祭十二郎文字词翻译

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译文：唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，以为即使暂时分离，终究会长久团聚。所以丢下你到京城谋生，来求得微薄的俸禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

诚（假设连词，如果真的、如果确实）知其（代词，那、那样做）如此，虽（即使）万乘（本义借代大国，此指及其富贵、封邑广大）之公相（公卿宰相），吾不以（介词，因、因为）一日辍（停止，指丢下、离开）汝而（表承接）就（动词，往、去，指就职上任。）也。

译文：如果早知道会出现这么个结局，即使有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不愿因此离开你一天而去就任啊！

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去年，孟东野往。书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫(形容视力模糊)，而发苍苍（形容头发花白），而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强（身体健壮）而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯（无穷无尽的）之戚也！”去年，孟东野到你那边去。我写信给你说：我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀啊！”孰谓少者

殁而长者存，强者夭（这里指死的早）而病者全（保全）乎！谁料年轻的你先死而年长的我还活着，强壮的你夭折而病弱的我却保全了呢？呜呼！其信然（真实，确实）邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？

唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？汝之纯明（纯正，明智）而不克蒙（蒙受）其泽（恩泽）乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？

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你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而健康生存吗？

未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧（身旁）也？

我实在不能把这消息当成真的啊！如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？

呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者（继承先人的家业），不克(能够)蒙其泽矣！

唉！看来这是真的啊！我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了，你这样纯正聪明应该继承先人的家业，却不能够承受先人的恩泽啊！

所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不

可知矣！所谓天，实在难以测透；所谓神，实在难以弄明啊！所谓理，真是不能推断；所谓寿，根本不能预知啊！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，动摇的牙齿快要脱落了。

毛血（体质）日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！，死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？

其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。

如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长大，成人立业吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！

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汝去年书云：“比（副词，近来、最近，复合虚词有比来、比者）得软脚病，往往（副词，常常、经常）而剧。”吾曰：“是（代词，这）疾也，江南之人常常有之（形式宾语，不译）。”未始（复合虚词，不曾、未曾）以（之）为（古今异义词，“把…当成是”、

“认为…是”）忧（形作名，可忧虑的事）也。

呜呼！其（表揣测，难道）竟以（介词，因为）此而殒（动词的使动用法，使……殒命）其（代词，你的）生乎？抑（选择连词，或者、还是。）别（副词，另外）有疾而至斯（代词，这，这个地步、这个结局）乎？

汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以（介词，同“于”，在。）六月二日；耿兰之报无月日。盖（语气词，含有不确定、大概的意思）东野之使者（古今异义词，派却的人）不知问家人以月日，如耿兰之报不知当言月日？东野与吾书，乃（副词，才、这才）问使者，使者妄称（信口胡诌）以应（应付）之（代词，指孟东野）乎？其（表猜测）然（代词，这样、是这样）乎？其（表猜测）不然乎？

今吾使建中祭汝，吊（慰问、抚慰、安抚，“形影相吊”）汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以（目的连词，来）待终丧，则（连词，那么）待终丧而取以（同“而”，表承接）来；如不能守以（表并列）终丧，则（那么）遂（副词，立即）取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终（副词，终究）葬汝于（介词，在）先人之兆（同“垗”，坟墓），然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养于共居，殁不能抚汝以（目的连词，来）尽哀；敛（通殓，装殓）不凭（靠着）其棺，窆（棺材下葬）不临其穴。

吾行负（辜负、对不起）神明，而（表因果）使汝夭！不孝不慈，

而（表因果）不得与汝相养以（连接，表修饰）生，相守以（表修饰）死。

一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

吾实（副词，确实、实在）为（做、造成）之（代词，代这样的结局），其（语气词，表反问语气）又何尤（责怪，“何尤”，宾语前置）！彼苍者天，

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曷其（复合虚词，曷，代词同“何”，表反问；其，助词，加强反问语气。常用来询问时间、原因，“什么时候”、“为什么”）有极（名词，尽头、极点）！

自今已（通“以”，即“而”）往，吾其（语气词，表揣测，大概）无意于（介词，对）人世矣！当求数顷之（音节助词）田于（介词，在）伊、颍之上，以（目的连词，来）待余年。教吾子与汝子幸（希望）其成；长（动词，养育、抚养）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼，言有穷（穷尽）而情不可终，汝其（表揣测）知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨（死者灵魂享用祭品）！