关于《虞美人草》读书笔记
古诗虞美人·赋虞美人草翻译赏析
古诗虞美人·赋虞美人草翻译赏析《虞美人·赋虞美人草》作者为宋朝文学家辛弃疾。
其古诗全文如下：当年得意如芳草。
日日春风好。
拔山力尽忽悲歌。
饮罢虞兮从此、奈君何。
人间不识精诚苦。
贪看青青舞。
蓦然敛袂却亭亭。
怕是曲中犹带、楚歌声。
【前言】《虞美人·赋虞美人草》是南宋爱国词人辛弃疾的作品。
这首咏物词也是咏虞美人草的。
立意和前篇相近，也是借咏虞美人草映带虞姬事，不同的是议论成分较前篇为重。
【注释】[1]拔山：比喻力大。
[2]青青：兼谓鬓发，指虞姬。
[3]敛袂：整理衣袖，此言罢舞。
亭亭：状形体挺拔。
【赏析】这首咏物词也是咏虞美人草的。
立意和前篇相近，也是借咏虞美人草映带虞姬事，不同的是议论成分较前篇为重。
词的上片写霸王别姬。
是用对比手法来写的。
开头两句写项羽春风得意。
言其当年在全国反抗暴秦的浪潮中乘机起事，犹如芳草应运而生，春风得意，枝繁叶茂，成为西楚霸王，天下无敌。
这两句以芳草喻项羽，既生动形象，富有诗情画意，又贴近词题，颇为得体。
“拔山”承上启下，写其由强变弱，由盛转衰，化用项羽的悲歌，浑化无痕，并巧妙地引出结尾二句。
“饮罢”二句写霸王别姬。
言帐饮之后，彼此分离，而虞姬何以对待项羽呢？言外之意是说她只有以死酬知己，相从于地下，这就自然地过渡到下片去。
词的下片咏虞美人草。
“人间”二句言虞美人草为虞姬精诚所化，听到虞美人曲，就应拍而舞，千载之下，犹见其对项羽的精诚，世人不理解这一点，只是“贪看青青舞”，则辜负了虞美人的一片苦心。
“暮然”句写虞美人草停止舞动。
在这里，作者使用“敛袂”，写虞美人草静止不动，犹如美人整整衣袖，停止歌舞，既增加了意趣，又让人觉得格外生动。
为什么虞美人停止舞动？“怕是曲中犹带、楚歌声”，引起虞姬怀旧情绪而不忍卒舞，用拟人笔法和心理描写的方式，推想虞美人草不舞的原因，赋予虞美人草以人的感情色彩，含蓄蕴藉，真挚动人。
---来源网络整理，仅供参考。
《虞美人》读后感
《虞美人》读后感《虞美人》读后感认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的《虞美人》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《虞美人》读后感1最近我又重读了李煜的《虞美人》，这首名词我在童年的时候就会背诵，但是童年的我并不理解词的含义，只是喜欢优美词句罢了。
今天重读这耐人寻味词、不由觉得格外的亲切和伤感，它似乎把我带到秋风扫落叶的季节，让人感到无限的惆怅。
不是吗？李煜之所以能写出这样的佳句，完全是发自他内心的呻吟和凄然，词的内容象征着国破人亡，江山已去，美好的往事如同梦幻一般、又象过雨烟云，悲惨的场面仿佛展现在我的眼前，年年岁岁，凄凄惨惨，害的人心惶惶，一切怎不叫人心破碎。
当李煜写到“故国不堪回首明月中”他完全沉浸在亡国的旋涡中，不能主宰自己的命运，声名狼藉，情绪非常低落，精神支柱完全崩溃，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”！多么真切的诗句，使我百读不厌，我的身躯仿佛已陷入东流的春水中去了。
《虞美人》读后感2李煜的“愁”是封建帝王的愁，我觉得这愁愁得美。
因为它很有人情味，人性化。
我说：我无暇去责备他纵情声色以至丧失了南唐美丽的山河，我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
这种花帝王之愁为凡人之愁的'做法，已经总艺术从审美的角度深深感染着古往今来的李煜的读者。
回过来看，我们怎能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望，苦难风流的大哀伤，那叹息般的眼光，丁香般的惆怅。
作者将一腔愁绪化为有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰盈而且沉重。
这哪里是江水，分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。
这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。
比喻，使得抒发的感情兼有了无边的广度。
“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
”写的最好……。
初中语文古诗文赏析姜夔《虞美人草》原文与鉴赏
姜夔《虞美人草》原文与鉴赏虞美人草姜夔夜阑浩歌起，玉帐生悲风。
江东可千里，弃妾蓬蒿中。
化石那解语，作草犹可舞。
陌上望骓来，翻愁不相顾。
虞美人草属草本植物，旧时传说虞美人草听人唱《虞美人曲》便枝叶摇动，仿佛应拍起舞。
此诗便是姜夔借虞美人草，以拟人化的手法忆及西楚霸王之作，从中也隐含了对自身怀才不遇的感慨。
夜阑浩歌起，玉帐生悲风夜阑人静之时，大王放声高歌，与虞姬我诀别，帐内顿时充满了悲凉的气氛。
夜阑浩歌起：此句用典，《史记?项羽本纪》载：“项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从。
骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌惋慨，自为诗日：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
