始于规则,成于习惯,止于至善
我国古代蒙学及伦理教育特点
我国古代蒙学及伦理教育特点我国古代蒙学的伦理教育特点中国传统伦理道德以儒学为主体。
儒学极为重视教化，所谓“人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫善于化。
”（注：王符：《潜夫论·德化》。
）主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯，形成良好的社会风尚，达到“化民成俗”的目的。
而作为基础教育的蒙学尤其受到重视，这就使我国古代的蒙学具有了明显的承载和传播同时期儒学伦理思想的特点。
事实证明，我国古代蒙学的伦理道德教育是非常成功的。
儒家思想在两千多年的发展中深入人心，成为一代又一代中国人，特别是读书人的立身之本，有效地起到了维护封建统治秩序的作用，这在很大程度上得力于传统蒙学的伦理教化功能。
研究传统蒙学的伦理教育特点，批判继承这一历史遗产，对探讨当前我国中小学德育的发展道路具有重要意义。
蒙学即对儿童进行启蒙教育的学问。
“蒙”有幼稚、暗昧之意，《易经》中《序卦》曰“蒙者，蒙止，物之稚也。
”幼童于事多暗味，因此称之童蒙。
启迪童稚，消除暗昧称之启蒙，或称之发蒙、训蒙、养蒙、开蒙 .对“蒙”的更具体的解释则融会于渐渐形成系统的伦理思想中。
春秋时期的主要思想家就认为蛮、夷、蒙等所谓的不开化均表现为不知“礼”，不懂得按照道德规范的要求去做。
会耕田、织布、疗伤、计算都称不上开化，一个人如果不懂得在道德条目的指导下处理各种人事关系，他仍旧处于“蒙”的状态。
“蒙以养正，圣功也。
”“而养正莫先于礼”。
受这种伦理观的影响，蒙学教育的核心内容一开始就被确定为“明人伦”。
《孟子·滕文公上》中“教人以伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的伦理总纲，一直被后代的教育者所承袭。
在我国古代历史上，通常依受教育者的年龄和教育目的将教育分为小学和大学两个阶段，有“古者八岁入小学，十五入大学”之说。
蒙学主要是对小学教育而言的，这一教育一般是在书馆、义学、乡学、社学、村学、家塾等地方进行的。
没入学之前的家庭教育与小学教育具有同样的功能，也属于蒙学。
2020-2021学年部编版道德与法治七年级下册第一单元《青春时光》测试题
第一单元《青春时光》测试题一、单选题1．进入青春期，青少年在生理、心理、认知等方面发生了明显的变化，开始在意、关注自己和他人的体态和容貌，心理层面产生了诸多矛盾和困惑，认知能力得到迅速发展。
面对青春期的变化，下列说法中不正确的是（）A．要悦纳自己的生理变化，促进生理与心理的协调发展B．要学会对同伴的尊重，不嘲弄同伴的生理变化C．要学会克服青春期的烦恼，强化自己的生理和心理冲动D．要学会客观认识自我，积极接纳自我，形成客观、完整的自我概念2．青少年要培养创新精神和创造能力，使自己逐步成为创新型人才，必须（）。
①刻苦学习，注重实践②勇于质疑③培养创新的兴趣和好奇心④怀疑一切，否定一切A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．坚强的意志是我们取得成功的重要保障。
下列诗句能体现磨砺意志的是（）A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青B．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香C．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来D．天生我材必有用，千金散尽还复来4．下列对异性相处的理解正确的是A．与异性相处没有真正的友谊B．为了性别上的相互吸引C．有助于我们了解异性的思维方式、情感特征D．太敏感，被质疑，应该回避与异性交往5．发生交通事故后，造成人员伤亡和财产损失的，应当A．迅速报警并且保护好现场B．双方自行处理C．根据事故大小妥善处理6．正确地和异性相处，建立深厚的异性友谊，也有重大的意义。
下列的表述，其中你认为最得当的有 ( )。
①有助于我们了解异性的思维方式、情感特征②我们也能从对方身上学习到很多优秀的品质③让我们的青春生活充满浪漫气息A．①②B．①C．②③D．①③7．临近中考，同学们表现出来的心理也各不相同。
下列对应内容不正确的是（）A．“小州同学虽然父母离婚，但他保持乐观的态度，迎接中考。
”—自强B．“即使学习再紧张，我也不能蓬头垢面。
”——自尊C．“学校放了暑假，我在家里可以天天睡大觉了。
”——自立D．“虽然考试不太理想，但我坚信，中考会因我的努力而进步。
老子经典语录100句
老子经典语录100句老子是中国哲学的创始人之一，他留下了许多深刻的语录。
以下将从七个方面展示老子经典语录100句的重要性。
1. 关于自然老子说，“大道废，物必狂”（《道德经》36章）。
这句话告诉我们，当大自然的规律被破坏时，事物就会失去平衡，让人们陷入混乱和痛苦。
我们应该尊重自然，遵循其规律，才能获得真正的和谐。
2. 关于人的本性老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经》25章）。
这意味着人类的行为应该与大自然的规律一致，而大自然的规律本身是遵循道的规律的。
如果我们能够遵循这条规律，就能实现真正的和谐。
