鱼我所欲也导学案
鱼我所欲也导学案
2015—2016学上学期九年级语文学科导学案姓名 班级编制：审核：编号亚山地生态系统。
这里没有森林病虫害，众多的物种以最佳的形式和谐地欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示，以查清欧美“构、功能和生产力，揭开大自然更多的秘密，以寻找适合中国国情的林业之路。
中1．第一自然段中的“秘密”具体指的是( )A.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展。
B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因。
C.人类为什么会受到自然的种种报复和惩罚。
D.人类能登月球造核武，为什么没能揭开人与自然的奥秘。
2．对第三段“研究人与环境相互关系”一句的理解，表述错误的一项是(A．人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复。
B．什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境。
C．人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处。
D．哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴。
3．根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是( )A.人与生物圈计划是基于人们对生态系统退化导致生存环境恶化和资源日益匮乏的B.人与生物圈计划标志着已登上月球的人类完全可以战胜自然灾害、有效保护环境C.人与生物圈计划必定提高人类的环境保护意识，使环保共识成为国际合作和交流D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展创造条件。
【作业布置】请以《义高于一切》为题，写一则议论文片段。
（要求不少于200字）【课后反思】2015—2016学上学期九年级语文学科导学案姓名 班级编制：审核：编号1、第一自然段列举的六个历史人物有什么共同点？阐明了一个什么道理？ ______2、 第二自然段论述了人才必须要经受哪几个方面磨练？磨练目的是什么？________________________________________________________________________ 3、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？一个国家要想避免“亡”的命运，________________________________________________________________________ 4、作者在第四自然段中从哪两个方面来论述了什么道理？________________________________________________________________________【评测拓展】根据要求完成1～3题。
《鱼我所欲也》导学案
26、<<鱼我所欲也>>导学案学习目标：1.巩固孟子和《孟子》的相关文学常识，明确其在历史上的价值；2、在理解重点字词的基础上翻译课文；3、了解孟子“舍生取义”的道德主张，领会文章的思想内涵（重点，难点）；4、理清全文的论证思路，把握论证方法（重点，难点）；5、品味《孟子》散文的语言特色；背诵并默写课文。
学习方法：自主学习、合作探究课时（2课时）学习步骤一、导入二、复习孟子和《孟子》的相关文学常识1、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
2、孟子的主要思想仁政(王道）民贵君轻性善论3、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、听录音，读课文注意下列生字难字的读音）所恶() 一豆羹（）一箪()食蹴()尔不屑() 苟(）得四、读译课文：理解重要字词和翻译（先在括号中解释粗体字，然后翻译，不懂的地方可相互讨论）（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（）（）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所（）（）欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（）（）译文：（二）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所（）（）（）（）（）欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（）（）译文：（三）由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所（）（）欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
九下《鱼我所欲也》导学案(含答案)
《鱼我所欲也》【笔记区】【作家作品】孟子（约前327—前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是孔子的孙子子思的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时天下诸侯混战，孟子像孔子一样，带领学生周游列国，并去游说齐宣王、梁惠王等，都没有成功。
晚年回家和他的弟子万章等著《孟子》七篇。
孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。
他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。
（见《公孙丑下》）表现了孟子大义凛然的性格和气概。
孟子是继孔子之后最大的儒学大师，后世将他和孔子并称，尊称“亚圣”，并称“孔孟”。
他提出了施“仁政”，行“王道”，“民为贵，社稷次之，君为轻”等政治主张。
曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》是记录孟轲的思想和政治言论的著作，共7篇，261章，在写作上很有特色。
首先是长于雄辩，气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅；其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非；其三，采用多种方式进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