”夜阑，夜将尽之时。
浩歌，放声歌唱，引吭高歌。
玉帐：像玉石一样坚不可摧的帐幕，尤指主帅所居的营帐。
江东可千里，弃妾蓬蒿中江东辽阔，本来是可以大有作为的，但大王您却气馁不振，乌江自刎，使我含悲而死，把我抛弃在这草莽之间。
蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指草丛、草莽之间。
化石那解语，作草犹可舞我想和古代贞妇一样化为望夫石，但石头毕竟不能说话，还是化为一株草吧，这样还可以为你翩翩起舞。
化石：南朝刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。
古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。
”后人多用化石表现思妇对远方丈夫的思念和坚贞。
陌上望骓来，酬愁不相顾我在路边盼望着大王骑马而来，但又担心您看不见我这株渺小的草。
陌：道路。
骓（zhui）：项羽的坐骑名。
翻愁：反而忧愁。
翻，副词，反而。
愁，忧虑，发愁。
顾：看。
此诗采用历史故事为题材，以拟人的手法把虞姬的心理描写得活灵活现，从表象上表达了诗人对这段历史的看法和态度。
“夜阑浩歌起，玉帐生悲风”描写的是霸王别姬的感人场面，夜阑离歌，悲风四起。
“江东可千里，弃妾蓬蒿中”是虞姬的哀怨之声，其中带有鲜明的个体意识，这对于生活在男尊女卑社会中的文人来说，能有这种意识是难能可贵的；“江东可千里”说明姜夔并不赞成项羽自取陨灭的做法，表现了独特的政治主张，流露对项羽的哀痛惋惜之情。
夏目漱石虞美人草读后感
夏目漱石虞美人草读后感这是日本文学家、思想家——夏目漱石先生写的一篇生活小说，书取名为《虞美人草》，可能含有以花喻人，暗寓华而不实之意。
书中描写了甲野、宗近、藤尾、小野、糸子、小夜子这六个年轻人纠结的世界。
其中我最喜欢的是宗近跟甲夜在爬山时候的对话：“这世界上哪来什么实质的东西？正因为没有，这才需要一个雅号啊！”“世间万事皆浮梦，哎呀呀。
”“唯有死亡，才玩不得半点虚假。
”“故事是一个悲剧，没有喜剧那样轻松，然而，就是这样的悲剧，才让我久久不能平静。
”我在想：世界那么大，钱真的是唯一的吗？有的人总是说：有钱能使鬼推磨，没有什么是钱办不到的事情，真的是这样吗？钱能维持亲情，买来爱情，挽回过错吗？答案很明显，不能。
芸芸众生，不择手段的人却又是那么多，如藤尾无异。
是的，我承认：没有钱，明天吃什么，睡什么，做什么都是未知。
但是钱不是万能的，与人相处中还是要真心实意，真心待人，才能长久。
我的感悟如此之深，因为我有这样的经历。
有一天，我讲故事，你喝酒，你会明白我今日所讲。
世间万事皆浮梦，凡事不要不在意也不要太在意，掌握平衡非常关键。
我的工作就是和客户打交道，熟悉的，陌生的，热情的，冷淡的，没得选。
扫厂的时候，我们难免会遭受拒绝；谈得很好的客户突然不理会了，意想不到的意外，客户的退货等……我们都要抱着平常心的态度面对一切。
我不知道其他人是如何，但我知道我在患得患失的时候，主要的原因是自身能力问题，去抱怨不如静下心，完善自己。
让自己强大起来。
只有强大了，浮于心间的梦才能一步步变成现实。
最后我想说的是：生命只有一次，藤尾的死是仓促的，也是必然的，这就是作者的态度——批判文明的急功近利。
其实，成功，也必须抛弃抄小道的思想。
若是有一日一条捷径出现在我们眼前，我们定要注意中间按花花绿绿的陷阱。
当然一本小说看下来，学到的仅仅那么多，感触千万，语言无法一一表达。
只能说很喜欢《虞美人草》这本书，夏目漱石先生文采洋溢，能品读他的作品可谓幸福之事了。
虞美人笔记整理
虞美人笔记整理《虞美人》是李煜的作品之一，也是高中学习的重点学习内容，今天本店铺就为大家整理了关于这篇课文的笔记赏析内容，我们一起来了解一下吧！虞美人笔记整理虞美人作者：李煜年代：唐体裁：词春花秋月何时了，[1]往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，[2]只是朱颜改。
[3]问君能有几多愁，[4]恰似一江春水向东流。
【注释】：[1]了：了结，完结。
[2]砌：台阶。
雕阑玉砌：指远在金陵的南唐故宫。
应犹：一作“依然”。
[3]朱颜改：指所怀念的人已衰老。
[4]君：作者自称。
能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。
此词大约作于李煜归宋后的第三年。
词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。
那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结;由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。
但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却;小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。
同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。