3. 关于治理老子说，“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神”（《道德经》60章）。
这句话告诉我们，如果一个国家的领导者能够遵循道的精神来治理，那么国家就会变得强大和稳定。
只有道能够解决所有的问题，并让国家和人民得到真正的幸福。
4. 关于道德老子说，“止于至善，华虽发，祸福无门”（《道德经》38章）。
这句话告诉我们，只有追求至善的人才能避免祸福之门。
至善是一个人内在的品质和道德标准，追求它可以让我们在精神和心理上得到真正的平静和满足。
5. 关于谦逊老子说，“为学日益，为道日损”（《道德经》48章）。
这句话告诉我们，如果我们能够保持谦逊的态度，学习和理解道就会更加容易。
道是一种深奥的理念，只有谦逊地对待它，我们才能够真正领悟它的精髓。
6. 关于自我老子说，“不尚贤，使民不争”（《道德经》19章）。
这句话告诉我们，如果我们能够遵循道的精神，就不会过分追求自己的利益和成就，而是关注整体的利益和幸福。
这将能够消除人与人之间的竞争和矛盾。
7. 关于生命老子说，“骥不称其力，焉知其能驹”（《道德经》38章）。
这句话告诉我们，人生就像骑士驾驶着一匹骏马。
只有我们认识到自己的能力和价值，才能够充分发挥我们的潜力。
我们应该保持自信，勇敢地去追寻自己生命的意义和价值。
总之，老子经典语录100句提供了很多有益的指导和启示。
朱熹的学眼前事教育主张对儿童教育的借鉴意义
朱熹的学眼前事教育主张对儿童教育的借鉴意义“朱熹强调学习“眼前事"注重道德行为操作的训练,要求儿童的学习由浅入深,自近及远,这不仅符合儿童认识发展与道德形成的规律,易为儿童掌握,而且也有助于自幼培养儿童良好的道德习惯,养成践履笃实的作风。
古语说:一室不能扫,何以扫天下?小节不拘,大德怎成?注重“眼前事”的学习,也就是要求从小事、身边事做起,至今这仍是儿童品德教育中必须遵循的原则。
”论述朱熹的儿童教育思想，并分析这种思想对当代儿童教育有何借鉴意义？1注重蒙养教育2 .要求慎择师友3 .强调学眼前事4 .提倡正面教育朱熹有丰富的教育经验，并且对人的心理特点有初步的认识，又吸取了前人的经验，他把人的教育分为两个阶段，即“小学“和”大学”。
这是两个互相独立又互相联系的阶段，小学阶段的教育，是大学教育的基础，大学教育又是小学教育的深化。
在两个教育阶段中，朱熹特别重视小学阶段的教育，他主张儿童应该早施教。
朱熹强调儿童教育是打基础的教育。
在小学阶段打好基础，就似大好了圣贤之才的坯模，长大在此基础上加工，就可以成为圣贤。
他还进一步指出，若儿童时期大好了基础，大学就卜费力，若少时这个基础没打好，再补救，就十分困难了。
他再三强调15岁以前儿童教育的意义。
〃中国教育从传统上来说和儒学是不能分的。
〃自孔子以来两千余年儒家道统的传承中，历代学者将儒家思想不断丰富完善，其中朱熹无疑是儒学发展中里程碑式的人物。
在教育问题上，朱熹不仅是继承者，更是开拓者。
本文在梳理儒家教育传统的基础上，对朱熹少儿教育著作的文本内容进行考察挖掘朱熹少儿教育思想的独特价值在此基础上进一步探究其对新时代爱国主义教育的借鉴意义。
一.儒家教育传统的核心要义中国思想史上提出明确的教育理念、构建系统的教育观、完善具体教育方式，并以育人为社会理想的唯有儒家。
儒家思想不仅是理性思辨、自我反思、追求真理和意义的学问,也是学做人的学问。
首先，儒家以教育为天职。
千里之行,始于规范
千里之行，始于规范敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！我是来自高一（14）班的张萌。
很荣幸能够站在国旗下演讲，我讲话的题目是《千里之行，始于规范》。
“规范”是个含义丰富的词，所谓国有国法、校有校规、班有班规。
归根究底，“规范”就是“规则”，即明文规定的行为标准。
人们常说：“千里之行，始于足下”，对于我们中学生来说，督促我们“行千里”的就是校规——广附严格而完善的校规。
它是我们求学路上的指示灯，将我们前行的路照得透亮；它是我们日常生活中的抓手，纠正我们的不良行为；它让我们变得自觉，让我们变得有条不紊，让我们时刻注意自己的细节，塑造我们良好的生活、学习习惯。
进而有序、高效、愉快地提高成绩、充实生活。
规范有着钢铁般的坚韧和刚毅。
作为广大附中的一份子，在未来漫长的求学路上，我们必须倚靠学校严格、完善的规范。
如何养成良好的行为规范呢？首先，要形成规范，就必须端正态度。
态度决定成败。
作为学生的我们，我们每个人都肩负着父母、师长的期待。
为了自己、为了所有对我们抱有期待的人，不管做任何事情，我们都要意识到必须严格要求自己，并规范自己的行为。
身先律己，培养高度的责任感、崇高的团队意识、吃苦耐劳的艰苦精神，以及积极的爱校精神，这都是养成规范行为的意识前提。
其次，要做事规范，就必须在自律的基础上形成好习惯。
自律是每一位优秀学生应有的良好品质。
它既来自于你对事物以及自己行为的深度认知，更在于你对正确认知的坚持和实践。
自律能给你带来好习惯，而养成习惯的过程就是规范潜移默化的过程。
养不好习惯，你将没有资格谈“规范”二字。
再次，要执行规范必须从细节做起。
一些看似不起眼的日常细节，必须认真看待它，细心处理它。
这样，规范在不知不觉中已成一种习惯、一种被深受夸赞和广泛传播的习惯。
它同时就真正成为阳光和氧气，让我们精神焕发、茁壮成长。
