刘沈处世

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《世说新语》言语原文及译文

《世说新语》言语原文及译文

《世说新语》言语原文及译文言语作者:刘义庆边文礼见袁奉高,失次序。

奉高曰:“昔尧聘许由,面无怍色,先生何为颠倒衣裳?”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳。

”徐孺子年九岁,尝月下戏。

人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。

”孔文举年十岁,随父到洛。

时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。

文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。

”既通,前坐。

元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。

”元礼及宾客莫不奇之。

太中大夫陈韪后至,人以其语语之。

韪曰:“小时了了,大未必佳!”文举曰:“想君小时,必当了了!”韪大踧踖。

孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。

昼日父眠,小者床头盗酒饮之。

大儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!”孔融被收,中外惶怖。

时融儿大者九岁,小者八岁。

二儿故琢钉戏,了无遽容。

融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。

颍川太守髡陈仲弓。

客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。

”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。

”客曰:“易称‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。

”客曰:“足下但因伛为恭不能答。

”元方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。

唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。

”客惭而退。

荀慈明与汝南袁阆相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。

阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳。

”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其讎,以为至公。

公旦文王之诗,不论尧舜之德,而颂文武者,亲亲之义也。

春秋之义,内其国而外诸夏。

且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓。

2022届高考语文二轮专题复习:文言文断句方法与增分训练--统编版高三总复习

2022届高考语文二轮专题复习:文言文断句方法与增分训练--统编版高三总复习

2022届高考语文二轮专题复习:文言文断句方法与增分训练统编版高三总复习2022届高考第2轮复习:文言文断句方法与增分训练考点:1.《鸣镝之箭》2.《宋史.魏胜传(节选)》3.《南唐世家.韩熙载传(节选)》4.《真将军》5.《晋书.朱序传(节选)》【考点研究】一、通大意,先断易文言文断句的根本,在于对语段意义的准确理解。

首先默读一至两遍(默读时,可把文本中画波浪线的部分当作主观断句题对待),在熟读文段、把握文意后,凭借语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,遵循先易后难的原则,先断有把握的部分,后断把握不准的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放,留待最后重点斟酌。

方法示例先准确理解语段的整体意思,特别是要厘清与断句材料相关的人物关系、事件背景等。

断句时可先找出名词,如人名、地名、国名、朝代名、官职名、器物名、动物名等;然后再考虑有哪些人,人物间是什么关系,有什么事,有什么过程和结果等。

诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。

(《世说新语.方正》)句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”;两个地名“渭滨”“关中”;一个官名“军司马”;句中动词有“次、震动、惧、战、遣、为”等;然后以动词为中心,弄清人物间的关系,了解事件的经过,这样才能准确断句。

二、热点的断句五标志1.借助名词(代词)断句一般完整的句子都有主谓宾,而主语一般由名词或代词充当。

名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。

名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。

常见代词有:吾、余、予(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之(表示“他”)。

这些代词如果作主语,那么它的前面就可能要断开;如果作宾语,那么它的后面也可能要断开。

如:今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也。

9.2《永遇乐京口北固亭怀古》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.doc

9.2《永遇乐京口北固亭怀古》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.doc

《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计【教材分析】《永遇乐·京口北固亭怀古》是统编版高中语文必修上第三单元的一首词,描写的是词人登高凭眺、怀古伤今之作,豪迈悲壮。

整首词,辛弃疾选用了大量的典故,表达了自己的爱国之情和报国之志。

在教学这首词时,教师应该引导学生理解内容,把握主旨,学习词中的艺术手法,开阔视野,体会情感,提升学生品德修养。

【学情分析】高一的学生虽然具备一定的知识基础,对诗歌有所了解,对学习方法也有一定的积累,但对于诗歌中用典以及借古讽今的写作手法还需要进一步加深学习。

因此,在教学时,教师应注重对词中写作手法的知识进行点拨,引导学生感悟作者的感情。

【教学目标】1.反复诵读诗歌,读准字音和节奏,把握诗歌内容。

2.理解《永遇乐·京口北固亭怀古》一词运用典故、借古喻今的写作特点。

3.体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

教学重点:体会作者的雄图壮志和爱国热情。

教学难点:理解古诗词运用典故、借古喻今的写作特点。

【教学课时】一课时【教学方法】朗读法、讨论法、讲授法【教学过程】一、情境导入1161年,金国大举南犯,一个21岁的青年率领群众2000多人在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军,担任掌书记职务。

