(新人教)以意逆志知人论世-诗歌鉴赏的另类方法

读huá i;“怀”要读bāi，这样，便才能与“来”“台”一起押上á i韵。
孟浩然《夜归鹿门歌》
山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。
孟浩然（６８９——７４０），襄阳人，一生过首隐居生活，他 生逢开元“盛世”，“隐居”似不相宜。闻一多先生认为他 的隐居是为襄阳的历史地理环境所决定的：“从汉阴丈人到 庞德公，多少令人神往的风流人物，我们简直不能想象一部 襄阳耆旧传，对于少年的孟浩然是何等深厚的一个影响”， 孟浩然的多数山水诗，是表现故乡襄阳的名胜风光，如鹿门 山、万山、岘山、鱼梁州、当阳池等。这类诗多表现山林隐 逸者的幽居情景，对幽栖生活的情趣有深切的体察和生动的 描述，主观感情表露得更活跃一些。如《夜归鹿门歌》则对 乡贤汉末隐士庞德公表现了追慕之情：自来传诵人口。诗人 以自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，将从汉江舟行到 鹿门山路所见景色和诗人脱离尘杂世俗而归于寂寥自然的情 趣，毫不经意地叙述出来，显得平凡而生动。
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这样操作？
1、利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握 作者的心灵历程和精神世界。
2、弄清作品的的具体创作时间。
3、深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，还要前面了解 作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗 等背景知识。
《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
望岳
• • • ①岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 ②钟：赋予、集中。 ③决：裂开。④凌：跃上。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（ 736） 第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写 景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河 山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
〈送孟浩然之广陵〉李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
“盛唐气象”
• 盛唐是中国诗歌发展史上的最高峰。北京大学 中文系的诗人学者林庚先生曾经把盛唐诗歌的 总体特色概括为“盛唐气象”和“少年精神”。 那就是爽朗不尽的风格，新鲜灵动的语言，自 由解放的个性，宽广豪迈的胸襟，慷慨激昂、 锐意进取的时代气息，热烈奔放、乐观欢快的 青春情调。
以意逆志
------读者以“己意”去逆作者作品之志
从作者在作品中字里行间透露出的思想感情去逆行推理。
-----得出带有自己个性的对作品的诠释
如何操作？
1、通过对诗句、文辞的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。 2、把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中。
凉州词 唐-王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
• 由此自然转到诸葛亮的才智和功业上：“三顾频烦 天下计，两朝开济老臣心。” • 上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的 才智和抱负；下句则是诸葛亮一生功业的最精辟的 概括。然而诸葛亮并没有完成他的事业，这就不能 不使人为他惋惜了。至此，诗人水到渠成地将对诸 葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦 痛熔铸成千古名句“出师未捷身先死，长使英雄泪 行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！
【评析】
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这是一首在东汉末年动荡岁月中的相 思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作 者的名字，但“情真、景真、事真、意真” （陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端， 反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼 唤所感动。
登 高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
对两首杜诗语句的解读，不确切的一项是
A、“诗言志”。杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳” 的远大抱负，甚至自比舜的大臣稷；然而唐皇并不器重他，致 使诗人郁郁不得志。入蜀后，便深怀崇敬去瞻仰武侯祠，借古 人之形象， B、杜甫七律《登高》与《蜀相》内蕴深邃，形式整齐，若用 普通话读之，颇能感受到旋律之美。《蜀相》尤以对仗工整诱 人。如首联的一问一答，颔联的色彩对比，颈联的数字对比等， 诵读时，都给以美的享受。 C、题曰“蜀相”而未题曰“武侯祠”，可见诗人意在人而不 在物。杜甫绝非为旅游而旅游。因此可以认定：诗的意境有二 -- 一则，歌颂诸葛亮的才智与功业；二则，惋惜自己的壮志 未酬。 D、“碧草自春色”，“黄鹂空好音”。诗人入得祠来，不关 注巍巍之殿宇，凛凛之塑像，却将“自春色”与“空好音”摄 入镜头，这样的构思，岂不是为了烘托末句“长使英雄泪沾襟” B而蓄势。 项评价不当—《登高》古韵肯定和谐；今天诵之，则很是别扭：“回”要
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“知人论世”说是孟子在《孟子· 万章下》中提出 来的说法：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是 以论其世也。是尚友也。”
其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生 平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的 立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把 握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。
《过故人庄》
• • • • 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
• 浩然以五言诗擅胜，诗歌风格，素以“淡”著称。本诗 用省净的语言，平平地叙述，逼真地描绘了田园景色， 写自己到朋友的田庄去作客，从开头的被邀请到临别时 的相约再来，娓娓而谈，引人入胜，也可说是很平淡了。 但在这极平淡的外表下，有它的韵味，平淡中见出淳美。
“知人论世”说
• 孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士；一 国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下 之善士。以友天下之善士为未足，又尚（上）论古 之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论 其世也，是尚友也。”—《孟子· 万章下》
孟子对万章说：“一乡的优秀人物，就会和一乡的优秀人物 交朋友，一国的优秀人物就会和一国的优秀人物交朋友，天下 的优秀人物就会和天下的优秀人物交朋友。和天下的优秀人物 交朋友还感到不够，就又向上去追论古代的优秀人物。吟诵他 们的诗歌，研读他们的著作，不了解他的为人，可以吗？因而 要追论他的时代。这就是向上追寻古人而去与他们交朋友啊。”
注释：孤城：指玉门关。 仞：古代七尺或八尺为一仞。 羌：古代的一个民族。
表 达 边 关 戍 卒 的 思 乡 之 情
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔 流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高 山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
盛唐送别是乐观
杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
《送元二使安西》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
临安春雨初霁
• 世味年来薄似纱，誰令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是陆游在当时的京城临安时写的。诗中反映了这 种孤独寂寞的心情，诗风清淡、婉丽。 第三、第四两句，刻画出我国江南城市中的春景， 非常细致贴切，是当时被人传诵的名句。
１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。 ２、锦官城：现四川省城都市。 ３、自：空。 ４、三顾：指刘备三顾茅庐。 ５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。 ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
【注解】：
１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。 ２、锦官城：现四川省城都市。 ３、自：空。 ４、三顾：指刘备三顾茅庐。 ５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。 ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所 作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被 黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战 场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是， 诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
山
行
杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满 秋意的山峦。次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚 景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙， 它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2） 因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。 （3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。 （4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富 有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都 是在为这句铺垫和烘托。
• “丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”这是写诗人 去武侯祠途中的情况，当看到了一片苍松翠柏时， 有人告诉他武侯祠就在那里，这自然使他感到欣慰。 • 接着写入祠后所见：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂 空好音。”这已经包含着诗人的感叹了，意思是： 阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它 为谁而绿呢?隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢? 时间已过了五百年，像诸葛亮那样的人再也没有出 现过。