《〈孟子〉二章》基本反映了以上特色。
《鱼我所欲也》形象地阐述了如何对待生与死、义与利的问题。
《我善养吾浩然之气》强调人要有“浩然之气”，认为它“至大至刚”，必“配义与道”，“集义所在”。
孟子的这些思想至今仍滋养着我们。
【写作背景】如前所述，战国中期，当时几个大国都致力于富国强兵，合纵联横，互相攻伐。
而孟子学成之后，游说诸侯，所宣扬自己的政治主张，即仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，被认为脱离了客观实际。
《鱼我所欲也》导学案(1付)
白湾子镇学校九年级语文（下）导学案主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：《鱼我所欲也》【预习案】一、学习目标1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。
二、资料链接孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点，他认为人生而具有恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
三、预习自测（一）自读课文。
要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
注意下列句子的停顿：①所欲有甚于生者②如使人之所欲莫甚于生③使人之所恶莫甚于死者④是亦不可以已乎⑤乡为身死而不受，今为宫室之美为之（二）理解重点字词，疏通课文大意。
自读课文，结合注释并借助工具书掌握文言字词义，理解课文大意。
★重点字词：1、鱼我所欲．也（）2、有甚于．．生者（）3、故患．有所不辟．也（）（）4、由是．．（） 6、蹴．尔而与之（）．．则生而有不用也（）5、是故7、万钟．．则不辨．礼义而受之（）（）8、乡．为身死（）【探究案】合作探究1、本文的中心论点是什么？是怎样提出来的? 这样提出有什么好处？2.作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。
主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：3、“此之谓失其本心”中“本心”指什么？4、我们应该如何理解孟子“舍生取义”的观点？请结合历史或现实生活，再给本文补充两个事实论据。
九年级语文下册-第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版)
第9课《鱼我所欲也》导学案【学习目标】1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。
2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。
3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。
【重点难点】1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。
2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。
【学习过程】预习案导语：我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。
我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。
在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。
走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。
第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛要求：（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。
（阅读）（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。
（写作）（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。
1.知识简介（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
（2）《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。
2.阅读短文，回答问题。
不食嗟来之食①齐大饥。
黔敖②为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。
黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑧也!”从而谢焉⑨，终不食而死。
【注释】：①本文出自《礼记·檀弓下》)②黔敖：齐国的一位富商。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇1教学目标：1.反复诵读，疏通文义。
2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重难点：1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学过程：一、导入新课同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。
这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。
(学生回答)正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。
不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。
二、教学新课目标导学一：朗读文章，解读文意1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】“辟”同“避”，躲避。
例：故患有所不辟也。
“辩”同“辨”，辨别。
例：万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。
例：所识穷乏者得我与?“与”同“欤”，语气词。
例：所识穷乏者得我与?“乡”同“向”，先前、从前。
例：乡为身死而不受。
【一词多义】①为：为宫室之美(为了，介词)由是则可以辟患而有不为也(做，动词)②得：故不为苟得也(取得)所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)呼尔而与之(给予)目标导学二：分析文章，把握文章内容1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。
