《以意逆志知人论世》PPT课件
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《以意逆志知人论世》(课堂PPT)
（1）在歌颂诸葛亮功绩方面《，蜀相》着重 诸葛亮的“功盖三国分”，“天下计”和 “老臣心”；《书愤》着重诸葛亮在《出师 表》中表现的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而 （后2已）”在。抒发个人感情方面， 杜甫主要表达对 诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛 苦；而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国， 建立功业。
杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜 上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落 蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧 心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系 列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名 的一首。
32
1、说说颔联里哪两个字跟境界的关系最为密 切，为什么？
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” “自”、“空”。碧草映阶，黄鹂隔叶，本 是一种赏心悦目的景象，然而用这二字修饰， 而所含之情就大有转折：青草自绿，无人光 顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤 感。景中更含有诗人对忧国忧民的热血知音 少的感慨。
• 说明新事物必将取代旧事物。
12
小结：
在欣赏诗的过程中，我们已经学到了欣赏
诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以 意逆志”。而且孟子在《孟子•万章上》说： “说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意 逆志，是为得之。”(不要拘泥于文字而误解 词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完 整的意思；能以自己的切身体会去推测作者
明确：
a.尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述， 全面把握作者的心灵历程和精神世界。 （提示：所谓的心灵历程和精神世界主要指的是 作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）
b.弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。 （可结合题目和注释）
c.还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文 化、思想、宗教、风俗等背景知识。
杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜 上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落 蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧 心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系 列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名 的一首。
32
1、说说颔联里哪两个字跟境界的关系最为密 切，为什么？
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” “自”、“空”。碧草映阶，黄鹂隔叶，本 是一种赏心悦目的景象，然而用这二字修饰， 而所含之情就大有转折：青草自绿，无人光 顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤 感。景中更含有诗人对忧国忧民的热血知音 少的感慨。
• 说明新事物必将取代旧事物。
12
小结：
在欣赏诗的过程中，我们已经学到了欣赏
诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以 意逆志”。而且孟子在《孟子•万章上》说： “说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意 逆志，是为得之。”(不要拘泥于文字而误解 词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完 整的意思；能以自己的切身体会去推测作者
明确：
a.尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述， 全面把握作者的心灵历程和精神世界。 （提示：所谓的心灵历程和精神世界主要指的是 作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）
b.弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。 （可结合题目和注释）
c.还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文 化、思想、宗教、风俗等背景知识。
《以意逆志,知人论世》优秀PPT教学课件
后历任苏州、杭州刺史，很得民心，最 终以刑部尚书离职。
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌 诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作 用。
他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时 弊。世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 有“诗魔”和“诗王”之称。
他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。 其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映 了时政弊端与民生疾苦。
杨国忠勾结奸相李林甫，打击太子的力 量，把持政局。
大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成 了唐朝政治腐败的局面。