在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定,干了两件轰动一时的事。

第一件:一个叫义端的和尚叛变投敌,他亲往追捕,亲手斩了这个叛徒。

另一件:亲率50骑兵,直逼驻有5万大军的金营,活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。

这个青年就是南宋著名词人辛弃疾。

二、走近作者辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城人(山东济南人),南宋爱国词人。

一生主张抗金,渴望恢复中原。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。

艺术风格多样,而以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。

有《稼轩长短句》词集。

三、写作背景《永遇乐·京口北固亭怀古》创作于1205年,辛弃疾65岁。

《宋史·刘综传》原文及翻译译文

《宋史·刘综传》原文及翻译译文

《宋史·刘综传》原文及翻译译文1、《宋史·刘综传》原文及翻译译文《宋史·刘综传》原文及翻译宋史原文:刘综,字居正,河中虞乡人。

雍熙二年举进士第,解褐邛州军事推官,迁大理评事。

代还,对便殿①,因言:“蜀地富庶,安宁已久,益州长吏,望慎择其人。

”上嘉之,改太子中允。

未几,李顺果为乱,复召见,面赐绯鱼②。

寻为三门发运司水陆转运使。

连丁家难,起知獉獉建安军。

先是,天长军及扬州六合县民输赋非便,综奏请降天长军为县,隶扬州,以六合县隶建安军,自是民力均济。

时淮南转运使王嗣宗兼发运事,规画獉獉多迂滞。

综因上言请复置都大发运司,专干其职。

至道三年,迁太常丞,职事修举,多称荐之者。

夏人扰西边,环庆大屯士马。

诏徙综为陕西转运副使。

时梁鼎议禁解盐③,官自货鬻。

上乃命综置盐事。

综条上利害,力言非便,卒罢其事。

时灵州孤危,献言者或请弃之。

综上言曰:“国家财力雄富,士卒精锐,而未能剪除凶孽者,诚以赏罚未行,而所任非其材故也。

今或轻从群议,欲弃灵川,是中贼之奸计矣。

且灵州民淳土沃,为西陲巨屏,所宜固守。

”六年,迁起居舍人,再为河北转运使。

时两河用兵,边事烦急,转漕之任,尤所倚办。

综继领其职,号为详练。

至是眷瞩甚厚,警急之际,辄资其奏处。

契丹请和,乃遣近臣谕以擢用之意。

景德三年,召拜户部员外郎。

综言:“御史员数至少,每奉朝请,劾制狱,多以他官承之,甚紊彝制。

望诏两制以上各举材堪御史者充,三院共置十员。

若出使按狱獉獉,所经州郡,官吏能否,生民利病,刑狱枉滥,悉得察举。

”四年,西幸獉獉,道出河阳境上。

时节度王显被疾还京,以综权知孟州事。

未几召还,复出知并州。

以政绩闻,州民乞留,优诏嘉奖。

归朝知审官院改吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干治然尚气好胜,不为物论所许。

(选自《宋史·刘综传》,有删改)【注】①便殿:古时皇帝休息宴饮的宫殿。

②绯鱼:旧时朝官的服饰。

③解盐:山西解池出产的盐。

广东中考之课外文言文(2006-2018)

广东中考之课外文言文(2006-2018)

广东中考之课外文言文(2006-2018)刘沈处世(2006年课外文言文原题)刘凝之为①人认所著履②,即与之。

此人后得所失履,送还。

不肯复取。

又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

邻人得所失履,送还,麟士曰:‚非卿履耶?‛笑而受之。

此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。

(节选自苏轼《志林》) 【注释】①为:被。

②所著履:穿的鞋。

(1)文中划线部分没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用“|”标出来。

(2分)又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

(2)作者认为“处世当如麟士,不当如凝之”的理由是什么?(4分)答:(1)2分又沈麟士亦为邻人认所著履|麟士笑日|是卿履耶|即与之。

(错、漏、多l 处扣1分。

扣完该小题分为止)(2)4分刘凝之冷漠傲慢,不肯取回原鞋,不给别人改正错误的机会,使对方很尴尬。

沈麟士宽厚待人,坦然取回原鞋,使偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误。

2.4分评分要点:(1)要有诗昧(2分>:(2)主旨符合题目要求(1分);(3)语言形象精练(1分)2007中考齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户①。

以齐国之大具②之,三年而未能成,群臣莫敢谏者。

香居③问宣王曰:‚荆王释.先王之礼乐,而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?‛王曰:‚为无主。

