2.中国早期古典园林.ppt
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中国古典园林的起源 共28页PPT资料
Origin of Chinese classical gardens
中国古典园林的
起 源
杭州西湖
三潭印月 湖心亭 阮公墩
园圃
颐和园 治镜阁阁岛 藻鉴堂山岛 南湖岛
承德避暑山庄
如意洲岛
月色江声岛、
环碧岛
茎芝云堤：“如意”、“灵 芝”
仿杭州西湖苏堤所建，但仿中有创，一堤连 三岛，创造出了蓬莱三岛“一池三山”的意 境，其形宛如一枝灵芝仙草，又如互相连缀 的云朵，所以康熙题名为“芝径云堤”。
梅高洁傲岸 兰幽雅空灵 竹虚心直节 菊冷艳清贞
神仙思想
1. 神仙思想产生于周末，盛行于秦汉。 2. 东海仙山
三山：蓬莱、瀛洲、方丈。 五山：岱屿、员峤、蓬莱、方丈、瀛洲。（汉代）
神仙思想
神仙思想——“一池三山” 起源：秦始皇建造兰池宫
• 一池三山 • 封建社会贵族园林的一种建筑
风格。
园圃
神仙思想
目录
ONTENTS
1 物质因素 2 意识因素
一、物质因素
一、物质因素（园林三源头）
1
囿
台
园圃
囿
庄繁盛草 园生禽木
的兽茂
建 的
游 猎 而
为 帝 王
古 代 专
造 字 本
义
物质因素起源之一——囿
园圃
田猎 周文王有鉴于此，再告诫子孙“不敢盘于游田”。
物质因素起源之一——囿
“囿，所以域养禽兽也。”（《诗经》毛 苌注） ⑴ 狩猎 ⑵ 栽培
物质因素起源之一——囿
周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁 衍”。
物质因素起源之二——台
《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台” 。
（1）观天象、通神明 （2）登高远眺，观赏风景
中国古典园林的
起 源
杭州西湖
三潭印月 湖心亭 阮公墩
园圃
颐和园 治镜阁阁岛 藻鉴堂山岛 南湖岛
承德避暑山庄
如意洲岛
月色江声岛、
环碧岛
茎芝云堤：“如意”、“灵 芝”
仿杭州西湖苏堤所建，但仿中有创，一堤连 三岛，创造出了蓬莱三岛“一池三山”的意 境，其形宛如一枝灵芝仙草，又如互相连缀 的云朵，所以康熙题名为“芝径云堤”。
梅高洁傲岸 兰幽雅空灵 竹虚心直节 菊冷艳清贞
神仙思想
1. 神仙思想产生于周末，盛行于秦汉。 2. 东海仙山
三山：蓬莱、瀛洲、方丈。 五山：岱屿、员峤、蓬莱、方丈、瀛洲。（汉代）
神仙思想
神仙思想——“一池三山” 起源：秦始皇建造兰池宫
• 一池三山 • 封建社会贵族园林的一种建筑
风格。
园圃
神仙思想
目录
ONTENTS
1 物质因素 2 意识因素
一、物质因素
一、物质因素（园林三源头）
1
囿
台
园圃
囿
庄繁盛草 园生禽木
的兽茂
建 的
游 猎 而
为 帝 王
古 代 专
造 字 本
义
物质因素起源之一——囿
园圃
田猎 周文王有鉴于此，再告诫子孙“不敢盘于游田”。
物质因素起源之一——囿
“囿，所以域养禽兽也。”（《诗经》毛 苌注） ⑴ 狩猎 ⑵ 栽培
物质因素起源之一——囿
周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁 衍”。
物质因素起源之二——台
《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台” 。
（1）观天象、通神明 （2）登高远眺，观赏风景
中国古典园林的起源PPT实用课件(共27页)
•
2.从理论上说，宗教是中国文化的整 体结构 中不可 或缺的 组成部 分，宗 教与中 国文化 的各种 形态构 成了具 有内在 统一性 的完整 的文化 共同体 。这是 一种动 态互补 结构， 宗教与 中国文 化整体 之间在 长期的 历史行 程中彼 此认同 ，相互 影响， 共同发 展。
•
3.命题者设置选项时在事物的性质上 设置干 扰，有 意将阅 读材料 中肯定 了的事 物加以 否定， 或者将 否定了 的事物 加以肯 定。在 阅读文 章或选 项句时 ，要注 意区别 作者对 每一种 事物的 观点态 度，特 别注意 含有作 者观点 态度的 语句。
风格。
中国古典园林的起源PPT实用课件(共2 7页)
园圃
中国古典园林的起源PPT实用课件(共2 7页)
神仙思想
神仙思想——“一池三山 ”
首创：汉武帝建造建章宫
园圃
中国古典园林的起源PPT实用课件(共2 7页)
中国古典园林的起源PPT实用课件(共2 7页)
“一池三山”
• 在我国古代神话传说中， 东海里有蓬莱、方丈、瀛 洲三座仙山，山上长满了 长生不老药，住着长寿快 乐的神仙。
Origin of Chinese classical gardens
中国古典园林的
起 源
杭州西湖
三潭印月 湖心亭 阮公墩
园圃
颐和园 治镜阁阁岛 藻鉴堂山岛 南湖岛
承德避暑山庄
如意洲岛
月色江声岛、
环碧岛
茎芝云堤：“如意”、“灵 芝”
仿杭州西湖苏堤所建，但仿中有创，一堤连 三岛，创造出了蓬莱三岛“一池三山”的意 境，其形宛如一枝灵芝仙草，又如互相连缀 的云朵，所以康熙题名为“芝径云堤”。
•
4.文化自信，当然不是文化的自我自 信。文 化并非 主体， 主体是 人。在 当代中 国，文 化自信 的主体 是中国 共产党 和中华 民族。 要坚定 文化自 信，不 能只看 到物， 看到文 化的载 体，而 要理解 中华文 化的深 层内涵 。无论 是文物 还是典 籍，都 只是文 化的载 体，而 灵魂是 载体中 的内在 精神。
