历史长河中的中国管理
古代中国的制度演变
古代中国的制度演变在漫长的历史长河中，古代中国的制度经历了多次演变和调整。
这些制度的变迁直接影响着中国社会的发展和进步。
本文将探讨古代中国的制度演变，并分析其对社会和历史的影响。
一、封建制度的确立与秦始皇统一天下古代中国的制度演变始于封建制度的确立。
当时，各地的诸侯国根据君主世袭制度相对独立地治理自己的土地和百姓。
然而，这种分散的政治格局导致了频繁的战争和社会动荡。
公元前221年，秦始皇统一了六国，确立了集权的封建制度。
他废除了诸侯国，设立郡县制度，统一货币和度量衡，推行了一系列统一化的改革措施。
这一制度的确立为后来的统一王朝奠定了基础。
二、中央集权与官僚制度的確立秦朝的短暂统一并未延续下去，然而中央集权与官僚制度的确立却成为后来几个重要王朝的主要特征之一。
汉朝建立后，刘邦秉持“分封诸侯，以抚大臣”之策，重用了诸多功臣，实行了官僚制度。
这一制度包括丞相、太尉、御史大夫等高级官职，并设立尚书、郎官等文武官吏来管理各项事务。
这种制度的优势在于可以有效地控制地方，并保护中央政权的稳定。
三、科举制度的兴起与士人阶层的形成随着时间的推移，中国古代的制度演变又迎来了一次重要的转折点——科举制度的兴起。
唐朝是科举制度的鼎盛时期，此后宋朝、元朝、明朝也延续了这一制度。
科举制度通过考试选拔士人，提供了一种升官发财的渠道，使得社会地位不再仅仅由出身决定，而由个人才干和学识决定。
科举制度的兴起也催生了一个庞大的士人阶层，在社会中起到了重要的作用，并推动了中国文化的繁荣与进步。
四、封建制度的衰落与现代化的探索从明朝开始，封建制度逐渐衰落。
明朝时期，由于官员贪污腐败、民变频发以及外族侵略等因素的影响，中央集权逐渐瓦解，社会动荡不安。
清朝的建立标志着封建制度的最后一次执政。
然而，清朝在面对新的社会问题时表现不佳，无力应对列强的侵略。
19世纪末，中国开始探索现代化的道路，推行了一系列的改革措施，如戊戌变法、维新变法等。
总结：古代中国的制度演变是中国历史的重要组成部分。
历史人文：古代中国史上的重大决策与战略
历史人文：古代中国史上的重大决策与战略介绍在中国悠久的历史长河中，有许多重大决策和战略在塑造着国家的命运和发展方向。
这些决策和战略不仅影响着当时的局势和政治格局，也对今天的中国产生了深远的影响。
本文将介绍一些古代中国历史上具有重要意义的决策和战略。
具体内容1. 秦始皇统一六国公元前221年，秦始皇嬴政成功统一了六个诸侯国，建立了中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。
这个决策使得中国达到了前所未有的统一，奠定了数百年来中央集权制度的基础。
2. 唐太宗开启副郡制唐太宗开创了副郡制度，在全国各地设立副都督、观察等官职，加强了对地方行政管理的控制力度。
这项决策促进了国家政治、经济和文化的繁荣，为唐朝的辉煌奠定了基础。
3. 宋太祖采取南征北战政策宋太祖赵匡胤率领军队不断南征北战，先后攻克蔡州、顺州、陇州等地，最终建立了宋朝。
这个决策有助于巩固国家统一以及削弱北方敌对势力，在中国历史上起到了重要的战略作用。
4. 韩愈与柳宗元的文化主张韩愈和柳宗元是唐宋时期两位具有重大影响力的文学家和思想家。
他们分别提出“以经世致用”和“敬天法祖”的观点，呼吁为国家从事实际工作奉献智慧，并强调儒家传统价值观念的重要性。
5. 明朝海禁与郑和航海明朝时期，因为担心外来势力对中国造成威胁，实行了海禁政策。
然而，在此期间，郑和船队数次下西洋，推动了中外关系的发展，并使中国在当时成为世界上最强大的海上国家之一。
6. 清朝的驻防政策清朝统治者采取了驻防政策，将汉族人和少数民族军队安置在各地以巩固统治。
这个决策保持了清朝对边疆地区的有效控制力，并通过平息反抗和维护边境稳定来延续统治时间。
结论上述介绍的这些重大决策与战略在古代中国历史上扮演着关键而不可忽视的角色。
它们塑造并影响着中国的政治、经济、文化和外交发展，为今天的中国提供了丰富的历史遗产和智慧经验。
我们应该从中吸取教训，探索其背后隐藏的智慧，为当代中国的发展和进步提供借鉴和启示。
管理之道：古代“帝王智慧”可借鉴的管理智慧(职场经验)
管理之道：古代“帝王智慧”可借鉴的管理智慧(职场经验)在古代的历史长河中，几乎各朝各代都拥有智慧过人的贤明君主，通过研究这些君主们对国家管理的方法，善于捕捉，善于发现的先哲们，从他们身上提炼出一种共性帝王智慧。
在历代封建帝王中，唐太宗可谓是中国历史上屈指可数的明君之一，在位期间在政治上和军事上均取得了巨大的成就。
首先，在人事变革方面，唐太宗任人唯贤，重视人才。
在中国封建社会，家族思想盛行，许多君主都是秉着任人唯亲的思想，但是，唐太宗对人才的管理可谓是虚怀若谷，他在征战的时候，把李密、王世充、窦建德等人培养出来的人才收入自己的麾下，并把瓦岗寨的秦叔宝和程咬金都拉拢到自己的阵营中来，壮大了自己的军队的同时，为国家争取到了一批骁勇善战的军事人才。
这些人才，原本都是敌军的将领或是功臣，他们曾经与李世民在战场上决一死战。
但这些对李世民来说都不是那么重要，他们在李世民的眼中都是不可多得的人才，他们将为唐朝的发展带来巨大的力量，于是唐太宗不计前嫌的重用他们，用自己的真心打动他们，最终，这些人才为李唐盛世做出了不可磨灭的贡献。
在运营变革方面，唐太宗虚心纳谏，厉行俭约，轻徭薄赋，使百姓修养生息，民族之间和谐共处，国泰民安。
同时李世民在军事方面对外开疆扩土，攻灭东突厥与薛延陀，重创高句丽，设立安西四镇，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础。
李世民的成功，是用人智慧的成功。
李世民用人，只看才能，不看出身，不看立场，有了众多贤才的辅助，才成为了一代明君。
李世民在位期间，开创了流传后世的贞观之治，这是李世民在管理上的智慧体现，他表明了身为一代明君应有的变革中的手段和才能。
在中国历史上，帝王智慧的例子数不胜数，但在两千多年前的楚汉战争中，刘邦的帝王智慧更是值得我们借鉴。
