易经与姓名的渊源之二：毛XX
图解：出自《易经》的名字
图解：出自《易经》的名字
《易经》是古代先哲智慧的结晶，号称群经之首，大道之源，中国古近代名人的取名也不少来自《易经》。
毛泽东：字润之，取自《易经》的“鼓之以雷霆，润之以风雨”，讲的是震巽二卦，震为雷，巽为风嘛。
鼓之以雷霆，一阳入于坤宫，通过在下的鼓荡之后，产生了雷震的作用，形成了震象。
润之以风雨，则是一阴入于乾宫，消散其上之阳气而形成风雨，这就是巽卦。
“润之”这两个字就是从这里来的，且润之就是泽东，巽为东南之卦，名和字都是很宏伟、气派，同时又很有生机。
《说卦传》中说“帝出乎震，齐乎巽”，就是说的“鼓之以雷霆，润之以风雨”这两句。
蒋中正：字介石，豫卦六二的爻辞是：“介于石，不终日，贞吉。
”在象辞中解释说：“不终日，贞吉；以中正也。
”耿介如石，就是说要像石头一样方正耿直，中正严密。
晏殊：字同叔，北宋诗人、文学家。
《易·系辞下》：“天下殊途而同归，一虑而百致。
”
骆宾王：字观光，唐诗人，文学家。
《易·观》：“观国之光，利用宾于王。
”
郦道元：字善长，南北朝人，地理学家。
《周易·文言》：“元者，善之长者也。
”
方以智：字密之，清代学者。
《易·系辞上》：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以智，六爻之德易以贡。
圣人以此洗心，退藏欲密，吉凶与民同患。
”
姚际恒：字立方，清学者。
《易·恒》：“君子以立不易方。
”
晁补之：字无咎，宋诗人。
《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。
”。
300个出自易经的好名字大全
300个出自易经的好名字大全姓名凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想与情趣，对人生有潜移默化的作用。
因此，父母对孩子的名字都十分珍视，都希望能取一个有寓意、内涵深刻的好名字。
《易经》是中国最为古老的典籍，很有哲学思想，文化内涵丰富，哲理意蕴浓厚。
所以许多父母都想从易经中给孩子取名。
今天我们就一起来看看300个出自易经的好名字。
出自易经的大气好名字的名字是比较简便的。
下面这些名字都出自易经，想如此给孩子起名的父母可以参考一下。
01、鸿渐——出自《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
”“鸿渐”的发音为hóng jiàn，听上去非常大气。
该词汇的含义也比较丰富，可指鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进；也可比喻仕宦的升迁。
用在孩子名字中非常大气、霸气，也告诫了孩子想要成功，不能急功近利，而要循序渐进。
02、笃德——出自《易·大畜卦》：“《彖》曰：大畜。
刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。
”这句话的意思是刚健笃实者畜聚不已，乃至光辉焕发，日日增新自身的美德。
因此，给孩子起名为“笃德”，寓意是比较好的，可指孩子有做事情专心，能一心一意，而且善于修养身心，能不断提升自己的美德。
03、健君——出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自强不息。
”这是大家都非常熟悉的一句话。
根据这句话用“行健”起名寓意很好，但叫这一名字的会很多，用之没有多大的新意。
而“健君”一名则给人个性、新颖的感觉。
“君”指君子、君主，是比较大气的字，“健”有刚健的意思，寓意是比较霸气的。
04、益谦——出自《易•谦》：“天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦。
”“谦”指谦道、尊让之义，意在告诫孩子要懂得谦让，不骄傲。
“益”是更加、利益的意思，“益谦”指的是要非常的谦虚，不能狂妄自大，也不要唯利是图，应该有良善之心，知足常乐之心。
出自易经的简洁好名字长也不希望孩子的名字太复杂。
易经姓名学
易经姓名学易经姓名学什么是易经姓名学?易经起名要注意什么呢?易经与姓名有什么关系呢?周易与姓名学姓名学指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。
姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。
是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。
姓名学已成为古往今来中华民族(包括东方邻国在内)命名时所遵循的重要参考，在中国传统文化中一枝独秀，从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名!民间通用的方法只是单纯的计算比划。
虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。
另外，中国取名学大多要与中国传统术数配合，例如八字命理。
最简单理解，是要在人的八字中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。
