(新人教)以意逆志知人论世-诗歌鉴赏的另类方法

书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所 作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被 黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战 场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是， 诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
盛唐送别是乐观
杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
《送元二使安西》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
登 高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
对两首杜诗语句的解读，不确切的一项是
A、“诗言志”。杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳” 的远大抱负，甚至自比舜的大臣稷；然而唐皇并不器重他，致 使诗人郁郁不得志。入蜀后，便深怀崇敬去瞻仰武侯祠，借古 人之形象， B、杜甫七律《登高》与《蜀相》内蕴深邃，形式整齐，若用 普通话读之，颇能感受到旋律之美。《蜀相》尤以对仗工整诱 人。如首联的一问一答，颔联的色彩对比，颈联的数字对比等， 诵读时，都给以美的享受。 C、题曰“蜀相”而未题曰“武侯祠”，可见诗人意在人而不 在物。杜甫绝非为旅游而旅游。因此可以认定：诗的意境有二 -- 一则，歌颂诸葛亮的才智与功业；二则，惋惜自己的壮志 未酬。 D、“碧草自春色”，“黄鹂空好音”。诗人入得祠来，不关 注巍巍之殿宇，凛凛之塑像，却将“自春色”与“空好音”摄 入镜头，这样的构思，岂不是为了烘托末句“长使英雄泪沾襟” B而蓄势。 项评价不当—《登高》古韵肯定和谐；今天诵之，则很是别扭：“回”要
【韵译】：
• 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成 都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶 呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉 啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访， 辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师 伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对 此涕泪满裳！
《蜀相》是怎样借古人抒发自己怀抱的?
这首诗主要是借古人抒发自己的怀抱，它的核心是 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句。 杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负， 自比为舜的大臣稷和契。安史之乱的第三年他去投奔 肃宗，不久又被放还，从此郁郁不得志。因此，入蜀 后他便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己 的怀抱。
读huá i;“怀”要读bāi，这样，便才能与“来”“台”一起押上á i韵。
孟浩然《夜归鹿门歌》
山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。
孟浩然（６８９——７４０），襄阳人，一生过首隐居生活，他 生逢开元“盛世”，“隐居”似不相宜。闻一多先生认为他 的隐居是为襄阳的历史地理环境所决定的：“从汉阴丈人到 庞德公，多少令人神往的风流人物，我们简直不能想象一部 襄阳耆旧传，对于少年的孟浩然是何等深厚的一个影响”， 孟浩然的多数山水诗，是表现故乡襄阳的名胜风光，如鹿门 山、万山、岘山、鱼梁州、当阳池等。这类诗多表现山林隐 逸者的幽居情景，对幽栖生活的情趣有深切的体察和生动的 描述，主观感情表露得更活跃一些。如《夜归鹿门歌》则对 乡贤汉末隐士庞德公表现了追慕之情：自来传诵人口。诗人 以自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，将从汉江舟行到 鹿门山路所见景色和诗人脱离尘杂世俗而归于寂寥自然的情 趣，毫不经意地叙述出来，显得平凡而生动。
汉末送别诗哀怨
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！
【评析】
•
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相 思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作 者的名字，但“情真、景真、事真、意真” （陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端， 反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼 唤所感动。
• “丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”这是写诗人 去武侯祠途中的情况，当看到了一片苍松翠柏时， 有人告诉他武侯祠就在那里，这自然使他感到欣慰。 • 接着写入祠后所见：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂 空好音。”这已经包含着诗人的感叹了，意思是： 阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它 为谁而绿呢?隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢? 时间已过了五百年，像诸葛亮那样的人再也没有出 现过。
• 由此自然转到诸葛亮的才智和功业上：“三顾频烦 天下计，两朝开济老臣心。” • 上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的 才智和抱负；下句则是诸葛亮一生功业的最精辟的 概括。然而诸葛亮并没有完成他的事业，这就不能 不使人为他惋惜了。至此，诗人水到渠成地将对诸 葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦 痛熔铸成千古名句“出师未捷身先死，长使英雄泪 满襟”。
注释：孤城：指玉门关。 仞：古代七尺或八尺为一仞。 羌：古代的一个民族。
表 达 边 关 戍 卒 的 思 乡 之 情
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔 流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高 山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
望岳
