中国地域武术文化研究若干理论问题论议
中华武术文化多重问题的思考
孙 成 岩
（ 吉林 体育 学院
吉林 长春
１０２ ） ３ ０ ２
［ 摘要】当前 ，在 日益加剧 的全球 化进程 中，中国传 统文化正在 西方 强势文化 的 “ 笼罩 ”下被 日益 消解 ，武术文化承 载 着 中国传统 文化积极 向上、 自强不 息的基本精 神 。但是 ，近 半个世 纪的现 代武 术 运动 发展 ，因西方体 育 文化 的 强烈辐射 及 自身的主动趋 附，致使 原本博 大深邃 的武 术文化 发生 了重 大 迷失 。本文就 中华武术 的文化意 义、历 史走 向等 几个层 面予 以剖 析 ， 旨在探 讨 当代 武术文化 的发展应 重新 定位 ，理性审视 ，增 强文化创造 力与竞争力 ，坚持 “ 而不 同”的 中华 民族精 神 。 和 【 关键词】全球化 传统文化 武术 文化迷 失 重构 思考
特 征 。上世纪８ 年代 中期 ，国家 体委 和教育部 开始对武 术施 ０ 行 单招 。 目的是为了解决运动 员退役 后的 出路 问题 ，对 稳定 竞 技武术运动 员队伍无疑具有重 要作用 ，但落实 到有着 自身 文化背 景和 命脉的武术上，则令人深感困惑 。 其一，具备二级运动员以上的等级资格是武术单招的先决 条件。然而 ，能够取得该资格者均 出自竞技武术。这加剧 了当 代武术的歧异发展，这对传统武术来说严重不对等 ，不公平 。 其二 ，学生对传统 文化 的冷漠 。教育部将原来 的 “ 武术 专业 ”整合为 “ 民族传 统体育专业 ”，但 竞技武术无法 与理 论上 的历史文化对接 ，无法 激发他们对传 统武术文化 的亲近 感 ，又 因传 统武术与竞技武 术两者之 间的落差 ，无法建立在 他们 已有 的知识结构上 。 其 三，师资结构与培养 目标 的距离 。 目前在各高校任教 的武术教师 知识结构基本 以竞技武术 为主 ，更加剧 了竞技武 术 “ 一花独 霸 ”的垄断地位 ，同时也无法 实现 教育部制定 的 有关 民族传统体育专业学生 的培养 目标 。
中国武术文化研学报告
中国武术文化研学报告中国武术作为我国传统文化的瑰宝，历经数千年的传承与发展，形成了独具特色的文化体系。
为了深入了解中国武术文化，本次研学报告将从武术的历史渊源、主要流派、文化内涵、现实意义等方面进行探讨，以期传承和弘扬这一优秀的传统文化。
一、历史渊源中国武术的起源可以追溯到远古时期，距今约5000年前的黄帝时代。
武术最初是先民们为了生存、自卫和狩猎而创造的搏击技能。
随着社会的发展，武术逐渐演变成一种兼具健身、防身、竞技、表演等多种功能的文化现象。
二、主要流派1.少林武术：起源于河南省嵩山少林寺，以刚猛、勇猛著称，具有丰富的套路和精湛的技艺。
2.武当武术：起源于湖北省武当山，以柔克刚、以静制动为特点，强调内外兼修。
3.峨眉武术：起源于四川省峨眉山，以女子武术为主，兼具刚柔之美。
4.咏春拳：起源于广东省，以短打、中线理论为核心，讲究实用性和快速反击。
5.太极拳：起源于河南省温县陈家沟，以缓慢、柔和、养生为特点，被誉为“中国武术的瑰宝”。
三、文化内涵1.哲学思想：中国武术融合了道、儒、佛等哲学思想，强调天人合一、阴阳平衡、内外兼修。
2.道德观念：武术强调武德，提倡尊师重道、忠诚守信、勇敢正义等品质。
3.审美价值：武术动作优美、节奏鲜明，具有很高的艺术价值和观赏性。
4.民族精神：武术体现了中华民族勇敢、智慧、坚韧的精神品质。
四、现实意义1.弘扬传统文化：武术是中华民族传统文化的载体，传承和弘扬武术文化有助于增强民族自豪感和文化自信。
2.健身养生：武术具有很好的健身效果，可以增强体质、预防疾病、延缓衰老。
3.防身自卫：武术技能可以用于防身自卫，提高个人安全意识。
4.竞技交流：武术比赛和表演为国内外武术爱好者提供了交流平台，促进了武术的普及和发展。
5.影视产业：武术在影视作品中的广泛应用，为我国影视产业的发展提供了丰富的素材。
总结：中国武术文化研学报告旨在深入挖掘武术文化的内涵，传承和弘扬这一优秀的传统文化。
关于地域武术文化比较研究的思考——以吴越、关东武术文化比较为例
者 对客观 事 物或研 究对 象本质 与 关 系的逻 辑 思 维结 果 的反 映 ， 所 以要 根 据 比 较研 究 的命 题 而形 成 对 其 他 具
体 方 法 包括 比较 原 则的 指导 。 （ ３ ） 提 出“ 熔铸 ” 研 究 作 为地域 武 术文化 比较 研 究 的方 法 ， 因 为 它 可 以 突破 比 较 学科 和 比较 方 法 的 实证 性 滞 留和 类 比性 制 约 ， 把 类
ｓ ｉ ｍｉ ｌ ａ ｒ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎｄ ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｓ ａ ｍｅ， ｅ ｖ ｅ ｎ ｔ ｕ ａ ｌ ｌ ｙ ｒ ｅ ａ ｃ ｈ ｉ ｎ ｇ
ａ“ ｆ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｈ ｏ ｉ ｒ ｚ ｏ ｎ ｓ ” ． （ ２） Ｔ ｈ ｅ ｐ ｉ ｒ ｎ ｃ ｉ ｐ ｌ ｅ ｓ ｏ ｆ ｃ ｏ ｍｐ ａ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ
摘
要： ２ １世 纪 伊 始 ， 关 于地 域 武 术 文 化 方 面 的研 究
ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｉ ｇ ｏ ｎ ａ ｌ ｗ ｕ ｓ ｈ ｕ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ｈ ａ ｓ ｅ ｎ ｔ ｅ ｒ ｅ ｄ ａ ｎ ｅ ｗ