周易姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。
首先要说明的是名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上由学者去发现变化，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。
因此，纯以数理为主的五格剥象等姓名预测，并没有足够的“科学性”。
不对人只对名字的预测分析，根本毫无意义。
名字不包含吉凶或者说同时包括吉凶，但并不是说起个好名字就能改变命运，不同的符号肯定会带来不同的影响，但这种影响是渐变的趋势，这种趋势对于特定人或事物，可能会因力量太小而根本毫无作用。
结合命理的取名，同样不容易。
因为八字命理在大多数情况下，还没有得到充分认识，这可以从古代、现代大师的书籍中找到很多错误中得到引证。
毛姓姓氏源流和迁徙分布
毛姓姓氏源流和迁徙分布毛姓在宋版《百家姓》中排名第106位。
至2007年，按人口排序，毛姓总人口约250万，占全国总人口的0.2%。
在中国大陆排名第87位，在台湾未列入前一百名。
下面是店铺为大家整理的毛姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!毛姓姓氏源流毛姓的发祥地，是周文王之子所得的毛国了。
毛国所在地，根据人们的考证，就在今河南宜阳一带。
毛姓以此为源地，一步一步地向外地播迁繁衍，很快就在山西的西河(今山西阳城一带)河南的荥阳两地发展起来。
之后，又以此为中心，向全国播迁。
毛姓另一来源，是周武王封聃到毛邑，即现在河南宜阳灵宝一带。
聃是周文王的一个儿子，是个伯爵，人称伯聃。
其子孙亦以邑为姓。
这两支毛姓其实同出一源，都是周文王一族后人。
周文王的这支后裔，在我国历史上出现过不少著名人物。
较早的是周代的毛公亨，后来是战国时代的毛遂，以及传《诗经》的“大毛公”毛亨和“小毛公”毛苌等。
毛姓迁徙分布南北朝时期，毛姓也有少数民族的血统加入，这就是《姓氏·考略》所说的：“又氐酋有毛氏，苻键将有毛贵，见《后秦录》。
” 世居北方的毛氏，南迁江南各地，据后来的学者考证，约在汉唐时期。
一支毛姓人从中原迁居今江西吉州龙城(江西吉水)，其后便在这里发展繁衍。
其中的一些人在毛太华的率领下迁居云南澜沧卫(今澜沧县)，明朝立国之后，毛太华又率长子毛清一、第四子毛清四北上做官，居住在湖南湘乡北门外绯子挢(今湘乡火车站附近)。
十余年后，毛清一、毛清四又迁湘潭三十九都(今韶山)，并最终在此定居下来。
不久，又有一支毛姓人在毛命传的带领下迁到这里。
从此，上述两支毛姓人便在今湖南韶山一带生息繁衍，辛勤劳作，默默耕耘，直到由毛太华下传20代，才出了一位改写中国历史的杰出人物毛泽东。
今天，以人口多寡计算，毛姓在百家大姓中排名第76位。
毛姓名人最早的毛姓名人当推家喻户晓的谋士--毛遂。
毛遂为战国时赵国人，平原君门下食客，历来不受器重。
赵孝成王九年(公元前257年)，秦围邯郸，平原君到楚求救，他自荐同往。
《易经》取名：300个出自易经的名字，寓意深远有深度，独特好听
《易经》取名：300个出自易经的名字，寓意深远有深度，独特好听《易经》除了可以用来占卜，算命，起名外，更是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源” 。
《易经》取名的例子有著名演员陈思成在电影《北京爱情故事》发布会上宣布改名为“陈思诚”。
他坦言专门找“大师”算过，原名暗示着一门心思想成功，现名追求诚实、真诚，相对原名更好，有助于和他人的关系，减少伤害。
《易经》自古便是群经之首，故而遵循“易道”而行事之人，自古多为人上之人。
所以很多人都想从周易中给宝宝取名。
其实周易给孩子取名，核心是生成八字和五行平衡所暗示寓意的内涵。
今天江南易林整理了一些适合宝宝取名的宝典，供大家借鉴。
周易取名男宝宝取名宝典：彦皓宝宝名字寓意：彦指杰出、廉洁、吉祥成功，象征有才学；皓指活波、光明、洁白、朝气。
彦与皓搭配作为男宝宝的名字寓指朝气蓬勃、光明磊落。
霖波宝宝名字寓意：霖指温润、福满乾坤、恩泽万世。
波指齐心并力、勇于拼博。
霖与波搭配作为男宝宝的名字寓指父母希望自己孩子福满乾坤，能够为自己的理想勇于拼博。
钊文宝宝名字寓意：钊指勉励、坚强、长远、自信。
文指文采、智慧、文质彬彬，钊与文搭配作为男宝宝的名字寓指胸有成竹、雄心壮志、学识渊博。
敬书宝宝名字寓意：敬指礼貌、谨慎、尊师重道。
书指读书多、知识丰富、学识文博、素养高。
敬与书搭配作为男宝宝的名字表示父母对孩子期待很大，希望他知书达理、博学多才。
琛昊宝宝名字寓意：琛指富有、尊贵、珍宝。
昊指胸襟开阔、开朗、英俊。
琛与昊搭配作为男宝宝的名字寓意很好，融入了稀世之才、富贵荣华的感觉。
毅凡宝宝名字寓意：毅指意志坚定、果断、自信。
凡指出色、不凡、卓越。
毅与凡搭配作为男孩的名字寓指父母希望自己的孩子拥有坚忍不拔的品行，与不同凡响的才气。
御寇出自《易·蒙卦》：“上九。
击蒙。
不利为寇，利御寇。
”，万里（形容高远。
）文翰（文章；文辞。
毛姓起源及简介
毛姓起源毛姓起源有三：一、出自姬姓，以国为姓毛姓，本姓姬。
黄帝后裔，周武王母弟毛叔郑之后。
