1、《鼎湖山听泉
原文鼎湖山听泉
鼎湖山听泉（原文）江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
《鼎湖山听泉》原文
《鼎湖山听泉》原文江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
[鼎湖山听泉ppt]鼎湖山听泉
![[鼎湖山听泉ppt]鼎湖山听泉](https://img.taocdn.com/s3/m/5d907a737ed5360cba1aa8114431b90d6c858965.png)
[鼎湖山听泉ppt]鼎湖山听泉鼎湖山听泉篇(1):一鼎湖山听泉（3）鼎湖山听泉篇(2):《鼎湖山听泉》课文主要内容《鼎湖山听泉》课文主要内容《鼎湖山听泉》是苏教版九年级语文上册第一单元以“写景为主题”的开篇课文，也是一篇文质兼美的写景散文。
作者以游览线路的先后顺序，以美仑美奂的笔调，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，重点写“途中听泉”和“山寺听泉”，全文语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
《鼎湖山听泉》课文原文初识山泉江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！鼎湖山色山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
《鼎湖山听泉》课文
====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====《鼎湖山听泉》课文从肇庆市驱车半小时左右，便到了东郊风景名胜鼎湖山。
下了几天的小雨刚停，满山笼罩着轻纱似的薄雾。
过了寒翠桥，就听到淙淙的泉声。
进山一看，草丛石缝，到处都涌流着清亮的泉水。
草丰林茂，一路上泉水时隐时现，泉声不绝于耳。
有时几股泉水交错流泻，遮断路面，我们得寻找着垫脚的石块跳跃着前进。
愈往上走树愈密，绿阴愈浓。
湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。
泉水隐到了浓阴的深处，而泉声却更加清纯悦耳。
忽然，云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声，在雨后宁静的暮色中，汇成一片美妙的音响。
我们循着钟声，来到了半山腰的庆云寺。
这是一座建于明代、规模宏大的岭南著名古刹。
庭院里繁花似锦，古树参天。
有一株与古刹同龄的茶花，还有两株从斯里兰卡引种的、有二百多年树龄的菩提树。
我们决定就在这座寺院里借宿。
入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。
一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……蒙眬中，那滋润着鼎湖山万木，蕴育出蓬勃生机的清泉，仿佛汩汩地流进了我的心田。
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1.鼎湖山听泉(教资优择)
4.解释下列词语。
①〔泠泠淙淙〕：水流声。 ②〔雀跃〕：高兴得像雀儿一样跳跃。
③〔万籁俱寂〕：形容各种声音都寂静下来。籁：从孔窍 中发出的声音。寂：寂静。
④〔楹联〕：挂在或贴在楹（堂屋）前部柱子上的对联。 泛指对联。
⑤〔幽曲〕：僻静曲折。幽，深远僻静。 ⑥ 〔拾级〕：逐步登阶。拾，同“涉”。 ⑦〔盎然〕：形容气氛、趣味等洋溢的样子。 ⑧ 〔遐想〕：悠远地思索或想象。 ⑨〔怅惘〕：惆怅迷惘；心中有事，没精打采。 ⑩〔山鸣谷应〕：高山上发声，深谷中有回声相应。
通过这节课的学 习，你有哪些收 获？
基础课件
13
学习目标
第二课时
1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表 现景物的方法。
2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
基础课件
14
复习反馈
一、字词听写。 二、本文是按照什么顺序来写的？说说其结构 层次。
基础课件
15
1.填空。
• ①《鼎湖山听泉》是一篇优美的 （文体），作者是 代 作家 。