‛‚敢问荆邦为有臣乎?‛王曰:‚为无臣。

‛居曰:‚今王为大室,三年而不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?‛王曰:‚为无臣。

‛香居曰:‚臣请避矣!‛趋而出。

王曰:‚香子留!何谏寡人之晚也?‛遽召尚书④曰:‚书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。

‛(选自刘向《新序》)【注释】①堂上三百户:厅堂很大,能容下三百个房间。

②具:备办。

③香居:齐国大夫。

④尚书:官名。

汉以前是小官,负责掌管殿内文书。

1.文中画线部分没有标点符号,请在需要加标点的地方用“︱”标出来。

(2分)书之寡人不肖好为大室香子止寡人也2.《古汉语常用字字典》中“释”的词条有以下各项。

苏轼文体多样性

苏轼文体多样性

• 自汉以来,道术不出于孔氏,而乱天下者多矣。 晋以老庄亡,梁以佛亡,莫或正之。五百余年 而后得韩愈,学者以愈配孟子,盖庶几焉。愈 之后二百有余年,而后得欧阳子,其学推韩愈、 孟子以达于孔氏,著礼乐仁义之实,以合于大 道,其言筒而明,信而通,引物连类,折之于 至理,以服人心。故天下翕然师尊之。自欧阳 子之存,世之不说者,哗而攻之,能折困其身, 而不能屈其言,士无贤不肖,不谋而同曰: “欧阳子,今之韩愈也。”
• 昔其未用也,天下以为病;而其既用也,则 又以为迟;及其释位而去也,莫不冀其复用; 至其请老而归也,莫不惆怅失望,而犹庶几 于万一者,幸公之未衰。孰谓公无复有意于 斯世也,奄一去而莫予追。岂厌世溷浊,洁 身而逝乎?将民之无禄,而天莫之遗?昔我 先君,怀宝遁世,非公则莫能致。而不肖无 状,因缘出入,受教于门下者,十有六年于 兹。闻公之丧,义当匍匐往救,而怀禄不去, 愧古人以忸怩。缄词千里,以寓一哀而已矣。 盖上以为天下恸,而下以哭其私。呜呼哀哉。
苏轼文举例
文体多样性
苏 轼【自评文】
• 吾文如万斛泉源,不择地而皆可出, 在平地滔滔汨汨,虽一日千里无难。 及其与山石曲折,随物赋形,而不 可知也。所可知者,常行于所当行, 常止于不可不止,如是之而已矣。 其他虽吾亦不能知也。
苏 轼【猪肉颂】
• 净洗锅,少著水,柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他,火候足时他自美。 黄州好猪肉,价贱如泥土。贵人不 肯吃,贫人不解煮,早晨起来打两 碗,饱得自家君莫管。
苏 轼【记游松风亭】
• 余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下, 足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇, 尚在木末,意谓是如何得到?良久, 忽曰:“此间有什么歇不得处?”由 是如挂钩之鱼,忽得解脫。若人悟此, 虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌, 退则死法,当恁么也不妨熟歇。

九年级课外文言文练习题含答案

九年级课外文言文练习题含答案

2012年度课外文言文(2)(一)易子而教公孙丑曰:“君子之不教子,何也?” 孟子曰:“势不行也。

教者必以正,以正不行,继之以怒。

继之以怒,则反夷矣。

‘夫子教我以正,夫子未出于正也。

’则是父子相夷也。

父子相夷,则恶矣。

古者易子而教之,父子之间不责善。

责善则离,离则不祥莫大焉。

”1.下列对加点字词的解释有误的一项是( )D. 疏远A. 势.不行也 ( 情势 )B. 以正不行..(行不通)C. 古者易.子而教之(交换)D. 责善则离.(离开)2.下列对本文的理解有误的一项是()B. 恶:不好A. 夫子教我以正,夫子未出于正也。

译:您用正理正道教育我,可您的行为却不符合正道。

B. 父子相夷,则恶矣。

译:父子之间互相伤感情,便很可恶。

C. 古者易子而教之译:古时候互相交换儿子来进行教育。

D. 本文论述了教育一定要用正理正道,应交换孩子来教育的教育方法(二)班超立志班超为人有大志,不修细节。

然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。

有口辩而涉猎书传。

家贫常为官佣书以供养久劳苦。

尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。

超曰:“小子安知壮士志哉!”3.下列对加点字词的解释有误的一项是()D.通“砚”A. 居家常执.勤苦(从事)B. 不耻.劳辱(以……为耻)C. 尝辍业投.笔叹曰(扔掉)D. 安能久事笔研.间乎(研究)4.下列对本文的理解有误的一项是()A.从本文可知,班超是一个胸怀大志,孝顺父母,骄傲且看不起别人的人。

B. 安能久事笔研间乎? 译:怎么能够长久地埋头在笔砚之中呢?C.小子安知壮士志哉?译:小人(或碌碌无为的人)哪里懂得壮士的志向啊!D. 班超的志向是“效傅介子、张骞立功异域,以取封侯”。

(三)刘沈处世刘凝之为人认所著履,即与之。

此人后得所失履,送还,不肯复取。

又沈麟士亦为邻人认所著履,麟士笑曰:“是卿履耶?”即与之。

邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之。

文言文断句方法授课

文言文断句方法授课

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(3)发语词后,关联词前要停顿, 如: “夫”“善”“其”“然”“则 ”“然 则”“岂”“安”“既”“既
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例5:发闾左谪戍渔阳九百人 :
/ / / 三顾臣于草庐之中 /
(4)修饰成分与中心词之间要停顿。
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1.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身 于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛 下也。 2.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有 司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜 偏私,使内外异法也。
句子之间 停顿) (停顿)
(4)在单独的状语后停顿 ) 2.在发语词之前停顿 在发语词之前停顿 3.在句子结尾的语气词 在句子结尾的语气词 如:“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣” 者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣 等后面停顿 4.在“曰”字及作宾语的“之”字后面停顿 在 字及作宾语的“
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2、解释红色词语在文中的意思。 、解释红色词语在文中的意思。 红色词语在文中的意思 (1)即与之。 ) 与: 给 (2)得所失履。 履: 鞋 )得所失履 履耶。 (3)是卿履耶。 卿: 你 ) 3、从这个故事,可以得到什么启示?
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做人要宽厚大度, 做人要宽厚大度,待人要宽容和善
(三)治国如栽树 唐太宗谓侍臣曰: 往昔初平京师,宫中美女珍玩, 唐太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不 炀帝意犹不足,征求无已。兼东征西讨,穷兵黩武, 满。炀帝意犹不足,征求无已。兼东征西讨,穷兵黩武,百 姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净, 姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净, 使天下无事。遂得傜役不兴 年谷丰稔百姓安乐。夫治国犹 使天下无事。 年谷丰稔百姓安乐。 如栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净, 如栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安 乐乎? 乐乎?” 1、断句: 请在上面红色句子需要加标点的地方用“⁄”标出来。