毛叔郑于西周初年受封于毛国，本居钜鹿(今河北地区)。
一说毛国在今陕西岐山、扶风一带。
后避难于河南荥阳。
从以上资料可知毛姓出自周王族，后代以国为姓。
黄帝，是古代氏族少典氏之子。
少典氏娶有娇氏部落女子为妻，生下了炎帝和黄帝。
据考证，炎帝和黄帝不是同一个少典氏国君生的，母亲也不是同一人，炎帝母亲叫妊姒，而黄帝的母亲叫附宝。
据古籍记载：一天晚上，附宝看见天上发出一阵阵强烈的闪电，电光围绕着北斗星，一闪一闪地把四野照得通亮。
附宝受到了感应，因而有了身孕，怀孕24个月后生下了黄帝。
司马迁在《史记》中说黄帝“生而有灵”，就是指的这个传说。
黄帝降生地称轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故名轩辕。
黄帝在姬水(今陕西境内)之滨居住成长，便以姬为姓，这样黄帝也就成了后世姬姓的始祖。
黄帝这支氏族起源于西北黄土高原，因土色黄，自称黄部落。
“帝”字的意义为花蒂，古代华胥氏以花为图腾。
华胥氏是华夏民族的祖先，华夏族每次祭祀祖先时必由酋长奉花而祭，称“棉”。
而后华夏各支的领袖也称为帝。
轩辕长大成了黄部落的领袖，他勇武而有谋略，并以武力统一了黄河流域的大片土地，制止了各部落之间的长期混战，被各部落推为盟主，因而取得了黄帝的称号。
另外还有一说认为轩辕有“土德之瑞，土色黄，故称黄帝”。
关于黄帝，在历史上有许多传说。
据传黄帝住在昆仑山，山上有一座庄严华丽的宫殿，金光闪闪，这就是黄帝的帝宫。
宫殿的大门正对东方，迎着旭日的升起，被称为“开明门”。
门前有一只神兽，叫“开明兽”，威风凛凛地站岗，守护着这座宫城。
古代的天子，都要登昆仑山，观看黄帝的宝殿。
黄帝是位很有德政的帝王。
他建立了早期的国家制度，设置了左右太监的官职，任命风后、力牧、常先、大鸿等文官，治理天下，结束了蛮荒浑浊的时代，从而进入初级文明阶段。
他修明政治，整顿军旅，根据各地不同的气候条件，发展农业生产，种植谷物，安抚百姓，使人民从凿穴而居，到开始建造房屋，安居乐业。
毛姓由来与图腾假说
毛姓由来与图腾假说导读摘要：此文本为献祭主席三十八周年忌日而写，无奈事烦笔拙，延至数月方成。
所幸已考证出邰城（今陕西杨凌区法禧村）有地名“氂亭、氂市”，盖为毛叔鄭奉母太姒所居之毛丘（丰邑，氂城）。
亦考证出“毛”字本义俊秀也，造字于旄。
旄钺，乃古代军权王权的象征。
古文旄毛同，毛家以旄为氏，象征掌控周王室至高权利。
继而据之可细述毛氏得姓之由来，以解宗亲之惑。
文章有点长(2万8千余字)，请细读之。
此文考证明确了以下几点：1、周文王于文王十五年生武王，非传说的是周文王十五岁生武王。
2、周武王克商在公元前1050（辛卯年）4月11日，非夏商周断代工程年表所定的公元前1046年。
3、文王太姒嫡子仅武王发、周公旦、康叔封、冉季载（毛叔郑）四人，余者非太姒所生。
4、毛氏得姓在西周初年，迨不可能有所谓图腾。
姓氏本就是凝固的氏族符号，比图腾更能表述姓氏含义。
5、西周封建派氏类似黄帝时代赐姓十二，氏迨有姓之实。
毛氏乃王族之姓。
6、周武王自有其纪年，周武王即位距灭商年为十二年，克商后六年后崩。
7、提出了“氏在姓先”的观点，姓是有血缘关系的氏族称号。
8、大小宗的实际含义就是以嫡庶分族，天子、诸侯以嫡母诸弟为大宗，以先君庶子为小宗。
9、毛氏得姓源于毛叔郑居地“氂丘”，而氂丘地近邰城，在今陕西杨凌区法禧村，有出土之印文“氂市、氂亭”可佐证。
班簋中“皇公受京宗懿釐”，釐即邰，邰就是宗周。
懿釐，圣地邰城也。
10、“毛”字的创制既然是西周初年始有，本义是俊秀。
季载为次子中旄父取名“毛”不是想当然的，派氏为毛也是深有寓意的。
实是要表明“周邦即毛邦，毛邑即丰邑。
”毛氏是要承继周邦大业的。
11、毛伯隥乃叔郑次子，原名旄，排行为仲，故尔称谓中旄父。
封于周人故土盩地，统帅周师，又称盩伯毛。
周公、成王大封建后，继承大祖氏称，受土受氏受爵称毛伯。
12、指出了西周丰邑不在今镐京左近，今杨凌夏邰城遗址就是宗周，秦斄城遗址就是丰邑。
丰邑就是毛邑，就是氂城。
毛姓氏研究报告五年级下册
毛姓氏研究报告五年级下册1. 引言在中国，姓氏具有重要意义，是一个人身份和渊源的象征。
毛姓氏作为中国常见的姓氏之一，在中国历史上扮演着重要角色。
本文对毛姓氏的起源、分布、家族及文化背景进行研究，旨在探究毛姓氏的渊源与历史。
2. 起源与分布2.1 起源根据中国姓氏源流流派的研究，毛姓氏源于古代的国家、部落或家族组织。
在古代社会的农耕文化中，人们以部落为单位，逐渐形成了姓氏制度。
根据研究发现，毛姓氏起源于中国北方，可能与一个古代部落的名称相联系。
然而关于毛姓氏的确切起源仍有待进一步深入研究。
2.2 分布毛姓氏在中国的分布相对广泛，尤其在华北、华中和东北地区较为常见。
根据最新的统计数据，毛姓氏在中国人口中的占比约为0.1%。
3. 毛姓氏的家族历史3.1 宗族毛姓氏拥有庞大的宗族系统，各地方的毛氏家族形成了相应的宗族组织。
这些宗族组织通过姓氏、习俗和血缘关系将不同家族联系在一起。
一些重要的毛氏宗族有毛屯、毛家埠和毛地铺等。
这些宗族在社会发展的历史过程中发挥着重要的作用，维系着毛姓氏的文化和传统。
3.2 名人及家族历史毛姓氏在中国历史上出现过一些著名的人物。