可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。
夏目漱石虞美人草读后感
夏目漱石虞美人草读后感这书里的人物啊，一个个都像是精致的瓷器，外表光鲜亮丽，可内心却有着各种复杂的想法和纠结。
就说那女主角藤尾吧，她就像一朵带刺的虞美人花，美丽却又让人难以靠近。
她骄傲得很，对那些追求她的男人，一会儿给点希望，一会儿又把人家踩在脚下，真是把那些男人弄得晕头转向的。
她的这种骄傲啊，感觉就像是给自己穿上了一层厚厚的铠甲，可这铠甲下面呢，又藏着一颗脆弱又虚荣的心。
我有时候都想冲进书里去，摇着她的肩膀跟她说：“姑娘啊，你可别这么折腾了！”而书里的男人们呢，也各有各的特色。
他们在爱情面前，有的像个莽撞的小鹿，横冲直撞地表达爱意；有的又像个胆小的老鼠，只敢在角落里偷偷地观望。
夏目漱石把这些人的心理描写得那叫一个细致入微啊，就好像他拿着一把手术刀，把这些人的灵魂都给剖析出来了，赤裸裸地摆在读者面前。
再说说这故事发生的背景吧，明治时代的那种新旧文化的碰撞在书里体现得淋漓尽致。
一方面有传统的日本文化在那儿坚守着阵地，另一方面西方文化又像潮水一样涌进来。
书里的人物就在这种新旧交替的浪潮里挣扎，他们的爱情、他们的价值观都被这浪潮打得七零八落。
比如说那些关于礼仪、家族荣誉之类的传统观念，就像一个个紧箍咒，套在这些人物的头上，让他们的行为和选择都受到很大的限制。
整本书的语言啊，那是相当有味道的。
夏目漱石不愧是文学大家，他的文字就像一首悠扬的曲子，有时候舒缓得像涓涓细流，在你耳边轻轻地诉说着故事；有时候又突然变得激昂起来，像汹涌的波涛，冲击着你的心灵。
不过呢，这书刚开始读的时候，感觉有点像在雾里走路，有点迷迷糊糊的，因为夏目漱石的描写太细致了，各种人物关系、心理描写就像一团乱麻似的。
但是只要你耐心读下去，就会像拨开云雾见青天一样，突然就明白了其中的妙处。
夏目漱石虞美人读后感模板（四篇）
夏目漱石虞美人读后感模板读完夏目漱石的小说《虞美人梦》之后，我深受触动，并产生了很多感悟。
这部小说以夏目漱石一贯的细腻而深刻的笔触，深入揭示了人性的复杂和社会的残酷。
通过主人公虞美人的遭遇和心理变化，作者通过细腻的描写和深入的思考，展现了人性的种种矛盾和社会的不公，引起了我对社会问题的关注和思考。
首先，小说中通过虞美人的命运展示了社会对女性的枷锁。
作为一个靠美貌和才艺生活的艺妓，虞美人在外表下却隐藏着内心的痛苦和不堪。
她被迫过着一种无尽的虚荣和压抑的生活，无法脱离出自己身份的束缚。
作者通过描写虞美人的内心痛苦和对生活的绝望，让我们看到了社会对女性的不公和压迫。
这引发了我对女性权益的思考和对社会性别平等的关注。
其次，小说中对人性的揭示也让我深思。
虞美人的心境变化和她与其他人的关系展示了人性的复杂性和人与人之间的矛盾。
作者通过虞美人和其他角色的对话和互动，深入挖掘了人性的弱点和自欺欺人的一面。
虞美人在面对偏见和歧视时，她选择忍耐和适应，但内心却深受伤害。
这使我思考到什么是真正的自我和自由，以及在现实社会中如何保留自己的真实。
此外，小说中对人们对于美的追求和真实的价值观的反思也给了我很大启示。
虞美人的美貌是她所依靠的，但这种美貌却带来了无数的痛苦和困扰。
作者通过虞美人与其他角色的对比，善用美的符号和象征来探究美和真实的关系。
这使我思考到美的定义和个人价值观的塑造，以及社会对于美的偏见和标准的制约。
此外，小说中对于时间和生命的思考也给了我很大的触动。
虞美人对于时间的感悟和对于生命的珍惜让我深深感受到了时间的无常和生命的脆弱。
作者通过描写虞美人面对死亡时的心境，给我带来了对于生命意义的思考和对于生命的珍视。
最后，小说中虞美人对于爱情的追求和对于幸福的向往也给了我很大的感慨。
虽然她经历了种种的痛苦和伤害，但她对于爱情的渴望和对于幸福的向往从未消失。
作者通过虞美人的心理变化和对于爱情的追求，展示了爱情的力量和对于人们心灵的救赎。
《虞美人草》初中读书笔记实用二篇
《虞美人草》初中读书笔记实用二篇《虞美人草》初中读书笔记 1因为喜欢那清新爽快的风格，自去年起，我开始广泛地搜集夏目漱石的著作。
《虞美人草》是我读的第七本。
这本书就算和漱石本人的其他作品比，也是独一无二的。
虽秉承漱石一贯的风格，情节简单而略嫌单薄，然而__处却又有急流涌现；人物塑造上与《春分之后》相似，都有细致入微的心理描写，但语言上又与之远远不同，因为瑰丽奇崛的描写而近于《草枕》。
事实上，《虞美人草》常为人诟病的也正是它过于华丽的语言。
漱石在创作中刻意采用了繁杂浮华的俳体，字句堆砌到让人厌烦。
然而基于对他其他作品的理解，我仍能从那华丽的藻饰中发现他一贯风格的影子。
说实话，如果不是这若影若现的影子，恐怕我看不完全本，便要弃之不读了。
但是，这些瑰丽的词藻就真的是完全多余的吗？也不尽然。
第二遍读时，我已有余裕仔细思考这些字句的意义，我发现，它们其实都与人物形象形成了绝妙的呼应。
故事的中心人物是甲野藤尾，一位容颜精致、才学丰厚的富家女，其兄名为钦吾。
藤尾爱好文学、爱好诗，她的恋人小野清三就是一位诗人。
刻画这两人时，朴白的语言显然是不合适的，文字中工丽的部分大抵来源于此。
而钦吾是哲学家，复杂的思辨与议论则来源于他。
而小野本来的婚约者孤堂小夜子，是一位来自京都的传统女性，京都的古韵在她身上就要有所体现。