刘沈处世的启示

刘沈处世的启示

刘沈处世的启示全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:刘沈(公元231年-301年),字显祖,汉族,汝南郡安丰(今安徽省颍上县)人。

他是晋朝的一位著名政治家和文学家,以清正宽和、简朴自持而著称,被誉为“人中彦王”,被后人称为“刘处士”。

刘沈处世极为明智,以其善于以仁道相待处世,不为权势所动,不为名利所诱。

他在历经风浪和困难的生活中,始终保持着一种清高超然的态度,以仁义之心行事,宽容待人,能屈能伸,善于化解纷争,做到了真正的忍让和宽恕。

刘沈处世的启示,不仅来自于其为政才干、文化修养,更源自他的品德品质。

刘沈生性谦和,虽然他的才华、学问胜过许多人,但他从不张扬,常常处于乡里乡亲之中,与人和睦相处。

他的人格魅力深深地影响着当时的社会,他的仁义和宽容成为后人学习的楷模。

在处理人际关系方面,刘沈处世更是给我们留下了很多启示。

他在当官的时候,能以不同的态度和方式对待不同的人,善于与人交往,处理好与上下级、同事之间的关系。

他在处理矛盾和纠纷时,能够以仁爱之心,平和之态,寻求双赢的解决之道,不以权势压人,不因私情误事,秉公而断,处置得当。

刘沈处世还体现在他对自身的要求上。

他崇尚简朴清净的生活方式,不图虚名利,不妄慕富贵,自持清高。

他矢志不忘初心,坚持自我,不随波逐流,成就一番名声和事业,深得后人敬仰。

刘沈处世的启示还体现在他对待学问思想的态度上。

他虽然博学多才,但他却不自满,常常谦虚虚心向他人学习,不以己悲,不以己短,善于虚心纳谏,修身养性,力行仁义,以道德水准引领他人。

刘沈处世给我们留下了许多宝贵的启示。

他的品德操守、人格魅力、待人接物、自我修养等方面的表现,都是我们值得学习的榜样。

在当今社会,我们更应该以刘沈处世的胸怀和智慧,做一个有情有义、正直诚信、谦和宽容的人。

只有这样,才能真正让我们的生活更加美好,让我们的社会更加和谐,让我们的未来更加充满希望。

第二篇示例:刘沈是我国历史上一个著名的政治家,他以其高尚的品德和卓越的才能,被誉为"沈慎世",他的一生给我们留下了许多宝贵的处世启示。

《戴震难师》原文和翻译译文

《戴震难师》原文和翻译译文

《戴震难师》原文和翻译译文1、《戴震难师》原文和翻译译文《戴震难师》原文和翻译原文先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。

就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。

授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。

”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。

”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。

”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣。

”“然则朱文公何以知然?”师无以应,曰:“此非常儿也。

”译文先生10岁的时候才会说话,大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右静一章》以后。

(戴震)问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,而是学生记下来的呢?”老师回答他说:“这是朱文公说的。

”(他)马上问:“朱文公是什么时候的人。

”(老师)回答他说:“宋朝人。

”(戴震问老师):“曾子,孔子是什么时候的人。

”(老师)说:“周朝人。

”“周朝和宋朝相隔多少年。

”(老师)说:“差不多两千年了。

”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些?”老师无法回答,说:“这不是一个寻常的孩子啊。

”先生:老师,这里指戴震。

是年:这里指1733年,这年戴震十岁。

乃:才。

能言:说话。

盖:这里指推测。

蕴蓄:蕴藏,积蓄。

就傅:跟随老师。

言:字。

塾:私塾,指自家内设的学校。

何以:以何,凭什么。

述:记述。

门人:学生。

应:回答。

相去:相隔。

去,距离。

几何:多少。

几:差不多。

然则:既然这样,那么…无以:没有什么可以拿来…此非常儿也:这不是一个平常的孩子。

2、苏轼《答谢民师书》原文及翻译译文苏轼《答谢民师书》原文及翻译苏轼近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。

某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。

自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

统编新版必修上册《归园田居(其一)》

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本来是非常普通、平常的农村生活 场景,在陶渊明笔下为什么显得那么美?
诗人描写了恬静、幽雅的田园风光, 它空阔、简陋,一片宁静、一片和谐, 原来是作者“久在樊笼里”的缘故,作 者一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱, 就觉得触处皆美、其乐无穷了,即使是 一草一木,也感到格外亲切而欣慰。
三、发现人格之真
提出问题