总之，规范，对于渴慕实现大学梦的我们、对于渴慕实现人生价值的我们，就犹如水对于生命。
规范出人才，在场的每一位同学，如果我们在各方面从高、从严去要求自己，自觉、自律、自强、自立，力争做最好的自己，我们定会含笑收获，并以优异的成绩回报学校。
七年级下册政治名校课堂里的小册子
七年级下册政治名校课堂里的小册子1 【进修方针】1、经由进程讲授使门生了解到芳华并不料味着任意纵容，总有一些根本规矩不克不及违背，一些基本边界不能跨越。
2、领会“行己有耻”“天衣无缝”的寄义，能够或许在学习、糊口中做到行己有耻，止于至善。
3、通过教学，培育学生的荣辱认识，“至善”的追求，能够做到有所为，有所不为，能够“力争上游”，规矩本身的举动，追求抱负的地步。
【重点难点】重点：若何做到“行己有耻”难点：培养学生“至善”的追求一、景象导入,天生题目师：小学生写字时，常常会用到田字格小字本，由这个田字格的“格”你会遐想到甚么？“我劝天公重奋起，形形色色降人材。
”“言有物而行有格也。
”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这里的“格”，你又是如何明白的呢？学生会商答复。
师：是呀，做人总会遭到一些规则的束缚，总有一些界限不能逾越。
本日咱们就这一话题开展学习，青春有格。
二、自学互研,生成本领(一)自主预习1、青春并不意味肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
2、我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
3、“行己有耻”必要我们有知耻之心，不竭前进分辨“耻”的能力。
在举措以前，检察欲望；在行动当中，监视调理；在行动今后，深思结果与影响。
4、“行己有耻”请求我们建立底线意识，触碰品德底线的事变不做，违反法令的事情刚强不做。
5、楷模不但是一壁镜子，并且是一面旌旗。
6、“止于至善”要求我们养成自我省检的风俗，“日省其身，有则改之，无则加勉。
”(二)互助探究探究一：课本P28浏览感悟“卢梭的反悔”及探究与分享1、学生分享卢梭的《忏悔录》部门内容(赐教材P28)，体会此中的事理。
2、在社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活平安而富裕意思。
比方：不伤害别人；不撒谎，不坑骗；安份守己；互相恭敬；信守……(1)你以为另有哪些规则需要服从？交换点拨：遵守交通规则，遵守公共秩序，尊重社会公德，遵守收集规则，等等。
七年级道德与法治下册1.3.2青春有格同步练习含解析新人教版
第二框青春有格1．什么是“行己有耻”？“行己有耻”是说一个人，凡自己认为可耻的就不去做。
2．“行己有耻”对我们有何要求？(1)要知，懂荣辱；有，有所不为。
(2)要有，不断提高辨别“耻”的能力。
(3)能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而。
(4)树立，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
(5)需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强。
3．什么是“止于至善”？(1)“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的，有我们的“至善”追求。
(2)“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、的精神状态。
4．我们应如何践行“止于至善”？(1)从做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”积少成多，积善成德。
(2)“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”在生活中寻找“贤”，将他们作为。
(3)要养成的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。
(4)以为本，行走在“止于至善”的路上．在学习中成长，在成长中收获。
【微拓展】道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语》提示：原文是“子日：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”’意思是说：“孔子说：‘用政令来治理百姓．用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
”’【微点拨】有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可以的。
点拨：这种观点是错误的。
因为：①不说谎、不欺骗是我们日常生活中必须遵守的规则。
说谎与欺骗无论是否被发现，都是错误的。
②我们要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力，准确判断是非善恶，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