这些都源于皇帝无原则、无节制的“爱”
重墨渲染玉环受到的专宠
“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身” ——人之常情
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝” ——失度荒唐
“遂令天下父母心，不重生男重生女” ——艺术夸张
思考几个问题：
1、当时的将士们最恨的是谁？
2、如果杨贵妃不死，死的可能是谁？
3、当时在场的人，那一个最害怕杨贵妃不 死？
当玄宗逃往成都时，太子李亨逃到朔方， 在甘肃灵武即帝位，就是肃宗。
流亡成都的玄宗已经失去了政权。被肃宗 尊为太上皇。
一个对国家和人民甚至是自己的老婆都缺 乏责任感，只顾自己逃命的男人，没有资 格继续作为国家的领袖了。
回眸móu 粉黛dài 霓裳ní cháng 鼙鼓pí 仙袂mèi 千乘shèng 钗擘bò 阑干lán 绰约chuò
骊宫lí 临邛qióng 衣钿diàn 马嵬wéi
解读标题：长恨歌
谁长恨？ 长恨什么？ 为什么会出现如此“长恨”？ 作者写这种“长恨”目的何在？
谁长恨： 李隆基和杨贵妃
在唐玄宗第十八子寿王李瑁的府第见寿王妃 杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。玄 宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。见杨玉环果然 姿色倾国，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌 诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作 用。
他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时 弊。世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 有“诗魔”和“诗王”之称。
他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。 其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映 了时政弊端与民生疾苦。
杨国忠勾结奸相李林甫，打击太子的力 量，把持政局。
大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成 了唐朝政治腐败的局面。
这些都源于皇帝无原则、无节制的“爱”
重墨渲染玉环受到的专宠
“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身” ——人之常情
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝” ——失度荒唐
“遂令天下父母心，不重生男重生女” ——艺术夸张
思考几个问题：
1、当时的将士们最恨的是谁？
2、如果杨贵妃不死，死的可能是谁？
3、当时在场的人，那一个最害怕杨贵妃不 死？
当玄宗逃往成都时，太子李亨逃到朔方， 在甘肃灵武即帝位，就是肃宗。
流亡成都的玄宗已经失去了政权。被肃宗 尊为太上皇。
一个对国家和人民甚至是自己的老婆都缺 乏责任感，只顾自己逃命的男人，没有资 格继续作为国家的领袖了。
回眸móu 粉黛dài 霓裳ní cháng 鼙鼓pí 仙袂mèi 千乘shèng 钗擘bò 阑干lán 绰约chuò
骊宫lí 临邛qióng 衣钿diàn 马嵬wéi
解读标题：长恨歌
谁长恨？ 长恨什么？ 为什么会出现如此“长恨”？ 作者写这种“长恨”目的何在？
谁长恨： 李隆基和杨贵妃
在唐玄宗第十八子寿王李瑁的府第见寿王妃 杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。玄 宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。见杨玉环果然 姿色倾国，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。
《以意逆志知人论世》优秀教学课件
1 “只有敢于意逆志知， 2 “智者常思逆向，命
方能看透人心。”
数知心意。”
3 “反其道而行，乃破
局之妙。”
主要观点和内容概述
意义深远而多元
《以意逆志知人论世》为我 们提供了独特的思维模式， 帮助我们理解复杂的人际关 系和社会现象。
实践与案例分析志知 的技巧来解决问题，改变观 念，并取得成功。
团队协作
我们将观察和分析团队中的不同 个体，探讨意逆志知如何帮助优 化团队合作与决策。
创新思维
借助意逆志知的思维方式，我们 将一同探索创新思维的力量，发 现新的解决方案和机会。
结语和总结
通过学习《以意逆志知人论世》，我们将获得一种全新的思考方式，能够更好地理解人性和社会现象，做出明 智的决策。希望您能在这个课程中获得灵感和洞见，探索更广阔的人生道路。
开拓思维与洞见
本课程将激发您的思考和创 新能力，帮助您发现隐藏的 真相，从而在个人和职业生 活中取得突破。
教学课件结构和布局
导言
课程目标和重要概念
理论基础
意逆志知的背景和原理
案例分析
实际案例探讨和讨论
课件中包含的案例和实例
解密难题
通过意逆志知的方法，我们将一 起解开一个看似无解的难题，洞 见其中的奥秘。
《以意逆志知人论世》优 秀教学课件
欢迎来到我们的优秀教学课件！本课程将带您深入探讨《以意逆志知人论世》 这一主题，为您展现精彩纷呈的教学内容。
意逆志知人论世的含义
《以意逆志知人论世》是指通过反向思维与意志力，深入洞察人性与社会现象，从而理解人类行为、解读世界， 达到有追求的人生境界。
相关名言和引语
第一单元 以意逆志 知人论世(共70张PPT)
以意逆志 知人论世
什么是“以意逆志”：
用 推测
意象及主 观感受
作者写作 诗歌的本意
从作品的整体出发，由表及里、由浅入
深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去 推测作者的本意。
知人论世
在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时， 应该深入地探究作者的生平和为人，全 面了解他所生活的环境和时代，与作者 成为心灵相通的好朋友。
在唐玄宗第十八子寿王李瑁的府第见寿王妃 杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。玄 宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。见杨玉环果然 姿色倾国，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。
玄宗不顾礼义廉耻，先令杨玉环出家为女道 士，赐号“太真”，而后选入宫中。过了5年，在 天宝四年（745年）的8月，册封杨太真为贵妃。 其时唐玄宗61岁，杨玉环27岁。