• ②课文引用的“山不在高，有仙则名”的诗句出自 代 文学家 的《陋室铭》。你还记得其中描写“陋室” 自然环境的句子吗？请写出来。
2.名句集锦：描写泉的古诗句：
①______________________（作者） （作品） ② _____________________（作者） （作品）
3.给红体字注音或根据拼音写汉字。
提示：有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍 打等；这些动词准确生动地写出了泉水的情态。
3、作者把山泉当作山的灵魂，从自己对泉水的喜爱之情 的不断升华中，透露出对人生怎样的见解？
提示：历史生生不息，美基础感课件 是充满生机的。 20
《鼎湖山听泉》原文
《鼎湖山听泉》原文江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
鼎湖山听泉课文
鼎湖山听泉课文鼎湖山，位于中国广东省鼎湖区，是一座著名的旅游景区。
它以迷人的风光和富有文化底蕴的名胜古迹而闻名于世。
其中，最引人注目的就是鼎湖山上的一处特殊景观——听泉。
景区介绍鼎湖山景区占地面积约50平方公里，四周环绕着青山绿水，景色秀美。
鼎湖山因其曲径通幽、怪石嶙峋的独特风景而著名，吸引着来自世界各地的游客。
听泉则是鼎湖山的一处独特景观，让人仿佛置身自然的音乐厅中。
听泉的奇妙之处听泉位于鼎湖山的半山腰，是一座人工建造的石头亭子。
亭子内摆放着一座巨大的青铜钟，钟下是一口清澈的山泉。
每当风吹过亭子，伴随着钟声，泉水便迎着阵阵微风轻轻地涌出，发出悦耳的水声。
听泉的奇妙之处在于，它结合了音乐和自然美景，给人一种身临其境的感觉。
在这里，你可以尽情地欣赏自然的音乐，与大自然的和谐互动。
钟声和泉水声相互交织，营造出一种宁静而又神奇的氛围。
旅游体验来到鼎湖山，尤其是去听泉，不仅可以欣赏美景，还可以体验其中的乐趣。
游客可以选择在听泉亭子下坐下来，闭上眼睛，聆听钟声和泉水声，感受大自然的声音所带来的宁静与放松。
也可以边听泉边品味鼎湖山的茶文化，感受茶香与泉声结合的独特体验。
无论何种方式，都能使游客沉浸在听泉的魅力之中。
此外，听泉景区还提供了一系列的活动和娱乐项目，如漫步亭前的小径、参观古建筑、品尝当地特色美食等。
游客可以在一片宁静中感受到中国传统文化的魅力，同时又能享受到现代化旅游设施带来的便捷和舒适。
文化底蕴鼎湖山是中国的历史名山之一，拥有丰富的文化底蕴。
听泉作为鼎湖山的一大特色，也有着深厚的文化内涵。
在中国文化中，钟声有着重要的象征意义，代表着和谐、平安和吉祥。
泉水则象征着清新、生气和活力。
听泉将钟声与泉水声相结合，寓意着和谐的自然界与人类社会的共融。
听泉的兴起源于唐代，广东的文化底蕴深厚，是文化交流的重要节点之一。
在听泉亭下，你可以感受到千年历史的积淀和文化的熏陶。
这也是为什么听泉能够吸引那么多游客的原因之一。
九年级语文上册-1《鼎湖山听泉》课件2-苏教版
朗读第四部分，用文中的语句填充
1.泉声的特点:柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急
2.想象的具体情境: 草间丛漏中下淌的过滴的泉小、溪细、流石汇缝于
本体→
空谷、泉水绕过树根、清 流拍打着卵石
喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管
一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，滋
3.感受:
润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理: 历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）
•肇庆 zhào 古刹 chà遐想 xiá •繁衍 yǎn 拾级 shè 楹联 yíng •怅示: 自主检查→互助检查（学友说给师傅听→师傅补充讲解）
2.题目中哪两个字是关键？
听泉
本文作者 着重抓住一 个“泉”字来写, 用 听觉 来感受, 写出了 鼎湖山的独特的美。
友情提示: 学友回答→师傅补充强调→其他师友完善
第二步: 研读共品
【环节一:师友研读】
1.大声朗读课文, 展现你的朗读能力。 2.整体感知。
第二步: 研读共品
【环节二:教师指导】
整体感知
本文是一篇游记散文, 请问同学们, 游记 散文一般都是按照什么顺序来写的?