之 这首诗来了解一下。


陶渊明
知人论世
陶渊明(约 365 年—427 年),字元亮,晚年更名为潜, 别号五柳先生,世称靖节先生, 浔阳柴桑(今江西九江)人, 东晋时期杰出的诗人、散文家, 被誉为“隐逸诗人之宗”“田 园诗派之鼻祖”。开创了田园 诗,代表作有《饮酒》《归园 田居》《桃花源记》《五柳先 生传》《归去来兮辞》等,共 传世诗125首、文12篇,被后人 编为《陶渊明集》。
知人论世
陶渊明有“大济苍生”的壮志, 但是东晋政治黑暗,陶渊明曾多次 辞职,41岁时出任彭泽县令,任职 八十余天,恰逢督邮来县巡视,县 吏告诉他“应束带见之”,陶渊明 说:“我岂能为五斗米,折腰向乡 里小儿!”便辞官回乡,归隐田园, 写了大量田园诗,晚年他写出了著 名的《桃花源记并诗》,我们今天 学习的这首诗写于他辞官归隐之后, 反映了清闲的田园生活,表现了超 俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
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方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
主要是写景,在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。
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暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
以动写静,绘声绘色,构成了一幅淳朴宁静而又充满情 趣的村居图,同时寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。

古诗刘沈处世翻译赏析

古诗刘沈处世翻译赏析

古诗刘沈处世翻译赏析
文言文《刘沈处世》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】刘凝之为人认所著履,即与之。

此人后得所失履,送还,不肯复取。

又沈麟士亦为邻人认所著履,麟士笑曰:“是卿履耶?”即予之。

邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之。

此虽小事,然处事当如麟士,不当如凝之也。

【注释】①为:被②所著履:穿的鞋③卿:你④然:但是,转折连词⑤刘凝之:南朝宋隐士。

【翻译】刘凝之被人指认说自己穿的鞋是某人的,就把自己的鞋子给了他。

那人后来找到了丢失的鞋子,把刘凝之的鞋子送还回来。

刘凝之就不肯要了。

沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的/b/20035。

沈麟士笑着说:“是你的鞋。

”然后就给他了,邻居后来找到了丢失的鞋子,送回来沈麟士的鞋,沈麟士说: “不是你的鞋吗?”沈麟士看看,笑着就收下了。

这虽然是小事,但是处世应当像沈麟士,不应当学刘凝之。

---来源网络整理,仅供参考
1。

刘沈处世阅读答案

刘沈处世阅读答案

[标签:标题]篇一:《刘沈处世》阅读答案刘沈处世刘凝之为①人认所著履②,即与之。

此人后得所失履,送还。

不肯复取。

又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

邻人得所失履,送还,麟士曰:非卿履耶?笑而受之。

此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。

(节选自苏轼《志林》)【注释】①为:被。

②所著履:穿的鞋。

(1)文中划线部分没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用|标出来。

(2分)又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

(2)作者认为处世当如麟士,不当如凝之的理由是什么?(4分)答:2.就要毕业了,请你在送给好友的照片后面以《自题小像》为题创作一首小诗,或表达友情,或自我素描,或抒写志向。

(4分)答案:1.6分(1)2分又沈麟士亦为邻人认所著履|麟士笑口|是卿履耶|即与之。

(错、漏、多1处扣1分。

扣完该小题分为止)(2)4分刘凝之冷漠傲慢,不肯取回原鞋,不给别人改正错误的机会,使对方很尴尬。

沈麟士宽厚待人,坦然取回原鞋,使偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误。

2.4分评分要点:⑴要有诗昧(2分>:(2)主旨符合题目要求(1分):(3)语言形彖精练(1分)篇二:《刘沈处世》阅读答案刘沈处世刘凝之为①人认所著履②,即与之。

此人后得所失履,送还。

不肯复取。

又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

邻人得所失履,送还,麟士曰:非卿履耶?笑而受之。

此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。

(节选自苏轼《志林》)【注释】①为:被。

②所著履:穿的鞋。

(1)文中划线部分没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用|标出来。

(2分)又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

(2)作者认为处世当如麟士,不当如凝之的理由是什么?(4分)答:2.就要毕业了,请你在送给好友的照片后面以《自题小像》为题创作一首小诗,或表达友情,或自我素描,或抒写志向。

