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《华南虎》ppt课件

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笼里华南虎被“捆绑着”、“绞掉趾爪”、 “锯掉牙齿” 囚禁一切自由精神;
代表邪恶,也表现了那些愚昧大众懦弱的心理
3、联系诗歌的背景,说说全诗的主题 是什么?
主题:
诗人以华南虎作为象征,表现的是自己 在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
合作探究
1、华南虎又是如何反应的?试分析它对观众的 态度怎样。
它“背对胆怯而绝望的观众,安详地卧在一个角落”。
整体把握
1、诗歌塑造了华南虎怎样的形象?划出相关的 词句,并思考这些形象反映了这只老虎怎样的个性。
⑴高傲不羁。(“背对” 、“一概不理”观众。
虽身陷囹圄,骨子里却蕴藏着涌动的尊严)
⑵向往自由,追求独立。(向往“苍苍莽莽的
山林”)
⑶不屈服于压迫,敢于斗争。(趾爪“破碎” 被
“捆绑”、牙齿“破碎”,却在水泥墙上抓出“血淋
“安详”地“卧”,透露出华南虎对“观众” 的轻蔑。 无论观众是“用石块砸”“厉声呵斥”,还是“苦苦劝诱”, “它都一概不理”的高傲不羁。
3、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而 绝望”、“可怜而可笑”的人?
观众不知道自己的无耻,用“砸”“呵 斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎;他们 卑微,即便是面对笼里华南虎威严的背影也会感 到“胆怯”;他们无聊,竟会因为从生活中找不 到“谈资”和“好戏”而“绝望”。 他们自以为是,蔑视老虎向往的“苍苍莽 莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活 境况不自知,而且还用同样的牢笼囚住一切生 灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的 心理。
桂林山水甲天下
读准下面红色的字并记住有关的词解。
u) 铰( jiǎo ) 劝诱( yò 抽搐( chù) :这里指(心灵)因痛苦而颤抖。 沟壑( hè ) 不羁( jī ):不受束缚。 叽叽喳喳( zhā ) 石破天惊 :这里用来形容 声音大的惊人。 旖旎( yǐnǐ ):柔和美好。 栅栏( zhà ) 胆怯( qiè ) 呵斥( hē chì) ):大声斥责。 苍苍莽莽( mǎng ):空阔辽远,没有边际。 趾爪( zhǐ ) 和着鲜血( huò ) oxiá o ):(猛兽)怒吼。 咆哮( pá

28课《华南虎》(61张ppt)课件(共61张PPT)

28课《华南虎》(61张ppt)课件(共61张PPT)

尊严在不自由中顽强地高昂着,生 命在囚禁中爆发出更大的能量,意志在 暗夜中显示出更加灿烂的光彩,灵魂在 苦难中得到令人惊异的升华!
老虎虽然被困笼中,但它依然有一 个高傲不羁的灵魂,为争取自己向往的 生活而不懈抗争……
品味语言
象征,就是通过某一特定的具体形象间 接地表现与之相似或相近的思想和感情。 本诗作者运用象征手法,成功地将人类 的境遇、灵性、感情赋予新的形象。诗人以 华南虎作为象征,表现的是自己在困境中, 在悲怆和困厄中,超越苦难,拒绝庸俗,抵 抗堕落,奋然前行。
学习重难点
1、了解这首诗的创作背景,理解 作者在诗中蕴含的感情。 2、感受这首诗中浓厚的象征色彩, 理解其象征意义。
读准字音
栅栏( zhà ) 呵斥( hē ) o) 咆哮( pá 斑斓( lá n) 不羁( jī ) 沟壑( hè )
趾爪( zhĭ )
苍莽(mǎng)
抽搐( chù )
铰( jiăo )
诗人以华南虎作为象征,表现的是 自己在困境中不屈的人格和对自 由的渴望。
诗人借虎喻人,表达了自己的人生思索: 在悲困中,人应该超越苦难,拒绝庸俗, 保持独立、健全的人格奋然前行。
生命,不要羁绊;自由,不需束缚; 尊严,不容亵渎;灵魂,不能囚禁!
疑难解析
1、作者最后写“我终于明白……” 中“我”这时明白了一些什么?
牛汉已出《爱与歌》《温泉》
《海上蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》
牛汉著名诗歌作品:
《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》
学习目标
知识与能力: 了解诗歌形象的象征意义。 欣赏诗歌形象。 过程与方法: 培养学生通过鉴别关键词句。 理清思路,整体把握的能力。 情感、态度与价值观: 鼓励学生培养追求独立自主的精神。 鄙弃庸俗,保持高尚独立人格。