合作探究1．行己有耻【关键词】校园暴力道德底线2016年6月12日，据中国政府网消息：近日，国务院总理李克强对近期校园暴力频发作出重要批示。
批示指出：校园应是最阳光、最安全的地方。
安全工作感言精辟句子
1. 安全是企业的生命线，责任是员工的底线。
2. 安全无小事，细节定成败。
3. 安全工作，人人有责，事事关心。
4. 疏忽一时，遗憾终身，安全警钟长鸣。
5. 安全工作，始于足下，止于至善。
6. 筑牢安全防线，共建和谐家园。
7. 安全意识在心中，安全行动在手中。
8. 生命至上，安全第一，关爱生命，从自我做起。
9. 安全工作，如履薄冰，如临深渊。
10. 安全责任重于泰山，安全生产永无止境。
以下是关于安全工作的一些详细感悟：一、安全是企业的生命线企业的发展离不开安全，安全是企业稳定发展的基石。
在激烈的市场竞争中，企业要想立于不败之地，就必须高度重视安全工作。
安全工作做好了，企业才能稳步发展，员工才能安居乐业。
1. 安全生产是企业发展的前提。
企业要实现可持续发展，必须确保生产过程中的安全，防止各类事故的发生。
2. 安全生产是企业形象的体现。
企业重视安全，体现了企业的社会责任感和人文关怀，有利于树立良好的企业形象。
3. 安全生产是企业经济效益的保障。
安全生产有利于降低事故损失，提高生产效率，为企业创造更多经济效益。
二、责任是员工的底线安全工作需要全体员工共同努力，每个人都应该时刻牢记自己的安全责任。
1. 安全责任重于泰山。
员工要时刻保持警惕，将安全意识融入到日常工作中，做到防患于未然。
2. 安全责任人人有责。
企业要建立健全安全责任制度，明确各级人员的职责，确保安全工作落到实处。
3. 安全责任需要持续改进。
员工要不断学习安全知识，提高安全技能，为企业安全发展贡献力量。
三、安全工作，人人有责，事事关心安全工作需要全体员工的共同参与，从领导到员工，从管理层到操作层，都要关心安全，共同维护企业安全。
1. 领导要关心安全。
企业领导要高度重视安全工作，亲自过问，定期检查，确保安全措施得到有效落实。
2. 管理层要关心安全。
管理层要建立健全安全管理制度，加强对员工的安全教育和培训，提高员工的安全意识和技能。
3. 操作层要关心安全。
读《论法的精神》关于中国的论述
读《论法的精神》关于中国的论述一、从“子罪坐父”说起“在中国，子女犯罪，父亲是受处罚的。
秘鲁也有同样的习惯⑥。
这个习惯是从专制思想产生出来的。
如果说，在中国子罪坐父是因为大自然建立了父权，法律并加以增益，而父亲却没有使用他的权力，所以才受到处罚，这种说法是没有多少意义的。
子罪坐父这一事实说明“荣誉”在中国是不存在的。
在我们的国家，父亲因儿女被判罪，和儿女因父亲被判罪所感到的羞耻，就是严厉的刑罚，严厉得象在中国的死刑一样。
”在中国，血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。
个人与家，个人与社会是融为一体的，这种融合由个人与家庭扩大至个人与国家，这其中除了血缘联系之外，还有一种类似于血缘关系的伦理纲常，所谓“君君、臣臣、父父、子子”以及“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，这种伦理纲常构成一种“虚拟血缘关系”，于是，个人与家庭、个人与国家就融合在一起了。
父子同处于一个家庭之中，二者之间却是绝对不平等的，父相较于子是高高在上的，子之于父是处于从属地位的，他们之间除了天然的血缘关系之外，还有伦理纲常存在，即“父为子纲”，父亲为一家之长，是具有管教子女的义务的，正所谓“子不教，父之过”。
而在中国的法律传统中，“礼法”（此处法当狭义，即“刑”）是合一的，在制定法律时，以“礼”作为立法根据和指导思想；以“礼”的基本原则作为定罪量刑的基本标准；并且以“礼”来注释法律，西汉初期“春秋决狱”就是其集中表现。
因此，在父子关系中，父对子之“礼”的义务亦为“法”的义务，即父对子的这种义务关系既为道德关系也是法律关系，所以“子罪坐父”亦理所当然。
其时在中国的法制中除了“子罪坐父”之外亦存在“妻罪坐夫”，在二言二拍故事中，就有“……樊哙不合纵妻吕须帮助吕后为虐，妻罪坐夫”的记载，这其中的逻辑与“子罪坐父”是一样的。
由上述简短的分析可见，不同的地理环境衍生了不同的民族，不同的民族有着不同的文化渊源和文化传统，生活在不同的文化传统中的人具有不同的性格和思维方式，这是孟德斯鸠《论法的精神》中关于中国的论述给我的第一印象。
高等教育学题库
第一章高等教育的本质一、选择题1．西方近现代高等教育始于( B )。
A．古希腊学园 B．中世纪大学 C．赠地学院 D．红砖大学2．高等学校直接为社会服务职能的产生，始于( B )。
A．德国柏林大学 B．美国威斯康星大学 C．英国剑桥大学 D．法国巴黎大学3．书院成为高等教育机构，始于( C )。
A．隋代 B．唐代 C．宋代 D．明代4．高等教育的重要本质特征是( A )。
A．专业性 B．基础性 C．中学后教育 D．通才教育5．最早的中世纪大学是意大利的萨莱诺大学和波隆那大学，还有（ D ）A．雅典大学 B．亚历山大大学 C．哥廷根大学 D．巴黎大学6．元宝高等教育发展方向的主要因素是( A )A．政治 B．经济 C．文化 D．科技7．制约高等教育发展规模和结构的主要因素( B )A．政治 B．经济 C．文化 D．科技8．现代高校的基本职能是( D )。