(4分)答案:1.6分(1)2分又沈麟士亦为邻人认所著履|麟士笑口|是卿履耶|即与之。

江西吉安市各县刘氏字辈

江西吉安市各县刘氏字辈

江西吉安市各县刘氏字辈一、江西省吉安市安福县刘氏字辈1、安福王屯江边刘氏:“诗书启厚,礼义成仙”。

2、安福长沙定王系刘氏(通用):“国泰民安康,盛世显贤良。

诗书育孝悌,荣华富贵长”。

3、安福山庄刘氏:“巨族同修谱,迎祥列彦英。

光前后裕清,礼乐振家声。

有仁多发富,美事全孝忠。

长谟苟读耕,和善自成名。

相传千万代,先远绍彭城”。

4、安福石屋刘氏:“著籍安成,世显文望。

积厚笃庆,悠久炽昌”。

5、安福严田土桥刘氏:“厚金生苗佳”。

6、安福寮塘渡头刘氏:“教孔为师金书束,国家诗礼振乾坤”。

7、安福泱塘刘氏:“达宣韫能克天,士道应廷受秩。

扬声播惠兴家,益国功立宏建。

仁厚垂业衍庆,明光延年科甲”。

8、安福思塘文岭上刘氏:“山昌声盛”。

9、安福甘洛小湖刘氏:“阜元向,玉定发,才秀家声”。

10、安福三舍刘氏:“廷培良器,家裕学行。

人文振启,锦彩辉名”。

11、安福洲湖北山王垄坑刘氏:“洪才立浪标”。

12、安福诸桥下村刘氏:“龄国生,顺珍祖,民文武”。

13、安福塘田材家岭刘氏:“光之鉴临远,贤哲开群蒙。

西江本祖一,北庸支自同。

育才乐以道,有子养惟中。

时雍关德化,山海尽淳风”。

14、安福塘田睦家刘氏:“有伸洋祖德,发祥复宗立”。

15、安福沛溪下官田刘氏:“德龙都,合秀兴,生明华”。

16、安福高洲车头刘氏:“兆开初神,云香生芳”。

17、安福上街刘氏:“有声扬祖德,发祥扩宗烈。

文明开新运,雍熙乐和康。

钟毓安济士,宏启华汉光”。

18、安福北棠北村刘氏:“生兴钦才明”。

19、安福泰山下老刘氏:“山瑞章,远知华”。

20、安福钱山长源刘氏:“绩善克笃,其庆永锡,鼎丰太有,启汝世家,景运祖德,添福攸寿,久世泽长”。

21、安福钱山何家刘氏:“绵远昌泰,德行高肇。

贤良方正,俊杰英豪”。

22、安福坛州迁莲花樊溪刘氏:“遵礼诚信孝,友睦姻任卹。

智仁圣义忠,和乐众心同。

桂兰皆贤良,簪缨耀龙云”。

23、安福荆山迁永新樟枧刘氏:“大宗开启,原自陶诏。

古代作家名人介绍刘禹锡动态PPT

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文学成就
辞赋
除诗歌与论说文外刘 禹锡的辞赋创作在唐 代辞赋史中,乃至整 个辞赋史中也是重要 的不可忽视的环节, 其存赋十一篇,与唐 代各家所存辞赋数目 相较,也不算少了。
论说文
刘禹锡的文章以论说文成就为最大。 一是专题性的论文,论述范围包括哲 学、政治、医学、书法、书仪等方面。 哲学论文如《天论》三篇,论述了天 的物质性,指出天人“交相胜”、“还 相用”的观点,并在当时的科学水平 上分析了“天命论”产生的社会根源
作品风格
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅,饶有豪猛 之气,在忧患相仍的谪居年月里,感到了沉重的心理 苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望, 有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至 京戏赠看花诸君子》《重游玄都观绝句》以及《百舌 吟》《聚蚊谣》《飞鸢操》《华佗论》等诗文,屡屡 讽刺、抨击政敌
刘 宣 本 州 洛 字
讲荥荥阳梦
人上阳,得
:,,生 某籍自于 某占述河
, 籍 贯


锡 某
洛 阳

南 郑
河 南
名古 人代 介作 绍家
目 01
02
03
04
录人















荥州洛字
上荥阳梦
,阳,得
籍,生,
占自于籍
洛述河贯


南河
家郑南

人第

一 章


人物生平
人物生平
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于 河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,其先祖为 中山靖王刘胜 (一说是匈奴后裔) 。 唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

九年级课外文言文练习题含答案

九年级课外文言文练习题含答案

九年级课外文言文练习题含答案work Information Technology Company.2020YEAR2012年度课外文言文(2)(一)易子而教公孙丑曰:“君子之不教子,何也” 孟子曰:“势不行也。

教者必以正,以正不行,继之以怒。

继之以怒,则反夷矣。

‘夫子教我以正,夫子未出于正也。

’则是父子相夷也。

父子相夷,则恶矣。

古者易子而教之,父子之间不责善。

责善则离,离则不祥莫大焉。

”1.下列对加点字词的解释有误的一项是( )D. 疏远A. 势.不行也 ( 情势 )B. 以正不行..(行不通)C. 古者易.子而教之(交换)D. 责善则离.(离开)2.下列对本文的理解有误的一项是()B. 恶:不好A. 夫子教我以正,夫子未出于正也。

译:您用正理正道教育我,可您的行为却不符合正道。

B. 父子相夷,则恶矣。

译:父子之间互相伤感情,便很可恶。

C. 古者易子而教之译:古时候互相交换儿子来进行教育。

D. 本文论述了教育一定要用正理正道,应交换孩子来教育的教育方法(二)班超立志班超为人有大志,不修细节。

然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。

有口辩而涉猎书传。

家贫常为官佣书以供养久劳苦。

尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。

超曰:“小子安知壮士志哉!”3.下列对加点字词的解释有误的一项是() D.通“砚”A. 居家常执.勤苦(从事)B. 不耻.劳辱(以……为耻)C. 尝辍业投.笔叹曰(扔掉)D. 安能久事笔研.间乎(研究)4.下列对本文的理解有误的一项是()A.从本文可知,班超是一个胸怀大志,孝顺父母,骄傲且看不起别人的人。