九下9《鱼我所欲也》导学案及答案
九下第9课《鱼我所欲也》导学案一、知识积累。
1.解释加点词语：故患有所不辟．：一箪．食：蹴．尔而与之：乞人不屑．．：不辩．礼义：妻妾之奉．：所识穷乏者得．我：是亦不可以已．乎：失其本心．．：2.翻译下列语句：①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！⑤是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.原文填空：①体现“性本善”思想的句子是：②孟子认为失其本心行为的句子是：③孟子认为能做到舍生取义的人是：④在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出：⑤文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：二、语段训练（原文略）。
1.本文采用了哪些论证方法？2.依据“呼尔而与之”演变而成的成语是。
3.根据文中的相关内容，填写完整下面的一副对联。
上联：杀身以成仁，斯仁非仁也；下联：，此是乎？4.文中运用了许多两两相对的句子，它们句式相同，意思相近或相反，请从选文中找出一例来，说说这样写的好处。
5.选文中哪句话可以概括全篇的大意？三、中考链接。
（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
201510.20鱼我所欲也导学案
鱼我所欲也【学习重点】1．背诵课文 2．积累文言词语3．理解本文的论点——舍生取义【资料助读】【孟子的名言】背一背1.恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，我固有之也。
2. 生于忧患，死于安乐。
3. 得道者多助，失道者寡助。
4. 天时不如地利，地利不如人和。
5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【课文引读】生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。
当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：当义和生不能两全时应该舍生取义。
本文是一篇议论文，论证的论点是人要“舍生取义”，即每个人都有“本心”（即“义——羞恶之心”），无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
【课文理解】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所想要的，义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我就只好舍弃生命而选取义了。
【理解：文章开头，孟子就把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”。
作用：通过比喻生动形象地引出了“舍生取义”这个中心论点。
】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
生命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更令人厌恶的事，所以有的灾祸我不躲避。
第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版) 2024-2025学年九年级语文下册同步学与练(统编版)
第9课 鱼我所欲也（导学案）活动一：正音正字不为苟得也（wéi ） 所恶（wù） 箪（dān ） 不屑（ xiè）羹（gēng ） 蹴（cù） 为宫室之美（wèi ） 不辟（bì）活动二 ：文言字词梳理归类。
（一）重点词语1.故不为苟得也苟：苟且。
2.故患有所不辟也 患：祸患，灾难；辟通“避”，躲避。
3.非独贤者有是心 是：这样。
4.蹴尔而与之 与：给予。
5.妻妾之奉 奉：侍奉。
6.此之谓失其本心本心：天性，天良。
7.如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。
8.贤者能勿丧耳丧：丢掉。
9.蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：用脚踢；不屑：因轻视而不肯接受。
10.是亦不可以已乎? 是：这。
11.万钟于我何加焉! 何加：有什么益处。
（二）通假字 1．“得”通“德”，感恩、感激。
例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。
2．“乡”通“向”，从前。
例句：“相为身死而不受”。
3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。
例句：“所识贫乏者得我与”。
4. “辩”通“辨”，辨别。
例句：“万钟则不辩礼义而受之”。
5. “辟”通 “避”躲避。
例句：“故患有所不辟”。
（三）古今异义1.可以 古：能够用来今：能够 2.是 古：这指示代词今：判断动词 3.豆 古：古代一种木制的盛食物的器具。
今：豆子 4.钟 古：古代的量器今：计时器具 5.加 古：带来益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起（四）一词多义与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。
蹴尔而与之：给予。
未复有能与其奇者：欣赏。
而：蹴尔而与之：表修饰。
乡为身死而不受：表顺接。
由是则生而有不用也：表转接。
舍鱼而取熊掌者也：表并列。
则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。
入则无法家拂士：如果。
由是则生而有不用也：就。
万钟则不辩礼义而受之：却。
为：故不为苟得也：wéi，动词，做。
为宫室之美： wèi，介词，为了、对，向。
《鱼我所欲也》导学案6篇
《鱼我所欲也》导学案6篇《鱼我所欲也》导学案6篇《鱼我所欲也》导学案1教学目标1、积累文言知识，领会文章的思想内涵2、理解文意，理清论证思路3、掌握本文的论证方法。
资料助读孟子“性善论”的要点：1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
教学过程第一课时一、导入二、初读课文读准字音苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死三、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。