A．发展科学 B．社会服务 C．促进经济发展 D．培养专门人才9．蔡元培说过“欲知明日之社会，先看今日之校园”，是指学校文化的( C )。
A．独特性 B．易变性 C．先导性 D．开放性10．美国开设的第一所高校是( C )。
A．耶鲁学院 B．普林斯顿大学 C．哈佛学院 D．威廉玛丽学院11．大学校园文化的主体是( D )。
A．在校大学生 B．社会影响与学校师生的互动 C．主流文化与亚文化的结合 D．全校师生员工12．美国在高等教育宏观管理体制上采用( B )。
A．中央集权制 B．权力分散型 C．集权与分权结合型 D．高校独立发展型13．美国发展研究生教育和科学研究，建设高水平大学的先驱和典范是( B )。
A．哈佛大学 B．霍普金斯大学 C．弗吉尼亚大学 D．耶鲁大学二、填空题1．美国经济学家( 丹尼森 )应用经济增长因素分析的方法研究教育对经济增长的贡献。
2．高等教育是在完全的中等教育基础上进行的( 专业教育 )，是培养各类高级专门人才的社会活动。
道德与法治七年级下册知识点总结
道德与法治七年级下册知识点总结第一单元青春时光第一课青春的邀约第一框悄悄变化的我悦纳生理变化1.青春期含义青春期一般指人的发育过程中，介于儿童期和成年期之间的过渡期。
它是继婴儿期之后，人生的第二个生长发育的高峰期。
2.青春期身体变化的主要表现（背）①身体外形的变化②内部器官的完善③性机能的成熟3.青春期身体变化（生理变化）的影响①积极影响：青春期的生理变化带给我们旺盛的生命力，使我们的身体充满能量。
我们拥有充沛的精力、敏捷的思维，对成长充满强烈渴望，感觉生活拥有无限可能。
②消极影响：处于青春期的我们，往往更加关注自己的外表。
有时，一些正常的生理现象也可能给我们带来烦恼。
4.如何正确看待青春期的身体（生理）变化（背）①受遗传、营养、锻炼等因素的影响，我们身体的发育情况各不相同。
②我们要正视身体的变化并欣然接受。
不因自己的生理变化而自卑，是我们对自己的尊重；不嘲弄同伴的生理变化，是我们对同伴的尊重。
③在追求形体、仪表等外在美的同时，也要提高品德和文化修养，体现青春的内在美。
直面矛盾心理5.青春期矛盾心理产生的原因①认知能力得到发展②自我意识不断增强③情感世界愈加丰富6.青春期矛盾心理的主要表现（背）①反抗与依赖②闭锁与开放③勇敢与怯懦7.青春期矛盾心理对我们的影响（意义）青春期的矛盾心理有时让我们烦恼，但也为我们的成长提供了契机。
积极面对和正确处理这些心理矛盾，我们才能健康成长。
8.如何调节青春期的矛盾心理（背）①可以参加集体活动，在集体的温暖中放松自己。
②通过求助他人，学习化解烦恼的方法。
③通过培养兴趣爱好转移注意，接纳和调适青春期的矛盾心理。
④学习自我调节，成为自己的“心理保健医生”。
第二框成长的不仅仅是身体1.青春期的思维发展特点（背）①学会独立思考②培养批判精神③开发创造潜力学会独立思考2.独立思考的表现（背）独立思考并不等同于一味追求独特，而是表现为不人云亦云，有自己独到的见解，同时能接纳他人合理、正确的意见。
止于至善通俗理解
止于至善：通俗理解1. 理解“止于至善”“止于至善”是一句古代经典的语言，出自《中庸》这本儒家经典著作。
这句话的意思是指人类的行为应该追求道德的最高境界，追求善良、正直和博爱。
它强调了人类应该在自己的行为中寻求至善，并对社会和他人产生积极的影响。
要理解“止于至善”，我们需要从三个方面来解析这个意思：止、至、善。
•止：止的意思是停止、止息。
它代表了对于坏的、邪恶的行为方式的抵制。
人类应该抑制自己内心的贪婪、怨恨和自私等负面的情绪，不被它们所驱使，从而追求内心的宁静和平和。
•至：至的意思是到达、达到。
它代表了追求一个最高的、卓越的标准。
人类应该追求道德的最高标准，努力提升自己的品德和能力，不断完善自己，达到最好的状态。
•善：善的意思是善良、正直。
它代表了对他人的关心、支持和帮助。
人类应该具备善良的品德，行善积德，使社会充满正能量，创造和谐美好的环境。
2. 追求“止于至善”的意义为什么我们应该追求“止于至善”呢？追求“止于至善”有以下几个重要的意义：•个人成长：通过追求“止于至善”，我们可以不断提升自己的品德和能力，实现个人的全面发展。
只有通过不断完善自己，我们才能够实现自身的价值，成为一个对社会有益的人。
•社会和谐：当每个人都追求“止于至善”，社会将充满正能量，道德风尚将得到提升。
人们互相关心、互相尊重，社会关系更加和谐，社会稳定和可持续发展也将得到保障。
•生活的幸福：通过追求“止于至善”，我们将在精神层面获得更大的满足感和幸福感。
因为正直和善良会引发他人的积极反馈，我们会受到更多的爱、尊重和关注，从而过上更美好的生活。
3. 实践“止于至善”的方法追求“止于至善”不是一蹴而就的，需要我们付出努力，并从日常生活中的点滴行动开始。
以下是一些实践“止于至善”的方法：•做好自己：关注自身的成长和提升，培养良好的品德和行为习惯。
通过学习、思考和实践，改善自己的短处，发挥自己的优势，成为一个积极向上、有能力的人。
洛阳市七年级下册道德与法治第一单元青春时光易错知识点总结
洛阳市七年级下册道德与法治第一单元青春时光易错知识点总结单选题1、短视频营销、直播带货已经成为各大商家的必争之地，还催生了不少专业的营销策划机构，帮助商家涨粉、提升销售额。
短视频营销、直播带货中“挂羊头卖狗肉”的现象也屡见不鲜。