当中最为人熟知的是毛泽东，他是中国共产党的创始人之一，也是中华人民共和国的创建者和领导者。
他以其卓越的领导才能和思想深远的理论而受到世人的敬仰。
除了毛泽东外，还有一些毛氏家族在文化、艺术、科学和商业等领域有所贡献。
他们的成就和家族历史为毛姓氏的发展增添了辉煌的篇章。
4. 毛姓氏的文化背景毛姓氏的文化背景丰富多样，包括姓氏起源、姓氏信仰、宗族制度和姓氏习俗等方面。
4.1 姓氏起源的传说关于毛姓氏的起源，有一些传说流传至今。
其中最有名的是毛姓源于北方的一个古代部落，该部落居住在一片毛草遍布的地区，因而得名毛。
4.2 姓氏信仰毛姓氏在中国的一些地方有一套独特的姓氏信仰体系。
在这些地方，人们会举行一些祭祀仪式，以表达对祖先的尊敬和纪念。
4.3 宗族制度毛姓氏的宗族制度是毛氏家族发展的重要组成部分。
历史典故：《易经》背后四位圣人
历史典故：《易经》背后四位圣人历史典故：《易经》背后四位圣人伏羲、文王、周公、孔子四位圣人，代表了《易经》成书的四个伟大时代，「四大圣人」不仅对《易经》作出了卓越的贡献，而且在养生方面也给后人留下了很多启示。
今天小编就来分享历史典故：《易经》背后四位圣人,希望读者喜欢。
历史典故：《易经》背后四位圣人关于伏羲的故事关于中国人的起源，有这样一个传说，伏羲和女娲在黄河与渭水交汇的太极河边交尾，诞生了中国人。
其实，伏羲是中国古代第一个首领。
伏羲，又名包牺，也称皇羲，他生活在游牧业时代。
关于伏羲的形象，也有各种各样的传说。
伏羲的相貌十分威仪，散发披肩，身披鹿皮，面色发青，目光深沉、睿智，他是青龙的象征，是一个智圣的形象。
伏羲还是公认的《易经》》的创始人。
第一，伏羲是中国预测学的鼻祖，是占卜文化的源头。
伏羲是我国的第一个智圣，他非常善于观察，《易经》中有「古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情」，「是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说」。
就是说伏羲很神，他因为善于观象(天象地理)，还善于察地理，了解宇宙的信息，所以他很善于预测，能知生死，而一个智者必须是善于预测的，他因此也被奉为中国古代预测学的鼻祖。
第二，伏羲是中国符号文化之父，《易经》八卦之母。
伏羲时代是中国的符号文化时代，那时候，人们以符号记事，这些符号被认为是象形文字的上源，伏羲画八卦是符号文化时代的一个重要标志。
关于伏羲画八卦，有一个美丽的传说：话说上古时候，在黄河与渭水交汇之处，也就是太极图的诞生之处，有一天，伏羲看见一只龙马浮出水面，他惊奇地发现这只神马的背面竟有奇怪的图像，于是伏羲就照着画了下来，这个图像就是后来大家所熟悉的八卦。
当然这只是个传说，那么伏羲又是怎样画的八卦呢?我们说，八卦出自伏羲时代，但并非伏羲一人所画，它是上古时期中国人智慧的结晶，是当时人们对事物包括自然现象认识的总结，体现了一种朴素的唯物观。
通过易经取名字的名人
通过易经取名字的名人《易经》约成书于西周，是我国伟大的瑰宝，给我们留下了丰富的财富。
它作为一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，是中国古老文化的结晶，是中华文化的杰出代表，被奉为群经之首。
《易经》蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，充满了智慧，意境深远。
很多古代名人，取名字都会从《易经》中选取漂亮的名字，下面大家介绍几个有名的名人，欣赏下他们的取名出处。
1、陆羽字鸿渐“茶圣”陆羽字鸿渐，是唐代著名的茶学专家，陆羽一生噬茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献。
相传陆羽三岁时被智积蝉师收养，智公以《易经》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。
遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。
2、白居易字乐天白居易字“乐天”，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一，在中国诗史上占有重要的地位。
其名字出于《中庸》:“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”，意为君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
而他的表字“乐天”出于《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧”，意为听从上天安排，一切听天由命，没什么可愁的，与其名相互对应。
3、骆宾王字观光唐代四杰之一的罗，是一位才华横溢的诗人、文学家，同时又是一位有着远大政治抱负但长期人才匮乏的知识分子。
他为唐代文学的繁荣做出了贡献，成为中国文学史上有影响的人物，并长期受到人们的称赞。
其字“观光”出自《易经·观卦》：“观国之光，利用宾于王。
”其意为：观仰国家大治的光辉景象，适宜以宾客的身份入朝辅佐君王。