在楚汉战争中，制定大政方针和战略思想的是张良;负责经济规划，在战时，解决军需物资的是萧何;负责南征北战，带兵打仗的最高指挥者是韩信;甚至是草莽出身的樊哙也能在刘邦的身边担任要职。
中国古代的中央集权与地方自治
中国古代的中央集权与地方自治在中国的历史长河中，中央集权与地方自治一直是一个重要的政治话题。
中国古代的统治者一方面强调中央集权的重要性，以确保统治的稳定和统一；另一方面也重视地方自治，以满足地方实际情况和人民需求。
本文将探讨中国古代的中央集权与地方自治，并分析其对中国历史的影响。
一、中央集权的实施中国古代的中央集权始于秦朝的统一战国之乱。
秦始皇通过实行中央集权政策，将全国划分为三十六个郡，设立郡守来行使中央权力。
这种中央集权的体制在秦朝被完善并延续至后世，成为中国古代政权的核心。
中央集权的实施具体体现在以下几个方面：首先，中央集权强调君主的至高无上的权威。
君主被视为神的代表，拥有绝对统治权。
他们通过制定法律、官员任免、军事调度等方式来行使权力。
其次，中央集权通过设立各级官员来管理地方事务。
官员的职责是执行中央政策，并监督地方政府的运作。
这种体系确保了君主的权威直接渗透到每一个角落。
最后，中央集权通过设立行宪来确立统治制度。
行宪规定了各级官员的权力边界和责任范围，同时也规定了各级官员之间的权力关系，以确保中央集权能够顺利进行。
二、地方自治的保留尽管中央集权是中国古代政府的主要特征，但地方自治在中国历史上也有其独特的地位。
地方自治强调地方实际情况和人民需求，使得地方政府能够在一定范围内独立行使权力，并进行自我管理。
地方自治的具体体现在以下几个方面：首先，地方政府有一定的自主权。
中央政府在划分行政区域时，会给予地方政府一定的自主权，使他们能够根据地方实际情况进行管理和决策。
其次，地方政府在一些经济和税收问题上能够自主决策。
他们可以根据本地区的资源和经济状况来制定适合地方发展的政策，并征收适当的税收来满足地方的开支。
最后，地方自治强调地方文化的保护和发展。
地方政府在管理地方事务时，会注重本地区的文化传统和特色，保护和传承本地区的文化遗产。
三、中央集权与地方自治的影响中国古代的中央集权与地方自治相辅相成，并在中国历史上产生了深远的影响。
中国管理学的发展历史
中国管理学的发展历史
中国管理学的发展历史可以追溯到古代的经世致用之学，涉及各个领域，如政治、经济、军事、文化等。
在漫长的历史长河中，中国管理学的发展经历了多个阶段。
在春秋战国时期，诸子百家争鸣，奠定了中国管理学的基石。
其中，儒家的“仁、义、礼、智、信”五常和法家的“法、术、势”三宝等思想，成为后世管理学的核心思想。
汉唐时期，中国经济发展达到了巅峰，管理学也取得了巨大的成就。
在这个时期，出现了以《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等为代表的一系列管理思想著作，这些著作对于中国管理学的发展产生了深远的影响。
到了明清时期，随着资本主义的萌芽和西方文化的传入，中国管理学开始与西方管理学相互融合。
在这个时期，出现了一批具有代表性的管理思想著作，如《天下郡国利病书》、《古今图书集成》等。
近代以来，随着西方管理学思想的传入和影响，中国管理学逐渐开始与国际接轨。
在这个过程中，中国的管理学研究者逐渐形成了自己的管理思想体系，如曾国藩、毛泽东、邓小平、张瑞敏等人都为中国管理学的发展做出了重要的贡献。
总的来说，中国管理学的发展历史悠久，经历了从传统到现代的转型和融合过程。
在这个过程中，中国的管理学研究者不断吸收和借鉴国际先进的管理理念和方法，同时结合中国实际情况和传统文化，逐渐形成了具有中国特色和中国气派的管理学体系。
古代中国封建社会的统治制度与经济发展
古代中国封建社会的统治制度与经济发展在古代中国历史长河中，封建社会是一个相对稳定而复杂的制度体系。
这个制度的核心在于统治者通过封地控制地方的政治和经济资源，实行世袭的统治。
在这个制度下，统治者通过掌控土地和财富，实行严格的等级制度，对人民施加压迫，造成了社会的不平等和经济的局限。
然而，封建制度也为中国的经济发展提供了一定的支持和稳定。
封建社会的核心是土地的控制与分配。
统治者通过向贵族授予封地来确保政治和经济的控制。
贵族们作为封地的主人，享受着收取农民租税和劳动力的权益。
这种土地所有制的集中化，导致了农民们的贫困和苦役。
大多数农民只能靠勤劳和自给自足来维持生计，而贵族则成为社会的统治阶层，过着奢华富足的生活。
这种等级制度的存在不仅让统治者和富裕阶级受益，也让社会的底层人民处于贫困和不公的境地。
然而，封建制度也为中国的经济发展提供了一定的支持和稳定。
封建社会建立了清晰的官员体制，确保了统治者对地方政治的控制和管理。
这种制度体系在一定程度上促进了国家的统一和治理。
封建时代的中国政府利用官员体系来收取税收，并保证了对经济资产的分配和社会秩序的维持。
这种稳定的政治体制为经济的发展提供了相对有利的环境。
在经济方面，封建社会的典型特征是农业经济的主导。
贵族们通过对土地和农民的控制，使农业成为经济的核心。
大量农民投入农业生产，为社会创造出丰富的农产品。
然而，由于生产力的限制和地主对农民的控制，农民们仅能勉强维持生计，难以实现真正意义上的富裕。
除了农业经济，封建社会的中国也有一定的手工业和商业活动。
手工业作为城市中的主要经济支柱，为城市居民提供了就业和财富。
商人则在经济中起到了重要的角色，他们通过贸易和交换带动经济的发展。
然而，封建社会对商业和手工业的限制也很明显，商人们受到了地主和统治者的压制，很难有更大的发展空间。
总的来说，古代中国封建社会的统治制度与经济发展是相互作用的。
封建制度给统治者带来了权力和财富的集中化，但也造成了社会的不平等。
中国的传统文化 政治制度
中国的传统文化政治制度
中国的传统文化和政治制度都具有悠久的历史和独特的特点。
以下是对中国传统文化和政治制度的简要介绍：
传统文化：
中国传统文化是指在中国历史长河中形成和发展起来的一系列价值观念、思想体系、道德准则以及文学、艺术、哲学、宗教等方面的遗产。
其中包括儒家思想、道家思想、佛教文化、中国传统医学、书法、绘画、音乐、戏剧等。