中国古典园林PPT课件
7
3、园林建筑，顺应自然 ❖ 中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、
亭、榭、楼台、阁、馆、斋、舫、墙等建 筑。 ❖ 所有建筑，其形与神都与天空、地下自然 环境相吻合，同时又使园内各部分自然相 接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含 蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳 境、小中见大等观赏效果。
8
4、树木花卉，表现自然 ❖ 树木花卉的处理与安排，讲究表现自然。 ❖ 其形与神、其意与境都十分重在表现自然。
20
❖ 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地 移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之 大成。园中有金碧辉煌的宫殿，有玲珑剔透的楼阁 亭台；有象征热闹街市 的“买卖街”，有象征田园 风光的山乡村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷 峰夕照， 有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照 古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、 武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧 和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典 范。
28
29
五、私家园林造园原则及设计手法
设计原则及手法 ❖ 总体布局采取灵活多变
的手法 ❖ 模拟自然山水形象 ❖ 讲究园林的细部处理 ❖ 1）园林布局 ❖ 2）水面处理 ❖ 3）叠山置石 ❖ 4）建筑营构
构景的基本手法 ❖ 抑景 ❖ 添景 ❖ 夹景 ❖ 对景 ❖ 框景 ❖ 漏景 ❖ 借景
30
1）园林布局
❖ 主题多样——全园分为大小不同的若干景区，每区各有主题 ❖ 隔而不塞——各景区之间虽有分隔而不闭塞，彼此空间流通 ❖ 欲扬先抑——运用以小衬大，以暗衬明、以少衬多的手法 ❖ 曲折萦回——从曲折中求得境之深、意之远 ❖ 尺度得当——建筑体量化整为零，造型空透、轻盈 ❖ 余意不尽——采用联想手法，拓宽景域的想像与感受 ❖ 远借邻借——借园外景物补园中不足。有俯借，留出水面反映
3、园林建筑，顺应自然 ❖ 中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、
亭、榭、楼台、阁、馆、斋、舫、墙等建 筑。 ❖ 所有建筑，其形与神都与天空、地下自然 环境相吻合，同时又使园内各部分自然相 接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含 蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳 境、小中见大等观赏效果。
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4、树木花卉，表现自然 ❖ 树木花卉的处理与安排，讲究表现自然。 ❖ 其形与神、其意与境都十分重在表现自然。
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❖ 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地 移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之 大成。园中有金碧辉煌的宫殿，有玲珑剔透的楼阁 亭台；有象征热闹街市 的“买卖街”，有象征田园 风光的山乡村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷 峰夕照， 有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照 古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、 武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧 和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典 范。
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五、私家园林造园原则及设计手法
设计原则及手法 ❖ 总体布局采取灵活多变
的手法 ❖ 模拟自然山水形象 ❖ 讲究园林的细部处理 ❖ 1）园林布局 ❖ 2）水面处理 ❖ 3）叠山置石 ❖ 4）建筑营构
构景的基本手法 ❖ 抑景 ❖ 添景 ❖ 夹景 ❖ 对景 ❖ 框景 ❖ 漏景 ❖ 借景
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1）园林布局