长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高 的艺术成就。
其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。
•
《长恨歌》这首诗作于唐宪宗元和元
年，当时，白居易与友人到马嵬驿附近的
游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环
的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突
出的事情，如无大手笔加工润色，就会随 着时间的流逝而消失。
• 于是白居易写下了此诗。虽然作者的
• 后历任苏州、杭州刺史，很得民心，最 终以刑部尚书离职。
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌 诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作 用。
他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时 弊。世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 有“诗魔”和“诗王”之称。
他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。 其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映 了时政弊端与民生疾苦。
形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国， 就是这一悲剧的根源。
什么是“以意逆志”：
用 推测
意象及主 观感受
作者写作 诗歌的本意
从作品的整体出发，由表及里、由浅入
深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去 推测作者的本意。
知人论世
在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时， 应该深入地探究作者的生平和为人，全 面了解他所生活的环境和时代，与作者 成为心灵相通的好朋友。
在唐玄宗第十八子寿王李瑁的府第见寿王妃 杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。玄 宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。见杨玉环果然 姿色倾国，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。
玄宗不顾礼义廉耻，先令杨玉环出家为女道 士，赐号“太真”，而后选入宫中。过了5年，在 天宝四年（745年）的8月，册封杨太真为贵妃。 其时唐玄宗61岁，杨玉环27岁。
长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高 的艺术成就。
其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。
•
《长恨歌》这首诗作于唐宪宗元和元
年，当时，白居易与友人到马嵬驿附近的
游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环
的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突
出的事情，如无大手笔加工润色，就会随 着时间的流逝而消失。
• 于是白居易写下了此诗。虽然作者的
• 后历任苏州、杭州刺史，很得民心，最 终以刑部尚书离职。
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌 诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作 用。
他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时 弊。世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 有“诗魔”和“诗王”之称。
他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。 其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映 了时政弊端与民生疾苦。
形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国， 就是这一悲剧的根源。
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《以意逆志,知人论世》ppt课件完美版
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接Байду номын сангаас触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接Байду номын сангаас触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
以意逆志 知人论世 优质课件
嗜酒
• 白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人，在这 种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。 但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。
• 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱 好喝 但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝 酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在 树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必 有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上 的名流，如裴度、刘禹锡等。
• 比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经 有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些 诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政 事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六