问题 ， 即 关于 个性 、 共 性 以及 互动研 究的缺 失 ， 由此 ， 地
域 武术 文化 的 比较 研 究开始 凸显 其趋 势 。论 文 以此 为
研 究 背景 ， 对地 域武 术 文化 的比较研 究从 比较 的 目标 、
ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ ｏ ｆ ｒ ｅ ｇ ｉ ｏ ｎａ ｌ ｗｕ ｓ ｈ ｕ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ｂ ｅ ｇ ａ ｎ ｔ ｏ ｈ ｉ ｇ ｈ ｌ ｉ ｇ ｈ ｔ ｔ ｈ ｅ
中国传统武术文化教育传承研究
中国传统武术文化教育传承研究中国传统武术文化是我国优秀的文化遗产之一，历史悠久，源远流长。
传统武术不仅是一种身体技能，“将军武艺出少年”，更是一种道德修养和文化传承。
然而，随着现代社会的发展和变革，传统武术文化在其中一种程度上面临着挑战和困境。
怎样才能更好地传承和发扬中国传统武术文化呢？如何将其融入到现代社会中，让更多的人了解和参与其中呢？本文将探讨中国传统武术文化教育传承研究，并提出相应的建议。
首先，传承中国传统武术文化需要加强对其价值和意义的宣传和普及。
传统武术文化不仅是我国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的宝贵遗产。
通过各种途径和方式，如广播、电视、网络等，向公众传达中国传统武术文化的历史渊源、技艺特点和道德精神，让更多的人了解和认同传统武术文化的重要性和价值。
同时，加强对传统武术文化的研究和挖掘，发现传统武术中的精华和精髓，使其更具吸引力和感染力。
其次，要注重传统武术文化的教育传承。
传统武术文化的传承需要有一套系统的教育体系和方法。
在学校教育中，应该增加对传统武术文化的教育内容和课程设置，让学生在课堂上接触和了解传统武术，培养他们的热爱和兴趣。
同时，通过设立传统武术文化的培训班和学校，专门传授传统武术技艺和道德修养，培养更多的传统武术人才。
此外，还可以利用现代科技手段，如虚拟现实技术、在线教育平台等，开展传统武术文化的远程教学和传播，使更多的人能够接触和学习传统武术。
再次，要加强传统武术文化的实践和传承。
“熟能生巧”，只有通过实践，才能真正掌握传统武术的技艺和精髓。
传统武术文化的传承不能仅停留在口头或书面传承，更要注重实际操作和实践应用。
可以建立传统武术文化的实践基地和训练场所，组织传统武术文化的比赛和表演活动，让学生和爱好者有机会展示自己的功夫和修养。
同时，可以邀请国内外的武术大师和专家来传授技艺和心法，加深学生对传统武术文化的了解和认识。
最后，要加强传统武术文化的国际交流和合作。
从地域文化视角探讨武术的发展
息相关 。中国历史悠久 ， 地域辽阔 ， 各地 区发展很不平衡 ， 而 且 又是一个 多 民族 国家 ， 俗 民情 以及宗 教信 仰也 互有 差 风
异 ， 而各地区的武术也风格迥异 、 具特色 。 因 各
贵财富。在国际一体化 的大环境下 ， 地域文化 已经成为增强
竞 争 能 力 和 推 动 社 会 快 速 发展 的重 要力 量 。 ２ 地 域 文化 与武 术 拳 种
中图分 类 号 ：Ｇ ５ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：６ １—１９ ２ ０ ０ ８２ １７ ４ １（ ０ ９） ５—０ ４ ０ ９—０ ３
１ 地域 文化 的 涵 义
陆草研 究发 现 ， 中国武术发展 史上 ， 在 先后 形成 了七 个 地 域性 的大 拳系 （ 系意为 流派 ） 。在 每一 个大拳 系 中 ， 拳 又以某 一拳 种为中心 ， 衍分 出若干个 自成体系的拳派。这七 大拳系是 ： 、 一 少林拳 系 ， 以中原文化 为底蕴 ， 以黄河下 游的 豫、 、 鲁 冀三省为 中心 ； 、 当拳 系 ， 二 武 以荆楚 文化 为底 蕴 ， 以 湖北 、 江苏 、 四川 为中心 ； 、 眉拳系 ， 三 峨 以巴蜀文化 为底蕴 ，
了各地 区间文化 的交流与融合 。在 巨大 的地理空 间内， 不同 的地理环境必然形成 不 同风格、 同 内容 的拳种 ， 不 尤其北 部 与 南部 差异悬 殊 ， 武术 界素 有 “ 在 南拳 北腿 ” 之说 。 清代郭
２ ２ １ 地理环境对武术拳种 的影 响 ．．
２ １ 武术的拳种流派之分 ． 中国武术博大精深 ， 的博大 就在 于她 的流派众 多 ， 她 拳 种繁杂 ， 但究竟有多少流派 、 多少拳种 ， 至今没有精确的数字
来描述。
浅谈地域武术与武术文化研究
（ ， Ｄ ｐ ，ｈｎ ｏ ｇＮ ｒ ｌ ｉ ｒｔ ，ｈｎ ｏ ｇ２ ０ １ ， ｈｎ ） Ｐ Ｅ． ｅ ｔＳ ａ ｄｎ ｏｍａ Ｕｎｖ ｓｙ Ｓ ａ ｄｎ ５ ０ ４ Ｃ ｉ ｅｉ ａ
Ａｂ ｔａ ｔＷ ｕｈ ｓａｋｎ ｆ ｕｔｒ ｏｍ ．Ｉ ｓａｋｎ ｆｅ ｔｍ ａ ｎｆｓａｉｎ ｏ ｉｅｅ ｃｌｕｅ ｓｒｃ ： ｓ ｕ ｉ ｉｄｏ ｌｕａ ｆｒ ｃ ｌ ｔｉ ｉｄｏ ｘｅ ｌ ｍａ ｉ ｔｔ ｆＣｈｎ ｓ ｕｔｒ ．Ｔｈ ｅ ｅｏ — ｅ ｏ ｅｄｖ ｌｐ ｍｅ ｔ ｆＷ ｕ ｈ ｓｓ ｐ ｏ ｔｄ ｂ ｈ ｒｇｅｓａ ｄａ ｖ ｎ ｅｏ ｈｎ ｓ ｕｔｒ ．Ｇｒｄ ａｌ ｎ ｓ ｕ ｉ ｕ ｐ ｒｅ ｙ ｔｅｐ ｏ ｒｓ ｄ ａ ｃ ｆＣ ｉｅｅｃ ｌ ｅ ｏ ｎ ｕ ａ ｕｌ ｙ，Ｗ ｕｈ Ｖ ｏ ｍａｕｉｙ ｓ ｕｍＯ ｅ ｔ ｔｒｔ ｓ ｗｉ ｒｌａ ｃ ，Ｄｉｅｅ ｔ ｕｈ ｔ ｌ ｎ ｃ ｏ ｌ ａ ｅｂ ｅ ｌｅ ｉｅｅ ｔ ｅ ｉｎ ．Ｔｈｓｉｂ ｕ ｄｕ ｔ Ｏ ｔ ｂｉｉ ｅ ｈ ｌ ｎ ｆ ｒｎ ｓ ｕｓｙｅ ａ ｄ ｓｈ ｏｓｈ ｖ ｅｎｍｏｄ ｉ ｄｆ ｒｎ ｇｏ ｆ Ｗ ｓ ｄ ｎ ｆ ｒ ｓ ｉ ｏ ｎ Ｐｗｉ Ｓ — ｓ ｈ