中国传统文化强调和谐、孝道、礼仪、尊重长辈、忠诚、谦逊等价值观念，并注重个人修养、家庭伦理和社会秩序。
政治制度：
中国的政治制度经历了漫长的发展和演变。
在中国历史上，出现了君主制、封建制、帝国制、共和制等不同形式的政治制度。
其中，封建制度在中国历史上占据了主导地位。
封建制度以皇帝为中心，通过官僚体系来管理国家事务。
在封建制度下，皇权至上，官员通过科举考试来选拔，社会层级分明，农民和平民的地位相对较低。
在20世纪初，中国经历了辛亥革命，推翻了封建帝制，并逐步建立了共和制度。
中华人民共和国成立后，中国采取了社会主义制度，实行了以中国共产党领导的人民民主专政。
中国的政治制度以党的领导为核心，实行了一党制和计划经济。
近年来，中国在政治制度方面也进行了一些改革和调整，加强了法制建设和民主制度建设。
需要注意的是，中国的政治制度和传统文化是相互影响、相互作用的。
传统文化对政治制度的价值观念、社会秩序、道德准则等方面产生了深远影响，同时政治制度也在一定程度上影响了传统文化的发展和传承。
中国历史上的大统一国家治理小结
在我国历史长河中，大统一国家治理一直是一个备受关注的议题。
从古代的秦统一到现代的新我国，历代统治者都在探索如何有效地治理一个庞大的多民族国家。
本文将从多个方面对我国历史上的大统一国家治理进行小结，帮助读者更好地了解我国古代和现代的统一国家治理方式。
一、国家统一的政治手段我国历史上统一国家的政治手段多种多样，其中最具代表性的就是中央集权制度。
在古代，统一国家的君主通过设立官职、规定赋税、制定律法等手段，强化自己的权力，保证国家的统一和稳定。
在现代，我国通过建立中央政府和地方政府的分权合作机制，实行各级政府依法行政，确保国家各项政治决策的有效实施。
二、宗教和文化统一宗教和文化统一是大统一国家治理的重要方面。
在我国古代，统一国家的君主往往通过制定宗教政策、推行一统文化等措施，促进国家统一和民族融合。
现代我国也致力于宗教和文化的统一，通过保护少数民族的宗教文化、开展民族团结教育等举措，促进各民族共同团结、共同进步。
三、地方政府和中央政府的关系我国历史上的大统一国家治理是建立在中央和地方政府关系的基础上的。
古代的我国君主通过派遣官员、设立都城等手段，加强中央政府对地方的管理和控制。
现代我国通过实行分权管理制度、加强中央政府和地方政府的合作，共同推动国家治理体系的现代化和法治化。
四、对外统一与治理大统一国家治理不仅仅是对内的问题，对外统一也是至关重要的。
在我国历史上，统一的国家通过设置边防、扩张领土等手段，加强对外的统一管理。
现代我国则通过参与国际组织、推动国际合作等方式，加强和维护国家的对外统一和治理。
五、维护经济的统一发展经济发展是国家治理的重要内容，也是大统一国家治理的核心之一。
在古代，统一国家的君主通过规划国家经济、调节商品流通等手段，推动经济的统一发展。
现代我国也通过制定国家发展规划、完善市场经济体制等手段，促进经济各项指标的均衡发展。
总结：我国历史上的大统一国家治理是一个复杂而又多维的议题。
无论古代还是现代，我国统一国家的治理都离不开政治手段、宗教文化统一、中央地方关系、对外统一与治理以及经济的统一发展。
中国古代政治体制的演变
中国古代政治体制的演变中国古代政治体制的演变是一个长期而复杂的过程。
从原始社会的部落联盟到中央集权的帝国统治，中国政治体制在历史长河中经历了多次变革。
本文将从三个角度来探讨中国古代政治体制的演变：君主制的崛起、官僚制度的建立以及科举制度的影响。
首先，我们来看君主制的崛起。
在古代中国，以家族为基础的氏族联盟曾是原始社会的主要政治组织形式。
随着生产力的提高和社会分工的出现，一些有雄霸天下野心的部落首领开始通过武力征服其他部落，建立了自己的王朝。
这些君主制度的建立不仅增强了王朝的统治能力，也带来了国家的统一和稳定。
最著名的例子就是秦始皇建立的秦朝，它结束了战国时期的诸侯割据局面，统一了中国。
其次，我们来看官僚制度的建立。
君主制的建立使得国家的政治权力集中在皇帝手中，但管理一个庞大的帝国需要大量的文官和武将。
为了有效地管理国家事务，中国古代建立了官僚制度，通过选拔和任用官员来确保国家的正常运转。
官员通过考试、评议和推荐等方式晋升，形成了一套相对公正和合理的选拔机制。
这些官员分为不同的职位等级，负责管理地方行政、监察和司法等事务。
官僚制度的建立有效地增强了中央政府对地方的控制力，也为后来的科举制度的实行奠定了基础。
最后，我们来看科举制度的影响。
科举制度是中国古代最为独特的选拔制度，也是世界上最早的用于选拔官员的考试制度。
科举制度的出现打破了官员由出身决定的传统观念，使得人才得以向上流动的机会增加。
通过科举考试取得功名的士子可以晋升为官员，成为国家的中坚力量。
科举制度的实行使得社会上升通道更加公平和开放，也为中国古代政治体制的稳定和发展提供了人才支持。
综上所述，中国古代政治体制的演变经历了从君主制的崛起到官僚制度的建立，再到科举制度的影响的过程。
这些变革为中国古代政治体制的稳定和发展打下了基础。
有趣的是，在中国古代政治体制的演变中，君主、官僚和士子这三者的关系相互交织，相互制约。
君主需要依靠官僚来管理国家，而官僚又需要依靠士子来提供专业知识和技能。
中国古代的行政区划与地方治理
中国古代的行政区划与地方治理中国古代是一个庞大而复杂的国家，行政区划和地方治理在其历史长河中扮演着至关重要的角色。
古代中国的行省制度、州县制度以及乡村自治体系均是中国地方治理系统的组成部分。
在这篇文章中，我们将探讨中国古代行政区划的发展和地方治理的演变。
首先，行省制度是中国古代行政区划的重要组成部分。
行省是一个较高级别的地方行政单位，通常由一个地方官员来管理。
行省制度的起初可以追溯到秦朝，当时的行政区划以郡、县为基础。
随着汉朝的兴起，行省制度逐渐完善。
在汉朝时期，六个中央行省被设立，负责统治各个地方。
这六个行省分别是：天水省、河东省、司隶省、幽州省、荆州省和交州省。
行省制度的出现标志着中央政府对地方行政的更为有效的管理。
其次，州县制度是中国古代地方治理的另一个重要方面。
