湘西永顺双凤村土家族传统祭祖仪式的田野记述
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21 0 1年 第 9期
边疆经 济与文 化
’HE r BORDER E CONOMY AND CUL TUR E
N仉 9 2 l .0 l
G n r 1No 9 eea . .3
( 总第 9 3期)
【 社会文化 】
湘西永顺双凤村土家族传统祭祖仪式的田野记述
罗成 华 ,刘 安 全2
B/ JANG J NG J W E HU AN I I IYU N A
圈
边疆经济与文化
2l 0 1年第 9期
T eB re cnmyA dC l r o9,2 1 h o r oo பைடு நூலகம்n ut eN . d E u 01
( )集体 祭祀仪 式 一 1 .祭祀
祭祀活动共分三场:一场是祭土地 ,一场是祭茅人祖先 ,另一场是在摆手堂祭家族祖先。 ( )祭土地。土家族聚居于山地 ,以山地农耕为主要生计方式 , 1 视土地为生存之本 。双凤村把祭土 地放在祭祀仪式最前 ,以显其重要。祭祀时 , 民自带香、纸、烛、鞭炮等物去土地坛。至后先点蜡烛插 村 于坛前 ,再点香三柱 ,供刀头肉,随后烧纸钱。事毕 ,祭祀人员恭敬下跪 ,行叩拜礼三次 。礼毕 ,杀公鸡 只,将血滴于坛上 。最后放鞭炮。期间 , 祭祀人员默然。平时 ,每逢年节 ,家家都必祭土地坛 ,杀鸡 , 将鸡头、鸡颈上的毛粘鸡血贴于坛上。然后拿鸡 回家拔毛、烹熟 ,将头、脚和翅膀用碗盘装好 ,教小孩送 至土地坛前供奉。旧时 ,年节祭祀还要祭五谷神、九龙山庙神等,后 因祭祀庙宇毁坏而罢。 ( )祀茅人。传说土家族祖先茅人来到此地时没屋住 ,没衣穿 ,在村东南悬崖下 的岩洞里居住 ,此 2 洞遂为祭祀场所。祭祀时,用稻草扎茅人三个列 于岩洞。众人依 次至岩洞 ,恭敬祭祀 ,仪式悉 如祭土地 坛 ,事毕按原路返 回。 ( )敬祭摆手堂。敬祭摆手堂是祭祀仪式中最隆重 的,供品也最丰富。仪式开始 ,众人端调 盘送供 3 品入堂 , 迈大步 ,表情穆然 ,由长者置西兰卡普于神龛 ,案上置猪、牛头各一 ,各类粑粑若干,谷 、麦、 豆等五谷若干分列案旁。神龛上明烛 、燃香 ,堂 内空地烧钱纸 。祭 祀时,牛角、长号 、唢呐、钹 、锣齐 响,鞭炮大作 , 声势浩荡 。仪式亦悉如祭土地坛。据彭英威 ( 双凤村 民间艺人,男,7 6岁)说 ,摆手堂 祭 祀 的是 彭姓祖 先 。彭 姓祖先 是 土 司 王 ,他 有 一个 文 官 叫 向佬 官 人 ,还 有 四个 武将 : 田大汉 、可努 茅 人 ( 野人) 、喜可耶喜 ( 可以吃七升米的人 )和努力嗄巴。土司王勤政爱 民,几次和抢掠土民的吴王军队打 仗都取得胜利 ,深受土民爱戴 。但后来的白鼻子土司王残暴无道,激起民愤 , 后来土司就被取消 了。 2 摆 手舞 . 土家族摆手舞各地不尽相 同,湖南永顺 、龙山摆手舞 以缠绵为特色 ,湖北来凤 以豪放猷劲为特点 ,而 重 庆酉 阳则 以妩 媚见长 。三地 总 的说 来 ,其 基本 步法和姿 势则 是大 同小 异 。 双凤 村 的动 作主要 是生 产生 活方面 的模 拟 ,有砍火 畲 、叉 卡子 、撒 种 、结麻 、挽麻 团 、吃豆 浆 、冰 口 痛 、扭虱子、牛打架、打蚊子等动作。单摆、双摆、回旋摆 是摆手 舞的基本动作 ,可作 以上动作连接之 用 ,也 可单独表 演 。 伴奏 乐器仅 有鼓锣 两种 ,按节奏 敲击 ,舞者 随节奏而 摆 ,动作 转换则 由打鼓锣 的人决 定 。各 动作有 相 应 的鼓 点节奏 ,跳舞 时 ,大 家听鼓 音就知转 换何 套动作 。 