井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道 长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘 湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水， 认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱 灾之苦了。这就是有名的“白堤”。
欣赏长恨歌朗读
• 他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑 县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。十九年 春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75 篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。 四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。 他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直 言上书论事。元和六年， 他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年， 因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。 次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济 天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠 州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年 （822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了 纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。文宗大和元年（827）， 拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南 尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、 酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出 资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰， 李商隐为其撰写墓志铭。
《以意逆志,知人论世》精选教学PPT课件
以意逆志 知人论世
河北三河市第二中学 赵鹏
什么是“以意逆志”：
用 推测
意象及主 观感受
作者写作 诗歌的本意
从作品的整体出发，由表及里、由浅入
深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去 推测作者的本意。
知人论世
在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时， 应该深入地探究作者的生平和为人，全 面了解他所生活的环境和时代，与作者 成为心灵相通的好朋友。
形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国， 就是这一悲剧的根源。
❖ 渔阳鼙鼓动地来， ❖ 惊破霓裳羽衣曲。 ❖ 九重城阙烟尘生， ❖千乘万骑西南行 。
❖ 公元755年11月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”是 郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时是 平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。
❖ “鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上 的鼓声。
诗人以时光和景物烘托人物的思想感情， 把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使 李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表 现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
❖西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触 动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青 山， 下句写李隆基的内心世界。
以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。 “朝朝暮暮”，用叠词循环往复的动态变迁，衬 托李隆基内心的孤寂与苦闷。
此时的“圣主”玄宗，“朝朝暮暮”思念的是 什么呢？是他的江山、他的人民、他的爱人、还 是。。。。。。。
怎样运用“知人论世”的鉴赏方法来鉴 赏诗歌？
首先，尽量利用现存的各种史传材料和后人 的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世 界。 其次，弄清作品创作的具体时间也是十分重 要的。
另外，还要全面了解作者所处时代的政治、 经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。
河北三河市第二中学 赵鹏
什么是“以意逆志”：
用 推测
意象及主 观感受
作者写作 诗歌的本意
从作品的整体出发，由表及里、由浅入
深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去 推测作者的本意。
知人论世
在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时， 应该深入地探究作者的生平和为人，全 面了解他所生活的环境和时代，与作者 成为心灵相通的好朋友。
形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国， 就是这一悲剧的根源。
❖ 渔阳鼙鼓动地来， ❖ 惊破霓裳羽衣曲。 ❖ 九重城阙烟尘生， ❖千乘万骑西南行 。
❖ 公元755年11月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”是 郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时是 平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。
