医古文名校精品课件——伤寒论序

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孜孜汲汲:贪求不
君親之疾,下以救貧賤之厄, 已、迫不及待的样 中以保身長全,以養其生。但 子。 競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲 惟名利是务:宾语 汲,惟名利是務,崇飾其末, 前置。
忽棄其本,華其外而悴其內。 皮之不存,毛將安附焉?卒然 华:使……华丽, 遭邪風之氣,嬰非常之疾,患 使动用法。 及禍至,而方震慄;降志屈節 悴:使……憔悴, ,欽望巫祝,告窮歸天,束手 使动用法。
汇报人:XXX 汇报日期:20XX年10月10日
本篇文选可分为三大部分: 第一部分(第1段):斥责只知追求名利权势
而不关心医药的“居世之士”。 第二部分(第2段):作者撰著《伤寒杂病论》
的原因、经过及目的。 第三部分(第3、4段):指出有些医生各承家
技、草率行事的陋习,规劝医家要重视医德修养。
第一课件网( )
随文注释
余每覽越人入虢之診、望
齊侯之色,未嘗不慨然歎其才 才秀:才能出众。 秀也。怪當今居世之士,曾不 曾:竟然。 留神醫藥,精究方術,上以療 企踵:企求,企望。
内容提要
本文为张仲景《伤寒杂病论》自序。文中首先 批评了作者所生活年代中的不良社会风气,责怪当时 的多数读书人只是追求功名富贵,不重视医学,甚至 不珍惜自身性命,以至于患病之后束手无策,浑浑噩 噩地死去。然后介绍自己写作《伤寒杂病论》一书的 大致背景。最后强调了医学的深奥,难以精通,并批 评了当时的医生守旧、草率、马虎等缺点,以致出现 诊疗疾病的诸多失误。结尾引用孔子的话,勉励自己 及医界同人要努力学好医学。

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▪ 护理:
▪ (1)腹部保暖每次便后用温水洗臀部。
▪ (2)己有脱水,无论程度轻重,均应立即送医 院治疗。元脱水,可服 “口服补液盐”,根 据袋上注明的量,倒人适量凉开水,搅匀后即 可饮用。
2、疑问代词为宾语。
3、否定句“之”为宾语。
婴:《说文》本释“绕 也。”段玉裁考证应 “颈饰也。”
婴:本义 颈饰 缠绕
缠染

患及祸至:患对祸 及对至



遇灾值祸:遇对值 灾对祸
冰谷:语本《诗经•小雅•小宛》“温温 恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。 战战兢兢,如履薄冰。” 喻险境。
重点内容Βιβλιοθήκη 演:《说文》“长流也。”长流
本义
长远
推衍;扩大 引申义
诊脉法的发展 遍身诊脉法
三部九候诊脉法
寸口诊脉法 张仲景重视三部九候诊脉
“生而知之”:语出《论语•季氏》“生 而知之者,上也;学而知之者,次也。”
“多闻”:语出《论语•述而》“多闻, 择其善者而从之,多见而识之,知之次 也。”
重点内容
字:俞腧、知智。
字:惷蠢 词:秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、赍、 进、退、游魂、徇、冰谷。 句:余每览越人入虢之诊、望齐侯之色, 未尝不慨然叹其才秀也。
卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患
稔:谷熟也。 本义 古代谷物一年熟 年;岁。 引申义
建安年时代背景
曹植的“说疫气”一文可窥一斑
“建安二十二年,疠气流行,家家有 僵尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门 而 殪,或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家, 重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴
▪ 护理:
▪ 病儿宜卧床休息,多喝开水。饮食应有营养、 易消化。对高热病儿可用药物降温和物理降温 法,使体温降至38C左右。