州县是中央政府委派的地方行政机构，负责管理当地事务。
古代中国的州县制度始于西汉时期，随后在隋唐时期得到了进一步发展。
在这个制度中，各个州县的地方官员被严格监管，必须按照中央政府的指示来管理和统治当地。
州县制度的建立促进了古代中国的地方治理，使中央政府对地方事务的控制更加有力。
然而，中国古代地方治理不仅仅局限于行省和州县制度，乡村自治体系也在中国古代的社会中发挥了重要作用。
乡村自治是指农村地区的事务由当地村民自行管理和处理。
这种制度在古代中国历史中非常常见，而且非常重要。
乡村自治的出现不仅提高了农村地区的治理效率，更重要的是，它培养了农民的自治精神和责任感。
农民通过参与农村自治，学习自我管理和自我约束，并树立起自强不息的精神。
总的来说，中国古代的行政区划与地方治理非常复杂而多样化。
行省制度、州县制度和乡村自治体系共同构成了古代中国的地方治理体系。
行省制度使中央政府能够更好地管理和控制地方事务，州县制度进一步加强了中央对地方行政的控制，而乡村自治则培养了农民的自治精神和责任感。
这些制度和体系的发展不仅反映了中国古代政治制度和社会结构的特点，更是中国古代文明和社会进步的重要标志。
中国古代礼法共治典型案例
中国古代礼法共治典型案例中国古代以礼法共治的传统治理模式在历史长河中留下了深刻的痕迹。
这种模式不仅在中国古代社会中起到了重要的作用，而且对于今天的社会治理也有着一定的启示。
本文将以几个典型案例为例，深入探讨中国古代礼法共治的特点和意义。
第一个典型案例是《周礼》。
《周礼》是中国古代周朝对于礼法制度的总称，它被视为古代社会的基本法规和礼仪准则。
《周礼》分为三个部分，即《天官》，《地官》，《人官》。
这部经典体现了中国古代礼法共治的核心原则，即“以礼治人”，通过一系列细致入微的规定和仪式，来约束人们的行为和言谈，实现社会秩序的稳定。
在《周礼》中，《天官》规定了天子和贵族的行为礼法，明确了君臣之间的职责和义务。
《地官》则详细规定了官员和百姓的礼仪，明确了社会等级和人与人之间的关系。
《人官》则是对于个人行为礼法的规定，涵盖了婚姻、丧葬、仪容等方面。
这一系列规定和仪式形成了中国古代社会稳定和相对和谐的状态。
第二个典型案例是《尚书》中的《周书》。
《周书》是古代周朝官员的行为准则和规范，它以文字记录了周朝的历史和社会制度。
《周书》体现了古代中国礼法共治中对于行政管理的重视。
在《周书》中，官员被要求依照礼法来处理政务，任何政策和行为都必须符合礼法的标准。
通过这种方式，官员的权力得到了有效的约束，避免了滥用职权和腐败的现象。
第三个典型案例是《孟子》中的孟子与梁惠王的对话。
《孟子》是中国古代儒家学派的经典之一，在其中孟子与梁惠王的对话中，体现了礼法共治对于国家治理的重要性。
在对话中，孟子告诉梁惠王，治理一个国家需要以道德伦理为基础，而礼法则是实现这种道德伦理的重要手段。
通过礼法的规范，人们的行为可以得到规范和约束，社会风气可以得到改善和提升。
这种共治模式不仅可以使社会变得更加和谐有序，而且可以提升国家的治理能力。
这些典型案例充分展现了中国古代礼法共治的特点和意义。
首先，礼法共治强调的是道德伦理的重要性，它旨在通过一系列的规范和仪式来约束人们的行为和言行，实现社会秩序的稳定。
中国古代集权制度演变
中国古代集权制度演变中国古代集权制度是指统治者拥有绝对权力并集中决策的政治体制。
在历史长河中，中国古代集权制度经历了多次演变。
本文将以时间顺序，从夏商周到秦汉、隋唐以及明清时期，探讨中国古代集权制度的演变。
夏商周时期夏商周是中国古代的初期朝代，当时的集权制度主要以封建制度为基础。
在夏朝，君主拥有无限权力，以天命为依据来统治国家，被封建君主地位所限制，王朝的维持需要通过世袭制度来确保。
商朝时，国王的威权加强，周王西迁后，实行了分封制度，将中央势力分散给众多贵族，并设立宗庙来维系统治者与贵族之间的关系。
秦汉时期秦汉时期是中国古代集权制度的一个高峰时期。
秦朝的崛起，实行了严格的集权制度，统一度量衡、文字、货币等，消除封建制度下诸侯的势力。
封建制度结束后，秦始皇通过省、郡、县制度来管理国家。
这种中央集权的官僚机构构架为后来的汉朝所继承和发展。
汉代时，采取了察举制、乡党制等方式，进一步巩固了集权制度。
隋唐时期隋唐时期，中国古代集权制度得到了进一步的完善与发展。
隋朝借鉴了秦汉的官僚体系，强化了中央的统治。
唐朝则制定了科举制度，使文人士大夫能通过考试晋升官位，从而提升了集权制度的稳定性。
唐朝还设立了道、府、州、县等地方行政组织，统一法律和行政规定，进一步强化了集权制度。
明清时期明清时期的集权制度在上述基础上，进行了一系列的改革和调整。
明朝初年，朱元璋通过实行户籍制度和严格的官僚体系，巩固了中央集权。
然而，明代晚期，因为朝廷堕落和腐败，集权制度开始走向瓦解。
清朝建立后，继承了明代的官僚体制，并严格执行世袭制度和科举制度。
清朝通过多种手段来维持集权制度，如削弱地方诸侯的权力、加强兵权、持续改革官僚体制等。
总结中国古代集权制度的演变经历了夏商周、秦汉、隋唐以及明清等朝代的兴衰变迁。
封建制度、世袭制度、省、郡、县制度、科举制度等都为集权制度的建立和稳定起到了重要作用。
中国古代集权制度的演变是社会变迁、政治发展的产物，它充分体现了中国古代统治者对中央集权的追求与探索。
中国古代管理管理制度
中国古代管理管理制度中国古代管理管理制度中国古代管理管理制度在历史长河中扮演着重要的角色，塑造了中国古代社会的组织和运行方式。
从封建时代到近代，中国的管理制度不断演变和完善，对今日中国的国家管理体系也有着深远的影响。
本文将从管理制度的起源、演变过程、主要内容等方面对中国古代管理管理制度进行探讨。
起源中国古代管理制度的起源可以追溯至远古时期的部落社会。
在部落社会中，部落首领拥有最高的权威，负责领导和管理部落的事务。
随着社会的发展，管理制度逐渐演变为农业社会中的封建制度。
封建社会中，君主制度逐渐建立，皇帝作为最高统治者，实行官僚制度管理国家事务。
演变过程在封建社会中，管理制度不断演变和完善。