ｃ ｌ ｄ ｃ ｌ ｒ ｌ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｕ ｈ ｎ ｕｔ ｒ ｅ ｅ ｒ ｈ ｔ ｄ ｙ Ｓ Ｃ ｉ ｅｅ Ｗ ｕ ｈ ｓａ ｃ ｎ ｐ ｏ ｉｅａ ｎ ｗ ｉ ｕ ｔ ａ ｖ ｌｐ ｎ ｆ ａａ ｎ ｕ ｄ Ｗ ｓ ｕａ ｄ ｃ ｌｕ ａ ｒｓａ ｃ ｔ ａ ’ ｈ ｎ ｓ ｓ ｕ Ｒｅ ｅ ｒ ｈ ｃ ｒ ｖ ｄ ｅ ｌ ｏ ｏ ａ
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第 ２ ５卷 第 ２期
２ ０ 年 ４月 ０６
地区武术发展现状分析报告
地区武术发展现状分析报告1. 引言武术作为中国优秀的传统文化之一，有着悠久的历史和深厚的底蕴。
它不仅可以提高身体素质，增强体魄，还具有独特的哲学思想和精神内涵。
本报告旨在分析某地区武术的现状以及其发展趋势，为地区武术事业的发展提供参考和建议。
2. 武术的发展历程武术源远流长，在中国有着悠久的历史。
它起源于古代的战争需求，经过千百年的发展和传承，逐渐成为一门系统的格斗技巧和身体锻炼方法。
在地区的发展历程中，武术扮演着重要的角色。
3. 地区武术的现状3.1 武术馆和俱乐部的数量地区内的武术馆和俱乐部数量有限。
目前，只有几家大型武术馆和一些小型俱乐部提供武术培训服务。
这限制了人们的选择，也限制了地区武术事业的发展。
3.2 武术人才培养情况地区对武术人才的培养存在一定的不足。
虽然有几家专业机构提供培训课程，但培养的规模有限，很难满足地区对武术人才的需求。
此外，对于武术人才的选拔和培养机制还不完善，人才培养的质量和效果有待提高。
3.3 武术比赛和展示活动地区内的武术比赛和展示活动较为有限。
虽然有一些小型比赛和表演活动，但规模较小，缺乏知名度和影响力。
这使得地区内的武术爱好者难以展示自己的实力和技艺。
3.4 武术文化的传承情况地区对武术文化的传承还存在一定的问题。
虽然在一些学校和机构有一些武术文化的教学活动，但传承的范围较窄，很难大规模推广和传播。
缺乏针对性的宣传和推广活动，使得地区内的武术文化无法被更多的人了解和认同。
4. 地区武术发展的挑战和机遇4.1 挑战地区武术发展面临一些挑战，如资源有限、知名度较低、人才培养难度大等。
这些问题需要地方政府和武术机构共同努力解决，以提高地区武术事业的发展水平。
4.2 机遇地区武术的发展也面临一些机遇。
随着人们对健康和体育运动的关注度提高，武术作为一种独特的身体锻炼方式备受青睐。
此外，武术的文化价值也越来越被人们所认知，有助于推动武术在地方的发展。
5. 报告结论与建议通过对地区武术发展现状的分析，我们可以得出以下结论和建议：结论地区武术发展面临一些问题，如武术馆和俱乐部数量有限、人才培养不足、武术比赛和展示活动不够等。
地域性传统武术文化的保护与发展研究
地域性传统武术文化的保护与发展研究作者：涂文俊来源：《新校园·上旬刊》2017年第05期摘要：中国武术文化历史悠久，内容丰富，是我国传统文化的有机组成部分，其文化理念和表现形式较为独特。
在经济全球化背景下，中国传统文化受到了外来文化的冲击。
笔者从非物质文化遗产的视角出发，对地域性传统武术项目的文化内涵、历史渊源、保护与发展策略进行了系统的调研与分析，以期为地域性传统武术项目的发展提供参考。
关键词：地域性；传统武术文化；保护与发展我国是一个多民族国家，由于各个地区的生产生活方式、文化背景等方面都存在许多差异，因而形成了具有不同地域特色的民族传统体育运动项目，武术就是其中之一。
武术文化历史源远流长，在新文化的冲击下武术的发展遇到了前所未有的困难。
一些具有地方特色的传统武术项目几乎面临失传的困境。
因此，保护民族传统体育文化是每个体育工作者义不容辞的责任。
一、地域性传统武术发展遇到的问题1.武术文化传承体系遭到破坏在经济全球化的背景下，我国传统的体育运动受到了以奥林匹克运动为代表的西方体育文化的冲击，后者凭借发展的优势，成为当前最为流行的体育项目。
在这一背景下，武术项目固有的传承方式被打破，传统武术文化传承的空间不断被削弱，面临着各种各样的现实问题。
2.武术文化内涵逐渐淡化武术是中华民族在长期的生产劳动过程中形成的民族传统体育项目，形成了不同于西方体育的东方体育文化表现形式。
但在现代竞技体育的冲击下，部分传承人为迎合当今市场对武术项目的需求，对传统武术进行改革，使其失去了原有的内涵。
另外，受外来文化的冲击，以武术为职业的从业者的人数、热爱程度都出现了下滑趋势，进而形成了恶性循环。
而且，当今人们保护传统文化的意识相对淡薄，没有建立健全相应的保护机制，这给地域传统武术的生存和发展造成了不利影响。
3.武术运动市场开拓进程缓慢纵观奥运历史，日本的柔道、韩国的跆拳道都是因本国为主办国而将本国优势项目列入奥运会正式项目。
关于地域武术文化深究的思考
一、从“中国武术”的笼统论述到划分地域进行探究在中国地域武术文化研究中，“武术文化”是“二元一体”的，包括武术的本体文化和与武术相关的文化。
这是地域武术文化研究中的两条基本思路，也是在笼统论述武术和武术纯技术挖掘整理基础上开垦的学术园地。
中国地域武术文化虽然已经有15个地域的研究成果，但笔者仍然坚持“具体才能深入，深入才能见效”的主张，认为15个地域只是划分出中国武术的具体多样性，初步从“中国武术”的笼统概念中走向具体化，但是初见成效并不等于已经讲好了中国故事，还需要继续深入各地域实地考察，只有这样才能真正见识到各地武术的概貌，也只有不断地深入发掘、体悟，才能有新的认识和取得更多收获，为不断充实地域武术文化的内容和特色再做贡献。