动作 特点是 “ 同边手 、同边脚 ” ,即摆 右手 出右脚 ,反之亦 同。舞 时屈膝 、缩 身 。其 基本 动作 如下 。 ( )单摆。右脚向前一步 ,同时双手随身体 向右摆动;接着左脚 向前一步,双手随身体 向左摆动 ; 1 第三步换 回右脚向前一步,重复第一步;第四步左脚跟进与右脚保持 同一直线 ,点地 ;第五步双脚踏实 , 双 膝闪 动 ,双手从 身体 两侧 同时 自然 向下摆 出 。 ( )双摆。双摆与单摆动作一样 ,只是最后重复向左右两次摆手动作 。 2 ( ) 回旋 摆 。右脚 向前一 步 ,同时双手 随身体 向右摆 动 ;接着 左 脚 向前一 步 ,双手 随 身体 向左 摆 动 ; 3 第三 步身体 逆时针转 10度 ,重 心在右脚 ;第 四步左脚 落地 ,双 膝 闪动 ,双手 自然 下摆 。然后 按反 方 向重 8 复第 一至第 四步 动作 。 舞 时 唱摆 手歌 ,传统 上摆 手歌 以叙 说土 家祖先 八部大 神事迹 为 主要 内容 ,但在 双凤村 已没人会 唱这 些 英雄史诗。只是在摆手舞高潮时 ,有人领唱一两句 ,然后发 出 “ 嗬嗬也嗬……伙列嗬” 的声音 ,跳舞众 人也跟 着发 喊 :“ 嗬嗬也 嗬 ……伙列 嗬。 ” 3 古斯 .茅 土 家族茅 古斯被 公认是 一种 最简单 最原始 的 萌芽状态 的戏剧 。但 从文 化意义上 说 ,其 仍是 祭祀 仪式 的 部�
一
、
双凤村及 “ 七寨半 ”
( ) 双凤村 一
双凤村位于湘西土家族苗族自治区永顺县大坝乡境 内, 是一个土家族 民间风俗习惯保存较为完整的偏 僻 自然村 。该村 地处 县城西南 2 5公里 ,距 乡政府 l 2公里 。村 子驻 于 山顶 ,山峰 高耸 ,坡 陡沟深 ,原 先道 路难 行 ,20 03年始修通 村级公 路 。双 凤 村是 土 家族 乡村 ,村 民 多彭 姓 ,除从 外地 嫁入 该 村 的少 数汉 、苗 族妇 女外 ,均为 土家族 。村 中 现存 有摆 手 堂 一 座 ,方 底二 层 木 质 塔 楼 ,堂 内厅 地 中 央 置 有 道 教 “ 极 ” 太 图案 ,堂 内未供奉 神像 和牌位 。 双凤村 原名 “ 双且 ” 桑栖 ” 双 栖 ” 或 “ 切 ” 、“ 、“ 爽 ,土 家语 是 “ 只凤凰 ” 的 意思 ,以村 北 、村 西 两 两座 山峰状 如凤 头而得 名 。 ( )“ 二 七寨半 ” 如今 ,村人 不清楚 老祖 先是从何 时迁来 的 ,只知最 早有彭 氏两 兄弟 和一 田姓男 子结 伴来到 此地 ,然 后 繁衍生息。后来 ,彭氏兄弟家族人丁兴旺,人 口比田姓兄弟要多。因为双凤村地 方狭小 ,容不下更多的 人 ,所 以 ,从 双风 村 向山下先后 发展 了 7个村 子 ,因八寨 中有 七寨 以彭姓 为主 ,一寨 以 田姓为 主 。长期 以 来 ,彭 田二 姓结 为异姓 兄弟 ,田姓愿 附于彭 姓 ,习称 “ 寨半 ”,现在 则 称 “ 乡八 寨 ” ( 行政 规 划 中 七 三 在 八 寨 分属于 三个 乡镇管辖 ) 。因为 “ 七寨 半 ” 同宗 ,每逢 新年 ,从 正 月初 三 到正 月 十七 , “ 乡八 寨 ” 的 三 人都相 继到 双凤村 摆手 堂跳摆手舞 ,一 日一寨 ,共 要举行 八场 摆手 舞活 动 ,形成 当地 一 大 民俗 。
(. 1 贵州 省社会科学院 民族研究所 , 阳 500 ; . 贵 502 2 中南民族大学 民族学 与社会学学院 ,武汉 407 ) 304
摘
要 :双凤村 土家族祭祖仪 式传达 了土家族人有远古祖先茅人 ,也有近 古祖先彭姓 土司王的族 源观 点。