这些好像是我替漱石找到的`借口，而为了证明这些是有所依据的，且看钦吾的挚友、藤尾本来的婚约者宗近一，此人是豁达不羁者的典范，而他的妹妹系子，则是个单纯天真的女孩儿。
刻画这两人时，可以明显地看出语言已没有炫奇之气了，反而与《三四郎》里平白质朴的风格相类。
这足以证明《虞美人草》中人物与语言风格的对应关系是成立的。
这本书与漱石其他作品不同的地方还有一点，在于情节的相互联系。
第一遍读时我尚没有许多发现，第二遍时我就已确信，漱石在写作这本书前，其实就已将全部的情节构思好，完全没有一时兴起的突发转折。
所以，这本书读起来就像在赏玩一个精致的器械，每一个关节处都有其存在的意义，只是你能否发现罢了。
虞美人读后感
虞美人读后感《虞美人》是一部让人感动的文学作品，它通过对人物形象的塑造和情节的铺陈，展现了作者对爱情、人性和社会的深刻思考。
在读完这部小说后，我深受感动，对人生有了新的认识和思考。
首先，小说中的虞美人形象给我留下了深刻的印象。
她是一个美丽、聪明、善良的女子，但却因为家族的原因被迫嫁给了一个她并不爱的男人。
虽然她的婚姻并不幸福，但她依然保持着乐观和善良的态度，尽力去经营这段婚姻，希望能够改变丈夫对她的态度。
虞美人的坚强和善良让我深受感动，她的形象让我明白了人生中的坎坷和不如意，并不是结束，而是一个新的开始。
其次，小说中虞美人与李煜之间的爱情也让我感到十分动容。
他们之间的爱情并不是一见钟情，而是在相处中慢慢培养出来的。
虞美人对李煜的深情厚爱，让我看到了爱情的伟大和坚韧。
即使在生活中遭遇了很多的困难和挫折，他们依然坚持着对彼此的爱。
他们的爱情给了我很多启发，让我明白了爱情需要经营和坚持，需要双方共同努力去维系。
最后，小说中对人性和社会的描写也让我深有感触。
在小说中，作者通过虞美人的命运和遭遇，展现了当时社会对女性的压迫和束缚。
虞美人的命运并不是她自己选择的，而是受到了家族和社会的影响。
这让我深刻地认识到了当时社会的不公和不平等，也让我更加珍惜当今社会的平等和自由。
同时，小说中也展现了人性的复杂和多样性，让我更加深刻地理解了人性的善良和丑恶。
通过阅读《虞美人》，我对人生、爱情和社会有了新的认识和思考。
小说中虞美人的形象、爱情的描写以及对人性和社会的思考，让我深受感动和启发。
我相信，这部作品将会一直在我的心中留下深深的印记，让我在人生的道路上更加坚定和勇敢。
《虞美人》的读后感
《虞美人》的读后感《虞美人》是现代作家柴静的一部长篇小说，通过塑造虞美人这一角色，深刻揭示了现代都市女性在追求事业和爱情的过程中所遇到的困惑和挑战。
读完这本小说，我深感震撼，不禁思考起女性在当代社会中的处境和价值。
小说以虞美人为主线，展现了一个都市女性的成长历程。
虞美人是一个拥有高学历的年轻女性，她聪明、独立，并渴望成为一个成功的女强人。
然而，在现实生活中，她却不断遭遇到挫折和困境。
无论是在事业上还是感情上，她都面临着巨大的压力和选择。
在职场上，虞美人经历了许多磨难和挑战。
她在公司中遇到了各种难以应付的上司和同事，她为了实现自己的理想，勇敢地面对困难，坚持自己的信念，不断克服种种困难，最终收获了成功。
我被虞美人的勇敢和坚持打动，她的故事告诉我，在职场中，女性同样可以展现出自己的才华和能力，只要努力奋斗，就能收获属于自己的成功。
在感情方面，虞美人也经历了许多曲折和挫折。
她深爱着一个男人，但很长一段时间内，她的感情没有得到回应，让她倍感痛苦和失落。
尽管如此，虞美人并没有放弃，她通过自己的努力和坚持，最终与自己所爱的人走到了一起。
这让我明白，爱情需要付出努力和坚持，只有真心付出，才能收获幸福。
除了虞美人的成长故事，小说中还深入探讨了女性在现代社会中的价值和角色。
作者通过虞美人这一形象，传达了对女性自我价值的关注和思考。
在现代社会，女性不仅要追求事业的成功，还要面对婚姻、家庭等压力。
虞美人的经历让我意识到，女性应该坚持自己的梦想，不被传统观念和社会压力束缚，追求真正的自我实现。
通过阅读《虞美人》，我深刻认识到现代女性所面临的挑战和困境，也意识到女性的力量和能力。
虞美人作为一个坚强而独立的女性形象，给我带来了很大的启示和激励。
她告诉我，在面对挫折和困难时，要保持勇气和坚持，相信自己的能力，用行动去证明自己。
总之，《虞美人》是一部令人思考的小说，通过虞美人这一角色的塑造，深刻揭示了现代女性的困惑和挑战。
读后感让我对女性的价值和能力有了更深入的认识，也让我明白了成功需要努力和坚持，并激励我在自己的道路上勇往直前。
2024年《虞美人》读后感
2024年《虞美人》读后感2024年《虞美人》读后感1由词牌《虞美人》有感楚歌战火狼烟兀，挑醉凄婉舞。
燕姬红粉报君情，笑持龙剑试青锋，泪盈盈。
美人宝马亡荒野，百万魂填壑。
若初鸿宴斩刘公，不须今日愧江东，徒苍穹。
我不知《虞美人》词牌是否与虞姬有关。
可是，每次看见这词牌总会使我想起历史上虞姬的悲惨命运。
项羽兵败乌江，许多的文人墨客都争相歌咏，惋惜项羽一代英豪，我却不以为然，而更多的是为虞姬感到惋惜。
红颜薄命，用项羽乌江自刎与虞姬血溅军帐，我倒认为虞姬来得更壮烈一些。
自项羽吴中揭竿起兵，虞姬就跟随着他，整整七个年头，血风腥雨，刀丛剑林。
醉舞越剑，温柔帏帐。
我想在那一夜，虞姬一定是用她的整个生命在舞在唱。
一定唱得缠绵悠远，一定舞得英气勃勃。