二、从地域武术文化概貌的粗绘到具体事项的深描目前划分的各地域是一省或相邻两省的历史文化区域，如秦晋地域就是指陕西和山西，是涵盖面比行政区划要大得多的范围。
在如此大的范围内，要探研有着漫长历史的武术文化，就现有成果看，还只是概貌的粗绘。
如何进一步深描，这其中有许多具体的工作可做。
1.各地域中的历史名城武术文化的研究，如金陵武术文化等。
2.各地域中的武术之乡文化的研究，如沧州武术文化等。
3.各地域中有影响的武术文化的研究，如峨眉武术文化、少数民族武术文化等。
4.各地域中还没面世的传统武术文化和古籍、文物中新发掘的武术文化。
三、亟待解决的问题与地域武术考察中尚未涉及的问题的结合研究1.传统武术究竟能不能打（不是学传统套路练散打的打）？没有人进行深入调查和普查，没有系统的数据支撑。
2.地域武术考察中尚未涉及其代表性拳种除了教学套路外，是否存在该拳种技术的对抗性教学和训练，是否还有较完备的对搏实践体系与人才传承？目前对这些拳种的技击价值能做何种基本评估？深究这一问题对各地域武术有重要意义，对历史悠久的峨眉武术也有现实意义。
峨眉武术有着丰厚的历史资源，早在400多年前就有唐顺之歌咏的峨眉道人拳术，上思考42【编者按】中国武术不仅仅属于中华民族，更是全世界人民的共同财产，对于它的出路与未来的思考，不应该只是空谈和幻想，而应该从实际出发，立足当前，以解决问题为根本。
地域性传统武术文化的保护与发展研究
关键 词 ：地 域 性 ；传 统 武 术 文 化 ；保 护 与 发 展
我 国是一个 多民族国家 ， 由于各 个地 区的生产 生活方 式 、
一
、
地域 性 传 统 武 术 发 展 遇 到 的 问题
１ ． 武 术 文 化 传 承 体 系遭 到 破 坏
在经济全球化 的背景下 ， 我 国传 统 的体 育运 动受 到 了 以 奥林 匹克运动为代 表 的西方 体育 文化 的冲击 ， 后 者凭 借发 展 生充分参与到课堂教学 中， 加强与学 生的互动 ， 激发 学生 的学 习兴趣 ， 使其 由被动学转变 为主动学。
评价 。在教学评 价 中 ， 不 能采 取 以往 的考 核模 式 ， 应 该 将 学
当前 ， 田径 教学 的 效 果 不 尽 如 人 意 。 在 教 学 过 程 中 ， 教 师
的教学手段单一 ， 学生难以承受教学 强度 ， 再 加上 田径教 学枯
燥 乏味 ， 学 生 也 不 了 解 田径 教 学 的 历 史 文 化 ， 心 理 上 存 在 轻 视。为改变这些问题 ， 要从 营造多元化课 堂 、 尊 重 学 生 的 主 体
特色的 民族传统 体育 运动 项 目， 武 术就 是其 中之 一 。武 术文
化历史源远流长 ， 在新 文化 的 冲击下 武术 的发展 遇 到 了前所
未有的 困难 。一些具有地方特 色的传统武 术项 目几 乎 面临失
武术是 中华民族在长期 的生产 劳动过程 中形成 的民族传 统体育项 目， 形 成 了不 同于西方 体 育的东 方体 育 文化 表现 形 式 。但在现代竞技体育的冲击 下 ， 部分传承 人为迎合 当今 市场 对武术项 目的需 求 ， 对传 统武术 进行改革 ， 使 其失去 了原有 的 内涵。另外 ， 受外来 文化 的冲击 ， 以武术 为职 业的从 业者 的人
武术文化理念研究-文化理论论文-文学论文
武术文化理念研究-文化理论论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——1体育全球化背景下武术文化形态的变化1.1武术文化的发展及其面临的体育全球化背景1.1.1西方体育的全球化是体育全球化的重要特征在文化全球化的整个进程中，必然要对不同国家、不同民族、不同地区的先进文化进行整合，而体育全球化就是这种整合过程中的产物，也可以说是文化全球化在作为文化的体育中的表现形态。
一百多年前，奥林匹克复兴并在世界范围内迅速传播，使得体育文化最早成为文化全球化的具有普遍意义的文化形态，其独特的性质和功能，成为文化全球化意义上最显著的文化发展成果。
从体育文化的发展过程中，我们必须清醒地认识到，全球化的体育发展是以西方体育发展作为重要标志的。
如同国际上存在的“欧美中心主义”一样，世界体育文化也存在着以欧美为中心的“欧美中心主义”，从全球化程度最高的奥林匹克运动来看，体育的全球化始终没有走出和改变“古希腊”和“西方”体育。
奥林匹克的竞赛项目中，源于西方的体育项目处于压倒性地位。
在夏季奥运会28个大项300多个小项中，除柔道、跆拳道等极个别的项目外，均为西方体育项目。
体育全球化的发展内容和形式，基本上被西方体育所垄断和同化，可以说，今天的体育全球化发展更清晰的表述应该是“西方体育的全球化”。
1.1.2体育全球化强化了西方体育的霸权地位在现代社会里，只要我们接触到体育，就无法摆脱西方体育的影响。
经过百年发展的西方体育，在全面主持世界体育发展命脉的过程中，一方面高扬人类的理想———和平和发展，一方面在奥林匹克精神的导引下，校正自己本身的错误，完善自身。
以西方体育为主要内容的世界性的体育竞赛，如奥林匹克运动会、世界杯足球赛、NBA篮球赛、温布尔登网球公开赛等，已经成为人类生活中不可缺少的文化大餐，以西方体育文化内涵为主导的体育全球化已经成为事实。
西方体育的全球化不仅是运动项目的全球化，也是西方体育理念和运作模式的全球化，虽然在一些大赛中不断地融进一些亚洲的体育项目，但这不是西方体育向这类项目低头，而是这类项目如何适应世界大赛的规则要求，如何与世界体育大赛并轨。
传统武术的几个文化问题
传统武术的几个文化问题7月15日，笔者去天津参加张烈先生骨灰的安葬仪式，期间一位李姓先生向笔者提出五个问题，希望笔者谈谈自己的观点。