❖ “鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上 的鼓声。
诗人以时光和景物烘托人物的思想感情， 把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使 李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表 现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
❖西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触 动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青 山， 下句写李隆基的内心世界。
以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。 “朝朝暮暮”，用叠词循环往复的动态变迁，衬 托李隆基内心的孤寂与苦闷。
此时的“圣主”玄宗，“朝朝暮暮”思念的是 什么呢？是他的江山、他的人民、他的爱人、还 是。。。。。。。
怎样运用“知人论世”的鉴赏方法来鉴 赏诗歌？
首先，尽量利用现存的各种史传材料和后人 的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世 界。 其次，弄清作品创作的具体时间也是十分重 要的。
另外，还要全面了解作者所处时代的政治、 经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。
《以意逆志,知人论世》ppt课件
[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县(今 属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎 等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。 ②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。
例3、《酬王处士九日见怀之作》 ①下列对诗句的理解，不正确的一项是（2分） A、是日惊秋老：是无情的日月送来秋天，催人衰老， 令人震惊。 B、相望各一涯：天各一方，遥相瞩望。 C、离怀销浊酒：离别的情怀只能借浊酒来排遣。 D、逐客已无家：亡国之人，已无家可言。 ②“天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅” 在这里各是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想 情感？（4分）
河北》辛弃疾《西江月· 明月别枝惊鹊》
4、青春易逝的伤感
1、依依不舍的留念
⑤ 长 亭 送 别
如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城 曲》、李白《金陵酒肆留别》
2、情深意长的勉励
如：王勃《送杜少府之任蜀川》
3、坦陈心志的告白
如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
④ 生 活 杂 感
1、寄情山水、田园的悠闲
如：王维《山居秋暝》孟浩然《过故人庄》
2、昔盛今衰的感慨
如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
3、借古讽今的情怀
如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
④ 如：李清照《如梦令· 昨夜雨疏风骤》 生 5、仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》苏轼《水调歌 活 头· 明月几时有》 杂 6、告慰平生的喜悦 感 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南
如：屈原《涉江》
5、年华消逝，壮志难酬的悲叹
1、羁旅愁思
③ 思 乡 怀 人
如：孟浩然《宿建德江》温庭筠《商山早行》
2、思亲念友
相关主题
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你还知道哪些翻出新意、哲理的诗句？
离离原上草
欲穷千里目
不畏浮遮望眼
不识庐山真面目
问渠那得清如许
人有悲欢离合
小结：
在欣赏诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌 的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。 而且孟子在《孟子•万章上》说：“说诗者，不以 文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”
1、解读文辞，揣摩情意； 2、融入体验，体会情趣； 3、超越原意，推陈出新。
上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周 围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻 画得形神毕现；下句承上，把移步换形所 见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在 目。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
▪ 只要人们正视现实，面对重重艰难险阻， 不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进， 那么，前方将是一个充满光明与希望的崭 新境界 。
中国古代诗歌散文欣赏
诗歌的国度
▪ 诗经《氓》《采薇》
▪ 楚辞《离骚》
▪ 汉乐府《孔雀东南飞》五言诗《古诗十九首》
▪ 南北朝乐府《木兰诗》
▪ 唐诗 ▪ 宋词 ▪ 元曲
这是中国文学的精髓之所在， 也是中国文化的精髓之所在。 中国人的生活、中国人的情感，
中国人的精神境界都与诗歌内
容紧密相关。
我们追求怎样的爱情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 我们倾听怎样的音乐：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 我们懂得怎样的忧愁：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 我们欣赏怎样的风景：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 我们享受怎样的悠闲：众鸟高飞尽，孤云独去闲； 相看两不厌，只有敬亭山。 我们感受怎样的离别：执手相看泪眼，竟无语凝噎。 我们回味怎样的孤独：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 我们体会怎样的苍凉：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 我们了解怎样的豪杰：小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间樯橹灰飞烟灭。