对此，你想对网络主播们说（）①行已有耻，违反法律的事情坚决不做②坚守诚信，自觉维护消费者合法权益③效益第一，满足人们生活多样化需求④正常现象，人们习惯了就会习以为常A．①③B．②④C．①②D．③④答案：C本题考查对行已有耻的正确认识。
①②：题干中的描述，说明了在直播带货中存在着不诚信现象。
作为网络主播，要树立底线意识，违反道德和法律的事情坚决不做，自觉维护消费者合法权益，①②说法正确；③：说法错误，不能为了追求效益而坑害消费者；④：说法错误，这不是正常现象，是不道德的行为，也是违法行为；故本题选C。
2、青春有格。
青春的校园里，男生女生交往要做到（）A．亲密无间B．保持距离，远离异性C．将朦胧情感发展为爱情D．言谈得当，举止得体答案：D本题考查男女生交往。
D：青春的校园里，男生女生交往要做到言谈得当，举止得体。
D说法正确，符合题意；A：错误，青春有格，男女生交往要注意尺度，不能过分亲密。
排除；B：错误，男女生正常交往具有重要意义，远离异性的说法不可取。
排除；C：错误，不能将朦胧情感发展为爱情。
排除；故本题选D。
3、江梦南，2021感动中国年度人物。
她从小志向远大，虽半岁时双耳失聪，但她通过读唇语学会了“听”和“说”，并凭借勤奋、坚韧，考上了清华博士。
江梦南的事迹启迪我们（）①努力奋斗，是架构在梦想与现实之间的桥梁②只要克服自身弱点，就能够实现人生的梦想③自信自强是个人成长并取得成功的重要品格④要有坚强的意志、进取的精神和不懈的坚持A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案：C本题考查努力、自强的相关知识。
①③④：人生需要立志。
江梦南从小志向远大，凭借勤奋、坚韧，考上了清华博士。
《青春有格》教学设计及反思
《青春有格》教学设计
②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。
③“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，
检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，
通过自省和慎独，端正自己的行为。
课堂小结今天学习知道青春有格，就是青春需要我们去经历、去体验。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春
最好的证明。
也就是“少年之则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年
独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”让我们做一名有志
青年，张扬自己的青春，放飞自己的梦想。
板书。
养成遵守校规的好习惯,铸就优秀品格
在学校中，遵守校规是每个学生都必须做到的基本要求。
遵守校规不仅仅是一种行为准则，更是培养优秀品格的重要途径。
养成这样的好习惯，不仅能够帮助我们更好地融入集体，还能为将来的发展打下坚实的基础。
首先，遵守校规可以培养我们的纪律性和自律性。
学校规定的各项规章制度通常都是为了维护学校正常秩序和学生的良好学习环境。
遵守这些规定，要求我们严格遵循时间、地点、内容等方面的要求，要求我们在学校内保持良好的行为举止。
通过遵守校规，我们不仅能够培养出良好的纪律意识，也能够锻炼我们的自律能力，使我们能够更好地控制自己的行为，做到有始有终、有计划地完成每一项任务。
其次，遵守校规能够培养我们的责任感和团队意识。
学校规定的各项规章制度往往与学生的个人行为直接相关，比如准时到校、按时完成作业等。
通过遵守这些规定，我们能够培养出对自己行为后果负责任的意识，明白自己的行为不仅仅影响到自己，还会影响到整个集体。
在一起遵守校规的过程中，我们也会学会互相协作，培养出团队意识，因为只有每个人都遵守校规，才能够形成良好的学习和生活氛围。
再次，遵守校规能够促进我们的全面发展。
学校规定的各项规章制度往往是为了促进学生的全面发展而设立的，比如参加各类课外活动、爱护环境等。
通过遵守这些规定，我们会有更多的机会参与到各种活动中去，拓宽自己的视野，培养自己的兴趣爱好。
同时，遵守校规也能够教会我们正确对待他人和环境，养成良好的行为习惯。
这些都是我们全面发展所必须具备的素质，对我们未来的成长和发展具有重要意义。
最后，遵守校规还能够为我们的将来打下坚实的基础。
在社会中，遵守各种规章制度是每个人必须具备的基本素质。
通过在学校中养成遵守校规的好习惯，我们能够培养出以规矩为准绳、遵循规则的意识，使自己在将来面对各种情况时能够更好地适应和表现自己。
而那些没有养成好习惯、不遵守校规的人，则往往容易在社会中迷失方向，无法立足于竞争激烈的社会环境中。
总之，养成遵守校规的好习惯是我们每个学生都应该重视的事情。
止于至善的知识点
止于至善的知识点
1. 止于至善就是要不断追求完美呀！就像跑步比赛，你不拼命往前冲，怎么能拿到冠军呢？比如在学习上，不一直努力提高，怎么能成为学霸呢！
2. 止于至善要求我们严格要求自己呢！这不就像工匠打造艺术品，每一个细节都要精心雕琢呀！就说保持房间整洁吧，不认真对待，能做到一尘不染吗？
3. 做到止于至善会让自己变得超棒的！就好像爬山，一步步攀登才能看到最美的风景。
比如培养一个新爱好，坚持下去不就能体会到其中的美妙啦！