相传骆宾王出生在一个叫骆家塘的地方，从前在这里骆是大氏族，但他出生的时候，家族已经渐渐落寞，但他的祖父早年曾经做过地方官员，为了躲避战乱隐居在此，而骆宾王的父亲也是一个经纶满腹，才华横溢的才子，骆宾王的出生让父子二人喜出望外，决心要取个好名字，经过一番推敲琢磨，最终根据《易经》给他取名宾王，字观光。
300个出自易经的好名字（收藏备用）
300个出自易经的好名字（收藏备用）从古至今，姓名一直受到人们的重视，而且往往凝聚了为人父母对于孩子的殷切期望和真挚情感，隐寓着不同的理想抱负。
古语：留子千金，不如教子一技；教子一技，不如赐子一名，名字决定一个人一生的命运，不可不察也。
正是由于对姓名的重视，很多人希望从中国的传统文化《易经》中查找合适的名字。
以下就来看看易经中的300个小孩名字，欢迎参考借鉴。
利用《易经》取名的例子很多，下面小编整理了一些《易经》名句，家长们可以从这些句子中提炼出单字或者词组来给自家孩子起名。
[01].“天行健，君子以自强不息”。
可以提取单字“健”（刚强劲健），“君”（君子，引申为正直、光明磊落），取名“行健”、“君航”。
[02].“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”。
提取“敬”（意指严肃、认真，引申指受人敬仰），“义”（正义、义理，形容人刚正、勇敢），取名“敬轩”、“俊义”。
[03].“天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦！”提炼“谦”（谦道、尊让之义，意在告诫孩子要懂得谦让，不骄傲），可以起名为“谦修”、“谦牧”。
[04].“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。
提炼“仁”（仁德，也有仁爱、善良、宽厚之义），“知”（通智慧的“智”，意为明智、聪颖），推荐起名“仁泽”、“知厚”。
打开UC浏览器查看更多精彩图片《易经》中的小孩名字大全：凝蕊/飞双/志泽/谷菱/阳曦/思山若蕊/之桃/瑾瑜/子骞/代玉/祺祥伟泽/忆梅/鹏煊/熠彤/寻雪/寻芹向卉/语薇/傲玉/依萱/海安/祺温寻凝/之双/鸿涛/以柳/映真/俊明金鑫/翠霜/正豪/山晴/芷蝶/凝梦惜文/语风/如容/皓轩/紫菱/子轩靖琪/元灵/昊强/鑫鹏/雁风/白凡凌春/凌波/曼凝/博超/飞松/怜晴静芙/黎昕/晓曼/问梅/友容/初露冠宇/烨华/慕凝/浩博/白凝/奕伟夜山/英韶/代珊/惜海/自怡/擎宇国源/醉波/幼晴/风华/香蝶/寒松从霜/依瑶/凯安/越泽/忆丹/力勤建辉/芷卉/文昊/德赫/明达/友桃明辉/芷巧/智宸/友珊/迎曼/雨泽致远/沛萍/斯年/盼波/新瑶/昊然尔琴/康成/烨霖/傲云/雅柔/平彤以云/秋荷/天玉/雨兰/光华/圣杰绍祺/哲彦/问枫/初夏/冰凡/向彤元柳/涵柏/雅昶/笑南/幻珊/冰珍凌青/盼雁/涵柳/建明/思源/语蓉立轩/煜祺/彭泽/海蓝/亦旋/旭尧芷荷/茂彦/语海/恨荷/念珍/奇邃学真/开济/怜容/涵山/夏旋/幼珊明轩/尔岚/以莲/曼文/绮玉/咏德向笛/星阑/语柔/含海/炎彬/友瑶博涛/碧玉/懿轩/健柏/晓灵/忆彤鹏举/怀柔/梦安/溥心/新翰/梦香伟祺/忆柳/荣轩/芷珍/晗昱/同巍尔丝/鹤轩/睿渊/夜云/迎海/越彬夜香/子晋/水香/听莲/问兰/沛春傲白/绿柳/碧曼/苑博/映之/幼萱千秋/冷玉/晋鹏/鸿煊/良哲/玉韵从露/盼柳/含雁/雁梅/明诚/沛芹采柳/弘博/从雪/鑫磊/昊乾/问香痴旋/白梅/晟睿/平松/明杰/凡阳永贞/夜玉/修杰/朋义/白莲/修为恨玉/天佑/煜城/问夏/香寒/正志南露/景同/修洁/涵易/心远/凌香。
毛姓的来源姓毛的名人有哪些
毛姓的来源_姓毛的名人有哪些在宝宝起名这件大事中，我们应该先了解一下自己姓氏的百家姓起源，今天我们来介绍一下百家姓中毛姓的来源，姓毛的名人有哪些。
一、寻根溯祖1、出自姬姓，以国为氏。
周武王灭商后，封弟弟叔郑（文王第八子）于毛国（今陕西岐山、扶风一带），世称毛公。
清道光年间在陕西岐山出土的西周晚期的青铜器班殷、毛伯敦、毛公鼎等均是毛国的遗物。
其中，“毛公鼎”为现存铭文最长的青铜器，铭文共497字，记述了周宣王告诫和褒奖其臣下毛公厝之事。
这说明西周晚期陕西毛国还存在。
毛公子孙在周朝世袭卿士，称为毛氏。
2、亦出自姬姓，以封邑名为氏。
周文王的第九子伯聃被封在毛邑（今河南宜阳县东北一带），世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。
毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。
3、南北朝时有代北（今山西离石、灵石、昔阳以北和河北蔚县、阳原、怀安等地）少数民族，世代为酋长，亦称毛氏。
二、迁徙分布毛姓早期主要是在北方发展繁衍。
早在春秋时期，毛氏家族由于发生内乱，就有徙居江南者。
唐末五代以后，毛氏除居于河南、河北、北京、山东、山西、甘肃者外，主要是称盛于江南。
因此，自北宋至今的一千多年间，毛姓的著名人物绝大多数都出在南方。
其分布地为：今浙江衢县、黄岩、杭州、余姚、江山、温州、诸暨、遂安、松阳、宁波、萧山、吴兴、遂昌，江苏武进、昆山、常熟、宜兴、吴县、嘉定、阳湖、太仓，上海，安徽合肥、定远，江西南昌、新昌、丰城、吉水、鄱阳，湖南长沙、平江、湘潭，福建长泰、建安，湖北公安、麻城、浠水，广西富川，云南昆明，四川成都、洪雅、夹江、仁寿等地，几乎遍布江南。