）解释以下加点词语和句子故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受非独贤者有是心也乡为身死而不受故不为苟得也所识穷乏者得我与由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
此之谓失其本心。
四、概括本文主旨人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
第二课时一、复习检查二、结合原文把握内涵边讨论边明确1、本文的论点是什么?怎样提出来的?2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?三、课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
四、中考链接（一）贵阳市(09贵州省)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
鱼我所欲也 导学案
鱼我所欲也导学案（二）教学目标：1、巩固第一课时所学内容。
2、提高学生学文言文的能力教学过程：（一）甲：一箪食，一豆羹，……此之谓失其本心乙：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也21.解释加点的词语(4分) (1)蹴尔而与之( ) (2)万钟则不辩礼义而受之( )(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( ) (4)其弟子谏曰( )22.翻译句子(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死(2)夫子嗜鱼而不受者，何也?23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分)（二）（甲）万钟则不辩礼义而受之，…此之谓失其本心。
（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
16．解释下面句子中加点词语的意思。
（2分）（1）万钟于我何加．．焉何加：（2）所识穷乏者得．我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。
（三）（甲）万钟则不辩礼义而受之，…此之谓失其本心。
（乙）晏子谏景公景公①之时，雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘，坐堂侧陛③。
晏子入见，立有间。
公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
九年级语文下册 19《鱼我所欲也》导学案新人教版
《鱼我所欲也》【学习目标】1、正确朗读并背诵全文；积累本文中重点的文言词汇含义。
2、会正确解释翻译重要词句，了解课文大意。
3、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的论证方法，理解作者的观点。
【重点、难点】重点：1、背诵课文，理解文意。
难点：2、对论证方法及文章主旨的理解。
【学法提示】1、诵读法2、讨论法3、品读法【学习过程】课前学习：1、了解作者及作品2、给下列加横线的字注音。
一箪（）食一豆（）羹蹴（）尔而与之嗟（）来之食乞人不屑（）死亦我所恶（）3、朗读课文：通读全文，用“|”标出下列句子的恰当停顿。
①如使人之所欲莫甚于生③使人之所恶莫甚于死②乡为身死而不受，今为宫室之美为之④是亦不可以已乎4、解释下列句中加点的词。
①故患．有所不辟也（）②如使．．人之所欲（）③蹴．尔而与之（）④乞人不屑．．也（）⑤万钟于我何加．．焉( ) ⑥乡．为身死而不受（）⑦穷乏者得．我而为之（）⑧不可以已．乎（）⑨万钟则不辩．礼义而受之（）⑩今为妻妾之奉．为之（）5、翻译下列句子。
①呼尔而与之，行道之人弗受。
②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加．．焉！③今为所识穷乏者得我而为之。
同伴评价：二、当堂学习用文中的哪句话可以概括全篇的主旨?【我的问题】学科长评价：评价日期：《鱼我所欲也》问题展示解决——评价单班级：组名：姓名：设计教师：刘文书审核教师：戚明亮【生成问题】1、2、【预设问题】1、请学生朗读课文第一段，找出本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？3、归纳本文所使用的论证方法，并举例说明其作用。
学科长评价：【当堂检测】1、本文阐明了____________________________的道理，提出了“__________________”的中心论点。
他对比了两种人生观，赞扬了那些________________________的人，斥责了那些__________________________的人。
鱼我所欲也导学案
《鱼我所欲也》导学案（曾传华编制）【学习目标】1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。
学习重点：论证方法。
学习难点：理解“失其本心的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握主旨。
【知识链接】1、孟子“性善论”要点：①“善“是人的本性：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”②人有四种“本心”：同情心，羞耻心，恭敬心，是非心，仁义礼智的道德规范即由此产生。
》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也，弗思耳。
”③人性变坏，是由于外物的影响，不是本性的表现。
“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”④本性也需要养。
“苟得其养，无物不长；苟失其性，无物不消。
”2、《礼记·檀弓》：齐大饥。
黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。
黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
"从而谢焉，终不食而死。
【导学】一、初读(一)基础知识1、文学常识填空：本文出自《______》，作者_______，战国时期______国人，思想家、教育家，是_____家思想的代表人物。