医古文课件下载伤寒论序演示文稿

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消滅,變爲異物,幽潛重泉, 赍:拿着,持。
彼何榮勢之云哉:
徒爲啼泣。痛夫!舉世昏迷, 宾语前置。
莫能覺悟,不惜其命,若是輕 进:进身为官。
生,彼何榮勢之云哉?而進不 退:退身为民。
能 愛 人 知厄地,蒙蒙昧 昧,惷若游魂。哀乎!趨世之
思过半:谓领悟 过半。
俞:通“腧”。 自:如果。
扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公。下此
以往,未之聞也。觀今之醫,不念
未之聞也:宾语
思求經旨,以演其所知,各承家技,前置。 始終順舊。省疾問病,務在口給, 口給:口才敏捷。 相對斯須,便處湯藥。按寸不及尺,短期:病人将要
死亡的期
握手不及足;人迎趺陽,三部不參; 限。 動數發息,不滿五十。短期未知决 髣髴:仿佛的异 診,九候曾無髣髴;明堂阙庭,盡 体字。
忽棄其本,華其外而悴其內。 皮之不存,毛將安附焉?卒然 华:使……华丽, 遭邪風之氣,嬰非常之疾,患 使动用法。 及禍至,而方震慄;降志屈節 悴:使……憔悴, ,欽望巫祝,告窮歸天,束手 使动用法。
毛將安附焉:宾语
受敗。賫百年之壽命,持至貴 前置。 之重器,委付凡醫,恣其所措 卒:通“猝”。
。咄嗟嗚呼!厥身已斃,神明 婴:遭受。
惷:蠢的异体字。 游魂:文中指“行
尸走肉"。
士,馳競浮華,不固根本,忘 徇物:谓追求名利
軀徇物,危若冰谷,至於是也! 等身外之物。
冰谷:“履薄冰”、
“临深谷”之省,
喻危险的境地。
余宗族素多,向餘二百。建 素:本来。 安紀年以來,猶未十稔,其死亡 向:从前。
者,三分有二,傷寒十居其七。 稔:年。
感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救, 感:为……感叹,
二、重点实词
才秀、曾、企踵、孜孜汲汲、婴、赍、进、退、 災、惷、游魂、徇物、冰谷、素、向、稔、撰、 思过半、自、口給、短期、髣髴、见、識、宿、 尚、事。

医古文伤寒论序原文及翻译

医古文伤寒论序原文及翻译

医古文伤寒论序原文及翻译原文:论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。

但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。

皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗;降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。

赍百年之寿命,持至贵之重器①,委付凡医,恣其所措。

咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。

痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命。

若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,憃②若游魂。

哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!余宗族素多,向余二百。

建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。

感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。

夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞③,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。

观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧。

省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳④,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已。

夫欲视死别生,实为难矣!孔子云:生而知之者上。

学则亚之。

多闻博识,知之次也。

余宿尚方术,请事斯语。

【注】:①重器:珍贵之宝器,此喻人的身体。

②憃:蠢的异体字,愚昧无知。

③府俞:气腑俞穴。

④人迎趺阳:三部诊法是诊察颈人迎、手寸口、足跌阳三个部位的脉象变化以推测病情的一种方法。

中医医古文-《伤寒论》序优质课件PPT

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2021/02/01
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宾 语 前 置
2021/02/01
惟名利是务
皮之不存,毛将安附焉?
彼何荣势之云哉?
下此以往,未之闻也。
1、以“是”、“之”为标志。
2、疑问代词为宾语。
3、否定句“之”为宾语。
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婴:《说文》本释“绕 也。”段玉裁考证应 “颈饰也。”
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《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际 的临床诊疗专书。书中精选 了三百多方,这些方 剂的药物配伍比较精炼,主治明确。如麻黄汤、 桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
2021/02/01
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课文
随文注释
余每覽越人入虢之診、望齊侯
之色,未嘗不慨然歎其才秀也。怪 當今居世之士,曾不留神醫藥,精
进:进身。
退:退居。 惷:同蠢。 徇:营求。
徇物,危若冰谷,至於是也! 2021/02/01
第一自然段小结
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余宗族素多,向餘二百。建安 向:先前。
紀年以來,猶未十稔,其死亡者,
三分有二,傷寒十居其七。感往昔
之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古 古训:指古代留下 訓,博采衆方,撰用《素問》、 的医学著作。
歸天,束手受敗。賫百年之壽命, 告穷:巫祝用尽办
持至貴之重器,委付凡醫,恣其所
法无济于事。 归天:归属天命,
措。咄嗟嗚呼?厥身已斃,神明消 即归属命运。
滅,變爲異物 ,幽潛重泉,徒爲啼 赍:持着。
泣。痛夫!舉世昏迷,莫能覺悟, 重器:喻人身体。 不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之 异物:指死亡的人。