• • • ①岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 ②钟：赋予、集中。 ③决：裂开。④凌：跃上。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（ 736） 第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写 景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河 山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
〈送孟浩然之广陵〉李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
“盛唐气象”
• 盛唐是中国诗歌发展史上的最高峰。北京大学 中文系的诗人学者林庚先生曾经把盛唐诗歌的 总体特色概括为“盛唐气象”和“少年精神”。 那就是爽朗不尽的风格，新鲜灵动的语言，自 由解放的个性，宽广豪迈的胸襟，慷慨激昂、 锐意进取的时代气息，热烈奔放、乐观欢快的 青春情调。
１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。 ２、锦官城：现四川省城都市。 ３、自：空。 ４、三顾：指刘备三顾茅庐。 ５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。 ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
【注解】：
１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。 ２、锦官城：现四川省城都市。 ３、自：空。 ４、三顾：指刘备三顾茅庐。 ５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。 ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
临安春雨初霁
• 世味年来薄似纱，誰令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是陆游在当时的京城临安时写的。诗中反映了这 种孤独寂寞的心情，诗风清淡、婉丽。 第三、第四两句，刻画出我国江南城市中的春景， 非常细致贴切，是当时被人传诵的名句。
•
“知人论世”说是孟子在《孟子· 万章下》中提出 来的说法：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是 以论其世也。是尚友也。”
其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生 平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的 立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把 握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。
以意逆志
------读者以“己意”去逆作者作品之志
从作者在作品中字里行间透露出的思想感情去逆行推理。
-----得出带有自己个性的对作品的诠释
如何操作？
1、通过对诗句、文辞的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。 2、把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中。
凉州词 唐-王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
山
行
杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满 秋意的山峦。次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚 景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙， 它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2） 因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。 （3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。 （4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富 有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都 是在为这句铺垫和烘托。
•
这样操作？
1、利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握 作者的心灵历程和精神世界。
2、弄清作品的的具体创作时间。
3、深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，还要前面了解 作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗 等背景知识。
《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《过故人庄》
• • • • 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
• 浩然以五言诗擅胜，诗歌风格，素以“淡”著称。本诗 用省净的语言，平平地叙述，逼真地描绘了田园景色， 写自己到朋友的田庄去作客，从开头的被邀请到临别时 的相约再来，娓娓而谈，引人入胜，也可说是很平淡了。 但在这极平淡的外表下，有它的韵味，平淡中见出淳美。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世 界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。 今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
“知人论世”说
• 孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士；一 国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下 之善士。以友天下之善士为未足，又尚（上）论古 之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论 其世也，是尚友也。”—《孟子· 万章下》
孟子对万章说：“一乡的优秀人物，就会和一乡的优秀人物 交朋友，一国的优秀人物就会和一国的优秀人物交朋友，天下 的优秀人物就会和天下的优秀人物交朋友。和天下的优秀人物 交朋友还感到不够，就又向上去追论古代的优秀人物。吟诵他 们的诗歌，研读他们的著作，不了解他的为人，可以吗？因而 要追论他的时代。这就是向上追寻古人而去与他们交朋友啊。”
• 早发白帝城 • 李白 • 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
பைடு நூலகம் •
天宝十四载安禄山造反。是年冬，永王 (肃宗弟) 以抗敌平乱为名，由江陵率师东下，请白参加幕府， 不料暗中与亨（肃宗）争夺帝位，兵败被诛，白也因 获罪，因郭子仪疏救，免死，长流夜郎。758年，李 白到白帝城，遇赦，写下了这首诗。 • 诗中运用夸张手法，描写了顺流之下、船行如飞 的境况。既反映了长江三峡的奇险、湍(tuān)急，又 表现了诗人乘风破浪的豪迈胸襟。全诗写景抒情，融 洽自然，字里行间充分表现了祖国河山的壮美和诗人 轻松愉快的心情。