隋唐时期，科举制度的确立使得官员选拔更为公正客观，实现了一定程度的官员资质与能力的选拔。
宋明清时期，官僚制度进一步完善，官员的职权和责任也更加明确。
经过宋明清时期的演变，管理制度在基本框架上趋于稳定，不过仍然存在一些弊端，比如腐败现象比较普遍，官员的选拔与晋升仍然存在一些不正当手段。
在清朝晚期，各种新政改革尝试着对管理制度进行改革，但大多未能实现根本性的变革。
主要内容中国古代管理管理制度的主要内容包括官职制度、科举制度、考试制度、监察制度等。
官职制度是管理制度中最基本也是最核心的内容之一，它规定了各级官员的职务及其权力范围。
科举制度是中国古代选拔官员的主要制度，通过科举考试选拔官员，体现了一定的公平和公正。
此外，中国古代的管理制度也包括了一系列的监察制度，用以监督和约束官员的权力行使。
监察制度在一定程度上起到了规范官员行为和防止腐败的作用。
结语中国古代管理管理制度历经漫长的历史演变，对当今中国的国家管理体系影响深远。
管理制度的建立和完善是中国古代社会稳定发展的重要保障，也为当今中国管理体系的建设提供了有益的借鉴和启示。
我们应当继承和发扬中国古代管理制度中的优秀传统，不断完善和创新管理体制，为国家的繁荣和进步做出更大的贡献。
各个朝代基层管理制度
各个朝代基层管理制度中国是一个历史悠久、文明灿烂的国家，其历史上的基层管理制度有着丰富的内涵和独特的特点。
从古至今，中国的基层管理制度在不同的朝代都有着自己的发展和变迁，反映了中国社会的发展脉络和治理理念。
本文将从夏商周秦汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清等朝代的基层管理制度进行梳理和分析，探寻中国基层管理制度在漫长历史长河中的特点和变迁。
一、夏商周秦汉时期的基层管理制度夏商周秦汉时期是中国封建社会的初期阶段，基层管理制度主要呈现出家族和宗族制度的特点。
在夏商时期，社会的基本单位是家族，家族是生产和生活的单位，而家长则是家族的领袖，负责家族内部事务的管理与调解。
在这一时期，基层管理体系以家族制度为核心，并逐渐演变为宗族制度。
宗族是家族的延伸，宗族内部设有血缘亲属关系，形成了以族长为首的宗族管理架构。
到了周朝，基层管理制度得到了进一步的完善。
周朝设置了诸侯，诸侯治理着各自的封地，并建立了基本的土地制度和人口控制制度。
周朝的基层管理制度，进一步夯实了封建统治的基础。
在这一时期，宗族制度得到了强化，宗族内部形成了严格的等级制度，族长负责着对宗族成员的管理和调解。
而随着秦始皇的统一，中国历史上第一个严格的基层管理制度被建立起来。
那就是秦朝的县制制度。
在秦朝开始实施这一县制制度，它将全国划分为36个郡和334个县。
通过这样的划分，使得国家的基层管理制度得到了一定程度的规范和统一。
而在汉朝时期，基层管理制度经历了一定的扩张和变革。
汉朝对县制制度进行了进一步的完善，设立了郡县官，并实行了以县为单位的户籍制度，使得基层管理制度更加完善和规范化。
二、魏晋南北朝时期的基层管理制度在魏晋南北朝时期，中国社会经历了农民战争、民族大迁徙等重大变革事件，基层管理制度也经历了相应的变革和调整。
在这一时期，基层管理制度主要以县制为主，由官府派遣县官来管理当地事务。
在魏晋南北朝时期，由于社会的动荡和变迁，县官的权力逐渐被地方豪强和土地富户所窃取，导致当地的基层管理制度逐渐失去了规范和统一。
中国古代的文化政策与管理
中国古代的文化政策与管理文化是一种国家或民族的精神财富，是一种凝聚共识、传承历史的力量。
中国拥有悠久的文化历史，以其独特的思想、信仰、语言、文学、艺术等方面为世人所称道。
在中国的历代王朝中，文化政策与管理一直是一个重要的议题。
一、文化政策文化政策是指国家对文化领域所做出的有计划、有组织的长期方针和政策。
在中国的历史长河中，文化政策一直是国家治理和统治的重要组成部分，具有深远的影响。
（一）鼓励文化发展在中国古代的文化政策中，一直强调文化的发展。
早在秦朝时期，始皇帝就强制实行“焚书坑儒”的政策。
但在汉朝以后，文化发展逐渐受到重视，鼓励文化学习成为一种普遍的社会现象。
唐朝时期，整个社会对文化教育的需求呈现出繁荣的景象，教授文化的私塾、学校遍布城乡，门槛低、内容广，适应了不同群体的需要，推动了文化的传承和发展。
明清时期，文化发展进入了一个新阶段。
当时有明证多玉、无锡钞关之属、徐霞客、唐寅、文征明、文士田、王世襄、袁枚等一批古代最有代表性的文艺巨匠。
他们的贡献不仅仅体现出了文化的繁荣，同时也为中国的文化传承和创新作出了重要的贡献。
（二）统一标准、规范规定在中国古代，统一标准、规范规定也是文化发展的一个重要方面。
统一的标准和规定不仅能够促进文化的传承和发展，也能够规范社会行为准则。
中国古代的文化标准和规定非常多，主要包括诗、书、画、礼等方面。
例如，唐朝时期。
主要的标准是“《礼记》”和《玉篇》。
这些标准不仅规定了诗歌和书法方面的标准，也规定了社会行为和礼仪方面的标准。
从中可以看出，文化标准和规范规定在中国古代得到了高度的重视。
二、文化管理文化管理是指对文化资源的保护、管理和开发利用，包括文化遗产保护、文化活动组织等。
在中国古代的文化管理方面，主要有以下几点：（一）文化遗产保护文化遗产是指因具有历史、艺术、科学、社会学、民族学、人类学价值，而被近现代有关国家法律文化保护条例所保护的、有形或无形的文化财产。
中国古代文化遗产非常丰富，例如故宫、长城、兵马俑等，这些文化遗产见证了中国丰富的历史文化，保护、传承它们就显得尤为重要。
中华文明的管理制度是
中华文明的管理制度是中华文明的管理制度起源于古代中国的君主制度。
早在夏朝、商朝和周朝时期，中国就开始形成了由君主为中心的政治管理制度。
在这个制度下，君主拥有绝对的权力，而且政府官员也是由君主任命。
这种政治制度使得中国能够实现了统一的治理，从而为中华文明的发展打下了坚实的基础。
在随后的几千年里，中国的政治管理制度经历了多次变革，其中最具有影响力的是秦朝的中央集权制。
秦始皇统一了六国，建立了一个高度集权的政治体制，使得中央政府对地方政府有着严格的控制和监督。