各项 土家族传统祭祀仪式都可追溯到某个特 定传 说 ,通过茅 古斯 、摆 手舞等表 演,栩栩 如 生地 再现 了土 家祖 先 的生产生活历史情形。通过神话 、传说 、群 体性仪 式的 多次重 复与 强调 ,这 种 “ 史” 深植 于群体 心里 , 历
从而持续着对 “ 祖先历 史” 的制作 。
关 键 词 :土 家 族 ;祭 祖 仪 式 ; 双凤 村 ;历 史制 作
中图分类号 :C9 3 5
文献标志码 :A
文章编号 :17 - 0 (0 10 -0 90 6 25 9 2 1 )904 - 4 5
自 古以来 ,土家族人信神重巫 , 每遇节 日 必有祭祀 ,年节是除旧布新 、祭祝祈年、合家团圆、娱乐狂 欢 的 日子 ,祭祀 更隆 重而热 烈 。20 0 8年 2月 1 9日至 2 6日 ( 历正 月十三 至二 十 ) 古 ,笔者 有幸 对 湘西 永顺 双 凤村 的 “ 七寨半 ” “ 千人摆手 祭祖大典 ” 活动进 行全程 记 录和考察 。
祭祖大典仪式 实录
20 年是农历 鼠年 ,为新一轮甲子 的初始。双凤人希望借此机会弘扬土家民族文化 ,于正月十五举 08 行摆手活动 ,以恢复六十余年未举行的 “ 祭祖摆手活动” ,取名为 “ 千人摆手迎 奥运 ” 。这场民俗表演展 演 了土家族祭祖 、打溜子、茅古斯 、吹木叶和千人摆手等民俗事象 ,从中使我们能深刻地体悟到这是土家 族极 为 隆重 的传 统祭 祖仪式 的再现 。
收稿 日期 :2 1-62 01 - 0 2
基金项 目:教 育部新世 纪人才支持计划 ( C T0 - 9 ) N E -90 8 ;国家 民委项 目 ( M-0 97 ) 0 G 20 -1 作者简介 :罗 成华 (9 8 ) 17 一 ,男 ( 土家族 ) ,湖北咸丰人 ,助理研究员 ,从事南方少数 民族文化 与社会发展 研究 ;刘 安全( 9 4 ) 17 一 ,男 ( 土家族 ) ,湖北来凤人 ,博士研究生 ,从事南方少数 民族文化与社会发展研 究。
边疆经 济与文 化
’HE r BORDER E CONOMY AND CUL TUR E
N仉 9 2 l .0 l
G n r 1No 9 eea . .3
( 总第 9 3期)
【 社会文化 】
湘西永顺双凤村土家族传统祭祖仪式的田野记述
罗成 华 ,刘 安 全2
B/ JANG J NG J W E HU AN I I IYU N A
圈
边疆经济与文化
2l 0 1年第 9期
T eB re cnmyA dC l r o9,2 1 h o r oo பைடு நூலகம்n ut eN . d E u 01
( )集体 祭祀仪 式 一 1 .祭祀
祭祀活动共分三场:一场是祭土地 ,一场是祭茅人祖先 ,另一场是在摆手堂祭家族祖先。 ( )祭土地。土家族聚居于山地 ,以山地农耕为主要生计方式 , 1 视土地为生存之本 。双凤村把祭土 地放在祭祀仪式最前 ,以显其重要。祭祀时 , 民自带香、纸、烛、鞭炮等物去土地坛。至后先点蜡烛插 村 于坛前 ,再点香三柱 ,供刀头肉,随后烧纸钱。事毕 ,祭祀人员恭敬下跪 ,行叩拜礼三次 。礼毕 ,杀公鸡 只,将血滴于坛上 。最后放鞭炮。期间 , 祭祀人员默然。平时 ,每逢年节 ,家家都必祭土地坛 ,杀鸡 , 将鸡头、鸡颈上的毛粘鸡血贴于坛上。然后拿鸡 回家拔毛、烹熟 ,将头、脚和翅膀用碗盘装好 ,教小孩送 至土地坛前供奉。旧时 ,年节祭祀还要祭五谷神、九龙山庙神等,后 因祭祀庙宇毁坏而罢。 ( )祀茅人。传说土家族祖先茅人来到此地时没屋住 ,没衣穿 ,在村东南悬崖下 的岩洞里居住 ,此 2 洞遂为祭祀场所。祭祀时,用稻草扎茅人三个列 于岩洞。众人依 次至岩洞 ,恭敬祭祀 ,仪式悉 如祭土地 坛 ,事毕按原路返 回。 ( )敬祭摆手堂。敬祭摆手堂是祭祀仪式中最隆重 的,供品也最丰富。