《华南虎》ppt课件全面版

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《华南虎》作者牛汉,原名 史成汉,1923年生,山西定襄县 人。40年代开始诗歌创作,是七 月诗派的重要成员。文革期间, 牛汉曾蒙冤十多年,下放咸宁干 校强制劳动改造,他种过地、拉 过车、杀过猪、宰过牛,还曾长 时间被逼搁笔,不能写作,这对 一个诗人来说是多大的痛苦啊。 但牛汉没有沉沦,他说自己从来 没有消极过,没有悲观过。对待 生活和工作,他都抱积极态度, 从来不混日子。他说诗是他生命 的动力,没有诗也就没有今天。
最让牛汉痛苦的是他 最挚爱的诗歌创作也受到 了监视。
那个时候,牛汉 失望、彷徨、苦闷、 痛不欲生……
“于是,我从遥远的咸宁跑到 桂林,原来只是想在大自然无邪的 怀抱中解脱一下,现在我居然还作 为一个观众,有兴趣来欣赏被囚禁 的老虎。可面对老虎,我汗颜、卑 微,于是匆匆离开。”
——牛汉《我与〈华南虎〉》
这是诗人对华南虎的一种安慰呀。华南虎那么可怜, 所以诗人才想象出了这样的情景。 江一宁
这些诗句看起来很矛盾,其 实是诗人对华南虎高度的赞美, 尽管身在笼子,但老虎心还在苍 苍莽莽的山林,永远没有屈服。
只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小 小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去 丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于 “我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们 奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局, 或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少, 走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟! 一生有多少 属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的 沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁? 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时

《华南虎》课件

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野生华南虎的保护现状
保护工作之难
众所周知的是,华南虎的数量已经骤减,迫切需要 采取积极的措施来保护这一珍稀物种。
现状的变化
根据目前的报告,目前野外仍没有观测到华南虎。 但也有报道称,在一些动物园等地方,还存在一些 华南虎的繁殖行为。
华南虎在动物保护领域的意义
华南虎意味着更多的野生保护希望,保护华南虎,有助于提高人们的环保意 识和科学素质,进一步推动生态文明建设。
行动习性
华南虎具有隐蔽性和警觉性强、 攀爬能力强、游泳能力好等生物 特点。
华南虎在历史上的地位和现状
1 历史地位
华南虎曾是汉族贵族的狩猎猎物,也是中国文化中重要的象征和代表。
2 现状
20世纪80年代,华南虎零星出现在保护站的相机上,是华南虎仅存的证据。目前,华南 虎已经被宣布灭族。
华南虎的生活习性和行为特点
华南虎的传统文化含义
神话传说
华南虎在中国古代文化中有着 诸多的神话和传说,有着非常 重要的地位。
守护之物
在中国文化中,虎代表着勇气、 力量、威士、荣耀和权威等等 众多的含义。
文化旅游
华南虎盛产地区常常成为人们 了解中国传统文化、旅游休闲 的目的地之一。假如没有华南 虎来作为中国宝藏之一,这个 国家将会失去很多珍贵的文化 遗产。
华南虎的繁殖生态学
家庭结构
华南虎为性成熟晚的哺乳动物, 一对成年雄性和雌性的区域活动 范围通常重叠。
繁殖方式
华南虎每年约3月至4月间交配, 妊娠期为103~108天,每胎可产 1~5只。
年龄期
华南虎出生后一般要接受母亲的 哺乳和呵护,一岁左右会独立生 活,当它们长到三四岁时,称为 成年华南虎。
华南虎与当地居民的关系
加大人工繁殖力度