不知道那时是否在唱《虞美人》，但我知道那歌声一定会是泣鬼神憾天地，与江河青山共存。
项羽算什么东西，一介武夫而已。
一味在烧杀，二十万秦军降兵杀得一个不存，大火烧得洛阳宫殿三个月不熄。
真正地是一个暴君。
说起乌江自刎就更不值得一提了。
说什么“无颜见江来父老”。
难道就有脸见去见地下八百子弟兵的亡魂？难道就有脸去见为你而死的虞姬了吗？为你而死的人可都是指望你重返江东，雪仇前来，为他们报仇雪恨！你倒好轻轻的一句“无颜见江东父老”就把自己肩上的.责任推卸得一干二净。
好一个西楚霸王，在乌江自尽还不如与虞姬一起殉情自刎，落一个生死相随，也许还以慰抚一下虞姬的心！不管怎么说，《虞美人》的词调我还是很喜欢的。
到了李煜手里，出了“春风秋月何时了？”更把这凄惋的情景表现得淋漓尽致到了极顶。
那长短错杂，轻韵曼声，音律多变，瞬时就把那曲调顿挫悠扬，缠绵思情传递给了人们，令人读后回味无穷。
让人有一种说不出的凄美的感觉。
2024年《虞美人》读后感2作为一位皇帝，李煜可能是失败的，但是作为一位诗人词人，李煜的诗词广为流传，其中《虞美人春花秋月何时了》最为著名，也是我最爱的一首。
此词为北宋太宗太平兴国三年（公元978年），这时李煜归宋已近三年。
虞美人读后感
虞美人读后感《虞美人》是一部让人深思的小说，它不仅仅是一部关于爱情的故事，更是一部关于人性、命运和社会的反思。
小说以虞美人和李太白的爱情为主线，通过两个主人公的命运展开了一幅中国古代社会的画卷。
虞美人，一个美丽的女子，她的一生充满了坎坷和悲剧。
在那个封建社会，女性的地位是极低的，她们没有自由，没有权利，甚至连自己的命运都无法掌握。
虞美人就是这样一个受害者，她被迫嫁给了一个她不爱的人，被迫成为一个没有尊严的妇女。
她的一生就像是一场悲剧，她的爱情被禁锢，她的命运被摆布，最终她只能选择了自杀。
而李太白，一个才华横溢的诗人，他的一生也是充满了坎坷和挫折。
他的爱情被宿命所捉弄，他的才华被社会所束缚，最终他也只能选择了离去。
他的一生就像是一首悲壮的诗，他的爱情被禁锢，他的才华被埋没，最终他也只能选择了离去。
小说通过虞美人和李太白的爱情故事，揭示了中国古代社会的种种不公和不平。
在那个封建社会，人们的命运是被宿命所捉弄的，他们的爱情是被禁锢的，他们的才华是被束缚的。
小说通过这两个主人公的命运，深刻地反映了中国古代社会的黑暗和残酷，也让人们对爱情、命运和社会有了更深刻的思考。
虞美人的悲剧，李太白的离去，让人不禁感慨万分。
他们的爱情被禁锢，他们的命运被摆布，他们的才华被束缚，最终他们只能选择了离去。
他们的一生就像是一幅悲壮的画，他们的爱情被禁锢，他们的命运被摆布，他们的才华被束缚，最终他们只能选择了离去。
《虞美人》是一部让人深思的小说，它不仅仅是一部关于爱情的故事，更是一部关于人性、命运和社会的反思。
通过虞美人和李太白的命运，小说深刻地反映了中国古代社会的残酷和不公，也让人们对爱情、命运和社会有了更深刻的思考。
这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一部社会的镜子，它让人们看到了人性的丑陋和社会的黑暗，也让人们对爱情、命运和社会有了更深刻的认识。
虞美人读后感
虞美人读后感《虞美人》是清代作家杨春霖的一部长篇小说。
本书以清朝末年为背景，讲述了虞小姐与筱梁生之间的爱情故事。
通过这个故事，揭示了封建社会下女性的悲哀命运以及对真爱的追求。
虞小姐是一个无可挑剔的女性形象，她美丽、聪慧、善良，但却被封建礼教所束缚。
她被父亲逼婚，嫁给一个不爱的人。
然而，虞小姐却没有屈服于命运的安排，她选择逃婚。
在逃亡的过程中，她邂逅了筱梁生，两人彼此倾心，并共同对抗追捕的官兵。
虽然他们最终没有逃脱命运的束缚，但他们展示了对自由和爱情的追求。
《虞美人》可以说是一部关于女性命运的悲情小说。
女性在封建社会中几乎无法摆脱自己的命运，她们被束缚于家庭、社会的伦理关系中。
虞小姐就是一个典型的例子，她被迫嫁给一个她不爱的人，没有选择的权利，没有追求自己幸福的自由。
这让我深感痛心，也让我对封建社会中女性地位的特殊关注。
虽然虞小姐最终选择了逃婚，但她却无法逃脱命运的安排，最终还是落得个悲剧结局。
虞小姐与筱梁生之间的爱情是整个故事的亮点和动力所在。
他们的相遇并不是偶然的，他们共同的追求自由和幸福让他们走到了一起。
他们一起逃亡的过程中，彼此扶持着，相互依靠。
他们的爱情让我感到了希望和力量，它不仅表达了对幸福的渴望，也揭示了对封建束缚的反抗。
通过这部小说，作者也传达了自己对封建制度的不满。
作者通过虞小姐和筱梁生的故事，揭示了封建制度对个人自由和幸福的压迫。
他们的逃亡不仅是对封建社会束缚的反抗，也是对自由的追求。
这种对自由的渴望在乱世中显得更加强烈，它激发了人们对更好生活的追求。
《虞美人》是一部让我产生共鸣的小说。
虽然故事情节发生在几百年前，但其中所揭示的对幸福、自由的渴望却是永恒的。
尽管封建社会已经过去，但我们现在仍然面临着各种各样的束缚和不公平，我们仍然需要勇气和智慧去追求自己的梦想。
同时，我们也需要反思和批判那些压迫我们的制度和思想。
我相信，只有勇敢地面对现实，才能找到属于自己的幸福和自由。
2024年虞美人读后感
2024年虞美人读后感2024年虞美人读后感1生命的高贵与卑微，本是相对的，纵然不幸卑微成一颗杂草，通过自己的努力，也可以让命运改道，活出另一番景象。