空间顺序为主（寒翠桥——山中——补山 亭——庆云寺） 时间顺序为次（黄昏——晚饭后——夜间）
友情提示: 学友回答→师傅补充→其他师友完善
第二步: 研读共品
【环节一: 师友研读】
作者借听泉要阐述什么道理？
友情提示: 自主探究→互助完善
第二步: 研读共品
【环节二: 教师点拨】
作者借听泉要阐述什么道理？
作者从历史观和美学观的高 度昭示人们: 历史是生生不息的， 美感是充满生机的。
友情提示: 学友回答→师傅补充→其他师友完善
走进鼎湖山
1鼎湖山听泉剖析
（2）“怅惘间……嬉戏忘返的孩子。” 钟声浑厚似老者，表现出鼎湖山的古
老幽远；泉声清亮若孩童，点出了其活泼 流动的青春气息，表现了鼎湖山的年轻活 力。此句运用比喻，描绘了泉声与钟声和 谐相应的情景，充满了人间的情趣，流露 出作者的喜爱之情。
（3）“那柔曼……不同的音响。” 比喻（先喻体，后本体；先写声音，
宝石”、“活的自然博物馆”、“绿色宝 库”、“天然氧吧”等美誉。
走进鼎湖山
庆云寺
九龙宝鼎鼎湖Fra bibliotek 桫椤白鹇鸟
整体感知
1、用“吟哦讽诵”的方式阅读课 文。 2、圈画生字词，注意字音字形词义。
3、用简洁的语言概括文章的主要内容。
方法引导：
“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种 基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和 把握文章的思想感情。
体验活动:
我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山 的清新秀美，我们听到了许多悦耳的 声音。请你把听到的进行诗意地说， 相信你会比例子中说的更精彩。
我听到山泉在说：历史是生生不 息的，美感是充满生机的。
我听到（树木、石头、小草、白 云……）在说：
语文活动（一）：小小辩论会
本文对庆云寺引来大批旅游者， “反给自然保护区带来潜在的威胁”这 一问题的提示。今天有什么现实意义？ 从拉动经济发展、刺激消费等角度而设 立的五一、 国庆长假制度，与自然环 境、文物古迹的保护日益形成的冲突将 如何解决？
诵读要立足于体会课文的思想感情， 边读边思考，要有所感悟。
给蓝色字注音：
肇庆 一泓 辟为 楹联 童稚 泠泠淙淙
古刹 了无 繁衍 怅惘 污垢
遐想 菩提 拾级
万籁俱寂 汩汩
给蓝色字注音：
肇庆zhào 古刹 chà 遐想 xiá
《鼎湖山听泉》课文主要内容
《鼎湖山听泉》课文主要内容《鼎湖山听泉》课文主要内容导语：《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级第一单元第一篇课文，这是一篇写景散文，作者不是停留在简单地对景色的赞美上，而是归结到对人生的感悟上：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
下面是小编收集整理的《鼎湖山听泉》课文主要内容，供各位阅读和参考。
《鼎湖山听泉》课文主要内容《鼎湖山听泉》是苏教版九年级语文上册第一单元以“写景为主题”的开篇课文，也是一篇文质兼美的写景散文。
作者以游览线路的先后顺序，以美仑美奂的笔调，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，重点写“途中听泉”和“山寺听泉”，全文语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
《鼎湖山听泉》课文原文初识山泉江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！鼎湖山色山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
九年级语文上册 第一单元 第1课《鼎湖山听泉》欲扬先抑,步步升华辅导素材 苏教版
鼎湖山听泉欲扬先抑，步步升华——《鼎湖山听泉》感情发展梳理《鼎湖山听泉》是一篇游记式写景散文，表达了作者对鼎湖山山泉之美的赞美。
文中作者对泉水的喜爱与赞美是不断升华中的，表现出一种变化之美。
心情怅然★江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
出去游玩最怕遇到雨，因为行走、观景都会有诸多不便。
从“走得匆匆”可知作者的心情是急躁的，景点没有用心多看；从“看得蒙蒙”可知作者观景的收获不大，仅仅是透过雨得到的一些模糊的景象罢了。