这种政治制度的确立，不仅使得中国实现了长达两千多年的统一，而且为中国后来的政治制度奠定了基础。
封建时代的中国政治管理制度则是以皇权体制和宗法制度为核心。
在这个时期，皇帝享有至高无上的权力，而且继续实行中央集权的制度。
这种政治制度对于中国封建社会的稳定和发展具有重要的意义。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其政治管理制度继承了以往的皇权体制和宗法制度。
在这个时期，封建官僚制度得到了巩固和发展，为社会的管理和经济的发展提供了有力的支持。
20世纪初的中国发生了巨大的变革，其中最为重要的就是辛亥革命和新文化运动。
辛亥革命推翻了清朝的封建统治，建立了中华民国。
在新文化运动中，人们开始重新审视传统的政治管理制度，并提出了一系列的改革建议。
作为回应，中华民国先后实施了许多政治制度的改革，其中最重要的是推行宪政制度和实行三权分立。
1949年中华人民共和国成立后，中国政治管理制度进一步发生了深刻的变革。
新中国实行了人民民主专政的原则，保障了人民享有广泛的民主权利。
此外，新中国还建立了以人大为主体的国家机构，使政府官员由选举产生。
这打破了封建时代的官僚制度，使政府的管理更加民主和透明。
近年来，中国政治管理制度也在不断进步和完善。
新中国建立了现代法治制度，建立了一整套符合现代社会国家治理规律的管理制度，包括各级人大的建立、政党和社会组织的多元化发展等，保障了广泛的人权和公民的权益。
各朝代档案管理制度
在中国悠久的历史长河中，档案管理工作始终是政府行政、文化传承和决策制定的重要基础。
从先秦时期到近现代，各朝代根据自身发展需要，逐步形成了具有时代特色的档案管理制度。
以下是对各朝代档案管理制度的简要概述。
一、先秦时期先秦时期，档案管理尚未形成完整的体系。
国家档案主要由史官、太史令等官员负责，主要记录历史事件、天文历法、宗教祭祀等。
档案管理以口头传承为主，文字档案多为竹简、简牍等。
二、秦汉时期秦朝统一六国后，建立了较为完善的档案管理制度。
国家档案分为史书、律令、文书等，实行分类管理。
汉承秦制，进一步发展了档案管理制度，设立“尚书令”一职，负责全国档案管理工作。
三、魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期，档案管理呈现出多样化趋势。
各政权设立专门机构，如东晋的“秘书省”，南北朝的“中书省”，负责档案管理工作。
此时，档案管理逐渐从政治、军事领域扩展到经济、文化等领域。
四、隋唐时期隋唐时期，档案管理制度趋于成熟。
国家档案分为史书、律令、文书、图籍等，实行分类管理。
设立“尚书省”作为中央档案管理机构，下设“秘书省”负责具体档案管理工作。
此外，地方各级政府也设立相应的档案管理机构。
五、宋元时期宋元时期，档案管理进一步发展。
宋朝设立“秘书省”、“中书省”等机构，负责档案管理工作。
元朝继承宋朝制度，并设立“翰林院”负责档案整理和研究。
此时，档案管理逐渐走向专业化、系统化。
六、明清时期明清时期，档案管理制度趋于完善。
明清两朝设立“内阁”作为中央档案管理机构，下设“秘书省”、“翰林院”等机构。
此外，地方各级政府设立相应的档案管理机构。
此时，档案管理逐渐形成了一套完整的制度体系。
七、近现代近现代，随着国家政治、经济、文化的快速发展，档案管理逐渐走向现代化。
清朝末年，开始引进西方档案管理理念，改革传统档案管理制度。
民国时期，国家设立“国立档案博物院”，推动档案管理现代化。
新中国成立后，我国档案管理进入新的发展阶段，逐步形成了具有中国特色的档案管理制度。
古代各朝代制度
古代各朝代制度在古代中国的历史长河中，不同的朝代形成了各具特色的政治制度。
这些制度在很大程度上塑造了中国古代社会的面貌，对中国历史产生了深远的影响。
本文将以时间顺序为基础，探讨古代中国各朝代的制度背景和特点。
1. 夏朝夏朝是中国历史上第一个有文献记载的朝代。
在夏朝时期，国家政权高度集中，世袭制是核心制度。
国家由君主统治，君主是政治、经济和宗教权威的核心。
夏朝的王室通过封建制度将权力下放给贵族，并通过类似于分封的方式来管理国家。
2. 商朝商朝是中国历史上第二个朝代。
在商朝期间，贵族集团逐渐取代了王室，政治制度逐渐演变为贵族政权。
经济制度以农业为主，社会主要是农民和贵族的分化。
此外，商朝也是中国历史上最早有文字记载的朝代，商代文字的出现极大地促进了社会的进步和发展。
3. 周朝周朝是古代中国历史上最长的朝代之一。
周朝采用了封建制度，君主将土地分封给贵族作为封地。
贵族在封地上管理土地和人民，向中央政府纳税并提供军队。
封建制度中的君主集权造成了政治上的不稳定，导致后期分封制度的瓦解。
4. 秦朝秦朝是中国历史上第一个统一的封建帝国。
秦始皇通过实施一系列改革和中央集权的政策来巩固统治。
对权力的高度集中使得国家变得高效和有序。
秦朝还实行了土地均分制，废除了封建制度，加强了国家对土地的控制。
5. 汉朝汉朝是古代中国历史上最为辉煌的朝代之一。
汉朝通过继承秦朝的中央集权制度，建立了相对稳定和富强的国家。
在汉朝时期，君主和朝廷通过任命官员的方式来处理政务，并维持了封建制度。
汉朝还实行了科举制度，通过考试选拔人才，为政府提供了一种有效的选拔制度。
6. 魏晋南北朝魏晋南北朝时期是中国历史上长时间的分裂和混乱时期。
在魏晋南北朝时期，政治制度呈现出高度分权的趋势。
各地出现了军阀割据和分封混乱的情况。
政府无法有效掌握全国，军事和政治上的腐败陷入恶性循环。
7. 唐朝唐朝是中国历史上最辉煌的封建王朝之一。
唐朝建立了强大的中央集权制度，并通过科举制度选拔人才，推动了社会进步和文化繁荣。
中国的封建制度和社会结构
中国的封建制度和社会结构中国的封建制度始于周代，结束于清朝。
从成立周朝开始，中国的封建制度贯穿了历史长河，成为了中国封建社会的核心。
在封建制度下，王朝皇帝掌控着更大范围的领土、资源、土地和劳动力。
同时，他们通过分封著名的名门望族，建立了一套完整的拥有等级和等级归属的社会结构。
封建制度的核心思想是“血缘至上”。
诸侯与上层社会集团的联系来自于家族情感、责任和利益。