伤寒论序—医古文课件

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本篇文选可分为三大部分: 第一部分(第1段):斥责只知追求名利权势 而不关心医药的“居世之士”。 第二部分(第2段):作者撰著《伤寒杂病论》 的原因、经过及目的。 第三部分(第3、4段):指出有些医生各承家 技、草率行事的陋习,规劝医家要重视医德修养。
随文注释
余每覽越人入虢之診、望 齊侯之色,未嘗不慨然歎其才 秀也。怪當今居世之士,曾不 留神醫藥,精究方術,上以療 君親之疾,下以救貧賤之厄, 中以保身長全,以養其生。但 競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲 汲,惟名利是務,崇飾其末,
余宗族素多,向餘二百。建
素:本来。
安紀年以來,猶未十稔,其死亡 向:从前。 者,三分有二,傷寒十居其七。 稔:年。 感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救, 感:为……感叹, 乃 勤 求 古 訓 , 博 采 衆 方 , 撰 用 为动用法。 《素問》、《九卷》、《八十一
伤:为……悲伤, 为动用法。
難》、《陰陽大論》、《胎臚藥





作者作品 内容提要



随文注释 重点总结
课后思考
作者作品
张机 ( 约公元 150 ~ 219 年 ) , 字仲景 , 南郡涅 阳( 今河南南阳)人, 东汉末年著名医学家 , 相传曾 任长沙太守 , 世称“张长沙”,后人尊为“医圣”。 张仲景的传世之作《伤寒杂病论》, 是中国医学史上 影响最大的著作之一 , 创立了“ 六经辨证”的理论 体系, 奠定了中医“ 辨证论治”临床理论的基础, 为方书之祖。该书问世后, 由于战乱而散失, 后经王 叔和(晋)、 林亿(宋)等整理编集为《伤寒论》 和《金匮要略》两书。
不見察。所謂窺管而已。
夫欲視死別生,實爲難矣! 孔子云:生而知之者上,學則

伤寒论序专题知识培训课件

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《伤寒杂病论》是我国最早的理论联 系实际的临床诊疗专书。书中精选 了三 百多方,这些方剂的药物配伍比较精炼, 主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、 白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
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秀:段玉裁注不 荣而实曰秀,荣 而实谓之实,荣 而不实谓之英。
句:自非才高识妙,岂能探其理致哉?
观今之医,不念思求经旨,以演 其所知,各承家技,终始顺旧。
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短期未知决诊,九候曾无髣髴;明 堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已。
生而知之者上,学则亚之。多闻博 识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。
伤寒论序专题知识
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课外阅读
夫傷於寒有即病者焉。有不即病者 焉。即病者發於所感之時。不即病者過 時而發於春夏也。即病謂之傷寒。不即 病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。 其所受之原則不殊也。由其原之不殊。 故一以傷寒而爲稱。由其類之殊。故施 治不得以相混。以所稱而混其治。宜乎 貽禍後人。以歸咎於仲景之法。而委廢 其太半也。吁。使伤寒仲论序专景题知识之法果貽禍於29後
“建安二十二年,疠气流行,家家有 僵尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门 而 殪,或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家, 重貂累蓐之门,若伤寒论是序专题知者识 鲜焉。此乃阴17
阳失位,寒 暑错时,是 故生疫。而 愚民悬符厌 之,亦可 笑。”
可见当时疫气大流行。
作者简介
张仲景,名机,据传 当过长沙太守,所以 有张长沙之称。南阳 郡涅阳(今河南省南 阳县)人,约生于东 汉和平元年(公元一 五O年),卒于建安