1.解读文辞，揣摩情意
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
表达边关戍卒的思乡之情
北宋诗人范仲淹的《渔家傲》： 千嶂里，长烟落日孤城闭
古典诗歌常用词语积累
▪ 月亮是思乡的代名词 ▪ 菊花借来寄寓诗人的精神品质 ▪ 莲 ：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗
中国文学史上长吟不衰的三大永恒的母题：
爱情→怨女的母题； 建功立业→英雄情结的母题； 归隐田园→寻找家园的母题。
爱情，人类美好的情感之一，是鲜花、醇酒， 是心与心的撞击，是真善美的结晶……
高中课本中有不少的爱情经典，课内的归类可分为四个方 面： 一：描述爱情的甜蜜 。《诗经》 二：表达爱情的痛苦。柳永的《雨霖铃》其词主要描写离 别的哀伤和痛苦。 三：反映婚姻不幸 。《卫风·氓》，《孔雀东南飞》 四：经典中最沉痛的爱—悼亡诗 。 苏轼的《江城子》 李清照的《声声慢》
▪ 紫陌：多称去京城的道路。 ▪ 迟日：春日。更阑：夜深。镇日、永日：整天的
意思。 ▪ 诗词中经常“敢”是“不敢”，“忍”是“不忍
”，“肯”是“不肯”。或者是“怎……？ ” “奉事循公姥，进止敢自专 ” “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！” “忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（鲁迅《 为了忘却的记念》）
中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
▪ 梧桐则是凄凉悲伤的象征。 ▪ 杜鹃鸟也是凄凉、哀伤的象征。 ▪ 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引
起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
▪ 冰雪以其晶莹比喻心志的忠贞、品格的高 尚。
▪ 彩笺：诗笺。红笺、香笺：情书，或信笺的美称 。花笺：精美的信笺、诗笺。
▪ 关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。 边庭：边塞。
如何读懂？
▪以意逆志 ▪知人论世
快速浏览课文，思考：
什么是“以意逆志，知人论世”？
以意逆志
▪ 意：读者之意。 ▪ 志：作者之志，作品之志。 ▪ 逆：追溯、反求。 ▪ 读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”。 ▪ 从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地
理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测 作者的本意。
孟浩然——隐逸诗人，山水田园诗人 生当盛唐，为隐逸而隐逸 《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山 郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日， 还来就菊花。（发掘自然和生活之美 ）
知人论世
我总以为倘要论文，最好 是顾及全篇，并且顾及作者的 全人，以及他所处的社会状态。
——鲁迅
1.诗人不同，诗风各异
知人论世
▪ 探究作者的生平和为人 ▪ 了解作者生活的环境和时代
知人论世
是故由其世以知其人，由其 人以逆其志，则古人之诗，虽有 不能解者，寡矣。
——王国维
1.诗人不同，诗风各异
陶渊明——隐逸诗人，田园诗人 魏晋时期政治斗争尖锐，战乱不断，不满现实而隐
“不为五斗米折腰”——《归园田居》少无适俗韵， 性本爱丘山。
在欣赏中积累欣赏的知识，培养欣赏的能力
2.融入体验 体会情趣
山行 唐·杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
路远、气寒、山险、时晚， 诗人行色匆匆
凸显霜染枫叶之美、诗人爱赏 之深。
3、超越原意，推陈出新。
▪ 陆游《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
▪ 李白——豪放飘逸 （壮美，丰富多彩，变 化万千，雄伟瑰丽，奔放豪迈 ）
▪ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ▪ 杜甫——沉郁顿挫（情感的深厚﹑浓郁﹑
忧愤﹑蕴藉；语意的停顿挫折。） ▪ 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
中国古诗词作家风格概括 唐：王维---恬淡优美； 王昌龄---雄健浑厚； 高适、岑参---雄浑奇拔； 贾岛---萧瑟悲愁； 李贺---忧郁激愤； 白居易---平白清新； 刘 禹锡---清峻明朗； 宋：柳永---缠绵悱恻； 秦观---情真意切； 李清照---婉约凄切；李商隐---清丽俊逸； 杜 牧---含蓄绰约； 陆游---雄浑奔放、明朗流畅； 李煜---伤感细腻； 辛弃疾---气势雄壮； 姜 夔---精心刻意、清妙秀远 欧阳修---清丽明媚； 范仲淹---苍凉悲壮； 王安石---雄健高峻；苏 轼的旷达豪迈；
离离原上草
欲穷千里目
不畏浮遮望眼
不识庐山真面目
问渠那得清如许
人有悲欢离合
小结：
在欣赏诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌 的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。 而且孟子在《孟子•万章上》说：“说诗者，不以 文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”
1、解读文辞，揣摩情意； 2、融入体验，体会情趣； 3、超越原意，推陈出新。
上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周 围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻 画得形神毕现；下句承上，把移步换形所 见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在 目。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