❖ 主题多样——全园分为大小不同的若干景区，每区各有主题 ❖ 隔而不塞——各景区之间虽有分隔而不闭塞，彼此空间流通 ❖ 欲扬先抑——运用以小衬大，以暗衬明、以少衬多的手法 ❖ 曲折萦回——从曲折中求得境之深、意之远 ❖ 尺度得当——建筑体量化整为零，造型空透、轻盈 ❖ 余意不尽——采用联想手法，拓宽景域的想像与感受 ❖ 远借邻借——借园外景物补园中不足。有俯借，留出水面反映
中国的古典园林.ppt
2、
借景。例如：颐和园昆明湖远借西
山、玉泉山，拙政园远借北塔寺，
• 3、对景。例如：拙政园、豫园
• 4、框景。例如：苏州留园
• 5、漏景。
• 6、障景
中国古典园林的构景要素
• 主要构景要素： 1、山 2、水 3、植物 4、动物 5、建筑 6、匾额
一、山
• （一）假山的起源和分类 • （二）叠山的艺术
二、水
• （一）理水艺术 • （二）水体类型
三、动、植物
四、建 筑
• （一）园林建筑内涵 • （二）经营艺术 • （三）园林建筑的基本单元
五、匾额、楹联与刻石
• （一）楹联 • （二）匾额 • （三）刻石
2、建筑美与自然美相融合。园内的殿阁亭榭以及其他建 筑群都与自然山水花木结合起来，创造出天人谐和的 境界。
3、诗情画意般的情趣。中国园林的设计构思包含着浓郁 的诗、画情趣艺术，园中景观富有诗歌的韵律感和国 画的写意魅力，情景交融成为中国古典园林的突出特 点。
中国古典园林的造景手法
• 1、抑景。例如：苏州园林
中国园林史内容
• 园林的形成期：先秦、两汉 • 园林的转折期：魏晋南北朝 • 园林的全盛期：隋、唐 • 园林的成熟前期：宋、元、明、清初 • 园林的成熟后期：清中、后期
中国古典园林的特点
1、本于自然而高于自然。自然山水是造园的基础、创作 的本源，经过种种造园技术手法，使朴素的自然美得 到提炼加工，赋与自然美以人的审美感情，构建出 高 于自然美的园林。
中国的古典园林
中 国 古 典 园 林 欣 赏
中国的古典园林
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它 被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。 其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西 方国家掀起了一股“中国园林热”。中国的造 园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目 的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美 旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千 年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精 神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发 展的瑰丽事业
《中国古典园林》课件
《中国古典园林》PPT课 件
中国古典园林是中国传统文化的瑰宝之一。它们代表了中国人对自然和美的 独特理解，展示了古代建筑与园林艺术的精湛结合。
背景介绍
中国古典园林的历史可以追溯到几千年前。它们起源于中国古代贵族的私人住宅，后来逐渐发展成为皇家园林 和文化名胜。
中国古典园林的特点
1 小巧精致
中国古典园林通常占地面积不大，但设计精妙，能充分展现空间的美感。
欣赏中国古典园林
1
细细品味
漫步于园林中，欣赏静谧的景致，感受园林独有的美。
2
了解背后的文化
了解中国古代园林的历史与文化意义，深入感受其机记录下来，留下珍贵的回忆。
结论和总结
中国古典园林是中国文化的瑰宝，不仅展示了中国人民对自然的独特理解， 也代表了古代建筑和园林艺术的高度成就。通过欣赏和学习古典园林，我们 可以更好地了解中国的传统文化。
2 假山水景
园林中常常会有人工的山水景观，利用山石、水池和植物创造出宛如仙境般的景致。
3 意境深远
园林通过布局、灯光等手法，营造出浓厚的文化氛围，能引人入胜，意境深远。
著名的中国古典园林
拙政园
苏州的著名古典园林之一，以其 雅致的设计和精湛的园艺技术而 闻名于世。
颐和园
位于北京的皇家园林，是中国古 代皇家园林中最大、最保存完好 的一座。
拙政园
苏州的著名古典园林之一，以其 独特的各种景观和精致的园林设 计吸引了无数游客。
中国古典园林的设计原则
天人合一
中国古典园林注重与自然的融合，追求与自然环境的和谐统一。
巧妙运用错落有致的空间安排
通过合理利用空间，创造出多样的景观，增加园林的层次感和趣味性。
重视水池、假山和园林建筑的搭配
2中国早期古典园林3
3.寺观园林
• 慈恩寺
隋唐园林小结
1.皇家园林规模宏大，总体布局与局部设计 达到一定水平。 2.私家园林艺术水平有所提高，重视局部与 小品。 3.宗教世俗化导致寺观园林的普及。 4.山水画、山水诗文与山水园林相互渗透。
• 城市私园 • 郊野别墅园（辋川别业） • 文人园林的萌芽
唐辋川别业
• 唐代诗人兼画家王维（701-761），在蓝田 县西南10余公里处的辋川山谷修建的别墅 园林。《关中胜迹图志》中可见其大致面 貌。特点为： 1.利用山林溪地创造自然山水园林。 2.景点多‘诗情画意’。 3.景点连贯形成整体。
辋川别业图
流觞曲水画
鹅池
王右军祠
故宫乾隆花园曲水流觞
山东临沂王羲之故居
ห้องสมุดไป่ตู้