B. 安能久事笔研间乎译:怎么能够长久地埋头在笔砚之中呢C.小子安知壮士志哉译:小人(或碌碌无为的人)哪里懂得壮士的志向啊!D. 班超的志向是“效傅介子、张骞立功异域,以取封侯”。

(三)刘沈处世刘凝之为人认所著履,即与之。

此人后得所失履,送还,不肯复取。

刘伸传阅读答案_刘伸传翻译赏析

刘伸传阅读答案_刘伸传翻译赏析

刘伸传阅读答案_刘伸传翻译赏析刘伸,字济时,宛平人。

少时聪慧过人,成年之后以文章著称。

重熙五年(1036),中进士,历任彰武军节度使掌书记、大理正。

因为陈奏案件,兴宗皇上正好与近臣谈话,没有理睬,刘伸进言说:“我听说自古以来帝王必定都看重百姓的生命,希望陛下省览我的奏折。

”皇上惊奇无比,将他提升为枢密都承旨,权中京副留守。

诏令迁徙富裕民户以充实春、泰二州,刘伸认为这样不好,上奏,皇上便取消了成命。

迁大理少卿,人们都因此不再受冤。

升任大理卿,改任西京副留守。

因遭逢父丧,服孝满三年,任三司副使,加谏议大夫,提点大理寺。

因为刘伸通晓法令且生性仁恕,审理案件过程中让许多人都得以保全性命。

迁任南京副留守。

不久改任崇义军节度使,为政追求简明不繁苛,百姓因此不受烦劳,以致出现了乌鸦和喜鹊同巢和平共处的异象,皇上特地下诏褒奖他。

改任户部使,每年以盈余赋税的名义向朝廷进献余钱三十万缗,拜为南院枢密副使。

道宗曾经对大臣们说“:今世忠诚正直的大臣,只有耶律、刘伸两人而已!”宰相杨绩祝贺皇上得人,拜刘伸为参知政事。

皇上晓谕他说“:你不要怕宰相!”当时北院枢密使乙辛气焰势力正盛,刘伸奏道“:我对乙辛尚且不惧,又怕什么宰相!”乙辛忌恨于他,加以排斥和诋毁,出贬刘伸为保静军节度使。

皇上到底还是想重用他,加为守太子太保,迁上京留守。

乙辛假托事由将他移镇雄武军。

又在崇义军节度使任上辞官。

适逢燕、蓟一带百姓饥荒,刘伸与辞官归家的赵徽、韩造每天以稀粥赈济他们,因此而活下来的人不可胜计。

大安二年(1086)去世,皇上震惊哀伤,加倍地赠予助丧钱物。

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唐瑜凌教授讲解李炳南《论语讲要-处世》学习笔记

唐瑜凌教授讲解李炳南《论语讲要-处世》学习笔记

1.子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉。

(学而篇为政)P29【译】参《春秋谷梁传》、《刘氏正义》、《爾雅译诂》、《皇疏》。

(1)视:直视也,常事曰观;即看日用寻常的事。

(2)观:廣瞻也,非常曰观;即大体上看。

(3)察:沈吟用心忖度之心;即细腻地看。

(4)所以:平常的言行所用;所由:过去经历的特别之事;(5)所安:意之所止,神情安住处。

要判断一个人,要从近处看,即看其在日常之事上的言行;也要历史看,看其过去在以下特殊经历上的处事;亦要往后看,看其办完事情之后的表情,以了解其动机所在。

即要看人之过去、现在、将来状态。

【申】(1)欲知他人,欲对他人进行视、观、察,则需先对自己进行视、观、察。

居视其所亲,富视其所予,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。

此五者足以观矣:第一,居视其所亲。

看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;第二,富视其所与。

看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;第三,达视其所举。

一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;第四,窘其所不为。

当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;第五,贫视其所不取。

人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。

(2)现代企业管理员工关系:对于一位迟到的员工做视、观、察。

视——迟到现象;观——背后的原因;察——被批评后的神情态度,即是否愿意接受。

(3)看志节:贫时安贫乐道;达时兼济天下。

2.子曰:温故而知新,可以为师矣。

P30【译】参《皇侃疏》。

【申】(1)新:博古通今。

关键是“人”事,承故人经验阅历。

(2)方法:一是获得新知识;二是新体会,以应变;三是寻异,如读完《论语》再读一次《弟子规》,会对《弟子规》有更加深入,不同的理解;四是作为座右铭。

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刘沈处世
刘凝之①为.人认所著履,即与之。

此人后得所失履,送还,不肯复取。

又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即予之。

邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿.履耶?”笑而受之。

此虽小事,然处事当如麟士,不当如凝之也。

【注释】刘凝之:南朝隐士(选自《东坡志林》)
1、解释文中加点的词语:
(1)刘凝之为.人认所著履,即与之()(2)非卿.履耶?()
2、给划线句加上标点。

又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即予之
3、作者认为“处世当如麟士,不当如凝之”你认为原因是什么?(4分)
故乡的桂花雨
中秋节前后,就是故乡的桂花季节。