这五个问题是：1、关于传统武术的文化意义体现在哪几个方面?2、关于传统武术追求的最高境界是什么?3、传统武术的核心魅力体现在哪里?4、五行学说对传统武术的影响?5、什么是武德，武德与儒家传统道德的联系和区别? 笔者认为这五个问题问得有深度也有意义，对于今人深化对武术文化的认识颇有助益，因此愿意公开作答，并诚望能抛砖引玉。
1、关于传统武术的文化意义体现在哪几个方面?首先传统武术不是一个成熟的学科分类，也不是具有明确概念的文化分类，传统武术这个概念是很模糊的，武术这个概念本身就脱离不了传统，又谈何传统武术?其次，被划入传统武术的武术门类良莠不齐，鱼龙混杂，不同的武术门派之间学术成就、文化成就差异甚大，故谈及文化意义，不能一概而论。
我所能谈的，是有关孙氏武学的文化意义。
孙氏武学的文化意义在于开启人对自我价值的发现和提升。
在于与“文”互补，提升人的自我意识、独立意志以及自由精神。
孙氏武学的独到之处，一是直指完备自我身心适应机制的培养，二是所构建、所完备的是人的内心感悟图式。
这是其他学科难以替代的。
而适应机制的完备正是人的性德归复，是本然之性的彰显。
而内心感悟图式的完备正是人的智识的基础，是智慧之根。
所以孙禄堂先生指出武学是人生不可缺之一科。
因此对于人生来讲，武盲与文盲一样可怕。
这是关于孙氏武学的文化意义的浅表解读。
更深一层的文化意义是孙氏武学的哲学意义。
孙氏武学的哲学意义则在于给中国传统文化之根——“道”注入了精神。
老子认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切的法则。
但是如何印证这一点?道家是通过静坐，使意识沉静，观得宇宙这一基本法则。
而以道家理论为根据的道教，则是通过修炼丹道最终求得生命不朽来印证道的客观性。
然而，前者只是主观体验，无法验证，后者更是直到今天尚无科学范式下的例证。
中华武术理论与实践的融合探究
中华武术理论与实践的融合探究中华武术是中国传统文化中的重要组成部分，凝结了几千年来中国人民智慧和勇气的结晶。
在现代社会中，中华武术不仅是一种独特的体育运动形式，更是一种具有丰富哲学内涵的文化精神。
中华武术理论和实践的融合探究旨在探讨中华武术的理论基础与实际操作的结合，以期更好地传承和发扬这一珍贵的文化遗产。
首先，要了解中华武术的理论基础。
中华武术的理论涵盖了太极、八卦、形意等多种流派，其中包含了丰富的哲学思想和自然观念。
比如太极拳注重“以柔克刚”，体现了道家的阴阳哲学；形意拳注重“心神贯注”，体现了儒家的“修身齐家治国平天下”的思想。
这些理论不仅在理论上有着严密的逻辑体系，更蕴含着丰富的文化内涵，对于提升个人修养和品德有着积极的促进作用。
其次，要探究中华武术实践的方式和方法。
中华武术的实践过程是通过反复练习招式、姿势、动作等技术要领，不断强化身体的力量、灵敏性和耐力，最终达到身心合一的境界。
而中华武术作为一种身心并重的运动方式，不仅可以增强身体素质，还能提高人的意志品质和自我修养。
通过长期的练习，可以培养出稳定、坚强、自信的性格，同时也能增强耐心和毅力，培养良好的道德风尚。
中华武术理论与实践的融合探究，旨在将传统文化中的价值观念和实际动作相结合，实现理论与实践的有机统一。
只有在日常的练习中不断思考和体悟中华武术的精髓，才能使自己在身心上得到全面的提升。
通过不断地修习和实践，中华武术的理论和技术才能真正融会贯通，让中华武术这一瑰宝得以传承下去。
在当今社会，随着人们生活水平的提高和文化意识的增强，中华武术作为一种传统文化形式正在得到更多人的关注和认可。
在这个过程中，中华武术理论和实践的融合探究显得尤为重要。
只有深入研究中华武术的理论基础，并将理论付诸实践，才能真正体现出中华武术所包含的文化内涵和精神价值。
希望更多的人加入到中华武术的学习和传承中，共同努力，将这一优秀的文化遗产传承下去，弘扬中华民族的传统美德和精神风貌。
中国地域武术文化研究综述
武术研究2016年5月第1卷 第5期中国地域武术文化研究综述丛孟秀扬州大学体育学院， 江苏 扬州 225100摘 要：通过查看近期有关中国地域武术文化的研究论文，了解前人主要从地域特点、战争、人居迁移、宗教等因素分析对中国武术文化的影响，提出了地域武术文化研究的新思路:地域文化——武术文化——地域武术文化。
在此基础上，构建了传统武术历史与文化的信息系统内容框架。
关键词：中国 地域武术文化 研究中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）05—0040—031 引言武术拳种的流派在很大程度上是依附于它的地域性，地域性是中国武术的重要内容和特征之一。
以地域文化研究为切入点对中国武术文化研究成果进行总结：郭志禹、郭守靖提出，地域文化——武术文化——地域武术文化的新思路；张胜利、郭志禹根据地域武术文化在宏观层面上构建中国地域武术文化的“立”字研究模式；申国卿提出地域武术文化研究以“发展”为主题的方向特点，又在“中国体育科学”上发表了地域武术文化的发展规律和转型机制，反映了地域武术文化蕴含的传统文化精华是当代国家文化软实力的重要载体。
目前,以地域武术文化为博士、硕士论文题目的研究陆续发表，也引起人们的关注，主要的研究有陇右、燕赵、荆楚、浙江沿海地域武术文化研究。
在前人研究基础上，从地域特点、战争、人居迁移、宗教等因素进一步分析对中国地域武术文化的影响，以期为今后地域武术文化研究提供借鉴。
2 研究方法通过收集资料和查找文献，对中国地域武术文化进行研究与分析。
3 研究与分析3.1 地理环境特点对武术文化的影响中国武术中盛行的“南拳北腿，东枪西棍”的武谚，恰到好处地概括了由于地理环境不同而形成的南北、东西武术的地域性差异。