越王宫殿图
皇家园林
• 北方的邺城与洛阳（芳林园） • 南方的建康（华林园，乐游园）
魏晋南北朝园林小结
• 此时期园林具有承前启后的意义，其特点为： 1.再现自然→表现自然，模仿自然→提炼自然。 2.游赏活动开始成为主导甚至唯一的功能。 3.私家园林出现。 4.皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中。 5.建筑与其它自然诸要素取得了较为密切的协调关 系。
三.园林的全盛期— 隋唐（589-960）
历史背景
• • • • • 中央集权，科举制度，官僚机构的强化 盛唐文化 文学艺术 绘画 其它
1.皇家园林
• • • • 大内御苑：西苑、禁苑、大明宫、兴庆宫 离宫御苑：华清宫 行宫御苑：九成宫 行宫御苑兼具公共游览：曲江
唐代 簪花仕女图
2.私家园林
《中国的古典园林》PPT课件
整理课件
9
（2）、江南园林
指的是分布在长江三角洲一带，历史上经济、 文化发达地区的私家园林。
由于江南人口较密，而江南园林又多在城市， 所以园林地域范围小，又因河湖、园石、常 绿树较多，所以园林景致较细腻精美。
其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深， 但究竟面积小，略感局促。江南园林的代表 大多集中于南京、上海 。
现存的著名皇家园林有：北京颐和园、 北海公园、河北承德的避暑山庄。
整理课件
5
（2）、私家园林
又称“府宅园林”，是建在城市府邸宅院里的 园林。私家园林最大的特点是，善于把有限的 空间巧妙地组合成千变万化的园林景色，利用 咫尺山林，再现大自然的美景。
现存的私家园林有北京的恭王府，苏州的拙政 园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园，扬 州的个园、何园，无锡的寄畅园等。
第七章 中国的古典园林
整理课件
1
第一节 中国古典园林概述
一、世界三大造园体系
1、园林艺术的主要类型 中国园林、西亚园林和欧洲园林 2、东西方造园体系的差异 中国造园有定法无定式，西方造园整齐一
律，均衡对称；审美趋向不同
整理课件
2
二、中国古典园林发展概述
1、早在商周时期我们的先人就已经开始利用 自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造 园活动。最初的形式为囿。
厅堂是园林中的主体建筑，是园主人进 行社交活动的主要场所，一般都居于园 林中最重要的位置。
这就要求园林建筑的功能要单一，形式要多 样，体量要适中，疏密要得体，彼此要通透。
于是在中国古代建筑中，创造了园林建筑系 列，包括厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、轩、 榭、舫、廊、桥、墙等。
整理课件
21
（1）、厅堂
2中国早期古典园林2
流觞曲水
左：平面 1.大门 2.鹅池亭 3.鹅池 4.流觞曲水 5.流觞亭 6.兰亭碑亭 7.御碑亭 8.王右军祠 右：兰亭与流觞曲水
五.中国园林中的“一池三山”形 式
• 《世纪· 秦始皇本纪》：始皇都长安，引渭 水为池，筑为蓬、瀛。 • 《汉书· 郊祀志下》（建章宫未央殿）其北 治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液，池 中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神 山龟鱼之属。
建章宫苑
• 建于公元前2世纪，位于陕西西安。 • 为我国典型的‘一池三山’园林手法的起 源。 • 古书记载：建章宫“其北治大池，渐台高 二十余丈，名曰：太液地，中有蓬莱、方 丈、瀛洲，壶梁象海中神山、龟鱼之属。” • ‘一池三山’园林手法为后世所仿效，并 影响到日本造园。如西湖，颐和园以及日 本的诸多庭园。
二.园林的转折期— 魏晋南北朝（220-589）
1.私家园林
• 城市私园 • 郊外别墅园（金谷园）
明代 仇英 金谷园(知 恩院)
晋代兰亭园
• 位于绍兴市西南14km的兰渚山下。 • 晋代永和9年（353年）3月初3日，王羲之邀友在 此聚会，书写《兰亭集序》，序中描写：此地有 崇山峻岭，茂竹修林，又有清流急湍，映带左右， 引以为流觞曲水。 • ‘曲水流觞’的手法，自此相传下来，如故宫乾 隆花园，恭王府花园，檀柘寺园林等。 • 兰亭园特点： 1.自然造景。 2.建筑部局较为规整。 3.历史文化景观。
位置图
建章宫鸟瞰1.蓬莱山2.太液池3.瀛洲山4.方壶山5.承露盘
汉武帝的陵墓 茂陵
东汉宫苑
• 城内 • 城外
洛阳白马寺 东汉明帝时建 造的我国最早的佛教寺庙
先秦、两汉园林小结
1.造园活动的主流是皇家园林。 2.园林的功能由最早的狩猎、通神、求仙、 生产为主，逐渐转化为后期的游息与观赏 为主。 3.由于原始的山川崇拜与帝王的封禅活动， 再加上神仙思想的影响，大自然在人们心 目中尚保持一种浓重的神秘性。
左：平面 1.大门 2.鹅池亭 3.鹅池 4.流觞曲水 5.流觞亭 6.兰亭碑亭 7.御碑亭 8.王右军祠 右：兰亭与流觞曲水
五.中国园林中的“一池三山”形 式
• 《世纪· 秦始皇本纪》：始皇都长安，引渭 水为池，筑为蓬、瀛。 • 《汉书· 郊祀志下》（建章宫未央殿）其北 治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液，池 中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神 山龟鱼之属。