他们的政治，经济和社会地位均依据着他们的称号、血统和其他许多细小因素而定。
一般封建社会分为五个等级：皇帝、朝臣、地方官员、士大夫，平民百姓。
皇帝是最高统治者，朝臣负责辅佐皇帝，地方官员负责管理地区的政务，士大夫拥有所有的土地财产，百姓则是工作的基础和主体。
在封建制度下，土地是最重要和最基础的财产。
在这种规范下，曾经建立起了许多数世纪的稳定、和平的社会秩序。
虽然封建社会具备许多优点，但由于其内在的缺点而限制了社会发展的步伐。
例如，封建社会中几年间一场风灾、水灾或战争，痛失大量人口和耕地资源，社会经济秩序被破坏，再度崛起需要一个艰苦而漫长的过程。
此外，封建制度还限制了国家机器与社会经济的发展。
由于封建制度不容易出现社会流动和集权，市场经济等弱化其经济优势，加剧了财富的极度集中和俗谚所说的“富者越富，穷者越穷”的现象形成的。
这种不公正现象有时会导致一些大规模的社会动乱和政治动荡。
从历史的角度来看，中国的封建制度与社会结构构建出了一个生态系统，像一部复杂的机器，重要的是让机器保持可持续发展和稳定。
我们应该看到，许多伟大的发明发明者，在这种复杂而稳定的结构下获得了成功。
然而，封建社会的发展规律限制了其在全球发展经济模式上多样性发展。
最终，封建制度还是随着时代的进步，被时代颠覆和革新。
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历史长河中的中国管理达娃之争：中国公司走向的显示器达能娃哈哈股权之争，是表征当今中国管理状况的重要指示器。
这是著名中国民营企业与著名跨国公司之间的长达一年多的纷争和诉讼。
1996年一纸阴阳合同牵引出扯不清楚的是非。
即便去年底两国政府出面协调，也没有达成和解。
今年又因为宗庆后逃税3亿元东窗事发，而把合作的机会彻底消灭了。
达能公司为了维护一桩特殊环境下的“超划算买卖”，不惜牺牲国际通行的规则，不惜牺牲长期行之有效的治理结构，不惜专设公司为宗庆后实现逃税提供便利。
自以为铺设够多，当事人已经完全被掌控，于是公开叫板维系失控的利益。
可是，当把国际规则的外衣变成大旗高擎时，也暴露出自己不守规则的裸体。
宗庆后依仗着他独特的话语方式，高层内参、民族情绪和群众运动一起联动，本不把达能看在眼里。
可是一连串离岸公司违规运作、一家人国籍变换、一系列公司国有股零代价转换成个人股的事实，不断被曝光。
一个红旗手生生被自己涂黑了，那种恼羞成怒的怨气直冲九天。
2008年又被曝光偷税3亿元人民币，无论抓住中法奥运火炬传递的摩擦写多少“爱国心”的文章，也抹不掉一个“中国偷税第一人”的事实。
举国在冷眼看他本不性感的裸奔。
一年前，当宗庆后打出民族品牌的旗帜后，各大媒体竞相头版报道，知名人物纷纷表态，强调中国民族品牌到了最危险的时候。
可是，一年后，宗庆后故伎重演，舆论就没有那么买账了。
很少有纸媒继续报道宗庆后的宏论，反而“中国偷税第一人”的醒目标题到处可见，他只有靠写博客来广为告知他的中国心了。
2008年形成一个重要的转折。
娃哈哈集团最终所属已经不是人们关注的焦点，宗庆后与达能舞动旗帜背后赤裸裸的利益令人瞠目。
一个无视规则而又打规则牌的跨国公司将如何自处？一个为私利把所有违规的事全做了的企业家将如何收场？人们开始跳出民族情绪从一般商业规则的角度看待宗庆后，看待达娃之争了。
原来商人赤裸裸的利益，可以诉诸相去甚远的宏大话语方式，原来言辞上不可一世的背后，都隐藏着深深的恐惧。
人性、利益、价值、规则、文化、国企改制、离岸公司、跨国逃税、商标品牌、阴阳合同、双方政府介入、全球化门槛等等，迄今为止还没有哪一个案例，能够一下子涵盖了中国商业如此之多的是非和主题。
当然，商业就是商业，诚信为本，共赢为基，这些被复杂运作掩盖了的商业本真终究要凸现出来。
一场苦涩的闹剧，引来举世的目光。
达娃之争，一下子让我们看清了两个丑陋的裸体。
原来著名跨国公司不是像标榜的那么阳光，原来已经成为巨富的中国企业家还充斥着精巧而又见不得人的算计。
原来，著名跨国公司与著名中国企业家之间的谩骂攻防，与自由市场小商小贩为争抢摊位之间的肉搏并没有什么不同。
或许，这就是转型中的中国现实。
这里不是中国民族情绪和跨国公司透明规则之间的冲突，这里是贪得无厌的两个商人，公然对社会商业规则的破坏。
他们将会为自己的行为付出怎样的代价？中国商业环境的改善如何体现？善良的人们拭目以待。
次贷危机：中国为美国埋单第二个标志性事件是美国次贷危机深入探底，美国第五大投资银行贝尔斯登倒闭，被摩根大通2美元一股收入囊中。
起初，中国人暗自庆幸没有实施大规模的抵押贷款证券化，中国银行业也没有被卷进次贷危机，盈利依然雄劲。
可是，突然跑出一个经济学家张化桥，他言之确凿地说，美国次贷危机的埋单者是中国人，是中国人省吃俭用积累起来的庞大美元储备。
这些美钞正在高速贬值，五年贬了三分之一以上。
美国正在加紧印制新钞票，中国拱手向华盛顿交“通货膨胀税”或“铸币税”，接盘次贷危机！（张化桥：《重商主义之祸》）真可谓一语惊醒梦中人。
在美国精巧的金融设计中，国家经济主权沦为美元的附属物。
我们向来引以为傲的庞大美元外汇储备，却成了美国投机者贪婪吞噬的唐僧肉。
勤劳勇敢的中国人，固守着千年古训，省吃俭用，多生产、少进口，多积累、少消费，多攒美元，少花美元，结果到头来却要为美国的通货膨胀埋单！而且，一边谦和地堆起笑脸进贡，一边还要承受对方的傲慢和谩骂！这就是中国的今天，一个在惯常的商业思维中活动的大国，还没有睁开眼睛看清楚这个金融体系为底的世界。
在当今世界的经济体系中，谁执掌了金融的牛耳，谁就执掌了世界。
这悲壮的一课，将给国人留下深刻的记忆。
全球化已经不是概念上的了，全球已经形成了一个统一的经济体系。
无论是有意识地参与还是无意识地被卷入，都要在这个体系内各取所得。
中国人不能再被动下去了，中国人如果不有意识地积极参与，如果继续那种岛国经济思维，我们将继续做冤大头。
在美国金融业深陷次贷危机不能自拔之际，沃伦。
巴菲特则重登美国富豪榜榜首。
巴菲特长期不看好美元。
在过去6年中，巴菲特大举做空美元。
他做空美元的理由是基于美国庞大的贸易赤字和财政赤字。