凌扬藻在《蠡勺》中指出:“技击之有南北二派，实由于天时地理之关系，出诸天演之自然，非人力之所能为也。
”明代唐荆川的兵家典籍中描述《武编》记述:“山西刘短打，用头、肘六套”，“赵太祖长拳，山东专习，江南亦多习之”。
关于地域武术文化比较研究的思考--以吴越、关东武术文化比较为例
关于地域武术文化比较研究的思考--以吴越、关东武术文化比较为例丁丽萍;戴有祥【摘要】21世纪伊始，关于地域武术文化方面的研究进入了新的发展阶段，并取得了一定的研究成果。
但与此同时，地域武术文化研究也开始出现不容回避的问题，即关于个性、共性以及互动研究的缺失，由此，地域武术文化的比较研究开始凸显其趋势。
论文以此为研究背景，对地域武术文化的比较研究从比较的目标、原则与方法三个方面进行了思考，认为：(1)地域武术文化的比较研究不是“判别”是非与高下，而是将比较的对象作为彼此的关照，辨析“异中之同”与“同中之异”，最终达到一种“视域的融合”。
(2)地域武术文化比较研究的原则应因比较的目标、价值而产生，是研究者对客观事物或研究对象本质与关系的逻辑思维结果的反映，所以要根据比较研究的命题而形成对其他具体方法包括比较原则的指导。
(3)提出“熔铸”研究作为地域武术文化比较研究的方法，因为它可以突破比较学科和比较方法的实证性滞留和类比性制约，把类比的内容进行回炉，并根据研究者的视野转化为相反、相辅、相通的可塑性材料。
%At the beginning of twenty-first Century,the re-search on the regional wushu culture has entered a new stage of development,and achieved certain results. But at the sametime,the study on regional wushu culture began to appear unavoidable problem,namely about personality, common and interactiveresearch,therefore,the comparative study of regional wushu culture began to highlight the trend. Based on this background, this paper was thinking from the comparison of the objectives,principles and meth-ods of the three aspects about comparative study of regional wushu Culture. ( 1 )Comparative study on regional wushu culture does not determine which one is better,but objects will be compare each other as a mirror,analysis of different similarities and differences in the same,eventually reaching a “fusion of horizons”. ( 2 ) The principles of comparative study on regional wushu culture should be generated by comparing the goals and values, is a reflection of the es-sence of the objective things the researcher or research ob-ject and relation of logical thinking, so according to the comparative study of the proposition and the formation of including a comparison principles for other specific meth-ods. ( 3 ) Putting forward “fusion-casting” research as a method of comparative study on regional wushu culture,be-cause it can break through the empirical comparative sub-ject and method comparison of retention and analog con-trol,the analog content melted down, according to the vi-sion of researchers into the opposite and complementary, plasticity material communicated.【期刊名称】《南京体育学院学报（自然科学版）》【年(卷),期】2015(000)003【总页数】4页(P6-9)【关键词】地域武术文化;比较研究;研究原则【作者】丁丽萍;戴有祥【作者单位】上海体育学院武术学院，上海200438;上海体育学院武术学院，上海200438【正文语种】中文【中图分类】G852中国地大物博、人口众多，因地理环境、物候环境和人文历史的差异而形成了不同“地域”，生活在不同地域的先民按照自己的方式创造着适合本地域的文化，并逐渐积淀而成独特的地域文化特征。
武术问题探讨