【优秀资料】医古文下载伤寒论序PPT

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遭邪風之氣,嬰非常之疾,患 使动用法。 孜孜汲汲:贪求不已、迫不及待的样子。
孜孜汲汲:贪求不已、迫不及待的样子。 张仲景的传世之作《伤寒杂病论》, 是中国医学史上影响最大的著作之一, 创立了“ 六经辨证”的理论体系, 奠定了中医“ 辨证论治”
临床理论的基础,为方书之祖。 冰谷:“履薄冰”、“临深谷”之省,喻危险的境地。
惷:蠢的异体字。 幷平脉辨證,爲《傷寒雜病論》,合十六卷。
遇 災 值 禍 , 身 居 厄 地 , 蒙 蒙 昧 惟名利是务:宾语前置。
游魂:文中指“行 扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公。
昧 , 惷 若 游 魂 。 哀 乎 ! 趨 世 之 彼何榮勢之云哉:宾语前置。
尸走肉"。 忽棄其本,華其外而悴其內。
士, 馳競浮華 ,不固根本 ,忘 毛將安附焉:宾语前置。
内容提要
本文为张仲景《伤寒杂病论》自序。文中首先 批评了作者所生活年代中的不良社会风气,责怪当时 的多数读书人只是追求功名富贵,不重视医学,甚至 不珍惜自身性命,以至于患病之后束手无策,浑浑噩 噩地死去。然后介绍自己写作《伤寒杂病论》一书的 大致背景。最后强调了医学的深奥,难以精通,并批 评了当时的医生守旧、草率、马虎等缺点,以致出现 诊疗疾病的诸多失误。结尾引用孔子的话,勉励自己 及医界同人要努力学好医学。
諸病,庶可以見病知源。若能 尋余所集,思過半矣。
夫天布五行,以運萬類; 人禀五常,以有五藏。經絡府 俞,陰陽會通,玄冥幽微,變 化難極。自非才高識妙,豈能 探其理致哉?上古有神農、黃 帝、岐伯、伯高、雷公、少俞 、少師、仲文,中世有長桑、
圣”。
賫百年之壽命,持至貴之重器,委付凡醫,恣其所措。
災:灾的异体字。 医古文课件下载伤寒论序
能 愛 人 知 人 , 退 不 能 愛 身 知 己 , 怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。