建章宫苑
• 建于公元前2世纪，位于陕西西安。 • 为我国典型的‘一池三山’园林手法的起 源。 • 古书记载：建章宫“其北治大池，渐台高 二十余丈，名曰：太液地，中有蓬莱、方 丈、瀛洲，壶梁象海中神山、龟鱼之属。” • ‘一池三山’园林手法为后世所仿效，并 影响到日本造园。如西湖，颐和园以及日 本的诸多庭园。
二.园林的转折期— 魏晋南北朝（220-589）
1.私家园林
• 城市私园 • 郊外别墅园（金谷园）
明代 仇英 金谷园(知 恩院)
晋代兰亭园
• 位于绍兴市西南14km的兰渚山下。 • 晋代永和9年（353年）3月初3日，王羲之邀友在 此聚会，书写《兰亭集序》，序中描写：此地有 崇山峻岭，茂竹修林，又有清流急湍，映带左右， 引以为流觞曲水。 • ‘曲水流觞’的手法，自此相传下来，如故宫乾 隆花园，恭王府花园，檀柘寺园林等。 • 兰亭园特点： 1.自然造景。 2.建筑部局较为规整。 3.历史文化景观。
位置图
建章宫鸟瞰1.蓬莱山2.太液池3.瀛洲山4.方壶山5.承露盘
汉武帝的陵墓 茂陵
东汉宫苑
• 城内 • 城外
洛阳白马寺 东汉明帝时建 造的我国最早的佛教寺庙
先秦、两汉园林小结
1.造园活动的主流是皇家园林。 2.园林的功能由最早的狩猎、通神、求仙、 生产为主，逐渐转化为后期的游息与观赏 为主。 3.由于原始的山川崇拜与帝王的封禅活动， 再加上神仙思想的影响，大自然在人们心 目中尚保持一种浓重的神秘性。
演示文稿2.ppt古典园林
松江醉白池
醉白池位于上海市松江区人民南路，始建于l644年，为明代画家董其昌觞咏处， 也是名人学士常游之地。清顺治七年(公元1650年)工部主事顾大申建。醉白池 之名取于苏轼《醉白堂记》，谓宋代宰相韩琦慕唐诗人白居易晚年以饮酒咏诗 为乐而筑醉白堂。顾大申擅绘画，善诗文，亦慕白居易之乐而以“醉白”为池、 园名。
醉白池既具有明清时期江南园林山石清池相映、廊轩曲径 相衬的风格，又具有历史古迹甚多、名人游踪不断的特点。 它以水石精舍，古木名花之胜驰名江南。
园林设计的指导思想是什么？
诗情画意
为什么？
魏晋南北朝私家园林崇尚自然野致的风格，唐宋官僚和文人画家 将他们的生活思想及传统文学和描绘的意境贯于园林的布局与造景 形成了这种主导思想．
苏州狮子林
狮子林位于苏州市园林路。 元至正二年(公元1342年)僧 天如禅师为纪念其师中峰禅 师建菩提正宗寺，又因中峰 禅师曾倡道天目山狮子岩， 取佛书“狮子吼”之意，易 名为狮子林。
狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元 代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转， 怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、 真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅 燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳 鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池， 古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰， 山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭 院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各 有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花 墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70 余方，至今饮誉世间。 狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存 者，具有重要的历史价值和艺术价值。
明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆 时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提 供了有利条件,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。私家 园林是以明代建造的江南园林为主要成就,如“沧浪亭”、“休园”、 “拙政园”、“寄畅园”等等。同时在明末还产生了园林艺术创作的理 论书籍《园冶》。它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从 审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中 天地”等为创造手法。自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位， 园林中的建筑起了最重要的作用,成为造景的主要手段。园林从游赏到 可游可居方面逐渐发展。大型园林不但摹仿自然山水,而且还集仿各地 名胜于一园，形成园中有园、大园套小园的风格。 自然风景以山、水地貌为基础,植被做装点。中国古典园林绝非简单 地摹仿这些构景的要素,而是有意识地加以改造、调整、加工、提炼， 从而表现一个精练概括浓缩的自然。它既有“静观”又有“动观”，从 总体到局部包含着浓郁的诗情画意。这种空间组合形式多使用某些建筑 如亭、榭等来配景,使风景与建筑巧妙地融糅到一起。优秀园林作品虽 然处处有建筑，却处处洋溢着大自然的盎然生机。明、清时期正是因为 园林有这一特点和创造手法的丰富而成为中国古典园林集大成时期。