▪ 只要人们正视现实，面对重重艰难险阻， 不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进， 那么，前方将是一个充满光明与希望的崭 新境界 。
中国古代诗歌散文欣赏
诗歌的国度
▪ 诗经《氓》《采薇》
▪ 楚辞《离骚》
▪ 汉乐府《孔雀东南飞》五言诗《古诗十九首》
▪ 南北朝乐府《木兰诗》
▪ 唐诗 ▪ 宋词 ▪ 元曲
这是中国文学的精髓之所在， 也是中国文化的精髓之所在。 中国人的生活、中国人的情感，
中国人的精神境界都与诗歌内
容紧密相关。
我们追求怎样的爱情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 我们倾听怎样的音乐：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 我们懂得怎样的忧愁：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 我们欣赏怎样的风景：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 我们享受怎样的悠闲：众鸟高飞尽，孤云独去闲； 相看两不厌，只有敬亭山。 我们感受怎样的离别：执手相看泪眼，竟无语凝噎。 我们回味怎样的孤独：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 我们体会怎样的苍凉：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 我们了解怎样的豪杰：小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间樯橹灰飞烟灭。
1.解读文辞，揣摩情意
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
表达边关戍卒的思乡之情
北宋诗人范仲淹的《渔家傲》： 千嶂里，长烟落日孤城闭
古典诗歌常用词语积累
▪ 月亮是思乡的代名词 ▪ 菊花借来寄寓诗人的精神品质 ▪ 莲 ：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗
中国文学史上长吟不衰的三大永恒的母题：
爱情→怨女的母题； 建功立业→英雄情结的母题； 归隐田园→寻找家园的母题。
爱情，人类美好的情感之一，是鲜花、醇酒， 是心与心的撞击，是真善美的结晶……
高中课本中有不少的爱情经典，课内的归类可分为四个方 面： 一：描述爱情的甜蜜 。《诗经》 二：表达爱情的痛苦。柳永的《雨霖铃》其词主要描写离 别的哀伤和痛苦。 三：反映婚姻不幸 。《卫风·氓》，《孔雀东南飞》 四：经典中最沉痛的爱—悼亡诗 。 苏轼的《江城子》 李清照的《声声慢》
▪ 紫陌：多称去京城的道路。 ▪ 迟日：春日。更阑：夜深。镇日、永日：整天的
意思。 ▪ 诗词中经常“敢”是“不敢”，“忍”是“不忍
”，“肯”是“不肯”。或者是“怎……？ ” “奉事循公姥，进止敢自专 ” “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！” “忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（鲁迅《 为了忘却的记念》）
中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
▪ 梧桐则是凄凉悲伤的象征。 ▪ 杜鹃鸟也是凄凉、哀伤的象征。 ▪ 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引
起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
▪ 冰雪以其晶莹比喻心志的忠贞、品格的高 尚。
▪ 彩笺：诗笺。红笺、香笺：情书，或信笺的美称 。花笺：精美的信笺、诗笺。
▪ 关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。 边庭：边塞。
如何读懂？
▪以意逆志 ▪知人论世
快速浏览课文，思考：
什么是“以意逆志，知人论世”？
以意逆志
▪ 意：读者之意。 ▪ 志：作者之志，作品之志。 ▪ 逆：追溯、反求。 ▪ 读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”。 ▪ 从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地
理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测 作者的本意。
孟浩然——隐逸诗人，山水田园诗人 生当盛唐，为隐逸而隐逸 《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山 郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日， 还来就菊花。（发掘自然和生活之美 ）
知人论世
我总以为倘要论文，最好 是顾及全篇，并且顾及作者的 全人，以及他所处的社会状态。
——鲁迅
1.诗人不同，诗风各异
知人论世
▪ 探究作者的生平和为人 ▪ 了解作者生活的环境和时代
知人论世
是故由其世以知其人，由其 人以逆其志，则古人之诗，虽有 不能解者，寡矣。
——王国维
1.诗人不同，诗风各异
陶渊明——隐逸诗人，田园诗人 魏晋时期政治斗争尖锐，战乱不断，不满现实而隐
“不为五斗米折腰”——《归园田居》少无适俗韵， 性本爱丘山。
在欣赏中积累欣赏的知识，培养欣赏的能力
2.融入体验 体会情趣
山行 唐·杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
路远、气寒、山险、时晚， 诗人行色匆匆
凸显霜染枫叶之美、诗人爱赏 之深。
3、超越原意，推陈出新。
▪ 陆游《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
▪ 李白——豪放飘逸 （壮美，丰富多彩，变 化万千，雄伟瑰丽，奔放豪迈 ）
▪ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ▪ 杜甫——沉郁顿挫（情感的深厚﹑浓郁﹑
忧愤﹑蕴藉；语意的停顿挫折。） ▪ 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
中国古诗词作家风格概括 唐：王维---恬淡优美； 王昌龄---雄健浑厚； 高适、岑参---雄浑奇拔； 贾岛---萧瑟悲愁； 李贺---忧郁激愤； 白居易---平白清新； 刘 禹锡---清峻明朗； 宋：柳永---缠绵悱恻； 秦观---情真意切； 李清照---婉约凄切；李商隐---清丽俊逸； 杜 牧---含蓄绰约； 陆游---雄浑奔放、明朗流畅； 李煜---伤感细腻； 辛弃疾---气势雄壮； 姜 夔---精心刻意、清妙秀远 欧阳修---清丽明媚； 范仲淹---苍凉悲壮； 王安石---雄健高峻；苏 轼的旷达豪迈；