还学过他的文章有《_______ 》《________ 》(附“四书”：《》《》《》《》) 2、给加点字注音：(1)不为苟．得也() (2)为．宫室之美为．之()()(3)如使人之所恶．莫甚于死者() （4）所识穷乏者得我与．？（）（5）一箪．食，一豆羹（）（6）蹴尔．．而与之，乞人不屑也（、）3、指出下列句中的通假字，并解释。
《鱼我所欲也-《孟子》导学案-2023-2024学年初中语文统编版五四学制》
《鱼我所欲也-《孟子》》导学案
一、导学目标：
1. 理解《鱼我所欲也》的寓意和哲理内涵，了解孟子的思想观点；
2. 能够分析文章中的主题和意义，培养对文学作品的审美能力；
3. 提高阅读理解和思辨能力，培养独立思考和批判性思维。
二、导学内容：
1. 孟子的《鱼我所欲也》是中国古代闻名的寓言故事，讲述了一个关于人性本质和道德选择的故事。
2. 故事中，孟子与弟子游学，看到渔民用网捕鱼，孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
然而举世皆说鱼好，我独好熊掌，是不是我不可以得熊掌而待鱼乎？”
3. 孟子通过这个故事告诉我们，每个人都有自己的所欲，但要懂得权衡和取舍，不能追求一己私欲而伤害他人或破坏生态平衡。
三、导学过程：
1. 阅读《鱼我所欲也》全文，了解故事情节和主题思想。
2. 分组讨论故事中的寓意和哲理，探讨孟子的思想观点。
3. 分析故事中的人物形象和情节设置，理解作者的用意和写作技巧。
4. 思考自己的所欲和价值观，与他人分享并交流观点。
5. 总结故事的启迪和教训，写下个人感悟和心得体会。
四、导学评判：
1. 学生能够准确把握《鱼我所欲也》的主题和寓意，理解孟子的思想观点；
2. 学生能够运用所学知识分析文学作品，培养文学鉴赏和批判性思维；
3. 学生能够独立思考和表达观点，提高阅读理解和思辨能力；
4. 评判方式：小组讨论效果、个人感悟和心得、教室表现等。
《鱼我所欲也》导学案
《鱼我所欲也》导学案█锁定目标学习目标：1.背诵课文，积累实、虚词义，疏通文意。
2.学习古人运用具体事例，正反对比或比喻说理的论证方法。
3.理解作者舍生取义的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
预习巧导航1.把握朗读节奏：①所欲／有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③呼尔／而与之，行道之人／弗受④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之⑤今／为所识穷乏者得我／而为之⑥万钟／则不辩礼义／而受之⑦是/ 亦不可以已乎2.下面划横线的字音你能够掌握吗？故不为苟．（）得也死亦我所恶．（）故患有所不辟．（）也一箪（．．）食一豆羹（．．）蹴．（）尔而与之乞人不屑．（）也你认为还有哪些字音需要掌握？请你认真写下来吧！3.结合字音与停顿，自由朗读课文。
赶快试一试吧！4.走进作者：孟子，名，字，邹人，战国初期、。
他是孔子的孙子的再传弟子，是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“”。
在政治上，他提倡“”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。
小组合作译《鱼我所欲也》1.结合书下的注释和手头资料，试着去翻译课文，然后用笔圈出难解的字、词、句。
小组合作，解决个人疑难问题，组长提交小组。
无法解决的问题，集体解决。
2.经过疏通文意，你还有那些不理解的词语？请你提出来，小组讨论一下。
3.小组讨论交流，疏通文意，你认为还有那些重要的句子，提出来考考你的同桌吧！整体感知1.本文的中心论点是什么？怎样提出来的?这样有什么好处?2..第二段在论证论点的过程中，作者运用了哪些论证方法？3.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?课堂深探究1.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？你怎么看待文中的观点？谈谈你的看法。
从现实或历史举出能论证“舍生取义”的事实论据（用一句话概括）和道理论据。
2.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
《鱼我所欲也》 导学案
《鱼我所欲也》导学案一、学习目标1、熟练朗读并背诵课文，积累文言词汇。
2、理解文章的主旨，把握“舍生取义”的内涵。
3、学习本文的论证方法，体会其逻辑严密的特点。
4、培养正确的价值观和道德观，在生活中践行“舍生取义”的精神。
二、学习重难点1、重点（1）掌握文中重点实词、虚词的含义和用法，如“欲”“得”“恶”“患”等。
（2）理解“舍生取义”的观点，以及作者如何通过论证来阐述这一观点。
2、难点（1）体会文章的论证思路和逻辑，理解比喻论证、对比论证等方法的作用。
（2）将“舍生取义”的观念与现实生活相结合，思考其当代价值。
三、知识链接1、作者简介孟子（约前 372 年—前 289 年），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
2、作品背景《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。
《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。
孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），两人进行过多次辩论，《告子》记录的就是其中的部分内容。
四、课文预习1、初读课文，给下列加点字注音。
苟得（）辟患（）一箪食（）一豆羹（）蹴尔（）不屑（）乡为身死（）2、结合课下注释，理解下列词语的意思。
（1）所欲：（2）得兼：（3）有甚于：（5）恶：（6）患：（7）辟：（8）如使：（9）何不用也：（10）由是：（11）是故：（12）非独：（13）勿丧：（14）箪：（15）豆：（16）羹：（17）呼尔而与之：（18）蹴尔而与之：（19）万钟：（20）何加：（22）所识穷乏者得我与：（23）乡为身死而不受：（24）已：（25）本心：3、熟读课文，尝试翻译全文。
五、课堂学习1、朗读课文（1）听录音朗读，注意字音、停顿和语气。
《鱼我所欲也-《孟子》导学案》
《鱼我所欲也-《孟子》》导学案导学目标：1. 了解《孟子》中的“鱼我所欲也”这个典故的背景和含义。
2. 理解“鱼我所欲也”对于人生价值观的启迪和引导。
3. 分析并讨论《孟子》中“鱼我所欲也”与现实生活的联系和启迪。
导学内容：1. 《孟子》中“鱼我所欲也”典故的背景和含义。
2. “鱼我所欲也”对人生的启迪和引导。
3. “鱼我所欲也”与现实生活的联系和启迪。
导学步骤：一、导入（5分钟）教师可以通过提问或者展示相关图片引入话题，引导学生思考“鱼我所欲也”是什么意思，这个典故在《孟子》中有什么样的重要性。