中国早期园林概况课件
私家园林
先秦两汉时期的文献记私家园林的较少，足见这个 园林类型并非当时造园活动的主流。
西汉文帝第四子，梁孝王刘武特别喜好园林，在他 的封地内广筑园苑。其中有园林名叫兔园，亦称梁 园。
汉代的地主经济进展，大地主、大商人成了地方上 的富豪，民间营造园林已不限于贵族、官僚，富豪 有造园的，而且规模也很大。《西京杂记》记述了 汉武帝时茂陵富人袁广汉所筑私家园林的状况 。
西汉皇家园林实例
《西京杂记》〔汉· 刘歆; 晋·葛洪 〕、《三 辅黄图》、《历代宅京记》〔清· 顾炎武〕记述 其 祥。
在众多宫苑中比较有代表性的是上林苑、未央宫， 建章宫、甘泉宫。
皇家园林〔东汉〕
东汉迁都东京洛阳 。宫廷建筑所占比例 较西汉长安低而且集中于城中心，城市布 局趋于严谨。
总的看来，东汉的皇家园林数量不如西汉 多，规模也远较西汉为小，但园林的巡游 功能已上升到主要地位，因而比较留意造 景的效果。
清袁辉-上林苑图
“优旃爱卿，你看看朕扩建宫苑的设想怎么样？”
优旃拖着滑稽的腔调大声说：“陛下的 办法好哇，实在是太好了！我建议给这个大 苑囿里多放些飞禽猛兽，这样，六国的反叛 军队进攻函谷关时，就命令麋鹿们用牴角阻 挡敌人，这可就绰绰有余了。” 听了优旃的话，秦始皇的笑容立刻消逝了， 他感到优旃的话里有话，而且很有重量。于 是，他中止了修建浩大苑囿的打算，并重赏 了巧言进谏的优旃。
渠的底部铺着一层比较大的卵石，渠壁也镶嵌着一 层卵石，渠壁两边各铺着三排卵石，以“品”字形 排列，制作特别精巧。据考古人员介绍，遗址上应 当还有小桥，凉亭等建筑。但由于年月长远，已经 遭到严峻破坏，找不到了。依据推想，这是一条小 桥流水式的建筑。
秦上林苑石渠遗址
上林苑
• 上林苑是秦代营建阿房宫的 一大苑囿，后汉武帝加以扩建， 建筑了很多宫殿台榭。
中国早期古典园林PPT_OK
• 最早建于史籍记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要构筑物是“台”。 中国古典园林产生于囿与台的结合，时间在公元前11世纪，也就是奴隶社会 后期的殷末周初。
• “囿”为狩猎之用，“台”为通神之用，所以，狩猎和通神是中国古典园林 最早具备的两个功能。
• 精神因素：天人合一思想，君子比德思想与神仙思想。
• 《山海经·大荒西经》：有大山，名曰昆仑之丘，其下有弱水之渊环之。
19
一.昆仑神话（神木信仰）
• 《山海经·海内西经》：昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻， 大五围。
• 《山海经·地形训》：上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在 其西。……绛树在其南，碧树、瑶树在其北。 ……建木在都广，众帝所自上 下。
们心目中尚保持一种浓重的神秘性。
27
二.园林的转折期— 魏晋南北朝（220-589）
28
1.私家园林
• 城市私园 • 郊外别墅园（金谷园）
29
明代 仇英 金谷园(知 恩院)
30
晋代兰亭园
• 位于绍兴市西南14km的兰渚山下。 • 晋代永和9年（353年）3月初3日，王羲之邀友在
此聚会，书写《兰亭集序》，序中描写：此地有 崇山峻岭，茂竹修林，又有清流急湍，映带左右， 引以为流觞曲水。 • ‘曲水流觞’的手法，自此相传下来，如故宫乾 隆花园，恭王府花园，檀柘寺园林等。 • 兰亭园特点： 1.自然造景。 2.建筑部局较为规整。 3.历史文化景观。
20
二.从昆仑神话到神仙思想
• 战国（BC475-BC221）之后，昆仑神话随着东西联系的显著增多而在中原各国 流传开来。西方的昆仑神话传到东方后，东方人根据自己的地理环境加以利 用和改造，创立了另一神话系统——蓬莱神话。
• “囿”为狩猎之用，“台”为通神之用，所以，狩猎和通神是中国古典园林 最早具备的两个功能。
• 精神因素：天人合一思想，君子比德思想与神仙思想。
• 《山海经·大荒西经》：有大山，名曰昆仑之丘，其下有弱水之渊环之。
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一.昆仑神话（神木信仰）
• 《山海经·海内西经》：昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻， 大五围。
• 《山海经·地形训》：上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在 其西。……绛树在其南，碧树、瑶树在其北。 ……建木在都广，众帝所自上 下。
们心目中尚保持一种浓重的神秘性。
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二.园林的转折期— 魏晋南北朝（220-589）