武术作业系别：专业：班级：姓名：学号：武术作业1. 什么是武术？答：武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。
武术的概念，是人们认识、研究武术的基本依据。
在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。
随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竟赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。
武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。
发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。
首先，武术属于中国传统的技击术。
它是以踢、打、摔、拿。
击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。
无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。
其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。
总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。
它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。
它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。
因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
当代地域武术文化研究现状的问题及展望
当代地域武术文化研究现状的问题及展望
侯胜川;吴丽晶
【期刊名称】《哈尔滨体育学院学报》
【年(卷),期】2015(33)5
【摘要】采用文献资料、逻辑分析、访谈等研究方法对近年来的地域武术文化研究做了梳理.认为,当代地域武术文化研究方兴未艾,取得了很大成就,但在处理人-地-文化关系时易出现人物重叠、拳术重叠等现象.本研究以人文地理学的视角,用文化扩散、文化集团和文化景观等概念对此现象进行了阐释,并认为由于武术的"脱域"现象而使未来地域武术研究必将发生以拳种为核心的转向.
【总页数】6页(P42-46,52)
【作者】侯胜川;吴丽晶
【作者单位】闽江学院体育教学部,福建福州350108;闽江学院体育教学部,福建福州350108
【正文语种】中文
【中图分类】G80-05
【相关文献】
1.中国地域武术文化的当代转型阐释 [J], 李雅丽;
2.论当代文化冲突背景下中国地域武术的文化创新 [J], 郭瑞青
3.地域武术文化之当代太极拳研究 [J], 吕云龙
4.地域武术文化之当代太极拳研究 [J], 吕云龙;
5.武术文化继承与发展：地域武术文化发展展望 [J], 陈振勇
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中国传统武术的文化思考与发展对策研究的开题报告
中国传统武术的文化思考与发展对策研究的开题报告本研究旨在探讨中国传统武术的文化思考与发展对策。
传统武术是中国文化的重要组成部分，是中华民族智慧和传统文化的重要载体，也是中国优秀传统文化的重要表现形式。
目前，传统武术在中国的发展面临着很多问题。
一方面，传统武术市场鱼龙混杂，武术水平和教学质量参差不齐；另一方面，现代化、国际化的社会背景下，传统武术逐渐被现代化的体育运动所取代，传统武术教育及传承问题也日益凸显。
如何推动传统武术的传承与发展，是本研究的重点。
本研究计划从以下几个方面进行深入探讨：1. 传统武术与文化的关系：探讨传统武术在中国文化中的地位和作用，分析传统武术所蕴含的精神文化内涵和价值观念，以及如何在现代社会中传承和发扬这些文化精髓。
2. 传统武术教育问题：研究传统武术教育的现状及发展趋势，分析传统武术教育存在的难题和改进对策，如何让更多人了解、认识和学习传统武术，提高传统武术教育的普及度和质量。
3. 传统武术市场问题：研究传统武术市场的现状及发展趋势，分析传统武术市场存在的问题以及应对措施。
如何建立透明、规范、有序的传统武术市场，保护传统武术的品牌形象和文化传承。
4. 传统武术国际化进程：探讨传统武术国际化的现状和发展趋势，分析传统武术国际推广面临的挑战和机遇。
如何利用现代化科技手段，推动传统武术文化走向世界，并加强各国文化交流，提升体育文化的国际影响力。
本研究计划采用文献研究法、案例研究法、调查研究法等方法进行。
通过梳理相关文献资料，结合实地调查和案例分析深入探讨传统武术的文化思考与发展对策，并提出可行性建议和具体实践方案。
希望通过本研究能够为传统武术的传承和发展提供一定的理论和实践参考。
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从发生学的角度 ，地域武术文化是在地域武术基础上繁衍 生发起来 ， 没有地域武术的存在 ， 必然不会产生庞大的地域 武术 文化现象 。因此 ， 地域武术是地域武术文化 的本体 ， 也 是地 域武 术文化的有机组成部分 ， 二者之间存在种属关系。 在这种逻辑关 系框 架下 ，纵 览 中国地域武术 文化 学术史 ，其 发展 历程可 以 ２ ０ ０ ５年为大致分界线① ，中国地域武术文化研究从对地域武术