4. 止于至善意味着要持续进步呀！这和健身很像嘛，不坚持锻炼怎么会有好身材呢！在生活中不断改进自己的不足，才能越来越好哟！
5. 止于至善可不是件容易的事，但做到了会超有成就感的！就像解一道超级难的数学题，费尽心思解出来那得多兴奋呀！比如勇敢面对困难并克服它，这不就是在向至善靠近嘛！
6. 想要止于至善就得有毅力呀！这好比一场漫长的马拉松比赛，没毅力怎么坚持到最后呢！比如养成每天读书的习惯，一直坚持下去才能收获满满的知识呀！
我的观点就是：止于至善是我们应该一直追求的目标，虽然很难，但只要我们努力去做，就一定会让自己变得越来越好！。
十几个字的自我评价
十几个字的自我评价1. 吾志所向，一往无前。
——孙中山《建国方略》2. 自强不息，厚德载物。
——清华大学校训，出自《周易》3. 千里之行，始于足下。
——老子《道德经》4. 知行合一，止于至善。
——王阳明《传习录》5. 宁静致远，淡泊明志。
——诸葛亮《诫子书》6. 海纳百川，有容乃大。
——林则徐《对联》7. 壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐《对联》8. 锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》9. 学而不厌，诲人不倦。
——孔子《论语·述而》10. 敏而好学，不耻下问。
——孔子《论语·公冶长》11. 文质彬彬，然后君子。
——孔子《论语·雍也》12. 士不可以不弘毅。
——孔子《论语·泰伯》13. 人而无信，不知其可。
——孔子《论语·为政》14. 德不孤，必有邻。
——孔子《论语·颜渊》15. 吾日三省吾身。
——孔子《论语·学而》16. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子《论语·述而》17. 君子喻于义，小人喻于利。
——孔子《论语·里仁》18. 道不同，不相为谋。
——孔子《论语·卫灵公》19. 志士仁人无求生以害仁。
——孔子《论语·卫灵公》20. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子《论语·子罕》21. 君子成人之美，不成人之恶。
——孔子《论语·颜渊》22. 学而时习之，不亦说乎？——孔子《论语·学而》23. 人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语·学而》24. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔子《论语·子罕》25. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
——孔子《论语·卫灵公》26. 人能弘道，非道弘人。
——孔子《论语·卫灵公》27. 君子谋道不谋食。
——孔子《论语·卫灵公》28. 君子忧道不忧贫。
——孔子《论语·卫灵公》29. 贫而无谄，富而无骄。
2024年初中升学考试道法答题引用名人名言
名人名言七年级上册1.自我认识:苟日新，日日新,又日新。
2.从点滴做起:①千里之行，始于足下。
②九层之台,始于垒土。
3.努力:理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
4.立志:①志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
②志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
5.坚持:①功崇惟志,业广惟勤。
②不积跬步，无以至千里。
6.学习:①学而不思则罔，思而不学则殆。
②学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难追。
③知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。
④工欲善其事，必先利其器。
⑤独学而无友，则孤陋而寡闻。
7.自我认识:①自知者明。
②要想了解自己，最好问问别人。
③以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。
④如同世界上没有两片完全相同的树叶一样,世界上也没有完全相同的两个人。
⑤役其所长，则事无废工;避其所短，则世无弃材矣。
⑥路也漫漫，遥遥其途,心向往之，虽远莫阻。
8.交友:①以文会友，以友辅仁。
②友直，友谅,友多闻,益矣。
③投我以木瓜，报之以琼琚。
④仁者如射，射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者，反求诸己而已矣。
⑤交友投分,切磨箴规。
⑥海内存知己，天涯若比邻。
⑦莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
⑧洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
9.亲近老师:①安其学而亲其师。
②师者，所以传道授业解惑也。
③当仁，不让于师。
④国将兴,必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。
⑤君子隆师而亲友。
10.孝亲敬长:①孝悌也者,其为人之本欤。
②谁言寸草心，报得三春晖。
