最新以意逆志知人论世教学讲义ppt
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不难看出,“以意逆志”的欣赏方法,既要尊重读者的 主体意识“意”,又不能背离对作者作品之“志”,并把欣 赏过程看成读者之“意”与解读对象之“志”,通过“逆” 的方式相互交融而建构新意义的过程。这种欣赏方法是具有 科学性的。
孟子在志;以 意逆志,是为得之。”
以意逆志知人论世
何文焕的批评是有道理的。他的批评,指出了 体现了对这种死扣词句的做法的否定,其实也暗合 了诗歌理解的一种方法——
赏 析 指 导
“意”,有人认为是作者之“意”,也有人认为
是读者之“意”。后者的看法更合理些。 “志”,
有人认为是作者之志”,也有人认为是作品之“志”,还 有人认为是“记载”的意思。这三种意见并无本质的不同,
思考:老翁为什么“独钓寒江雪”?
贞元十七年(801年),柳宗元调为蓝田尉,两年后又调回长安任 监察御史里行,时年31岁,与韩愈同官,从此与官场上层人物交游 更广泛,对政治的黑暗腐败有了更深入的了解,逐渐萌发了要求改
革的愿表望,现与诗好友人刘虽禹锡处成境为了艰这难场革,新但的核仍心傲人物岸,清被称高为,“二 王了刘 尖柳锐不”的。斗愿年争意轻。的他同柳的流宗革元新合在精污政神治与。舞斗台争上精同神宦是官非、常豪 可族贵、的旧。官由僚于进顺行宗
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世 界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。 今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
原意为翻覆的船只旁仍有 千千万万的帆船经过;枯 萎树木的前面也有万千林 木欣欣向荣。运用比喻, 借用自然景物的变化暗示 社会的发展,蕴涵哲理。 现多指新生事物必然战胜 旧事物。
都可以视为作者或作品所表达的原意。“逆”,有三
层意思:迎受、接纳,考证、探究,追溯、反求。总之, 所谓“以意逆志”,就是读者以“己意”去“逆”作者作 品之“志”,在这个过程中,读者既没有完全抛弃自己 “现在的视域”,也没有把理解对象“初始的视域”简单 地纳入自己“现在的视域”,而是把这两种不同的视域融 合起来,形成一个全新的视域,从而得出对作品的诠释。
孟子对万章说:“吟诵他们的诗歌,研读他们的著作,不了解 他的为人,可以吗?因而要追论他所处的时代。这就是追寻古 人而去与他们交朋友啊。”
其意思是说,读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作 品写作的时代背景,这样才能站在作者的立场上,与作者为友, 体验作者的思想感情,准确把握作者的写作意图和正确理解作 品的思想内涵。
我们在解说诗歌的时候,要正确理解词义、字义, 结合自己的切身体会去推测作者的本意,从作品 的整体出发,由表及里地理解诗歌的主旨。(解 读文辞,揣摩情意;融入体验,体会情趣;超越 原意,推陈出新。)
同时,我们还要善于把自己的生活体验和主观感 受融入欣赏的过程,理解诗意,甚至还可以在此 基础上,生发出新的旨趣。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
只要人们正视现实,面 对重重艰难险阻,不退 缩,不畏惧,勇于开拓, 发奋前进,那么,前方 将是一个充满光明与希 望的崭新境界。
江 雪 [唐] 柳宗元
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
错!只从字面上去读解,故而曲 解。用“以意逆志”的方法去理 解,就会得出正确的结论,作品 批评的决不是商女,而是谴责诗
泊秦淮 烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,
中只字未涉的正在酒家征歌买笑, 隔江犹唱后庭花。 寻欢作乐的达官贵人。
其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡 国的历史,讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教 训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
表
凉州词
达
边
唐-王之涣
关
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
戍
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
卒
的
注释:孤城:指玉门关。
思
仞:古代七尺或八尺为一仞。
乡
羌:古代的一个民族。
之
情
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔 流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高 山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
下台、宪宗上台,革新失败,“二王刘柳”和其他革新派人土都随 即被贬。宪宗八月即位,柳宗元九月便被贬为邵州(今湖南邵阳市) 刺史,行未半路,又被加贬为永州(今湖南零陵)司马。贬谪生涯 所经受的种种迫害和磨难,并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信 中明确表示:“虽万受摈弃,不更乎其内。”
“知人论世”说
孟子谓万章曰:“颂其诗,读其书,不知其 人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”
山行
杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满 秋意的山峦。次句“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚 景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙, 它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2) 因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。 (3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。 (4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富 有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都 是在为这句铺垫和烘托。
课堂活动 “黄河之水天上来”,是李白在说梦话吗?
没有“以意逆志”,不了解诗人创作 的目的和表达的特点。由于诗人向黄河上 游望去,看到水天相接的磅礴气势,写出 他真实的内心感受和体验,也符合常人的 感觉。用意并不注重说明黄河的真正源头 在那里。
杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”有人认为, 作者是在苛求“商女”。你认为呢?