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2、字词注音
叽喳(jīzhā) 拂动( fú ) 苍莽(mǎng ) 抽搐( chù ) 趾爪(zhǎo) 铰断( jiǎo ) 和蔼( hé ) 和 唱和( hè) 和面( huó ) huò ( )着鲜血
沟壑( hè ) 咆哮(páo xiào ) 不羁( jī )
3、朗读
1、与同学进行对比,明确自己的长处与不足。 2、再次朗读,更好地把握诗歌的感情。
那次,作者去桂林,在动物园里见到了一只趾 爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎 的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后, 他就写下了这首《华南虎》。
结合这首诗歌的创作背景,思考:
1、诗人写的仅仅是一只困境中的虎吗?
华南虎还代表着想要不受各种诱惑吸引,追求精神自由和 人格独立的人们。
2、囚禁老虎的“铁笼”又象征着什么?
禁锢自由的枷锁,例如思想、制度等
3、诗中的“观众”是个怎样的群体? 冷漠 无聊 市侩 灵魂麻痹 助纣为虐
这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分 别象征什么?“观众”代表什么?
所谓象征,就是通过某一特定的具体形象间接 地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
“华南虎”:象征不屈的生命、执著的灵魂。 “铁笼”“铁栅栏”“水泥墙壁”:象征人类制 造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具,它禁锢自 由、代表邪恶。 “观众”:是庸俗无知,缺乏独立人格和自我意 识,愚昧冷漠、助纣为虐的群体的写照。
向往自由,追求独 立的老虎
受尽摧残、压迫的 老虎
不屈服于压迫、 勇于抗争的老虎
我们可以这样说 这是一只威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、 勇于抗争,维护着自己的尊严……的华南虎。
2、从诗歌 一群的观众。
中,我看到了

华南虎PPT20 人教版 (共16张PPT)

华南虎PPT20 人教版 (共16张PPT)

观众
铁笼
合作探究: 1、诗中除了华南虎外,还塑造了哪 几个形象?这些形象作者是如何描述的, 划出相关的词句。联系背景,说说诗歌
中这些形象分别象征了当时现实生活中 的哪种人? 2、联系诗歌的背景,说说全诗的主题
是什么。
主题:
诗人以华南虎作为象征,表 现的是自己在困境中不屈的人格 和对自由的渴望。
启示:
1 、把人类的境遇、灵性和情 感赋予新的形象。
2、象征手法的运用。
象征,就是通过某一特定的具体形象 间接地表现与之相似或相近的概念、 思想和感情。
拓展:
一、任选下列一种人类的境遇或情感,说 说你会赋予它怎样的形象(用什么来象征 它),并简述理由。
1、磨难 3、理想
2、思念 4、赞美
二、任选以上一个作为话题,写一首小诗。 题目自定,至少四节,每节至少四行。形象 用一个或多个,但要表达一定的情感。
华南虎
桂林山水甲天下
桂林山水甲天下
华南虎
牛 汉
诗歌背景:
这首诗作于1973年6月,诗人在湖北咸宁文化部 干校劳动改造。一次,他去桂林,在动物园里见到了 一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的 虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血 迹,那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思,回到干校 后,他就写下了这首《华南虎》。 《华南虎》一诗展示的是“十年动乱”的特定时 代。这是一个囚禁生命、戕害灵魂的年代。诗人以一 颗敏感的心,强烈地感受到这种悲怆和苦难,同时也 感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁 锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中,诗人把这 苦难和血性赋予了一个有生命的肌体——被囚禁的华 南虎。
布置作业:
1 、“哦,老虎,笼中的老虎,你是 梦见了苍苍莽莽的山林吗 ? 是屈辱的 心灵在抽搐吗?”请你假设自己就是 那只华南虎,用三四百字描写一下它 当时的心理活动。(它回想着什么, 愤恨些什么,向往些什么……) 2、课后诵读全诗。 3、课后练习三,并以小组为单位搜 集关于虎的诗句、俗语和成语。