一提到桂花,那股子香味就仿佛闻到了。

桂花有两种,月月开的称木樨,花朵较细小,呈淡黄色,台湾好像也有。

我曾在人家围墙外闻到过这香味,一闻到就会引起乡愁。

另一种称金桂,只有秋天才开,花朵较大,呈金黄色。

我家的大宅院中,前后两大片旷场,沿着围墙,种的是金桂。

小时候,无论什么花,我都不懂得欣赏。

尽管父母指指点点地告诉我,这是凌霄花,这是丁香花,这是木碧花……我除了记些名称外,最喜欢的还是桂花。

桂花树不像梅树那么有姿态,笨笨拙拙的,不开花时,只是满树茂密的叶子,开花季节也得仔细地从绿叶丛里找花,不与繁花斗艳。

可是桂花的香气味,真是迷人。

迷人的原因,是它不但可以闻,还可以吃。

“吃花”在诗人看来是多么俗气。

但我宁可俗,就是爱桂花。

桂花,真叫我魂牵梦萦。

故乡在近海县。

八月正是台风季节,母亲称之为“风水妃”。

桂花一开放,母亲就开始担心了,“可别作风水啊!”她担心的是稻谷的收成,担心的是桂花的收成。

桂花也像桃梅李果,也有收成呢!母亲每天都要在前后院子走一遭,嘴里念着:“只要不作风水,我可以收几大萝,
送一斗给胡宅老爷爷,一斗给毛宅二婶婆,他们两家糕饼做得多。

”原来桂花是糕饼的香料。

桂花开得最茂盛时,不说香闻十里,至少前后左右十几家邻居,没有不浸在桂花香里的。

桂花成熟时,应应当“摇”,摇来来的桂花,朵朵完整、新鲜,如任它开过谢落在泥土里,尤其是被风吹落,那就湿漉漉的,香味差太多了。

“摇桂花”对于我是件大事,所以老是盯着母亲问:“妈,怎么还不摇桂花嘛?”母亲说:“还早呢,没开足,摇不下来的。

”可是母亲一看天空阴云密布,云脚长毛,就知道要“作风水”了,赶紧吩咐长工提前“摇桂花。

”这下,我可乐了。

帮着桂花树下铺蔑簟,帮着抱住桂花树使劲地摇,桂花纷纷落下来,落得我们满头满身,我就喊:“啊!真像下雨,好香的雨啊。

”母亲洗净双手,撮一撮桂花放在水晶盘中,送到佛堂供佛,父亲点上擅香,炉烟袅袅,两种香混合在一起,佛堂就像神仙世界。

桂花摇落之后,全家动员,拣去小枝小叶,铺开在簟子里晒上好几天太阳。

晒干了,放在铁罐子里,和在茶叶中泡茶,做桂花卤,过年时做糕饼。

全年,整个村庄,都沉浸在桂花花香中。

念中学时到了杭州,杭州有一处名胜满觉垅,一座小小山坞,全是桂花,花开时那才是香闻十里。

我们秋季远足,一定去满觉垅赏桂花。

“赏花”是借口,主要的是饱餐“桂花粟子羹”。

因为满觉垅除桂花以外,还有粟子。

秋季粟子正成熟,软软的新剥粟子,和着西湖白莲耦粉一起煮,再撒上几朵桂花,那股子淡雅清香是无论如何没有字眼形容的。

即使不撒桂花也一样清香,因为粟子长在桂花丛中,本身就带有桂花香。

我们边走边摇,桂花飘落如雨,地上不见泥土,铺满桂花,踩在花上软绵绵的,心有不忍。

这大概就是母亲说的金沙铺地,西方极乐世界吧。

母亲一生辛劳,无怨无悔,就是因为她心中有一个金沙铺地的西方极乐世界。

我回家时,总棒一大袋桂花回来给母亲。

可是母亲常常说:“杭州的桂花再香,还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。

”于是我也想起了在故乡童年时代的“摇花乐”和那阵阵的桂花雨。

25.本文以“桂花”为线索,围绕线索各自然段分别写了:话桂花;桂花;
桂花;桂花;桂花,作者借此表达了的情感。

(5分)
26.“桂花,真叫我魂牵梦萦”这句话可以从两个方面来解读。

(4分)
从情感层面来说,这句话的含义是:
从行文层面来说,这句话的作用是:
27.“摇桂花”是几十年以前的事,对一般人来说,大抵都忘却了,作者却描绘得这样细致,这是为什么?(3分)
28.在文中,“母亲”多次提到“作风水”,足见“母亲”非常在乎桂花。

你能从文中感悟到“母亲”非常在乎桂花的原因吗?至少写出2条。

(4分)
(1)
(2)
29.请简要品析文章的结尾句。

(3分)
(六) 25提(说、话)爱(赞)摇赏(吃)想(思、念)思乡 26、感情:深爱桂花行文:全文的感情线索。

(主旨句、中心句、文眼)27(1)摇桂花的乐趣,深深的烙印在作者的脑海中。

(2)以桂花为依托能更真确地表达作者对故乡的眷恋之情。

28、(1)(从前后院都种植桂花、我回家带桂花给母亲可以看出)母亲特别钟爱桂花。

(2)(从送邻居桂花可以看出)母亲把桂花作为乡邻友好情感交流的纽带。

(3)(从“她心中有~~~~世界”中感悟到)桂花寄托了母亲对生活的美好愿望。

29、结尾点题,含蓄地抒发了作者的思乡之情。

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