心情怅然为“抑”笔，与后面听泉的惬意形成对比。
心生雀跃★过了寒翠桥，还没踏上进山的石径……引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
“泠泠淙淙的泉声”令人心生向往。
而此时，山泉还未现形，“清朗”的泉声让人联想到山泉那“活脱脱迸跳的姿影”，作者的心情“雀跃”起来，心生去探寻的渴望。
心生怜爱★山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
盼得山泉终于露出了“真颜”，可却欲现又隐，半娇半羞，像极了调皮的娇女，给人一种迷离神往之盼。
想那林密之际不见山泉，心情定是平静的，而忽又林木疏朗处闪出白亮亮的一道，该是怎样的摄人心魄啊！心境清明★受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
幽曲的山径和青翠的竹木给鼎湖山增添了年轻的气息，也侧面衬托了泉声的清纯之美。
身处这样的自然环境中，人心也变得清纯、明澈，就是一种感觉——干净。
身心荡漾★我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
夜半听泉，别有一番韵味。
四周寂静，唯有那悦耳泉声。
听着听着，身心随之流淌，宛如人与泉已融为一体。
妙笔奏乐,理趣并生谢大光《鼎湖山听泉》赏析
妙笔奏乐，理趣并生谢大光《鼎湖山听泉》赏析《鼎湖山听泉》是明代文学家谢大光创作的一篇妙笔奏乐，该篇作品以描绘自然景观和抒发个人感慨为主线，展示了作者的理趣和情感世界。
全文以鼎湖山的山泉为中心，以文字描绘出山泉的清澈明亮和奔腾激荡，使读者仿佛可以聆听到如歌奏乐般的声音。
作者以一种幽默诙谐的笔调，描写了山泉的欢乐跳跃，使得整篇作品充满了欢快的节奏感和生动的画面感。
这种将大自然的景物形象化，使其具有人性化特征的写作手法，不仅赋予了作品活力，也使读者能够更好地感受到作者的情感世界。
在描绘山泉的同时，作者还借其联想展开了对人生的思考，表达了自己对于人生的独特见解。
作者通过描写山泉与石头的互动，将其比喻为人与命运的较量。
山泉在激流中嬉戏、跳跃，而石头则在激流的冲击下坚守阵地。
作者认为，人生就像山泉与石头的较量，只有勇敢跳跃、积极拼搏，才能战胜困难，实现人生的价值。
这种对人生哲理的抒发，使得作者的情感世界与自然景观融为一体，形成了独特的艺术魅力。
通过《鼎湖山听泉》这篇妙笔奏乐，我们不仅可以感受到自然景观的美丽与雄奇，还能够体悟到作者独特的理趣和个人感慨。
读完这篇作品，我们仿佛置身于山泉之中，聆听到泉水的欢快声音，感受到其独特的魅力和力量。
同时，通过山泉与石头的比喻，我们也能够深刻地理解到人生的意义和价值，为人生的意义增添了更多思考和启示。
总而言之，《鼎湖山听泉》是一篇以自然景观为素材，展示作家理趣和个人情感的妙笔奏乐。
通过独特的描写手法，作者将自然景观与个人感慨融为一体，使作品充满了生动的画面感和艺术魅力。
这篇作品引发读者对人生的思考，使我们更加深入地认识到自然和人生的意义，从而增添了我们对于生活的理解和热爱。
《鼎湖山听泉》是明代文学家谢大光的代表作之一，该篇妙笔奏乐通过描绘鼎湖山的山泉，展示了作者的理趣和情感世界。
全文以鼎湖山的山泉为中心，以文字描绘出山泉的清澈明亮和奔腾激荡，使读者仿佛可以聆听到如歌奏乐般的声音。
《鼎湖山听泉》学习要点
《鼎湖山听泉》学习要点一、作品简介《鼎湖山听泉》是中国古代文学家张云容创作的一篇散文，主要以描写鼎湖山景色和人物情感为主线，通过对自然和人文的观察，表达了作者对大自然的赞美和对人性的思考。
二、文学特点1.自然描写：作品通过详细描绘了鼎湖山的山水风景和瀑布泉水的声音，展现了自然的美妙和神奇。
同时，通过对大自然的描写，揭示出自然与人的和谐共生。
2.感情表达：作者通过对主人公听泉的心理和情感的描写，展现了人物内心的世界。
在大自然的美景面前，主人公产生了敬畏、慰藉和思考，同时也表达了人的小小和微不足道。
3.行文简练：文章运用简洁而富有韵律感的语言，让读者能够很好地领略到大自然的美和作者的情感。
整篇文章行云流水，读来流畅而舒适。
三、学习要点1. 高度重视自然作品通过对大自然的描写，强调了人与自然的关系。
通过在大自然面前感受到的敬畏和小小感，让我们认识到自然之伟大和人类之渺小。
2. 感受自然的美通过作者对鼎湖山的描写，我们可以感受到自然的美和奇妙。
在现代都市生活的快节奏中，我们可以从中汲取力量，去感受大自然的美妙，享受大自然带给我们的宁静和慰藉。
