《饮酒》教学设计1_教案教学设计

《饮酒》教学设计1

一、素质教育目标（一）知识教学点1、体会诗歌语言的特点。2、理解陶渊明追求平静自由生活的志趣。3、体会诗意。（二）能力训练点1、朗读诗歌做到以声传播，有感情朗读，读出诗中的意味。2、了解诗歌的赏评。（三）德育渗透点1、学习诗人的高雅志趣，高尚节操。2、人对待自然的正确态度——爱。（四）美育渗透点1、感受诗歌语言的美、节奏的美。2、感受诗歌的意境美。3、感受诗人的人格美。二、学法引导知——析赏——评——行三、重点、难点、疑点及解决方法。1、重点诗歌所表达的思想感情。2、难点１）、创作背景的介绍。２）、诗人的整体评价。3、疑点重点词句的理解。4、解决方法１）、注重贯穿朗读训练，以朗读带动理解。２）、结合陶渊明的诗歌介绍背景。３）、以同类诗文拓展诗歌的赏评。四、课时安排１课时五、媒体设计录音机《古筝高山流水》、投影仪《陶诗、赏诗》六、师生互动活动设计1、朗读诗歌。2、设问、作答、引题。3、背诵诗歌。4、古诗拾趣——巧填植物名。七、教学步骤（一）导语中国的传统文学浩如烟海、博大精深，诗歌和散文更是两股清泉，我们应不断地汲取，让它们永久地留在血液里，终生受益。初一上学期我们学过唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》哪位同学能背诵一下：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边

合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画圈。展示了山村优美的风光，恬静的生活，老友间的情谊，透出诗人淡泊名利、追求闲适恬静的田园生活的情趣。大家还能知道哪些诗人也是田园诗人（王维《竹里馆》。谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神助之语：池塘生春草，园柳变鸣禽。谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静如练，喧鸟覆春渊，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开p317，今天我们来共同研讨真正的隐士，田园诗派的开创者，晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领略他给我们展示的清净世界。二、背景陶渊明字元亮，又名潜，谥号靖节先生，浔阳柴桑人。在其自传性散文中称“五柳先生”（宅边有五柳树，因此为号焉）他的一生经历可分为三个阶段。二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）代表作：

诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》散文《桃花源记》成语世外桃源的出处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄花垂鬓，并怡然自乐。”《五柳先生传》（过去进步知识分子企慕的人物），赋《归去来兮辞》其中优秀作品内容上寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，对后代作家影响很大，王维曾写“复值接与醉，狂歌五柳前。”自比五柳，开田园一派。三、知解题：本篇为《饮酒》组诗的第五首，此组词共二十首，为陶渊明酒后写的杂感诗。在古代酒与人关系甚密，可解忧可增兴。曹操何以解忧，惟有杜康。李白举杯邀明月，对影成三人。李白斗酒诗百篇。杜甫白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。王维劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。陶亦自云：性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。俗语：酒后吐真言，我们来看看陶渊明的真言。2、一读一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词意义，体会文意，3、逐步读——析——赏。教师范读前四句：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。点明而转折——矛盾人境无车马喧。自问自答实——虚意味深长。学生齐读（注意问句升调，答句的意味深长）归纳：他置身人境，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事，原因何在？诗人意味深长地说“心远地自偏”，心既远离了尘俗，自然觉得住的地方僻静了。板书心远——骨心静——境自静不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，无求名求利之心,即使身居闹市也宛如在山,这深刻的道理被诗人

平淡说出亲切感人.中国禅宗六祖能一日诵经,风吹幡动,一曰:“旗动”二曰：“风动”慧能曰：“心动”亦点明此意。学生齐读，体会诗意。接着诗人顺势而下写出无限的意趣。教师范读后六句：采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。初句点明：妙在“悠然”——无意看山。“见”不是“望”“看”——景已入心。触景生情，与自然化为一体，进入更高的境界。体会人与自然的贴近，顾城《远和近》你，一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。这是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照，也是作者追求的飘逸之梦。王维诗中亦云其悠闲“倚杖紫门外，临风听暮蝉”。至于“菊”字，我们可从苏东坡《冬景》中可见“荷尽已无擎雨盖，菊残犹傲霜枝”一个“傲”字尽现其意。周敦颐《爱莲说》中曾云“晋陶渊明独爱菊”物芳可明志洁足见其节操高尚，淡泊名利。山气日夕佳，飞鸟相与还。《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。可见此句有两意：1）、在己，鸟知回，我知回，已回。2）、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢？这是一种真情的召唤。在自然的感召下，诗人的心更宁静了，他悟得了真意：鸟日出而出，日归而返，完全委运自然，那么我要像飞鸟一样，纵身大自然之中，以尽百年，不也欣然自得吗。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托体同山阿”这接近于老庄的自然无为，返朴归真。但诗人悟得有没有说出？——引出末句。点明，真意——髓南宋词人张孝祥《念

奴娇过洞庭》中“悠然心会，妙处难与君说”李白《山中问答》“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水蓦然去，别有天地非人间。”归纳，诗人悟得却不愿细析（有莫测高深，只可意会，不可言传之意。此句展现无比广阔无比自由的内心世界，这个世界正是陶渊明毕生追求的世界，人生修养的最高境界，不是很多人能懂得，足见其诗“旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重。”）此时景情意合而为一，实乃诗之完美境界。体味、讨论、齐读。听《高山流水》教师范读学生齐读评：1、陶自评“质性自然，非矫厉所得。”2、宋陈师道评“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。”3、金元好问“一语天然万古新，豪华落尽见真醇。”启、行1、学其金刚怒目一面“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞于戚，猛志固常在。”2、洗其消极：共勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”3、热爱自然，共享自然。轻松一刻：古诗拾趣，巧填植物名。1、采（）东篱下，悠然见南山。2、人闲（）花落，夜静春山空。3、人间四月芳菲尽，山寺（）始盛开。4、忽如一夜春风来，千树万树（）开。5、春色满园关不住，一枝（）出墙来。6、人面不知何处去，（）依旧笑春风。7、竹外（）三两枝，春江水暖鸭先知。8、沾衣欲湿（）雨，吹面不寒杨柳风。9、接天莲叶无穷碧，映日（）别样红。10、一骑红尘妃子笑，无人知是（）来。11、借问酒家何处有，牧童遥指（）村。12、（）（）无才思，惟解漫天作雪飞。13、来日绮窗前，（）著花未？14、停车坐爱（）晚，（）红于二月花。15、（）尽已无擎雨盖，（）残犹有傲霜枝。