）如此孩提者，又可冀其成立邪？
（7）教吾子与汝子幸其成。

（8）长吾女与汝女待其嫁。

（1）（2）（3）（4）（5）句中的“其”均作领属性定语，（1）译为“她的”，（2）（3）（4）（5）皆译为“他的”，（6）（7）（8）句中的其均作兼语（6）（7）译作“他们”，（8）译为“她们”。

（二）代词的特殊用法—第三人称代词的活用。

（9）汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

（10）诚知其如此，虽万事之公相，吾不以一日辍汝而就也。

（11）其竟以此而殒其生乎？
（12）敛不凭其棺，窆不临其穴。

上述四例中加点“其”的用法较为灵活，“其”原本作第三人称，但在《祭》文的具体语言环境中则活用为第一人称或第二人称。

（9）（11）（12）三句中的“其”均活用为第二人称作领属性定语，译为“你的”。

（10）句中的“其”也活用为第二人称，但在句中作兼语可译为“你”。

代词的这种活用在第二册《游褒禅山记》中已出现过，该句为“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

”这里的“其”便是活用为第一人称反身代词，译为“自己”。

二、在句中作连词。

作连词时通常放在句首，或表示假设，译为“如果”；或表示选择，译为“还是”。

如果在疑问句中连用可译为“是……还是”。

如：
（13）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
（14）其然乎？其不然乎？
（15）汝其知也邪？其不知也邪？
（16）其无知，悲不几时？
（13）（14）（15）三例中均是在疑问句中连用，表示选择关系可译为“是……还是”或“是……还是……还是”。

（16）句中表示假设关系，可译为“如果”。

三、用作副词。

放在句首和句中，表示测度，反诘，婉商，期望等语气。

常和在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”、，或省去不译。

如：（17）其传之非其真邪？
（18）、梦也，传之非其真也。

（19）、呜呼！其信然矣！
（20）其竟以此而殒其生乎？
（21）、吾实为之，其又何尤？
（22）死而有知，其几何离？
（17）（18）句中“其”均用在主谓间和句末的语气助词配合，起加强语气的作用，不译。

（19）（20）句中的“其”用在句首。

，（19）用在感叹句句首，表示推测，可译为“大概”。

（20）用在疑问句首，表示反诘语气，可以为“难道”，加强反问语气。

（21）（22）也同样用在疑问句句首，译为“难道”，起加强语
气的作用。

但它们表示的是对前面陈述事实的确认或假设情况的存在。

（21）含自责之意，（22）含悲痛之深切，难以释怀之意。

四、作指示代词。

这种用法往往是前文已有交代后文再出现时用“其”指代。

可译为远指代词“那”“那些”。

有时活用，译为近指代词“这”或不译。

如：
（23）吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

（24）其余奴婢，并令守葬。

这两句中的“其”均作指示代词，可译为“那”。

同时与后面表示方位的“后”和表示数量的“余”结合在一起，构成了古代汉语中的固定用法，并一直沿用至今。

“其后”可译为“从那以后”，“其余”可译为“其他”或不译。

另外近指代词“其”我们在第一册《烛之武退秦师》已学过。

该句为“越国以鄙远，君知其难也”。

这里的“其”根据上下文语言环境和陈述的对象已活用为近指代词，译为“这”。

整个句子可译为“越过一个国家把它作为远方的边邑，您知道这是很难的”。

五、作语气助词。

这种用法往往用在句子中起结构句子的作用或起强调作用，不翻译
（23）悠悠苍天，曷其有极？
该句中的“其”用在疑问句中，放在疑问代词之后起强调作用，不译。

同样的例子我们在《伶官传序》学过：君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。

该句的“其”也只起强调作用，表达了对庄宗亲小人远贤臣而失去江山的无限惋惜、痛恨和对后世的殷切的警醒。

一定要让后人深深牢记：祸患常积于忽微。

有的“其”用在句中只起到结构句子的作用，即构成四字句读来朗朗上口，无义，不译。

如：我们在《诗经》中学过的：静女其姝，俟我于城隅。

静女其娈，贻我彤管。

六、《祭文》中关于其的注释共有三处，但其中有三处值得商榷。

它们分别是第115页注释（23），第116页注释（15）、（22）。

三个句子分别为：1如吾之衰者，其能久存乎？2吾力能葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

3自今以往，吾其无意于人世矣！1、3两句课下均注为语气助词。

1句表反问3句表推测。

事实上“其”用在反问句开头表示反问语气的时候，应该是语气副词。

“其”用在主谓之间无论是表示推测、婉商、还是期望等也同样应是语气副词。

如上文所述的三中所举的例子均属此类。

其实这种用法我们在第二册《游褒禅山记》的课后练习中已经做过这种题，人教社教参所给答案也均为语气副词。

几个句子为：A吾其还也。

（语气副词，表祈使可译为“还是”《烛之武退秦师》）B尽吾志也而不能至者可以无悔矣！其孰能讥之乎？（语气副词，表反问，可译为“难道”“岂”《游褒禅山记》）C圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（语气副词，表示估计、推测，可译为“大概”“或许”“可能”“恐怕”《师说》）另外在林觉民《与妻书》和欧阳修的《伶官传序》中也有“其“用在主谓之间表示的语气副
词的句子如：汝其勿悲（表婉商，）；尔其无忘乃父之志（表期望）。

对2
句“惟其所愿”课下注为：“指让奴婢们按他们的意愿或去或留。

”而教参则译为：“这样办了，才算了却我的心愿。

”我完全赞同教参的译文把“其”解释为第三人称代词的活用，译为“我”。

理由有二：（1）从具体语言环境看“惟其所愿”之前是“吾力能该葬，终葬汝于先人之兆，然后……”。

这个句子有一个非常关键的词语我们不能忽略即“然后”的“然”字，“然”译为“这样”，指代前文“吾力能改葬，终葬汝于先人之兆。

”这件事结束之后才“惟其所愿”。

因而“惟其所愿”显然应是教参所供把“其”译为“我”。

（2）从全文来看《祭》文的主旨是悼念十二郎，而不是如何安置那些奴婢们。

所以“惟其所愿”也只能是让完成“终葬汝于先人之兆”的心愿，而决不是把那些奴婢们安置的符合他们的意愿。

据此“惟其所愿”的“其”理应是第三人称代词的活用，译为第一人称代词“我”。

与上文所述“其”的活用同。