摘 要： 当前 ， 虽然中国地域武术文化研 究框架体 系已经孕育萌发 ， 但其 支撑性原理有待进一步构建与论 证 。为避免 重蹈 中国地域文化研 究所遇尴尬 ， 如何理性把握 中国地域武术文化研 究立场则成为亟待 解决的首 要 课题 。以观 照 中国地 域 文化研 究的视 角 ， 通过 对 文献 的历 史梳 理 与理 论辨 析 ， 提 出 中国地 域武 术文化 研 究的 基 本理路 。研 究结 论 ： 中国地 域 武术 文化探 索 已经从 对武 术本体 的认 知 转向地 域 武术 文化 的全 面构架 ； 只有 将 文化 多样性与先进性辩证统一起来 ， 才能构筑 中国地域武术文化研 究的基本向度 ； 中国地域武术文化研 究应 建 立核 心 区域 武 术 文化 概念 ， 并 以拳种 运 动 风格 跨度 、 器械 练 习偏 重 、 习武 方 式 、 节庆 演 武方 式 、 练 功服饰 、 习 武场地等六方面为标准 ， 将 中国地域武术文化划分为南方、 北方、 西部三个 区域 ， 进 而表 达统一标准体 系下的 不 同地 域 的武 术 文化 差异 性 ； 文化 时 空特 性 决定 了当代 中国地域 武术 文化研 究重 心应将 地 域 武术 文化特 色与 武 术文化 产 业相 结合 ； 保 持世 界 大视 野 与文化 自觉 ， 才能 建立 中国地 域 武术 文化研 究 可持 续发 展 的动 力机 制 。 关键 词 ： 地域 武 术 文化 研 究 理路 理 论
的武术 文化个性探 索 ，也有从地域武术文化研究规 律人 手的宏 观原 理问解 。 由此可 以看 出 ， 当前 中国地域武术文化研究深度逐
化研究的意义 与价值是什么？ 换言之 ， 为什么要研究中国地域武
术文化？
以上种种命题 的提 出实则是 在地域武术文化研究之前应 当 考量的有关地域武术文化研究的基本理路 问题 ，它直接影响到 地域武术 文化研究 的方 向与发展进程 。基于此 ， 本 文以观照“ 中 国地域文化 ” 研究的视 角 ， 梳理中国地域武术文化研究的历史发 展进程 ， 并试图探索中国地域武术文化研究所 遇的历史转 向、 基 本向度 、 区域划 分及标准 、 研究重心及创新发 展等问题 ， 以期为 中国地域武术文化研究理论 提供借鉴与思考。
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溯 到《 苟子 ・ 议兵 》 ： “ 齐人隆技击 ， 其 技也 ， 得一首 者 ， 则赐 赎镏 金， 无本赏矣。 ” “ 故齐之技击不可 以遇魏 氏之武卒 ……” 汉 书 ・ 刑法 志》 也有相类 之说 ： “ 齐 愍以技击强 ， 魏 惠以武卒奋 ， 秦昭 以 锐 士胜 。 ” 团 这里所言的技击 ， 是 指兵 家战场所用之武艺——冷兵 战场格杀技能 ， 它与当代武 术既有 区别又有联 系， 可谓地域武术 文化形成根源之一 。上述两本 书著均在 同一角度表达 了齐 国武
本体的认 知转 向到地域武术文化ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ全面构架 。
关于中国地域武术本体认知 ： 它是以武术 技术 为逻 辑主线 ，
其研究对象 主要指 向地域武术 ，理清了各地域主要传承 的武术 拳械 内容 。 如果追根溯源 ， 有关武术与地域相关联 的记载可 以追
基金项 目： 河北省哲学社会科学基金资助项 目， 编号 ： ＨＢ１ ０ Ｔ Ｔ Ｙ ０ ０ ６ 。 作者简介 ： 马 剑（ １ ９ ７ ３ ～） ， 男， 博士 ， 副教授 ， 硕士研 究生导师。研 究方向 ： 武术与 中国传统文化 。
么样 的历程？ 当下的中国地域武术文化研 究重心是什么？ 中国地
域武术文化研究又该如何进一步创新发展？
不仅如此 ，区域划分是 中国地域武术文化研究的基础性 问 题也是核心问题 ， 在该领域研究 中起 到了支撑性作用 。 前人 的研 究已从地域文化与武术的关 系视角 ，沿用地域 文化 的划界方法 对“ 中国地域武术文化 ” 进行了区域划分。 由此 进一步延 展 ， 以跨 地域横 向 比较 的视 角 ，是否 可以建立针对 中国地域武术 文化本 身 的统一划界标准 呢？如果 中国地域武术文化 区域划分标 准并
中图分 类号 ： Ｇ ８ ５ 文献标 识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ４ －５ ６ ４ ３ （ ２ ０ １ ５ ） Ｏ ６ ＿ ＿ ｏ ｏ ０ １ ＿ ＿ ０ ７
非唯一 ， 那么 ， 由此 引发 的另一个连带问题—— 中国地域武术文
近十年以来 ，中国地域武术文化研究逐渐被武术学界聚焦 成一个研究热点 ， 并步入快速发展 阶段 。此时期 ， 该 领域研究成 果呈现出两个较为突出的特征 ： 其一 ， 形成的相关研 究成果数量 较之 以前 有了较大幅度 的提升 ； 其二 ， 该领域研究 既有特定地域
１ 中国地域武术文化研究的发展历程 ：从地域武术本体认知 到地域武术文化的全面构 架
渐入微 、 研究视野逐渐拓宽 。但 ， 从其 自身历史发展 的角度以及 与成 熟的上位 学科——“ 地 域文化 ” 比较 ， 当前 的中国地域武 术 文化研究仍处 于成长 阶段 。 在 中国地理与人文环境 的长期孕育下 ，中国武术文化逐 渐 彰显 出地域性特征 。这种地域性特征不仅包含有 区域武术文 化 的个体性特征 ， 而且内隐有中国武术 文化的系统性 特征。 伴 随时 代进步与武术发展 ， 两种文化特征虽具有相对 稳定 性 ， 但并非一
搏击・ 武术科学
２ ０ １ ５ 年６ 月
第ｌ ２卷 第６ 期
【 专家论谈 】
中国地域 武术文化研 究若干理论 问题 论议
马 剑 孙建伟 ： 张文利
（ １ ． 河北师范大学体育学院 ，河北 石家庄 ０ ５ ０ ０ ２ ４ ； ２ ． 河北交通职业技术学院， 河北 石家庄 ０ ５ ０ ０ ３ ５ ）