在5月3日伯克希尔。
哈撒韦年度股东大会，巴菲特面对当天到场约3.1万股东预言，美元还要贬值10年以上。
巴菲特幽默地说：“如果我今天带着亿万火星货币登陆火星，我肯定不会把所有的钱都换成美元。
” 巴菲特把手中的美元都买了公司。
买那些能赚外汇的公司，买资源型公司，买中国、印度的公司。
去年巴菲特买中石油大赚30多亿美元，那天表示等价格合理时还要买进。
看来，中国要跟巴菲特学两招了，到全球去投资有价值的公司。
单纯抛售美元，可能把美元的汇率打得更低，受损害的还是中国。
而把美元转换成全球有价值公司的股份，则是一个不错的选择。
中国觉醒：到全球去投资最有价值的公司对一个资源贫乏的大国来说，把这些美元外汇储备转变成沃尔玛、苹果、惠普、IBM、思科、力拓、必和必拓、摩根大通、高盛、瑞银等一流消费类公司和资源型公司的股权，可能具有更多价值。
先知先觉者还是中国企业家，已经凭借去海外买资产、买公司走向了全球化的舞台。
华为、中兴、联想、TCL等走出去办公司和并购公司是一种全球化的路径，中铝、中投、工商银行等投资海外有实力大公司的股权，也是一种全球化的方式。
短期内摔跤、付学费都是正常的。
走出去参与全球经济才是正道。
中国企业人的努力形成影响未来格局的第三个标志性事件。
中国人参与全球化现在不愁货币资本。
这是中国公司走出去的坚强后盾。
中国经济30年高速增长，巨大市场的庞大订单，是中国公司走出去的最好通行证。
大型资源型公司、一流消费类和制造类品牌，特别想分享中国的高速增长，中国公司可以投其所好凭借手中的订单，反向投资其母公司。
当然，最大的优势还是30年改革开放所形成的富有创造力的企业家群体和精神。
全球今年第一季度并购交易总价值为6610亿美元，同比下降31%.而汤姆森金融公布的数据显示，中国今年第一季度并购交易金额达到了破纪录的431亿美元，创下了历史新高。
其中，一季度跨境并购交易总额达到285亿美元，相当于2007年同期67亿美元的4倍多。
目前，中国是世界上发展最快的国家之一和最主要的资本输出国，拥有最多的外汇储备并且已经是世界第四大贸易实体。
中国企业全球化运营能力的建立和提升，正是这组数据的重要注脚。
过去海外并购主要集中于消费类和制造业，今年以来则偏向于金融公司和资源型公司为主。
自去年以来，姜建清领衔的工商银行以55亿美元的价格收购南非标准银行20%股份，陈元领衔的中国国家开发银行入股英国巴克莱银行，楼继伟领衔的中国投资公司以30亿美元入股美国黑石集团以及今年50亿美元投资美林，马明哲领衔的平安保险以约240.2亿元人民币收购欧洲著名金融企业富通集团旗下的富通投资管理公司50%的股权，肖亚庆领衔的中国铝业联合美铝动用140亿美元投资力拓成为第一大股东，黄文天领衔的中钢集团动用近13亿澳元敌意收购西部矿业取得中澳双方政府的批准和西部矿业董事会的推荐。
在这一连串并购事件中一个清晰的脉络是，中国公司不再是简单把资源拿回来为我所用，而是通过自己的卓越创造整合全球资源为全球人服务。
中国公司的大局观，将影响到未来世界经济格局。
以楼继伟、任正非、肖亚庆、黄文天、杨元庆等为代表的中国企业人，不乏“总体人”的思维，他们没有把自己与世界割裂开来。
他们不从概念出发，不从已知的模式出发，不从切身的经验出发，不闭目塞听，不自说自话，而是像赤子那样拥有一双童真的眼睛，敢于直面那些令人愉快的和令人不爽的真实，拥抱一个接一个的变化，他们一刻接一刻地创造着伟大的产品和品牌，提升人类的福祉。
转折的时刻2008年是中国的一个转折时刻。
展望未来，中国人有着复杂的情绪或心态。
高昱在《为中国寻找另一个世界》中不无担心地指出：“过去30年的成功，即肇始于中国人特有的勤奋与创造性，也在很大程度上要归功于对西方文化和西方规则的认真学习。
如果我们注定在黑夜中独自航行，在激烈的内外纷争中寻找启明星，我们做好准备了吗？”确实，自1978年中国改革开放主动融入了世界经济，是中国学习西方先进市场体系、融入美国主导的世界经济体系的30年，是中国人对西方规则和西方文化认真学习的30年，也是中国企业人勤奋创造无中生有的30年。
我们30年如一日，找到了西方管理这根拐棍，挥舞几下还比较管用，可是如果要把全身的重量全部押上，可就危险了。
美国管理强大，人才济济，机构完善，已知的经验惊人，可是这同时也是些因循守旧不利创新的诱因。
次贷危机在美国最自以为豪的金融领域爆发，说明有一个很强大的成功陷阱。
美国已经被成功的陷阱捕获了。
警醒的中国人已经开始在解决现实问题中，一刻接一刻地创造着自己的商业思想、商业模式和商业原则了。
当然，在这个转折时刻，我们没有必要回避严峻的问题。
我们的治理结构还存在着欠缺，夹杂着民族情绪的各种说法还阻碍着世界级企业家诞生，我们的宏观设计和管理还在形成中国财富的最大流失，而我们开始出征全球化还是一路坎坷。
但是发现问题是解决问题的一半，我们毕竟已经开始出发了！在亿万中国企业人中，积蓄着一股大能，要征服世界一流公司。
中国已经有了全球市值第一的公司，中国也有了盈利能力第一的公司，中国也有了增长最快的公司。
但是若干第一，并没有从根本上改变中国公司在世界上的整体形象。
我们与伟大的公司总是隔着那么一层。
随着马云、史玉柱、丁磊、郭广昌、肖亚庆、沈南鹏、黄光裕以及80后新一代企业家的崛起，世界开始刮目相看。
史玉柱是新一代企业家的突出代表。
经历过痛彻心扉失败的史玉柱，对商业的理解比同龄人甚至比许多老江湖要深得多。
与老一代企业家不同，史玉柱们不是瞅准了国家政策双轨便利或依附体制才发现了致富机会。
他们一开始遭遇的就是生存问题。
没有利润，没有真金白银，就一天也不能存活。
一种生存还是死亡的恐惧，使他们不能不把生存和利润放到最重要的地位。
他们没有特权和体制可以依附，只有到市场上去寻找客户。
史玉柱的商业观念，一直在与时俱进。
从初期简单的广告和人海战术，到后来的潜入客户心智中去把客户琢磨透了，再加上抓住人性本真的务实管理，史玉柱代表了迄今为止一代中国商人的成长轨迹。
如果说史玉柱是单一产品和技术的设计师，马云则是将企业形式和企业运作当成核心的完整的发明创造，他设计了全新的组织人力资源和发挥创造力的方法。