——《虞美人》羞涩见人，莲步轻易。
原是一乡间杂草，独自在路边摇曳，明明是草的命，却始终做着花的梦。
它不舍不弃，默默积蓄着，这顽强的意志也许是上天的感动，终于野草绚丽的绽放出美丽的鲜花。
红的，白的，粉的，如云锦落入凡尘，漫步于山间，它通过努力，改变了自己的命运，好一个绽放，好一个虞美人。
虞美人通过自己的努力改变了自己的命运，命运是掌握在自己手里，有时命运对我们不公，那我们要敢于与命运做斗争，通过自己的努力改变命运，我们要控制命运的咽喉，不要一味的迁就命运，命运只是弱小者逃避现实的借口。
命运是弹簧，你弱它就强，命运是歌，曲折而婉转，命运是笔，掌握在自己手里，只要我们与命运拼搏，改变命运我们终究会与虞美人一样，开出绚丽的花瓣。
这不禁让我想到了著名作家史铁生。
史铁生少时经历了一场车祸，使原本生龙活虎的他骤然之间禁锢在了轮椅上。
面对自己的命运，她也想改变，但是，那么一瞬间，他意识到，人生的意义不就在于此吗?我虽坐在轮椅上，但我的脑子仍然可以运转，手还可以写字，我若是只因这道坎，而停止住了脚步，那不就是对命运对抗，他用一支笔写出了自己的精彩人生。
他并非是对自己哀伶，自叹，而是让自己微笑着面对生活，改变命运。
德国著名音乐家贝多芬也是如此，在晚年，他双耳失聪，但这一切的一切却从来没有阻止过他对命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。
”作为21世纪的少年，作为祖国的花朵，我们不就要学习贝多芬感于与命运做抗争和这不屈不挠的品质吗?如果你还听天由命，那就读读《虞美人》吧!它会告诉你如何改变命运! 2024年虞美人读后感2指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。
我的指下是李煜的《虞美人》。
我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那哀愁漫天的情思中为他惋惜。
思绪起伏跌宕。
李煜，史称南唐后主，文才出众，晓畅音律。
【高中古诗词阅读】《虞美人草》阅读答案
【高中古诗词阅读】《虞美人草》阅读答案虞美人草①姜夔夜阑浩歌起，玉帐生悲风。
江东可千里，弃妾②蓬蒿中。
化石那③解语，作草犹可舞。
陌上望骓来，翻④愁不相顾。
【注】①传说垓下之围，姬遂自刎。
姬葬虞美人草①江奎夜阑浩歌起，玉帐生悲风。
江东可以在千里之外抛弃我的小妾②蓬蒿中。
化石③解语，作草犹可舞。
从街上望着卓，转身④愁不相顾。
[注]①传说垓下之围，“姬随后自杀。
在姬被埋葬的地方，草可以跳舞。
人们称之为“余梅草”。
②妾：指虞姬。
③那：通““哪里？”。
④转身：传球“反”。
8这首诗表达了什么复杂的思想和感情？请简要分析整首诗。
（4分）答复:______________________________________________________________________9.请从“虚实”从诗人的角度欣赏这首诗。
（4分）答复:______________________________________________________________________参考答案：中小学作文阅读答案网整理八．首联表达诀别之夜的悲戚伤感之情；颔联流露出对项羽自刎的惋惜和对自身不幸的哀怨之情；颈联通过描述自己命运的选择，表达了对项羽深深的爱恋之情；尾联想象有朝一日再见项羽却不能相识相顾的景象，刻画出内心的期待和忧愁之情。
九．示例一：这首诗运用了虚实结合的手法，使抒情主人公的情感得到了淋漓尽致的表现。
首联、颔联描写霸王别姬的悲惨场面和虞姬的心理活动，是实写；颈联、尾联描写虞姬想象自己化为虞美人草后的对项羽依恋和期盼，是虚写。
示例二：这首诗通篇充满想象，以第一人称的自述，描述了虞姬生前死后的所见所闻、所感所想；令人联想到现实生活中虞姬对项羽的一往情深，从而产生出虚中见实、虚实相生的艺术效果。
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阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。
而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。
读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
在血泪中绽放的虞美人——《虞美人》读后感
指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。
我的指下是李煜的《虞美人》。
我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那哀愁漫天的情思中为他惋惜。
思绪起伏跌宕。
李煜，史称南唐后主，文才出众，晓畅音律。
无奈命运戏弄，本该舞文弄墨的你，却披上了龙袍，坐上了龙椅;更可悲的是，南唐倾覆，帝王被俘;你一腔的思乡忆园之情，只好用笔倾诉于诗中。
“春花秋月何时了，往事知多少。
”春花浪漫，秋月高洁，这秀丽的景色本令人心驰神往，可在你的笔下却显得那么哀伤。
一切美景在你眼中不过是了无生气;一切奢华在你眼中不过是过眼云烟……我的心，抽动了，我仿佛看见了你那苍凉的背影，你的心。
难道已经这般绝望了吗?