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1.私家园林
• 城市私园 • 郊外别墅园（金谷园）
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明代 仇英 金谷园(知 恩院)
30
晋代兰亭园
• 位于绍兴市西南14km的兰渚山下。 • 晋代永和9年（353年）3月初3日，王羲之邀友在
此聚会，书写《兰亭集序》，序中描写：此地有 崇山峻岭，茂竹修林，又有清流急湍，映带左右， 引以为流觞曲水。 • ‘曲水流觞’的手法，自此相传下来，如故宫乾 隆花园，恭王府花园，檀柘寺园林等。 • 兰亭园特点： 1.自然造景。 2.建筑部局较为规整。 3.历史文化景观。
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二.从昆仑神话到神仙思想
• 战国（BC475-BC221）之后，昆仑神话随着东西联系的显著增多而在中原各国 流传开来。西方的昆仑神话传到东方后，东方人根据自己的地理环境加以利 用和改造，创立了另一神话系统——蓬莱神话。
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五.中国园林中的“一池三山”形 式
• 《世纪·秦始皇本纪》：始皇都长安，引渭 水为池，筑为蓬、瀛。
• 《汉书·郊祀志下》（建章宫未央殿）其北 治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液，池 中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神 山龟鱼之属。
建章宫苑
• 建于公元前2世纪，位于陕西西安。 • 为我国典型的‘一池三山’园林手法的起
承德 避暑山庄宫殿区配置图
苏州留园
北海白塔
潍坊 十笏园（有中轴线，但为风景式）
北海 琼岛春荫配置图
中国园林的分类（2）
• 依据所有形式分类：皇室园林、私宅（文 人）园林、寺庙园林以及自然风景式园林。
颐和园
承德 避暑山庄 水心榭
苏州 拙政园水池与荷风四面亭
左：扬州大明寺西园放生池
右：西安慈恩寺大雁塔
源。 • 古书记载：建章宫“其北治大池，渐台高
二十余丈，名曰：太液地，中有蓬莱、方 丈、瀛洲，壶梁象海中神山、龟鱼之属。” • ‘一池三山’园林手法为后世所仿效，并 影响到日本造园。如西湖，颐和园以及日 本的诸多庭园。
位置图
建章宫鸟瞰1.蓬莱山2.太液池3.瀛洲山4.方壶山5.承露盘
汉武帝的陵墓 茂陵
中国园林的分类（3）
• 依据地域分类：北方园林、南方园林、岭 南园林。
北京 香山公园松林
颐和园
颐和园
江南名胜 太湖
左：腊梅
右：苏州郊外
上海豫园 卷雨楼
四川眉县 三苏祠
岭南建筑的装饰
左：佛山梁园 岭南建筑的装饰 右：凤凰木
一.中国园林的生成期— 先秦、两汉
（公元11世纪－220年）
历史背景
• 中央集权，科举制度，官僚机构的强化 • 盛唐文化 • 文学艺术 • 绘画 • 其它
1.皇家园林
• 大内御苑：西苑、禁苑、大明宫、兴庆宫 • 离宫御苑：华清宫 • 行宫御苑：九成宫 • 行宫御苑兼具公共游览：曲江
唐代 簪花仕女图
2.私家园林
• 城市私园 • 郊野别墅园（辋川别业） • 文人园林的萌芽
2.私家园林艺术水平有所提高，重视局部与 小品。
3.宗教世俗化导致寺观园林的普及。 4.山水画、山水诗文与山水园林相互渗透。
• 上林苑 • 未央宫 • 建章宫 • 甘泉宫
西汉宫殿
中国园林的传统手法 “一池三山”的形成
——从昆仑神话到神仙思想 （秋访秦皇汉武求仙之道）
一.昆仑神话（神山信仰）
• 《山海经·海内西经》：海内昆仑之虚，在 西北，帝之下都，昆仑之虚，方八百里， 高万仞，……百神之所在。在八隅之岩， 赤水之际。
两侧砌筑比较规则，2至3排由呈“品”字型的大
鹅卵石铺就。专家认为，这是比较典型的小桥流 水式渠道和园林遗址。
• 在黄土宫殿台基西侧又发观另一宫殿廊 道和散水，廊道宽16.7米，散水宽0.67米， 长度待进一步勘察，同时发现了不少秦汉 时期的板瓦、筒瓦和完整秦瓦当，说明台 基上的宫殿如《史记》记载的“复道连 属”。尤其令人感到惊讶的是，在此处发 现了红色的火烧土及宫殿墙体残块。
• 城内 • 城外
东汉宫苑
洛阳白马寺 东汉明帝时建 造的我国最早的佛教寺庙
先秦、两汉园林小结
1.造园活动的主流是皇家园林。 2.园林的功能由最早的狩猎、通神、求仙、
生产为主，逐渐转化为后期的游息与观赏 为主。 3.由于原始的山川崇拜与帝王的封禅活动， 再加上神仙思想的影响，大自然在人们心 目中尚保持一种浓重的神秘性。
秦始皇在泰山顶举行封禅仪式
阿房宫 （人民日报2019.11.16第五版）
• 阿房宫遗址考古有新收获
• 我国最早园林遗址被发现火烧红烧土及墙 体残块佐证阿房宫被焚记载
本报西安11月5日电 记者孟西安报道： 阿房宫遗址考古发掘又有重大收获：我国 最早的园林景观——秦园林景观最近在阿 房宫遗址内被发观，同时被发现的还有被 火焚烧的红烧土及宫殿火烧墙体残块，从 而佐证了《史记》中关于阿房宫被大火焚 烧记载的真实性。
中国社会科学院考古研究所和西安市文物保
护考古所联合组建的阿房宫考古工作队最近通过 考古发掘发现，在阿房宫前殿遗址正面1150米处， 发现一大型黄土遗址建筑台基，东西长250米、 南北宽45米，距地面高度7米，距秦代地面高9米。