3. 关注人性的思考作者通过主人公的心理活动，展现了人在面对大自然时内心的感受和思考。
在大自然的熏陶下，我们也可以思考自己的存在和意义，关注人性的价值和意义。
4. 语言的运用学习《鼎湖山听泉》，我们可以学习到作者的语言运用技巧。
作者使用简洁而有韵律感的语言，让整篇文章行云流水，给读者带来愉悦的阅读体验。
5. 增强心灵的净化通过阅读这样的文学作品，我们可以增强内心的净化和充实。
在快节奏的生活中，我们可以通过欣赏自然和文学之美，给自己放松和沉淀的时光。
四、总结《鼎湖山听泉》作为一篇描写自然景色和人情思索的散文，通过对自然和人性的观察，展现了作者对大自然的赞美和对人性的思考。
通过学习这篇作品，我们可以提升对自然的敬畏与欣赏之情，关注人性的思考和价值观，进而提高我们的心灵净化和品味水平。
《鼎湖山听泉》原文
《鼎湖山听泉》原文江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
《鼎湖山听泉》课文主要内容
《鼎湖山听泉》课文主要内容《鼎湖山听泉》是一篇优美的散文，描绘了一位文人在鼎湖山听泉的经历。
文章以自然景观为背景，融入了人的情感与思考，展现了作者对自然与人文之美的独特领悟。
文章开篇，描绘了鼎湖山的自然景观，清澈的湖水、翠绿的树木、苍翠的山岭，在阳光的照射下，呈现出一幅美丽的图景。
其中的一座小山，则是文人选择停留的地方。
小山上古树参天，错落有致，山腰处有一泉水从山间涌出，如歌如泣，清澈悦耳。
小山因此得名“听泉山”。
接下来，文章重点描写了文人在这个小山上的经历。
文人身着古朴的衣袍，静静地坐在山腰上的一块大石上，倾听着泉水的声音。
他闭上双眼，周围的喧嚣逐渐消失，整个人陷入了一种宁静的状态。
泉水的声音随着风儿拂过，如音乐般穿透心灵的深处，引发起文人的思考。
文人开始思索生命的意义和人生的价值。
他自然而然地回忆起自己的经历，回顾过去的种种，凝聚成对生命的领悟和对人生的思考。
他明白，生命的确是短暂的，人的一生也只能拥有有限的时间来追求自己的价值和意义。
而在自然的怀抱中，他感到人与自然的相通和共生，人生的意义并不是只有在功名利禄中追求，更是要与自然和谐相处。
正如泉水的涓涓细流，静静地流淌，不张扬，但却给予人无限的启示和滋养。
在思考中，文人感到自己与大自然融为一体，人与自然的相互作用让他感到宁静和平静。
他开始领悟到，真正的追求不在于外部的高位与权力，而在于内心的平和与放下。
只有放下才能真正感受到自然的美妙，感悟到生命的真谛。
与泉水一起流淌的，是文人内心的涵泳与净化，正如《大学》中所说：“修身齐家治国平天下”，只有修身养性，心静自然，才能把握人生，实现自己与社会的和谐发展。
文章以一天的时间为线索，描绘了文人一天的宁静与思考。
在傍晚时分，天边的夕阳映照着湖面，山水交相辉映，形成了一幅绘画般的景象。
文人在这个时刻突然醒悟，他开始恍然大悟，生命的本质并不在于追逐功名利禄，而是要珍惜每一个平凡而真实的瞬间。
他明白，人生的真谛并不在于外在的追求，而是要从内心深处去寻找，用心感受大自然的美好，感悟生命的真谛。
《鼎湖山听泉》
《鼎湖山听泉》《鼎湖山听泉》是唐代诗人王之涣所作。
诗中描绘了一位游客来到广东鼎湖山，沿着山路上行，突然听到了溪流的潺潺声，令他非常感动。
在这个美妙的景色和声音中，游客感觉自己好像走进了一幅画中。
诗人通过描绘自然风景和声音的美妙来展现这美好的感觉。
在这篇诗中，王之涣很好地传达了人与大自然之间的和谐相处和美好的感觉。
首先，王之涣通过诗中的描绘，表达了自然风景的美妙。
他说：“潺湲曲折绕芳甸，流水无尘奔秀岩”。
这些生动的词语展示了山川的秀美，溪流的缓急和曲折，使读者仿佛置身于诗中所描绘的自然环境中，感受到了其中的美。
诗人还在诗中写道：“翠巘黛嶂倍垂虹，幽林寒涧静转蓬。
此时无声胜有声，懒坐垂钓荒磯邦。
”这句话展示了大自然所具有的美丽与神秘，让我们意识到我们身边的自然环境是如此神奇、美妙和令人着迷的。
除此之外，王之涣在诗中也展现了声音的美妙。
他描绘了溪流的潺潺声，使读者仿佛可以清晰地听到溪流的声音和鸟语的叫声。
他说：“泉声咽危石之间，笑咽水沫纵横。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下流”。
这样的描绘让人们感受到了大自然中的声音所具有的美妙和令人陶醉的力量。
