部编版七年级语文《论语》十二章 课件PPT(精品)

整体感知
孔子的弟子
自己 谋划，商量办法
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而
诚信
多次进行检查
不信乎？传不习乎？” （《学而》）
竭尽自己的心力
交往 动做名，指老师传授的知识
译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽 心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是 否复习过了呢？”
整体感知
啊
古代盛饭用的圆形竹器
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
能忍受
即颜回，孔子的弟子
堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
译：孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在 偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却 一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！”
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1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个 问句能否互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最 后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先 人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能 很好地体现曾子这种高尚的品格。
北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
预习检查
读一读
lún
论语
yùn
xǐng wǎng dài
愠 三省 罔 殆
一 箪dā食n
dǔ
笃
kān
不堪
huò
不惑
xiàng
陋巷
yú
逾矩
预习检查
词语解释
【温故知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和 体会。温,温习。故,旧的知识。
整体感知
方法指导 断句读方法归纳
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
介词，对，对于
译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
整体感知
几个人
好的方面，优点
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，
于此，意思是在其中
就
其不善者而改之。”（《述而》）
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而 不学习就会因不能深刻理解而无所得。”
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“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方 法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明 了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的 基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 这个见解是很精辟的。
说
连词， 温习，复习
志同道合的人
表顺接
乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
了解 生气，恼怒 道德上有修养的人
译：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合 的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而 自己又不生气发怒，什么内容？ 第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是
学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不 愠”是为人态度。
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程， 要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。 学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
形容词用作名词，指 新的理解和体会。
④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》）
形容词用作名词， 凭借 做 学过的知识
译：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体 会，（这样的人）就可以做老师了。”
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“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。 不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立
合作探究
品德修养
①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而 不信乎? ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ④人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
合作探究
1.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？ 示例：
译：孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的 长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”
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这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别
人的短处。 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
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代词，这，指河水
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常 见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点)
3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容, 体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)
4.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度， 改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）
知识备查
作者介绍
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼, 鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家学派的创 始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教 育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把 鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。
河边。川，河流。 流逝的时光
舍弃、放弃
译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
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怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ ①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水 一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特 点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜 时间。 ②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进 步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“ 注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！ 而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要 不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
上天的意旨
能听得进不 同的意见
遵从
越过 法度
（《为政》）
译：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事 就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到
七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。
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1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习 和修养的过程可分为几个阶段？
知识备查 山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙大成殿 祭祀孔子的地方
知识备查
孔林 孔子墓地
知识备查
关于论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子 言行的一部书。全书共20篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰 而成。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主 张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》 《中庸》并称“四书” 。
其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要 的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于 我们更好地理解本国的文化传统。
合作探究 通假字
1.学而时习之,不亦说乎? “说”同“悦”,愉快 2.吾十有五而志于学 “有”同“又”,用于整数和零数之间
合作探究 古今异义
整体感知
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不 堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
整体感知
1. 根据语意断句读 2. 根据语录体的特点断句读。 3. 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、
句式工整）断句读 4. 通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
整体感知
采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而 不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
整体感知
温习，复习
整体感知
广泛 坚定
仁德
⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
孔子的弟子
恳切
（《子张》）
译：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志 向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中 了。”
第二课时
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文 意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨 《论语》给我们讲述的为人处世的道理。
合作探究
1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出 相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
学习态度
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。 ③逝者如斯夫，不舍昼夜。
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学习方法
①学而时习之，不亦说乎? ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不 能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的 知识中有所发现，才“可以为师”。