黄土台基中下部有纵横交错的排水管道，说明这
个黄土台基上曾有过被人使用过的大型宫殿建筑。 在这 一 黄土台基北部3.8米处地下，发现一“矩” 字型石渠遗存，东侧向南长17.4米，西侧向北长 4.9米，东西长9米，水渠宽40厘米，深12至15厘 米，水渠底层铺大鹅卵石， 上铺小鹅卵石，水渠
殷商的版图 六回迁都，定都河 南安阳小屯村（殷墟）
甲骨文
西周的版图
古典园林的起源
• 最早建于史籍记载的园林形式是“囿”， 园林里面的主要构筑物是“台”。中国古 典园林产生于囿与台的结合，时间在公元 前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末周 初。
• “囿”为狩猎之用，“台”为通神之用， 所以，狩猎和通神是中国古典园林最早具 备的两个功能。
唐辋川别业
• 唐代诗人兼画家王维（701-761），在蓝田 县西南10余公里处的辋川山谷修建的别墅 园林。《关中胜迹图志》中可见其大致面 貌。特点为：
1.利用山林溪地创造自然山水园林。 2.景点多‘诗情画意’。 3.景点连贯形成整体。
辋川别业图
• 慈恩寺
3.寺观园林
隋唐园林小结
1.皇家园林规模宏大，总体布局与局部设计 达到一定水平。
二.从昆仑神话到神仙思想
• 战国（BC475-BC221）之后，昆仑神话随 着东西联系的显著增多而在中原各国流传 开来。西方的昆仑神话传到东方后，东方 人根据自己的地理环境加以利用和改造， 创立了另一神话系统——蓬莱神话。
• 昆仑神话与蓬莱神话的区别在于山与海的 区别。
三.神仙思想与蓬莱神话
• 《史记·封禅书》：自（齐）威、宣、燕昭 使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山， 其传在勃海中，去人不远，……诸仙人及 不死之药皆在焉。
• 精神因素：天人合一思想，君子比德思想 与神仙思想。
早期的皇家园林
• 有信史可证的最早的皇家园林是商的末代 帝王殷纣王所建的“沙丘苑台”和周的开 国帝王周文王所建的“灵囿”，“灵台” 与“灵沼”。
• 秦代宫（前221-前207）苑：公元前221年 统一中国后，中央集权建立，秦代12年中 建离宫五，六百处，仅咸阳附近就有200余 处。
中国园林史内容
• 中国园林史概论 • 园林的形成期（先秦、两汉） • 园林的转折期（魏晋南北朝） • 园林的全盛期（隋、唐） • 园林的成熟前期（宋、元 明、清初 ） • 园林的成熟后期（清中、 后期）
中国园林的分类（1）
• 依据形式分类：整形式、自然风景式、混 合式。
成都 武候祠过厅
故宫御花园平面图
魏晋南北朝园林小结
• 此时期园林具有承前启后的意义，其特点为： 1.再现自然→表现自然，模仿自然→提炼自然。 2.游赏活动开始成为主导甚至唯一的功能。 3.私家园林出现。 4.皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中。 5.建筑与其它自然诸要素取得了较为密切的协调关
系。
三.园林的全盛期— 隋唐（589-960）
绍兴兰亭 曲水流觞的光景的拓本
流觞曲水
左：平面 1.大门 2.鹅池亭 3.鹅池 4.流觞曲水 5.流觞亭 6.兰亭碑亭 7.御碑亭 8.王右军祠 右：兰亭与流觞曲水
流觞曲水画
鹅池
王右军祠
故宫乾隆花园曲水流觞
山东临沂王羲之故居
越王宫殿图
皇家园林
• 北方的邺城与洛阳（芳林园） • 南方的建康（华林园，乐游园）
• 西安市文物保护考古研究所所长孙福喜 研究员认为，这是迄今为止发现的中国最 早的园林遗址，进一步证实了史书上关于 阿房宫是在秦皇游幸的上林苑的基础上扩 建而成的记载，从而证实了秦阿房宫不仅 有规模宏大的阿房宫前殿，而且是由一系 列宫殿组成的宏伟建筑集群。特别是宫殿 红烧土和火焚墙体残块的首次发现，否定 了以往关于阿房宫未被焚烧的说法，找到 了阿房宫毁于大火的证据，但是否由项羽 焚烧，还有待进一步探查和研究。
• 《山海经·大荒西经》：有大山，名曰昆仑 之丘，其下有弱水之渊环之。
一.昆仑神话（神木信仰）
• 《山海经·海内西经》：昆仑之虚，方八百 里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。
• 《山海经·地形训》：上有木禾，其修五寻， 珠树、玉树、璇树、不死树在其西。…… 绛树在其南，碧树、瑶树在其北。 ……建 木在都广，众帝所自上下。
四.秦皇、汉武的求神与 “一池三山”园林形式的确立
• 秦始皇与汉武帝曾多次东临大海，大规模 遣船入海去蓬莱求仙药，并派专人守候在 海边以望蓬莱之气。当然，结果不言而喻。
• 经过秦始皇时代与汉武帝时代的发展，蓬 莱神话种于确立了它在中国园林中的不可 取代的位置，亦即形成了“一池三山”的 固定模式。并对我国园林与日本造园产生 了巨大的影响。
二.园林的转折期— 魏晋南北朝（220-589）
1.私家园林
• 城市私园 • 郊外别墅园（金谷园）
Байду номын сангаас
明代 仇英 金谷园(知 恩院)
晋代兰亭园
• 位于绍兴市西南14km的兰渚山下。 • 晋代永和9年（353年）3月初3日，王羲之邀友在
此聚会，书写《兰亭集序》，序中描写：此地有 崇山峻岭，茂竹修林，又有清流急湍，映带左右， 引以为流觞曲水。 • ‘曲水流觞’的手法，自此相传下来，如故宫乾 隆花园，恭王府花园，檀柘寺园林等。 • 兰亭园特点： 1.自然造景。 2.建筑部局较为规整。 3.历史文化景观。