从清朝雍正年间开始，毛氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。
三、郡望堂号【堂号】“舌师堂”：战国时平原君有食客毛遂。
秦国攻赵，平原君向楚国求援，毛遂跟着平原君出使楚国。
平原君和楚王谈判，直到中午未能达成出兵援赵的协议。
毛遂就拔剑胁迫楚王，晓以利害，遂订了楚国出兵援赵的条约回赵。
易经与起名
易经与起名作者：宋健华来源：《食品与生活》 2015年第7期文宋健华我国古代最巨大的官修图书目录（（四库全书总目提要》有一句话：“易道广大，无所不包”。
可以说，易经之道已经渗透到中国人生活的一切领域，包括起名。
中国人的姓名是一种文化，起名是一门学问，人们会有意无意的融入易经的智慧，职业起名工作者则会按照易经理论进行起名。
名字暗藏玄机清朝年间，考状元不仅要看文章才华，还要看姓名。
江苏举子王国钧，殿试进入前十名，慈禧太后在御览时，因为这个名字与“亡国君”谐音，非常恼火，于是将其扔在一边，而且一扔就是20年。
无独有偶，在光绪二十九年科举考试中，山东举子王寿朋成绩一般。
主考官为讨七十大寿慈禧太后的欢心，将其拟为第一名。
慈禧太后阅卷时看到这个名字果然大喜，认为“王寿硕大无朋”，此名吉祥之兆，大笔一挥，王寿朋荣至状元。
人的名字除了具有符号功能、区别功能、载体功能外，还有心理联想和暗示作用。
这两段荒唐而真实的史料也验证了这一点。
姓名学专家根据易经“天人合一”的原理，还提出汉字能量理论，认为世上万事万物都相互关系，名字与人生的关系也不例外。
汉字具有声、形、义三要素。
名字含有丰富的信息能量，这些信息包括声音、字形、义蕴等。
称呼姓名时发出的声音，可以形成一种物理声场。
名字称呼发出的声音具有一定的音波律动，有高有低、有长有短、有强有弱，名字的音波律动一经组合，就像乐曲一样有优美难听之分。
具有美妙动听音波律动的名字，会对人体气脉场产生有益的感应辐射，反之，具有不良音波信息的名字，则诱导人向消极方面发展。
其宇的形状，一旦书写下来，就有象，有象就有数，有数就有理，所以具有一种数理场。
义蕴是字的含义，字义会使人产生联想、暗示和念头，所以具有一种意念场。
所有这些信息组合成的能量，包含着祖宗、宗族以及与之相互联系的各种社会关系的神秘属性，包含着主人的精、气、神，传承着主人的情、意、志以及主人独具的个性。
姓名是人生的有机组成部分，并且相互作用，这就是名字的真正内涵和本质。
毛氏祖先由来
毛氏祖先由来
明朝洪洞大槐树移民毛氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。
明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至明末其后裔（省市）分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、晋中、晋北、晋东南。
（资料来自洪洞大槐树移民研究所张青、张淑敏主编的百姓家谱毛氏）
“（洪武）二十五年（1392）十二月，后军都督府金事李恪、徐礼还京。
先是命恪等往渝山西民愿迁居彰德者听。
至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府徒居者凡五百九十八户。
”（《明太祖实录》卷二二三）
据郏县1982年人口普查统计，郏县全县毛姓人口553人（出自《中国史-郏县志》第109页，第三编：人口民族第三章民族姓氏第二节姓氏）。
有此数据可以看出，除前庄和庞庄外，郏县毛姓极少。
故茨芭镇前庄村和庞庄村的毛姓，即为（洪武）二十五年十二月（公元1393）从山西洪洞迁来的，距今（2020年）已有627年。
茨芭镇庞庄村的毛姓大约是清顺治元年（1644年）从前庄村迁来。
明崇顽十六年，水、旱、蝗、风，多灾并至，民不聊生，十室九空。
清顺治元年（1644年），春大雪，秋水。
（出自《中国史-郏县志》第92页，第二编：自然环境第八章：自然灾害）由于连年自然灾害，食不果腹。
无奈，毛氏宗族三分支中的两支拖家带口，离开前庄村外出逃荒。
其中一支来到庞庄，安家落户，繁衍生息；另一支去了南阳南召（经多方寻找，至今为止没有找到）。
有据可查，来到庞庄的毛姓，已有十四代至多，至今（2020年）大约376年。
姓名源自《周易》的名人
姓名源自《周易》的名人姓名凝聚了为人父母对于孩子的殷切期望，隐寓着不同的理想抱负。
中国自古以来就有从古籍诗文中取名的传统，所谓“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”。
今天我们就来盘点下姓名取自《易经》的名人们。
?01?《周易》包含《易经》、《易传》。
《易经》有64卦，由“乾坤巽震坎离艮兑”八卦演化而来。
?《易传》是解释《易经》的，传说为孔子所做，共7种10篇，分别是《彖传》上下篇，《象传》上下篇，《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，自汉代起它们又被称作十翼。
?《象传》分别解释了这八个卦的卦象立意，如下：作为群经之首，自古以来，帝王将相、乃至黎民百姓都喜爱自《易经》中取名。