《华南虎》ppt课件PPT课件

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在历史上,华南虎曾经是人们捕猎的重要对象,其皮毛和骨骼被用作药材和装饰 品。此外,华南虎的栖息地也受到人类活动的破坏,导致其数量逐渐减少。
随着人们对生态环境的认识不断提高,华南虎的保护逐渐受到重视。目前,中国 已经建立了多个自然保护区,以保护华南虎及其栖息地。同时,政府也加强了对 野生动物的保护和监管,以期恢复华南虎种群数量。
华南虎的恢复计划与展望
繁殖计划
通过人工繁殖和野化训练,增 加华南虎的数量,提高其适应
野外生存的能力。
生态廊道建设
建设生态廊道,促进华南虎栖 息地的连通性,为其迁移和扩 散提供便利。
公众教育和宣传
加强公众对华南虎保护重要性 的认识,提高公众参与保护的 意识和积极性。
长期监测与评估
对华南虎的保护和恢复工作进行长 期监测和评估,及时调整和完善保 护措施,确保其长期生存和发展。
动中来。
政府、企业和民间组织应该加强 合作,共同推进华南虎的保护工
作。
我们应该呼吁国际社会关注华南 虎的生存状况,加强国际合作,
共同为保护华南虎而努力。
THANKS
感谢观看
华南虎的习性
食性
华南虎是典型的肉食动物,以野猪、 鹿、狍等有蹄类动物为主食,也捕食 其他小型哺乳动物、鸟类和两栖动物 。
行为特点
华南虎是独居动物,活动范围广,行 动敏捷,善于攀爬和游泳,具有强烈 的地盘意识。
华南虎的繁殖与保护
繁殖
华南虎繁殖期不固定,雌虎每2-3年繁殖一次,每次产仔2-4只,初生幼仔体重约为1公斤。
03
华南虎的生态环境
华南虎的栖息地
华南虎的栖息地主要分布在中国的中部和南部地区,包括江 西、湖南、广东、广西、福建等省份的部分山区和丘陵地带 。这些地区有茂密的森林、灌木丛和草地,为华南虎提供了 良好的隐蔽和狩猎场所。

《华南虎》课件-课件

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• 虎是中华儿女勇猛、威武、高雅、祥瑞的 象征,虎文化成为中国传统文化中独具特 色的组成部分,诸如穿虎鞋、戴虎帽、握 虎符、扛虎旗、封虎将等。民间对虎顶礼 膜拜,称虎为“山君”、“山神”;文人 墨客对虎更是钟爱有加,画虎、咏虎,比 比皆是。
牛汉
华 南 虎
华南虎,中国特有珍稀虎种、国家 一级保护动物。在自然界是顶极动 物。由于栖息空间缩小、过度捕猎 等原因,目前总数不足40只,这意 味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍 贵,面临灭绝的危险。国际自然保 护联盟把华南虎列在世界十大濒危 物种首位、最优先保护的虎种。
课文中的“华南虎”处境如何?
这只美丽而强健的华南虎,被囚禁于 人类的牢笼之中,远离了山林。
你这是读一懂群了这是一 只的观怎众样。的华南虎了 吗?勾画出可以表 现它性格的诗句。
背对胆怯而绝望的观众,安详地卧在一个角落 高傲不羁 一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱 不为威逼利诱所动
梦见了苍苍莽莽的山林
这是在表现华南虎对自由的火一 般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆 发的火一般的生命力。
“我”明白了被人类囚禁在笼中的是 一个不屈服、高尚的生命;
“我”明白了在这个“不羁的灵魂” 面前人类的庸俗和无知;
“我”明白了在困境中,人应该保持 独立、健全、高尚的人格,奋然前行。
探究讨论:
诗人写的仅仅是一只困境中的华 南虎吗?
牛汉,原名史成汉,七月派诗人,他曾经因写诗在文 化大革命这个非常的时期受尽了磨难,经历了入狱管 制、劳役,被剥夺个人自由达20多年。
1970年,诗人被关进牛棚,在文化部的湖北咸宁干校 从事强制性劳动改造。绝大多数的学员经过一段劳动 改造后,都陆续回到北京。牛汉却被留下来,继续接 受惩罚,继续从事劳动改造,他一直从事最繁重的劳 役,在连队里充当“头号劳力”,经常在泥泞的七上 八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车,浑身 的骨头严重劳损…… 1973年6月,诗人在桂林动物园见到了这只华南虎。