医古文课件 8伤寒论序

医古文课件 8伤寒论序
今译:轻弃身体那根本,使自己的 外表华丽,却使自己的身体衰弱。
16
皮之不存,毛将安傅
语出《左传·僖公十四年》: 秦:“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥, 怒邻不义,四德皆失,何以守国?” 晋:“皮之不存,毛将安傅?”
比喻事物失去了存在的基础,其本身就 不复存在。本文用来说明身体垮了,追求名 利又有何用?安附即“附安”,附在哪里。疑 问代词“安”作宾语而前置。
“吐气成云,既能变水, 又能变火”
8
白虎汤
四大主症: 大热、大渴、 大汗、脉洪大
药物组成: 知母、石膏、 甘草、粳米
功效: 清热除烦 生津止渴
9
【课文内容简介】
❖ 序文首先指出医药的重大作用,严肃批评士大 夫轻视医药,务求名利而舍本逐末的错误倾向;
❖ 接着说明撰写《伤寒论》的原因、经过和愿望; ❖ 最后告诫医生要重视医德修养,技术应精益求
《广雅·释训》:“孜孜汲 宾语前置,“是”为宾
汲,剧也。”《汉书·杨雄传》: 语前置的标志。正常语
“不汲汲于富贵,不戚戚于贫 贱。”颜师古注:“汲汲,欲速
序:惟务名利。
之义。”
孜孜汲汲,惟名利是務。
今译:急不可待地只追求名利。
15
华:使动用法, 使……华丽。
悴:使动用法。 使……衰弱。
忽棄其本,華其外而悴其內。
《伤寒论》序
作者:张 机
1
教学目的与要求:
❖ 1 了解【伤寒论】的作者、内容、版本流传 情况
❖ 2 熟悉伤寒论的编撰方法 ❖ 3 掌握课文中重点词汇、典故
2
【概说】
❖ 1 作者的生活年代及历史文化背景
❖ 张机,字仲景(约148-219年)河南南阳人。 东汉时期伟大的医学家。相传曾任长沙太守。
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字:俞腧、知智。 词:自非、致、演、口给、相、窥管、 识,知。 句:自非才高识妙,岂能探其理致哉? 观今之医,不念思求经旨,以演其 所知,各承家技,终始顺旧。
短期未知决诊,九候曾无髣髴;明 堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已。 生而知之者上,学则亚之。多闻博 识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。
演:《说文》“长流也。” 长流 长远 推衍;扩大 引申义 本义
诊脉法的发展 遍身诊脉法 三部九候诊脉法 寸口诊脉法 张仲景重视三部九候诊脉
“生而知之”:语出《论语季氏》“生而 知之者,上也;学而知之者,次也。” “多闻”:语出《论语述而》“多闻, 择其善者而从之,多见而识之,知之次 也。”
重点内容
感往昔之沦丧,伤横夭之莫救 勤求古训:素问、九卷、八十 一难、阴阳大论、胎胪药录 博采众方 平脉辨证 为《伤寒杂病论》,合十六卷
思过半:语本《周易 系辞下》“知者观 其彖辞,则思过半矣。”
重点内容
字:撰选、平辨。 词:稔、横夭、撰、平、思过半。 句:余宗族素多,向余二百。 感往昔之 沦丧,伤横夭之莫救。 若能寻余所集,思过半矣。
稔:谷熟也。
本义
古代谷物一年熟
年;岁。
引申义

建安年时代背景 曹植的“说疫气”一文可窥一斑 “建安二十二年,疠气流行,家家有 僵尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门 而 殪,或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家, 重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴
《伤寒论》序
张机
作者简介
张仲景,名机,据传 当过长沙太守,所以 有张长沙之称。南阳 郡涅阳(今河南省南 阳县)人,约生于东 汉和平元年(公元一 五O年),卒于建安
二十四年(公元二一九年),活了七十 岁左右。 张仲景奋斗几十年,收集了大 量资料,包括他个人在临床实践中的经 验,写出了《伤寒杂病论》十六卷。 《伤寒杂病论》是我国最早的理论联 系实际的临床诊疗专书。书中精选 了三 百多方,这些方剂的药物配伍比较精炼, 主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、 白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
医 药 方 术
上以疗君亲之疾 中以保身长全,以养其生。 下以救贫贱之厄
企踵:踮起脚跟,意为仰慕。
企:举踵
仰慕
宾 语 前 置
惟名利是务 皮之不存,毛将安附焉? 彼何荣势之云哉? 下此以往,未之闻也。
总结:1、以“是”、“之”为标志。 2、疑问代词为宾语。 3、否定句“之”为宾语。
婴:《说文》本释“绕 也。”段玉裁考证应 “颈饰也。” 婴:本义 颈饰 缠绕 缠染
同 义 连 文 遇灾值祸:遇对值 灾对祸 患及祸至:患对祸 及对至
冰谷:语本《诗经小雅小宛》“温温恭 人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。 战战兢兢,如履薄冰。” 喻险境。
重点内容
字:惷蠢 词:秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、赍、 进、退、游魂、徇、冰谷。 句:余每览越人入虢之诊、望齐侯之色, 未尝不慨然叹其才秀也。 卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患
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