据统计，中国历史上出现过的年号共有八百多个。
其中相当一部分年号都与《周易》有关，或直接源于《周易》的经传文本，或由《周易》的理念衍生出来。
很多伟人的名字也取自于易经，今天我们就来逐一盘点。
02?《易经》有64卦，乾为第一卦，也是被引用最多的一个卦。
??乾卦六爻都取象于龙。
龙是中华民族的图腾。
在上古时期，龙的形态已经出现。
还记得濮阳西水坡古墓中的“中华第一龙”吗。
（点击温习：探索6500年前的神秘地下星图——解秘濮阳西水坡M45号墓）?龙的形态源自于天文，二十八星宿中，东方苍龙七宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
甲骨文之“龙”字即出自于星宿形态的拟化。
??东方苍龙七宿与甲骨文“龙”字对比?金庸小说中降龙十八掌的招式名称即取自于乾卦，为北丐洪七公专用，阳刚威猛。
当然降龙十八掌还有出自其他卦中，但乾卦最多，六个爻用了五个。
?· 名人姓名· ?1、赵云：（约167——229），字子龙，三国时期蜀汉名将。
出自《易·乾卦·文言》“云从龙，风从虎。
”?2、郦道元：（约470——527），字善长，北朝北魏地理学家，散文家。
出自《易·乾卦·文言》“元者，善之长者也。
易经取名字500例
易经取名字500例易经取名字500例易经取名字（一）：成文成文这个男孩名字源自于《易经》的风行水上，自然成文，在文中是指事物潜移默化的影响。
当成文用作男孩名字时，一方面是指父母在孩子成长的过程中应当注重孩子品质培养的过程，在这个过程中经过一些事物对孩子产生潜移默化的影响，来提升孩子的气质，另一方面，成文还寓意着才华横溢、博学多才。
自牧自牧这个名字是出自《易传象传上谦》：谦谦君子，卑以自牧也，在这个句子中的含义是，一个有谦逊态度的君子，即使在卑微的情景下，也不放弃自我约束。
当自牧用在男孩名时，寓意着孩子即使在困境和挫折中，也不会停下前进的脚步，同时，这个名字还有了谦虚谨慎的良好品质，是一个寓意深刻的男孩名字。
言恒言恒语出《易咸》:象曰:风自火出，家人。
君子以言有物而行有恒，这句话在文中的意思是，一个人只要有学识有思想，并对事物有自我的见解和看法，行动才会有目标，才会持之以恒。
用作人名寓意着孩子在经过学习后，就会明白心中的目标，并且不断奋斗，经过坚持不懈的品质和决心，来实现自我的梦想。
为笑为笑出自于初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎，放在女孩的名字当中，形容女孩的性格活泼，并且能够无忧无虑，坚持天真。
同时，为笑和微笑谐音，让名字寓意更加深刻了。
从字形上，两个字简单大方，适合大气的女孩；从音律上，同样是阳平搭配去声，音律优美，值得大家参考。
孚若孚若和为笑出自于同一句话，但寓意却有所不一样。
孚是指值得信任的人，若打死表的是好像，两个字结合，形容女孩有气质和修养，并且聪明伶俐，能够受到大众的喜爱和尊重。
从字形上，这个名字十分具有古风气质，适合女孩；从音律上，阳平搭配去声，朗朗上口，音律优美，听到这个名字就能幻想出一位气质美女。
坤至坤至柔而动也刚，至静而德方，这也是刚才在技巧分析中所举的例子，坤至是指柔到了极致变成了刚，放在男孩名字当中形容男孩有阳刚之气。
这个名字充分利用了物极必反的道理，寓意深刻；从字形上来看，坤至很方正，两字搭配看起来和谐；从音律上来看，阴平和去声搭配也是比较顺口的。
毛姓的来源介绍
毛姓的来源介绍毛姓是一个典型的多民族姓氏，主要源自姬姓、少数民族改姓、以封邑命姓等，毛叔郑为其得姓始祖。
西周时期，毛姓分封之地在黄河流域，大致在今陕西华县境内;以下是店铺为你精心整理的毛姓的来源介绍，希望你喜欢。
毛姓源出1.出自姬姓，以国为姓。
姓，本姓姬。
黄帝后裔，周武王母弟毛叔郑之后。
毛叔郑于西周初年受封于毛国，本居钜鹿(今河北地区)。
一说毛国在今陕西岐山、扶风一带。
后避难于河南荥阳。
从以上资料可知毛姓出自周王族，后代以国为姓。
2.以封邑命姓。
周文王姬昌的儿子伯聃(一作明)，受封于毛邑(今河南宜阳一带)，世称伯聃(伯明)，以封邑取名毛伯聃。
他的后世子孙以其封地命姓，遂成毛氏。
《通志·氏族略》载：毛氏“周文王之子毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏”。
3.赐姓及少数民族该姓。
4.子姓毛氏，《世本》中有载，髦子姓。
武王封姬郑，应该是在灭亡子姓髦国的基础上再封的。
得姓始祖得姓始祖：毛叔郑。
他不仅是毛国的首领，还在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。
毛姓历史迁徙毛姓是由周文王家族分封而来，其分封之地均在长江以北的黄河流域等地，也就是说毛姓早期居住活动之地主要在我国的北方。
西周时周文王之子郑从最早的封地今陕西华县转封到今洞南宜阳(即毛泉)的毛国后，便以国为姓，产生了毛姓。
公元前524年毛氏家族内部发生变乱，周卿士毛得杀毛伯过而代为毛伯，称毛伯得。
毛伯得是支持周王子朝的，王子朝在公元前519年到516年执政四年，他被支持敬王的晋军和召伯盈等打败并驱逐出王宫，王子朝只好于公元前516年10月携了毛伯得、尹氏固等大臣带上周朝的典籍投奔楚国都城郢(今湖北江陵县北)。