③惟孝顺父母，可以解忧。
④子欲养而亲不待。
⑤父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
⑥鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。
⑦孝子之至,莫大乎尊亲。
⑧今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养,不敬，何以别乎?⑨老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
11.珍爱生命:①仁者爱人;推己及人。
②水火有气而无声,草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
校训校风教风学风
校训校风教风学风习惯/责任/立德/砺志、荣誉/国家校训乃一校之魂。
校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。
校训也能体现学校的办学原则与目标。
同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。
校训是学校工作的内容之一，也是学校德育的一种载体，校训是校园文化建设的重要组成部分。
校训，是将办学理念、道德要求、工作风格、生活态度等概述为警示格言的简洁规定，一旦概述就张榜昭示，成为师生遵循之道，逐日养成习惯。
它是校风的初生态。
当然，各个学校如何进行概括，又必须群策群力，集合群众的头脑，反映学校的特色。
校训要通过颁发的形式成为规定，让师生遵守。
遵守就是规则，就是守则，就是告示，甚至是训斥。
因此，一旦产生了校训，就不要使之流于形式，成为摆设，而要通过评模创优等活动，鼓励校训的模范践履者，立为标兵，广为表彰，校训则终将成为校风，成为学校师生行为的无声命令和自动规约，久之见远，便养成风气。
校风诚信勤奋秩序规范环境和谐进取自信 勤奋 团结 进取 创新优良的校风是学校办学指导思想和培养目标的集中体现，是培育优良学风、教风的根本保证，它全面地反映出一个学校的精神面貌和办学水平。
每个学校都应该建立起优良的校风并显示出自身的特色。
“风”，风气、风尚也。
校风是一所学校所特有的占主导地位的行为习惯和群体风尚，体现为一种独特的心理环境，它稳定而具有导向性。
：“校风是一个学校内的人物在各方面生活上所表现出来的一种态度和趋向。
所谓人物是：校长、教职员、学生、校设等；所谓各方面的生活是：学艺、健康、社交、服务等；所谓态度及趋向是：适合时代、环境及他种情形的要求等。
由这种种要素融合成的‘空气’，就是所谓的校风”。
①目标的一致和角色、任务的不同，使学校人物具有方向及内涵一致而表现方式略异的相对独立的心理倾向，具体表现为领导者的工作作风、教师的教学作风、学生的学风和职工的工作作风。
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始于规则，成于习惯，止于至善
每个人都想成功，都想拥有鲜花与掌声，都有自己未竟的目标，那么，对于正处于学习成长阶段的我们而言，如何才能更好的实现自己的梦想呢？我觉得用三句话总结就是：始于规则，成于习惯，止于至善。
成功从规则开始。
中国有句古话：“没有规矩不成方圆。
”国有国法，家有家规，校有校纪，规则是规范我们言行的标尺。
“君子爱财，取之有道”是君子的规则，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是智者的规则，一个国家没有法规就会动荡不安，一个学校没有校纪就会有失规范，无规矩无以自律，柳传志开会迟到尚且老老实实的按规矩站在一旁，身为古中的一名学子，我们更应该自觉遵守校规校纪，用制度约束自己，规范自己，健康成长。
长期遵守规则可以养成良好的习惯。
凯恩斯说过：“习惯养成性格，性格造就命运。
”有些同学学习上吃力，就归咎于自己先天智力不好，其实不然。
京剧大师梅兰芳养成了“三不三怕”的饮食习惯：一是坚决不喝酒，怕呛坏嗓子；二是尽量少吃动物内脏之类太油腻的食物，怕生痰；三是演出前后不吃冷饮，特别是刚唱完戏不吃冷饮，声带经过激烈震荡的“热嗓子”就不会变成“哑嗓子”。
正是因为梅兰芳在生活中良好的习惯，才让他年过半百仍能在舞台上震惊四座。
同样，如果大家仔细观察，一定能够发现身边那些学习方面优秀的同学都有着一直坚持的良好习惯，专心听讲，认真作业，勤于思考，聚精会神等等，由此可见，成功是离不开习惯的养成。
有了规则，习惯做铺垫，最终要依靠自己的努力，做最好的自己，止于至善。
英国女首相撒切尔夫人在幼年时，她的父亲就告诉她：“永远坐在前排。
”这句话的潜台词就是，做什么事都要做到最好。
有了这个人生信条，撒切尔夫人执着于前排，最终，她走向成功。
同样，我们也要止于至善，做最好的自己。
“不想当将军的士兵不是好士兵。
”对于士兵来说，将军是最高的荣誉，对于我们而言，也许是作业本上的一个红五分，也许是一次考试中的小小突破，也许是一次比赛的更好表现，但只要我们尽力了，我们努力去做了，每天都止于至善，一点点进步，一点点超越，每天都做最好的自己，梦想还会遥不可及么？
亲爱的同学们，我们是逐梦的少年，理想在前方召唤。
追梦吧，扬起规则的风帆，追梦吧，搭乘习惯的舟船，追梦吧，航向至善的彼岸。
梦在前方，路在脚下，踏过荆棘，终能采得繁花！。