二、进修《孟子》中“鱼我所欲也”典故（20分钟）1. 请学生阅读与《孟子》中“鱼我所欲也”相关的段落，理解这个典故的背景和含义。
2. 分组讨论，总结“鱼我所欲也”对于人生的启迪和引导，每组展示自己的理解。
三、探讨“鱼我所欲也”与现实生活的联系（30分钟）1. 分析“鱼我所欲也”在现实生活中的体现，如何理解“以人之欲养鱼，以鱼之欲食之”。
2. 小组讨论，探讨“鱼我所欲也”对于摩登社会的启迪和价值。
四、总结归纳（10分钟）1. 教师对学生的讨论进行总结，强调“鱼我所欲也”对于人生的重要性和启迪。
2. 提醒学生在平时生活中要谨记“鱼我所欲也”的含义，树立正确的人生观和价值观。
五、作业安置（5分钟）1. 要求学生写一篇短文，结合自身经历或者观察，谈谈自己对于“鱼我所欲也”这个典故的理解和感悟。
2. 要求学生阅读《孟子》相关章节，深入了解“鱼我所欲也”在哲学思想中的重要性和意义。
导学案评判：本导学案通过让学生深入进修《孟子》中的“鱼我所欲也”典故，引导学生思考人生的价值观和生活态度，具有很高的教育意义。
通过小组讨论和个人思考，学生可以更好地理解这个典故的含义，并将其运用到现实生活中，提升自身的人生修养和思考能力。
初三语文《鱼我所欲也》导学案
初三语文《鱼我所欲也》导学案初三语文《鱼我所欲也》导学案引导语：关于初三语文《鱼我所欲也》导学案的范文，供大家借鉴与参考。
初三语文《鱼我所欲也》导学案学习目标1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
学习重难点1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
3.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
学习过程学习过程学习过程学习过程学习过程应体现学、议、评、练四个环节。
第一课时一、创设情境，导入新课1、导语2、作者作品简介本文出自《》，作者，战国时期国人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。
还学过他的文章有《》《》(附“四书”：《》《》《》《》)二、出示自学指导，学生自学，然后师进行议和评。
(一)、朗读课文，整体感知1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
(二)、译读课文，把握文意1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
(1)、生字箪()蹴()羹()死亦我所恶()(2)、重点词解释1、本心：2、患：3、辟：通，4、箪：。
5、蹴：6、得：通7、乡：通8、何加:9、恶：10、辩：通11、义：12、勿丧：13、万钟：14、贤者：15、苟得：(3)、重点句子翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
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语文导学案
课题： 19《鱼我所欲也》
姓名：班级：
学习目标
1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
一、预习导学
1、给加点字字音
苟．得辟．一箪食
．．一豆羹．蹴．尔不屑．乡．为身死
2、对照注释，理解识记以下词语
【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】
【恶】【患】【使】【何不用也】
【由是】【是故】【非独】【勿丧】
【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】
【蹴尔】【不屑】【万钟】【何加】
【奉】【所识穷乏者得我欤】【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】
3、指出通假字并解释
辟辩得欤向
4、翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
⑤故患有所不辟也
⑥所识穷乏者得我与
⑦乡为身死而不受
⑧非独贤者有是心也
⑨乡为身死而不受
（10）故不为苟得也
（11）所识穷乏者得我与
二、探究展示：
1、理清课文结构。
文章第一段分为三层。
写出大意并理清论证思路。
2．提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？
3．提问：作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责了什么样的人？
4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。
5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
/ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
2）呼尔而与之，行道之人弗受； /蹴尔而与之，乞人不屑也。
6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？
运用排比句式。
加强了语言的气势。
7、提炼中心论点。
本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？
8、分析论证方法。
在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？
9、鉴赏孟子散文的说理艺术。
理清论证思路，把握说理方法
（1）、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
（2）、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
（3）、理解本文的主旨。
10、赏析《孟子》散文的语言特色。
这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
11、古今对读，品评思想价值。
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
三、练习反馈：
（一）、解释下列加点词在文中的含义。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
②万钟于我何加焉! ③贤者能勿丧耳④此之谓失其本心⑤故患有所不辟也⑥乡为身死而不受⑦是亦不可以已乎⑧所欲有甚于生者，故不为苟得
．．也。
⑨舍鱼而取熊掌⑩死亦我所恶⑾所欲有甚于生者⑿二者不可得兼