这样，由于毛伯得介入周王位之争，袒佐王子朝，以失败而逃楚，致使毛国被宣布灭亡，其地被并人东周版图，但其后世子孙仍以毛为姓，只有少部分进入长江以南，大部分仍留在北方。
毛伯得当时亦带了自己的亲属及家将文官迁徙到楚国，以他为首的这部分毛氏家族成员就在汉水流域生息繁衍，其中有一支迁往庐江(今属安徽)定居，东汉时以孝行著称的毛义就是这支的后裔和代表人物;另外有一支迁徙到了巴蜀(今四川)，汉代的巴西郡(郡治在今四川阆中县)丞毛植就是这支毛氏的后裔和代表人物。
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昨天我用易经解说了蒋介石的名字，既然说到了蒋，那就不得不说说毛了。
毛的名字，“泽”字是他的辈分，至于“东”字，古人惯以东南西北对春夏秋冬，伯仲叔季，取其老大之意。
毛泽东虽排行第三，却为兄弟中居长，理当为“东”，这便是毛泽东名字的由来。
要用易经来看这个名字，兑为泽，按照伏羲先天方位图东方为离火卦。
以兑卦为上卦，离火卦为下卦，得《革》卦。
以姓名总笔画数求动爻，得第四爻变，由阳变阴。
得离火卦下，坎水卦上的《既济》卦。
何其巧合毛的本卦为《革》卦之卦为《既济》卦，跟老蒋的本卦《困卦》之卦《未济卦》，恰恰相对应，真是巧合到了极点。
现在我把《革》卦和《既济》卦的经文贴出来，大家一起研究。
1：革卦《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。
《象》曰：泽中有火，革。
爻辞：
革：己日，乃孚，元亨，利贞，悔亡。
初九，巩用黄牛之革。
六二，己日，乃革之；征吉；无咎。
九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。
九四，悔亡，有孚改命，吉。
九五，大人虎变，未占有孚。
上六，君子豹变，小人革面，征凶。
居贞，吉。
（白话文注释）“初九”爻辞的“巩用黄牛之革”，是说对过去存在的不利社会发展的根深蒂固的腐朽社会现象和势力，必须象加工难以加工的黄牛皮那样予以变革，不可等闲视之，不然，虽变革等于不变革。
“六二”爻辞的“己日，乃革之；征吉，悔亡”，此爻实类同卦辞，是说要进行改革，只有在“己日”进行；只有在此时，其迹象才吉祥，一切后悔才会消亡。
“九三”爻辞的“征凶，贞厉；革言三就，有孚”，前半句是说在改革的过程中，将会出现一些不利于改革的凶厉迹象；后半句是说在此之时，应当再三宣传改革的利弊得失，再三申饬改革的命令，只有这样，才能赢得臣民的相信和赞许。
“九四”爻辞的“悔亡，有孚改命，吉”，此爻有接上爻“革言三就，有孚”之义，是说当通过再三宣传申饬改革之命令，改革中所遇到的凶险才会消除，一切后悔才会消失，人们才会上下同心地相信改革，这样做是很吉祥的。
“九五”爻辞的“大人虎变，未占有孚”，是说作为改革的圣贤明君，要改革，就当如猛虎一样进行雷厉风行的进行改革，这样改革，就是用不着进行什么占卜，也会有孚于众望的。
“上六”爻辞的“君子豹变，小人革面，征凶。
居贞，吉”，此爻的前半句是说君王的改革进行得不彻底，仅仅做了一些有如豹子斑纹一样的有一处无一处的变革，也有如小人仅仅做了一些表面文章，这种改革是一种凶险的迹象；后半句是说在此之时，君主只有居而守正，不流入歪门邪道，方可保吉祥。
此一爻是与“大人虎变”的改革相对而言的，是批判改革的不彻底和揭示其后果的。
2：既济卦《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之
初九，曳其轮，濡其尾，无咎
六二，妇丧其茀，勿逐，七日得
九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用
六四，繻有衣袽，终日戒。
九五，东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福
上六，濡其道，厉。
《象辞》说：“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！
水火既济（既济卦）盛极将衰。
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。
坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。
既，已经；济，成也。
既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
既济：亨小，利贞；初吉终乱。
《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。
相信大家看完上面的卦辞爻辞，已经不用我解释什么了，毛的一生都这这两卦之中了，革是革命维新，通篇经文都在阐述革命的艰辛与危险。
既济卦则是事情成功之卦象。
到此，能看的懂汉字的人都明白毛的这两卦，如何的跟他的一生相呼应了吧。
巧合的是他的本卦和之卦恰恰遥相呼应，真是既生瑜何生亮啊。
两人孰是孰非只有历史公论，但他们命运的规矩如此想对应，真是巧合？亦或是天数使然?奈何我等凡夫俗子也无法可解了。
只能感叹历史的偶然和易经的神秘了。
明天继续姓名与八卦之缘的第三篇。
南风于厦门 2011-12-15晚。