《华南虎》上课ppt课件

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本文老虎,铁笼各象征了什么?(象征,就
是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相 近的概念、思想和感情。)
华南虎象征不屈的生命,执著的灵魂。 铁笼象征禁锢自由的邪恶势力。
通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人 对精神自由、人格独立的极度渴望。
试着给《华南虎》加一个副标题。
华南虎 华—— 南 虎 不羁的灵魂
尊严在不自由中顽强地高昂着头,
生命在囚禁中爆发出更大的能量, 意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩, 灵魂在苦难中得到令人惊异的升华!
第六遍:深情诵读
读出华南虎高傲不羁的个性, 读出诗人既同情又崇敬的感情, 读出困境中诗人的人生感悟。
生命,不要羁绊;自由,不需束缚; 尊严,不容亵渎;灵魂,不能囚禁!
凶悍、勇猛……
虎背熊腰﹕形容肢体粗大强壮。 虎踞龙盘﹕形容地势雄伟险要。 虎口拔牙﹕在老虎嘴里拔牙。 比喻冒著极大的危险做某事。 虎视眈眈 ﹕ 像老虎那样凶狠而贪婪地注 视著 放虎归山 ﹕ 把老虎放回山林 ﹐ 比喻自留 祸根 狼吞虎咽﹕形容吃东西又猛又急。 如虎添翼 ﹕ 比喻本领很大的人又增加了 新的助力﹐使本领更大。
歇后语
老虎头上拍苍蝇﹐不想活了。
老虎戴念珠﹐假装慈悲。 老虎追得猫上树﹐亏留一手。
放虎归山﹐后患无穷。
华 南 虎
作者简介: 牛汉,原名史成汉,1923年出生,山西定襄 县人。40年代开始诗歌创作,是“七月”诗 派的重要成员。已出版诗集《彩色的生活》 《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》 及自选集《蚯蚓与羽毛》。牛汉在“文革” 期间,诗从悲愤的心里涌然而出,写下了不 少诗作。这些作品,“为我们留下了一个时 代的痛苦而伟大的精神面貌。”牛汉诗虽为 数不多,却能“写出一点生气”,构思亦很 精巧。
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南 虎 ——不羁的灵魂
尊严在不自由中顽强地高昂着, 生命在囚禁中爆发出更大的能量,
意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩,
灵魂在苦难中得到令人惊异的升华!
深情诵读
读出华南虎高傲不羁的个性,
读出诗人既同情又崇敬的感情, 读出困境中诗人的人生感悟。
《华南虎》作于一个特殊的年代, 我们应如何理解它的现实意义?
这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初, 表现了在当时特有的政治环境下,中国正直、 有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的 思想感情。 今天,这首诗也有其积极的现实意义。华 南虎代表着想要不受各种诱惑吸引,追求精神 自由和人格独立的人们。
自然之友成员、中央社会主义学院副教授 莽萍女士告诉记者:所谓活熊取胆就是直接把 一段钢管植的疼痛。 植入的钢管本身也会引起发炎、疼痛。为了防 止熊抓挠植入的导管,熊场就给熊各种限制, 使其不能活动或者不能触到导管。抽取胆汁时, 疼痛和恐惧往往令熊惨叫不止。很多熊场的熊, 几年、十几年就是在这种死去活来的折磨中度 过一生。
考考你:IQ游戏
打一动物:



凶悍、勇猛„„
森 林 之万 王兽 之 尊
华 南 虎
华南虎,中国特有珍稀虎种、国家
一级保护动物。在自然界是顶极动 物。由于栖息空间缩小、过度捕猎 等原因,目前总数不足40只,这意 味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍 贵,面临灭绝的危险。国际自然保 护联盟把华南虎列在世界十大濒危 物种首位、最优先保护的虎种。
诗人写的仅仅是一只困境中的华 南虎吗?
这首诗作于1973年6月,诗人在湖北劳动改造。一次, 他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的 被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨 出一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄强烈地触动了诗 人的情思,回去后,他就写下了这首《华南虎》。《华南 虎》一诗展示的是“十年动乱”的特定时代。这是一个囚 禁生命、戕害灵魂的年代。诗人以一颗敏感的心,强烈地 感受到这种悲怆和苦难,同时也感受到了每一个有血性的 中国人的顽强斗争精神。
在浙江慈溪开庭审理的5岁东北虎“雷 雷”被驯兽团活活累死的案例更让人触目惊 心。5岁的“雷雷”由于会表演、通人性, 被虎贩子三次倒卖,先后在动物园、驯兽团 供游人参观、拍照,参加驯兽表演。其主人 为了赚钱,常年累月不让“雷雷”休息,稍 有不从便棍棒加身。直到“雷雷”在走穴表 演中被活活累死。据现场的目击者说:“雷 雷”死时眼框里还挂着眼泪。
后来,他自己曾感叹说:“这只虎与我当时的境遇何 其相似啊!”
这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分 别象征什么?“观众”代表什么?
所谓象征,就是通过某一特定的具体形象间接 地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
“华南虎”:象征不屈的生命、执著的灵魂。 “铁笼”“铁栅栏”“水泥墙壁”:象征人类制 造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具,它禁锢自 由、代表邪恶。 “观众”:是庸俗无知,缺乏独立人格和自我意 识,愚昧冷漠、助纣为虐的群体的写照。
我终于明白…… 我羞愧地离开了动物园, 恍惚之中听见一声 石破天惊的咆哮 有一个不羁的灵魂 掠过我的头顶 腾空而去, 我看见了火焰似的斑纹 和火焰似的眼睛 还有巨大而破碎的滴血的趾爪!
表现华南虎对自由火一般的渴望,歌颂华 南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热的生命 力。
“我终于明白……”中“我”这时明白了一些
不为威逼利诱所动
向往自由、追求独立
尊严被践踏
灰灰的水泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑
不屈压迫,勇于抗争
有一个来自安徽的驯兽团近一个多月来一 直用非常残忍的手段,让国家一级野生保动物 为游人表演,每次表演都是几名男青年手持铁 棍上场,参加表演的老虎、狮子、黑熊等稍不 听话,场上的男青年举棍就打,动物们被打得 惨叫、哀嚎,令观看者都胆战心惊。最为可恶 的是这些连一点驯兽常识都没有的人,为了不 让动物们反抗,竟然将老虎、狮子的牙齿、指 甲全部拔掉或打断,被拔掉牙齿的老虎口腔、 嘴角溃烂、化脓,惨不忍睹。其中一只仅四个 月的小虎也难逃拔齿、断甲的命运。
这是一只一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱的老虎。
这是一只趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血的老虎。
…………
这是一群 从以上这些语句 的观众。 中, 你读懂了这是 一只怎样的华南虎 了吗?
在桂林 小小的动物园里。 自由被禁锢 隔着两道铁栅栏 背对胆怯而绝望的观众,安详地卧在一个角落 一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱 梦见了苍苍莽莽的山林 趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血 高傲不羁
科目四考试 科目四模拟考试题 C1 科目四仿真考试
这是一只 的老虎。请你 用原文的句子或词语来回答。
这是一只在桂林小小的动物园里的老虎。 这是一只在有两道铁栅栏的笼里的老虎。
这是一只没有斑斓的面孔和火焰似的眼睛的老虎。
这是一只背对观众,安详地窝在一个角落的老虎。
什么?
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只 老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命; “我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前,人 类是多么的庸俗、猥琐和无知; “我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦 难,拒绝庸俗,保持独立健全的人格。
“我羞愧地……”中“我”为什么“羞愧”?
因为“我”猛然醒悟到:原来“我”也与 那些庸俗的观众一样,到动物园来观赏老虎。 在它“不羁的灵魂”面前,我感到了自己人格 的卑微,心灵的堕落。
牛汉,原名史成汉,七月派诗人,他曾经因写诗在文 化大革命这个非常的时期受尽了磨难,经历了入狱管 制、劳役,被剥夺个人自由达20多年。
1970年,诗人被关进牛棚,在文化部的湖北咸宁干校 从事强制性劳动改造。绝大多数的学员经过一段劳动 改造后,都陆续回到北京。牛汉却被留下来,继续接 受惩罚,继续从事劳动改造,他一直从事最繁重的劳 役,在连队里充当“头号劳力”,经常在泥泞的七上 八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车,浑身 的骨头严重劳损…… 1973年6月,诗人在桂林动物园见到了这只华南虎。
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读准字音
叽叽喳喳( jī )( zhā) 栅( zhà )栏 呵斥( hē )( chì ) 咆哮(páo )(xiào )
zhăo 趾爪(zhĭ )( ) 苍苍莽莽( mǎng )
jiăo 斑斓( lán )
不羁( jī ) 沟壑( hè ) 抽搐( chù ) 和( huò )着热血
铰链
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