⒀所识穷乏者得我欤⒁是故所欲有甚于生者⒂万钟则不辩．礼义而受之⒃妾之奉．（二）、用现代汉语翻译文中划线的句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑤鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
⑥蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之。
（三）、选择题
1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）
A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之
B. 此之谓失其本心其真不知马也
C. 所识穷乏者得我与至于负者歌于途
D. 万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也
2.选出句中没有通假字的一项( )
A.所识穷乏者得我与?
B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之，行道之人弗受。
D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
3.下列“而”字用法不同类的一项是( )
A.舍鱼而取熊掌也
B.由是则可以辟患而有不为也
C.乡为身死而不受
D.呼尔而与之
4．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）
Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生Ｂ由是 / 则生而有不用也Ｃ此之谓 / 失其本心Ｄ今为所识穷乏者得 / 我而为之
5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）
Ａ．舍．鱼而取熊掌者也屋舍．俨然Ｂ．是故所欲有甚于生．者同舍生．皆被绮绣
Ｃ．是亦不可以已乎然胡不已乎Ｄ．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）
Ａ则凡可以辟．患者何不为也Ｂ为宫室之美，妻妾之奉．Ｃ乡．为身死而不受Ｄ万钟则不辩．礼义而受之
7、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、是故所欲有甚于生．者同舍生．皆被绮绣
B、是亦不可以已．乎然胡不已．乎
C、故患．有所不辟也又患．无硕师名人与游
D、万钟于我何加．焉牺牲玉帛，弗敢加．也
8．对加点的词解释不准确的一项是（）A．故患有所不辟（躲避）也B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D．此之谓失其本心（自己的修养）
9．选出加点词用法相同的一项（）
A．得之则生颓然就醉，不知日之入B．舍身而取义千里马常有而伯乐不常有C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也10．下列句中加点字的解释有误的一项是（）
A．今为妻妾之俸为之俸：俸禄B．乡为身死而不受乡：通“向”从前
C．万钟于我何加焉加：益处，好处D．是亦不可以已乎已：停止，放弃
11．下面对文段①的理解不正确的一项是（）
A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。
B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。
C．宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。
D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。
12．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）
A．呼尔而．与之潭西南而．望B．是亦不可以已乎．颓然乎．其间者
C．得之．则生吾妻之．美我者D．今为妻妾之奉为．之不足为．外人道也
13、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
B、是亦不可以已乎然胡不已乎
C、故患有所不辟也又患无硕师名人与游
D、万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也（四）、简答题
1．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。
文段中着重论述了“”比“”
更重要，人应该保有本心的道理。
2．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。
3. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。
4．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。
人物言或行
5．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
8、从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
___________________________________________________________
9、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
a．____________________________________ b．_____________________________________ 10．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
11．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。
请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。
12.本文中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？
13.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？（用原文回答）
14.下面两题请任选一题作答。
①读完本文，你想到了哪句与本文观点一致的诗句？并写出诗的题目与作者。
②读完本文，你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。
我选第题，我的联想：。