仪式开始 ,众人端调 盘送供 3 品入堂 , 迈大步 ,表情穆然 ,由长者置西兰卡普于神龛 ,案上置猪、牛头各一 ,各类粑粑若干,谷 、麦、 豆等五谷若干分列案旁。神龛上明烛 、燃香 ,堂 内空地烧钱纸 。祭 祀时,牛角、长号 、唢呐、钹 、锣齐 响,鞭炮大作 , 声势浩荡 。仪式亦悉如祭土地坛。据彭英威 ( 双凤村 民间艺人,男,7 6岁)说 ,摆手堂 祭 祀 的是 彭姓祖 先 。彭 姓祖先 是 土 司 王 ,他 有 一个 文 官 叫 向佬 官 人 ,还 有 四个 武将 : 田大汉 、可努 茅 人 ( 野人) 、喜可耶喜 ( 可以吃七升米的人 )和努力嗄巴。土司王勤政爱 民,几次和抢掠土民的吴王军队打 仗都取得胜利 ,深受土民爱戴 。但后来的白鼻子土司王残暴无道,激起民愤 , 后来土司就被取消 了。 2 摆 手舞 . 土家族摆手舞各地不尽相 同,湖南永顺 、龙山摆手舞 以缠绵为特色 ,湖北来凤 以豪放猷劲为特点 ,而 重 庆酉 阳则 以妩 媚见长 。三地 总 的说 来 ,其 基本 步法和姿 势则 是大 同小 异 。 双凤 村 的动 作主要 是生 产生 活方面 的模 拟 ,有砍火 畲 、叉 卡子 、撒 种 、结麻 、挽麻 团 、吃豆 浆 、冰 口 痛 、扭虱子、牛打架、打蚊子等动作。单摆、双摆、回旋摆 是摆手 舞的基本动作 ,可作 以上动作连接之 用 ,也 可单独表 演 。 伴奏 乐器仅 有鼓锣 两种 ,按节奏 敲击 ,舞者 随节奏而 摆 ,动作 转换则 由打鼓锣 的人决 定 。各 动作有 相 应 的鼓 点节奏 ,跳舞 时 ,大 家听鼓 音就知转 换何 套动作 。 动作 特点是 “ 同边手 、同边脚 ” ,即摆 右手 出右脚 ,反之亦 同。舞 时屈膝 、缩 身 。其 基本 动作 如下 。 ( )单摆。右脚向前一步 ,同时双手随身体 向右摆动;接着左脚 向前一步,双手随身体 向左摆动 ; 1 第三步换 回右脚向前一步,重复第一步;第四步左脚跟进与右脚保持 同一直线 ,点地 ;第五步双脚踏实 , 双 膝闪 动 ,双手从 身体 两侧 同时 自然 向下摆 出 。 ( )双摆。双摆与单摆动作一样 ,只是最后重复向左右两次摆手动作 。 2 ( ) 回旋 摆 。右脚 向前一 步 ,同时双手 随身体 向右摆 动 ;接着 左 脚 向前一 步 ,双手 随 身体 向左 摆 动 ; 3 第三 步身体 逆时针转 10度 ,重 心在右脚 ;第 四步左脚 落地 ,双 膝 闪动 ,双手 自然 下摆 。然后 按反 方 向重 8 复第 一至第 四步 动作 。 舞 时 唱摆 手歌 ,传统 上摆 手歌 以叙 说土 家祖先 八部大 神事迹 为 主要 内容 ,但在 双凤村 已没人会 唱这 些 英雄史诗。只是在摆手舞高潮时 ,有人领唱一两句 ,然后发 出 “ 嗬嗬也嗬……伙列嗬” 的声音 ,跳舞众 人也跟 着发 喊 :“ 嗬嗬也 嗬 ……伙列 嗬。 ” 3 古斯 .茅 土 家族茅 古斯被 公认是 一种 最简单 最原始 的 萌芽状态 的戏剧 。但 从文 化意义上 说 ,其 仍是 祭祀 仪式 的 部�
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双凤村及 “ 七寨半 ”
( ) 双凤村 一