你对故国的哀叹和你那似乎冰冷的心触动了我的心弦，很深、很感伤。
“何时了”三个字正点出了你的心酸，你不知道往昔的岁月是何时过去的。
以前的一切欢笑、奢华，仿佛成了一场迷梦，真实却又陌生;哀伤、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤单、却又不得不面对。
你厌倦、你哀伤、你追忆。
《虞美人草》读书笔记
《虞美人草》读书笔记•相关推荐《虞美人草》读书笔记异果纷呈的花园，奢靡华丽的庭院，中有一女，身着紫色的艳丽和服。
容颜之精美宜人自不必说，才学之卓尔不群亦为罕见。
她的眼，细长而藏有锋芒，是世上英豪永远逃不开的魔障。
——这是藤尾，甲野家的长女，甲野钦吾之妹，也是千年前的埃及妖妇克利奥帕特拉的化身。
藤尾，夏目漱石说，是有被爱的资格而没有去爱的能力的人。
这话颇有些难懂，简单说来藤尾就是个被宠坏的孩子，只知索取不知奉献。
不幸的是这个孩子还有着超出常人的心智与才华，使她将爱情视为玩物，对拜倒在她裙下的男人颐指气使，将他玩弄于股掌之间。
藤尾与小野，就是这样的关系。
他们之间真的有爱吗？小野看上了藤尾的美貌与财富，甚至看重财富更甚于美貌；而藤尾则将小野视为爱情玩具。
我想，他们之间是有爱的，只是小野的爱“着迷”占了大半，而藤尾的爱则以“掌控”为主流。
藤尾是个自尊心很强的人，在夏目漱石看来，她是“我执”的代表。
藤尾美丽而骄纵，惯于在唇枪舌剑中与人交锋，也惯于享受逞口舌之快后的胜利。
书中有一句很有意思的话：“二十世纪的对话是战争。
”这是藤尾在无意中奉行的准则。
而一味的胜利与过强的自尊使她承受不了失败的打击。
所以在最后，当小野承认与小夜子的婚约，藤尾失去了对爱情、对小野的掌握，同时又在宗近、哥哥钦吾等人的注视下出丑、被羞辱，便不免气急败坏，最后激怒而亡。
初读时我对藤尾的结局是抱有疑问的，我认为她死去的太轻易，简直像为了收场而收场，况且此前也没有交代藤尾是否身患隐疾。
但如果藤尾不死，无论她是执迷不悟还是真心忏悔，都显得落入俗套，所以开始，我以为藤尾突兀的死不过是迫于形势，是作家迫不得已而为之。
但之后不久，在将全书又通读了一遍后我发现，藤尾的结局，其实在全篇中都有不断的暗示，只是过于隐晦，难以在初读时看出罢了。
正如之前所说，藤尾在夏目漱石笔下是妖妇克利奥帕特拉的化身。
她刚出场时漱石便写她为“这才是埃及之王的荣光谢幕！”心驰神往。
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虞美人读后感,李煜虞美人读后感,读虞美人有感《虞美人》全词以问起，以答结;由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
为您整理编辑虞美人读后感，欢迎阅读。
虞美人读后感(一)李煜的“愁”是封建帝王的愁，我觉得这愁愁得美。
因为它很有人情味，人性化。
我说：我无暇去责备他纵情声色以至丧失了南唐美丽的山河，我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
这种花帝王之愁为凡人之愁的做法，已经总艺术从审美的角度深深感染着古往今来的李煜的读者。
回过来看，我们怎能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望，苦难风流的大哀伤，那叹息般的眼光，丁香般的惆怅。
作者将一腔愁绪化为有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰盈而且沉重。
这哪里是江水，分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。
这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。
比喻，使得抒发的感情兼有了无边的广度。
“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
” 写的最好……虞美人读后感(二)听着邓丽君前辈的演唱，再来品读《虞美人》，心中竟不太平。
慢慢地，一滴泪滑下脸颊，模糊了视线。
一代风流才子，却被命运推上了帝王的宝座。
他无心理政，在位期间，无所建树，因而被冠上“昏庸无能”的罪名。
然而，我却想要为他鸣不平。
的确，他不比汉武帝的气吞万里，没有刘备的济世情怀，不敌乾隆帝的“十全武功”，但他拥有一代天骄成吉思汗所缺乏的横溢才华!李煜，一个错位的人生，写就一段千古悲情。
若不是生在帝王之家，若不是命运弄人，他又怎会年仅42岁就草草地绝了笔?他留给我们的，是政客用鄙夷的嘴角吐出的“亡国之君”“昏庸无能”的不屑，是文人用心品读出的无尽悲凉，更是一个集风流倜傥天才卓绝于一身的“词中帝王”的旷世才情。
他，该更羡慕那平平淡淡的文人吧?远离了人世纷繁，远离了国事困扰，远离了勾心斗角，远离了腥风血雨，独自守着一份宁静，泛舟湖上，吟诗作对。
虞美人的反思总结(分享10篇)
虞美人的反思总结(分享10篇)第一篇：虞美人的反思总结生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。
生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。
这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。
而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。
只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的处境也能绝处逢生。
另一方面来说，热爱生命，就要有所信仰，有所追求。
当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已? 现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖。