正因为如此，这两句古文句代表着我们中华民族的历史文化，又将作为伟大地理之上有如泰山之高，文化之上有如黄河之重的古文名句珍藏于历代的中药材精品中。
此外，王之涣在诗中也展现了人与自然的和谐相处的美好感受。
他说：“闲高采菊东篱下，悠然见南山。
”这些词语表达了自然环境和人类之间的和谐共生和互相依存的关系，使得人们能够真切地感受到大自然的美妙和人类对大自然的敬畏之心。
王之涣也描绘了一个旅行者沿着山路，感叹着沿途的美丽风景。
“迴崖沓障驾驰驱，石麟岐路踏莓苔。
上出重霄入蒼冥，千秋万岁名高才。
”这些描述体现了人们对自然环境的喜爱和对自然环境的敬畏之情。
正因为如此，这篇诗灵活的运用了自然景观所对应的象征性比喻和人物等因素，配合上自然环境的描写，形成了这样一个完美的画面。
综上所述，王之涣的《鼎湖山听泉》描绘了大自然的美丽、声音的美妙和人类与自然和谐相处的美好感觉。
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鲁智深：拳打镇关西—大闹五台山—大闹桃花村— 火烧瓦罐寺—倒拔垂杨柳—大闹野猪林
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16、《误会》（误解对方的意思）—内疚 • 17、《在尝试中成长》—两件以上的事 • 18、《打开一扇窗》：窗是最浪漫的，它 通光透气，将人的目光引伸到远方。窗子 打通了大自然与人的隔膜，把风和太阳逗 引进来，使屋子里也关着一部分春天，让 我们安坐享受，无须再到外面寻找。窗在 接引自然界万千风情、传递人世间欢歌笑 语方面，无疑是功德无量的
4、反问、设问：引发读者思考。如：此岸？ 彼岸？ 中考，你准备好了吗？ • 4、引用：以名言、警句、诗词命题、歌名， 言简意赅。如：行百里者半九十；花有重 开日，人无再少年；春风吹又生；擦肩而 过。 • 5、借代：给心灵装台空调 • 6、反复：美﹗美﹗﹗美﹗﹗﹗ • 二、一词立骨：贩卖人生 • 三、改用熟语：一个都不能少；
快乐的“吉祥三宝” 四、借用符号：如、金钱≠富有；8—1＞8
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五、并列词语：心·花·鱼；那山·那人·那神 1、用---丈量--2、我心中的---3、我读------（重复） 4、不会变的是---5、爱是----、 6、-----来了 7、我身边的-----
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8、---让我陶醉 9、我和我的---10、----让我久久不能忘怀 11、几分---在心头 12、一个---的微笑 13、我多想---14、你的---，让我记住了你 15、听听---的声音 16、漫步----
Línglíngcóngcóng泠泠淙淙 怅惘（wǎng） • • • • • • • • 生意盎然 若即若离 和煦（xù）玲珑剔透tī 绿阴如盖 如愿以偿 蹿（cuān）恍惚 迥然相异 销声匿迹 吝啬（lìnsè）黝(yǒu) 分道扬镳 古刹（chà）巍峨 圩子（wéi） 万壑藏云 孕育（yùn）苍穹（qióng） 浮想联翩 粼粼（lín） 温馨（xīn） 驰名中外 花蕾（lěi） 褒贬（bāo） 心往神驰 惬意（qiè）瞭望（liào）
1、《鼎湖山听泉》—谢大光—散文
2、《林中小溪》—普里什文—苏联 3、《飞红滴翠记黄山》—柯蓝—解说词 4、《画山绣水》—杨朔—散文 5、《陈涉世家》—司马迁（西汉）— 《史记》—纪传体通史 6、《桃花源记》—陶渊明（东晋）—世 外桃源
7、《与朱元思书》—吴均—南朝
• 8、《捕蛇者说》—柳宗元（唐）—说（卒 章显志）—赋敛之毒甚于蛇毒（对比衬托 9、《岳阳楼记》—范仲淹（北宋）—传奇 体 • 10、《醉翁亭记》—欧阳修（北宋）—与 民同乐—唐宋八大家之一（韩愈、柳宗元、 苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、欧阳 修）
19、《奖励自己》—及时肯定自己 • 半命题作文拟题要求：准确、精炼、优美 • 命题方法：一、运用修辞 • 1、比喻：形象地表达观点和看法。如、心 是一棵会开花的树、女孩也是太阳 • 2、拟人：用人格化的语言，将标题赋予人 的言行或思想感情。如：鹅卵石之歌、用 心灵歌唱 • 3、对偶：工整贴切。如：敞开心灵，拥抱 阳光。
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