双凤村位于湘西土家族苗族自治区永顺县大坝乡境 内, 是一个土家族 民间风俗习惯保存较为完整的偏 僻 自然村 。该村 地处 县城西南 2 5公里 ,距 乡政府 l 2公里 。村 子驻 于 山顶 ,山峰 高耸 ,坡 陡沟深 ,原 先道 路难 行 ,20 03年始修通 村级公 路 。双 凤 村是 土 家族 乡村 ,村 民 多彭 姓 ,除从 外地 嫁入 该 村 的少 数汉 、苗 族妇 女外 ,均为 土家族 。村 中 现存 有摆 手 堂 一 座 ,方 底二 层 木 质 塔 楼 ,堂 内厅 地 中 央 置 有 道 教 “ 极 ” 太 图案 ,堂 内未供奉 神像 和牌位 。 双凤村 原名 “ 双且 ” 桑栖 ” 双 栖 ” 或 “ 切 ” 、“ 、“ 爽 ,土 家语 是 “ 只凤凰 ” 的 意思 ,以村 北 、村 西 两 两座 山峰状 如凤 头而得 名 。 ( )“ 二 七寨半 ” 如今 ,村人 不清楚 老祖 先是从何 时迁来 的 ,只知最 早有彭 氏两 兄弟 和一 田姓男 子结 伴来到 此地 ,然 后 繁衍生息。后来 ,彭氏兄弟家族人丁兴旺,人 口比田姓兄弟要多。因为双凤村地 方狭小 ,容不下更多的 人 ,所 以 ,从 双风 村 向山下先后 发展 了 7个村 子 ,因八寨 中有 七寨 以彭姓 为主 ,一寨 以 田姓为 主 。长期 以 来 ,彭 田二 姓结 为异姓 兄弟 ,田姓愿 附于彭 姓 ,习称 “ 寨半 ”,现在 则 称 “ 乡八 寨 ” ( 行政 规 划 中 七 三 在 八 寨 分属于 三个 乡镇管辖 ) 。因为 “ 七寨 半 ” 同宗 ,每逢 新年 ,从 正 月初 三 到正 月 十七 , “ 乡八 寨 ” 的 三 人都相 继到 双凤村 摆手 堂跳摆手舞 ,一 日一寨 ,共 要举行 八场 摆手 舞活 动 ,形成 当地 一 大 民俗 。
(. 1 贵州 省社会科学院 民族研究所 , 阳 500 ; . 贵 502 2 中南民族大学 民族学 与社会学学院 ,武汉 407 ) 304
摘
要 :双凤村 土家族祭祖仪 式传达 了土家族人有远古祖先茅人 ,也有近 古祖先彭姓 土司王的族 源观 点。
各项 土家族传统祭祀仪式都可追溯到某个特 定传 说 ,通过茅 古斯 、摆 手舞等表 演,栩栩 如 生地 再现 了土 家祖 先 的生产生活历史情形。通过神话 、传说 、群 体性仪 式的 多次重 复与 强调 ,这 种 “ 史” 深植 于群体 心里 , 历
从而持续着对 “ 祖先历 史” 的制作 。
关 键 词 :土 家 族 ;祭 祖 仪 式 ; 双凤 村 ;历 史制 作
中图分类号 :C9 3 5
文献标志码 :A
文章编号 :17 - 0 (0 10 -0 90 6 25 9 2 1 )904 - 4 5
自 古以来 ,土家族人信神重巫 , 每遇节 日 必有祭祀 ,年节是除旧布新 、祭祝祈年、合家团圆、娱乐狂 欢 的 日子 ,祭祀 更隆 重而热 烈 。20 0 8年 2月 1 9日至 2 6日 ( 历正 月十三 至二 十 ) 古 ,笔者 有幸 对 湘西 永顺 双 凤村 的 “ 七寨半 ” “ 千人摆手 祭祖大典 ” 活动进 行全程 记 录和考察 。
祭祖大典仪式 实录
20 年是农历 鼠年 ,为新一轮甲子 的初始。双凤人希望借此机会弘扬土家民族文化 ,于正月十五举 08 行摆手活动 ,以恢复六十余年未举行的 “ 祭祖摆手活动” ,取名为 “ 千人摆手迎 奥运 ” 。这场民俗表演展 演 了土家族祭祖 、打溜子、茅古斯 、吹木叶和千人摆手等民俗事象 ,从中使我们能深刻地体悟到这是土家 族极 为 隆重 的传 统祭 祖仪式 的再现 。
收稿 日期 :2 1-62 01 - 0 2
基金项 目:教 育部新世 纪人才支持计划 ( C T0 - 9 ) N E -90 8 ;国家 民委项 目 ( M-0 97 ) 0 G 20 -1 作者简介 :罗 成华 (9 8 ) 17 一 ,男 ( 土家族 ) ,湖北咸丰人 ,助理研究员 ,从事南方少数 民族文化 与社会发展 研究 ;刘 安全( 9 4 ) 17 一 ,男 ( 土家族 ) ,湖北来凤人 ,博士研究生 ,从事南方少数 民族文化与社会发展研 究。