前些天看到一则报道，说我国目前每年自杀的案例中大多数在农村，而农药又是罪魁祸首;这也多少从侧面反映了我国目前农村人口总体素质相对城市有待进一步提高的问题。
第二篇：虞美人的反思总结这堂课的成功得益于以下几点：(1)由歌曲《几多愁》导入，活跃课堂气氛，引起了学生的兴趣，同时帮助学生体会《虞美人》中流露出来的思想情感;合理使用多媒体课件，将教学主要内容呈现在学生面前，直观具体，方便他们做笔记，也能让他们更好地把握教学重点。
(2)先让学生找出词中的意象和词作的情感基调——“愁”，具体分析每个意象所蕴含的思想感情，紧扣“愁”字来展开讲解，一条线索贯穿到底，教学重点突出，脉络清晰。
(3)结合学者杨海明在《唐宋词史》中的评价“综观李煜的后期词作，我们便会感到一种前所罕见的既郁结又奔放、既沉着又飞动的词风”，更加深入地赏析《虞美人》中的精华句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，知识拓展恰当，教学内容丰富，课堂充实。
第三篇：虞美人的反思总结本文通过家庭生活中的一件小事反映家庭成员之间的思想矛盾，向我们提出一个问题：父母应该怎样尊重孩子的感情?孩子应怎样才能既尊敬父母，又能增进朋友间的友谊?进而向我们提出：金钱与友谊哪个更重要?通过本课的学习，学生能正确的认识：在成长的道路上，会碰到许多的选择，当我们无法决定时，应多与家人沟通，征求大人的意见。
此地所盛行者,皆为喜剧--读《虞美人草》有感(1000字).docx
此地所盛行者，皆为喜剧--读《虞美人草》有感此地所盛行者，皆为喜剧。
——《虞美人草》所谓见色者不见形，见形者不见质。
小野是栖居在色相世界的一个人。
这世界是个色相的世界，它是虚幻的“空华”，人称“水月镜花”。
藤尾是小野的学生，她心中的爱情都是自尊之爱，只准自己玩弄男子，不准男子玩弄自己。
小夜子曾与小野缔结婚约，她是个属于往昔过去的女子，怀揣着过去的梦想。
小野觉得小夜子过日子真够吝啬的，小夜子却浑然不知小野在想些什么。
只是凡事都少不了要花钱的，没钱你就寸步难行。
不和藤尾结婚的话，那该上哪去找这么一笔钱呢？这桩婚事要趁早办成了才行，也好心随所愿，把孤堂先生给早点照料好了——在书桌前，小野发明了这一套逻辑。
高档挺括的西装背心的内插袋里正装着天皇陛下恩赐的那块表，至于还有一种比这更珍贵的金表，自然更是小夜子那纤小的心灵连做梦都想象不到的。
小野已经完全换了个人样儿了。
结婚这种事情，无非就是经由一番得失权衡之后，再去缔结婚约，或者是权衡之后，再去解除婚约。
悲剧终于来了，早就预想到了，悲剧总会来的。
小夜子死了，悲剧的结尾给母亲、甲野带来了痛的领悟，听任预想中的悲剧自行甚是地发展，却连伸去一只手去阻拦一下都不曾做到，即使伸出一只手去，也同样无济于事，是因为深知悲剧的力量是伟大的。
因为死亡最终会将所有的障碍都封堵在自己的身外，所以才见其伟大；因为身陷无可挽回的命运深渊而挣脱不得，所以才显得其伟大；因为它在倏忽之间既成就了生，也成就了死，重新点出早已让人遗忘在了脑后的死亡，所以才显得伟大；它让玩世不恭的人一下子变得正襟危坐起来，所以才了不起。
在小夜子看来小野是个诗人，是个高尚的诗人，他懂得趣味，也懂得爱，是个温厚谦让的男子，他有哲学家所了解不了的人格，小叶子爱小野，而宗近却爱着小夜子，为了娶小夜子，宗近考上了外交官，过了小夜子母亲的关，但小夜子的父亲给小夜子的那块太古金表当作与宗近的定情信物，却因再次出现的小野而被摔得粉碎，他卑鄙，对承诺过的婚约出尔反尔，他圆滑事故，因为金钱、利益、名利，在权衡之后，他解除了与小夜子的婚约。
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关于《虞美人草》及其他
《虞美人草》是我读的第一本新闻小说，所谓新闻小说是指在报纸上每期连载的一种小说形式，所以大多为通俗小说且每节都有高潮。
借此吸引更多的读者。
《虞美人草》的故事围绕四个家族展开，即甲野及其妹藤尾家，他们的远亲宗近及系子家，小野家，还有小野恩师井上孤堂、其女小夜子家。
美丽高傲的藤尾将这七人串联起来。
甲野和藤尾是同父异母的兄妹。
父亲死后不久，藤尾便与其生母沆瀣一气，意图逼甲野净身出户，独吞财产。
宗近是甲野好友，也是与藤尾有着父母之命的未婚夫妇。
但藤尾心气极高又自诩诗性浪漫，觉得宗近没有才干情调，爱上有才能但有些懦弱的诗人小野。
小野自幼家境贫苦，受早年老师井上孤堂的恩情并与孤堂老师之女小夜子早有婚约。
最终在被红颜金钱迷惑的小野拒绝与小夜子婚约之关键时刻，宗近诚心来访，劝说小野莫因外物失却“真诚的心”。
小野悬崖勒马，断绝与藤尾关系，与小叶子重归于好。
藤尾竟因此恼羞成怒，命绝身亡。
作为新闻小说，《虞美人草》内容浅显明白，情节也条理明晰。
首先是作为读者群体为大众人士的通俗小说，小说情节故事性足够强，矛盾明确，也直接易懂。
不过善恶太过分明，即作为恶势力的甲野及其母太恶，“我执”的藤尾和利己主义的虚伪母亲过于格式化。
作为善良真诚化身的甲野，宗近和系子几近圣人。
这种缺乏人性化的角色设定难免使得人物不够饱满，过于单一，有失真感。
其次小说共有十九节，连载于报纸副刊怕是所分章节更多。
每节都有的高潮令行文多处略显赘余，非自传体小说却直接借由书中人物甲野之口写下许多哲思道理太过直白，绝非上策。
此外，读来不太舒服的还有结局，全文高潮来的太过突然，从十八节末尾驶出宗近家的那三辆人力车开始，小说节奏突然加快，又因为宗近一人劝说小野幡然悔悟，之后向藤尾退婚到藤尾猝死一直是快节奏的，感觉藤尾不像是死在小说中，倒像是被作者突然扼死。
藤尾之母也痛改前非，小说戛然而止。
夏目漱石的文学功底和精妙文笔是让人不得不叹服的，《虞美人草》采用“绯句连缀式”，近似于骈体文。
文中随处可见的东西方古典作品的引用，色彩浓厚的语言风格都印证了夏目漱石学贯东西，文采斐然的大师之风。