中考文言文
中考重点文言文15篇整理，考试必备！
【导语】现在古诗词默写的题中也越来越多地出现理解性默写的类型，不仅仅是给出半句，写出另外半句了，所以搞清这⼀部分的内容还是⾮常重要的。
©⽆忧考⽹今天分享的就是常考⽂⾔⽂的理解性默写部分，⼀起学习下吧《论语⼗则》1.《论语⼗则》中，阐述学习与思考辩证关系的句⼦是：学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
2.《论语⼗则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学⽽不厌，诲⼈不倦。
3.《论语⼗则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4.《论语⼗则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏⽽好学，不耻下问；（2）学⽽不厌，诲⼈不倦；（3）三⼈⾏，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。
5.《论语⼗则》中，阐述关于学习⽅法的语句是：（1）学⽽时习之；（2）温故知新；（3）学⽽不思则罔，思⽽不学则殆；（4）默⽽识之。
6.《论语⼗则》中，表现个⼈修养的语句是：⼈不知⽽不愠。
7.《论语⼗则》中，孔⼦评论孔⽂⼦的两句是：敏⽽好学，不耻下问。
8.《论语⼗则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9.《论语⼗则》中的"逝者如斯夫"⼀句，⼈们常⽤来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
《桃花源记》10.《桃花源记》中，渔⼈欲穷其林的原因是：甚异之。
11.《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
12.《桃花源记》中，点明桃源⼈祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。
13.《桃花源记》中，展现桃源⼈精神⾯貌的语句（或：突出桃源⼈和平相处、幸福⽣活的语句）是：黄发垂髫，并怡然⾃乐。
14.成语"⽆⼈问津"出⾃《桃花源记》，⽂中的原句是：南阳刘⼦冀，⾼尚⼠也。
闻之，欣然归往。
未果，寻病终，后遂⽆问津者。
15.《桃花源记》中，突出桃源⾃然环境美好的语句是：⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。
16.《桃花源记》中，突出桃源社会⽣活平静的语句是：阡陌交通，鸡⽝相闻。
中考必背文言文16篇
中考必背文言文16篇中考必背文言文16篇1、《论语》十则 (七上)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”2、桃花源记陶渊明(八上)晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
3、陋室铭刘禹锡(八上)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
名师归纳中考必考文言文23篇
中考必考文言文23篇一、论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”二、陋室铭（唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”三、爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
四、河中石兽清代：纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
初三中考必背文言文21篇
《论语》十二章作者：孔子弟子及其再传弟子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子》陋室铭作者：禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
诸庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋渊明独爱菊。
自唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！河中石兽【作者】纪昀【朝代】清代南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
中考必背文言文16篇
中考必背文言文16篇1、《论语》十则（七上）子日："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子日："吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？" 子日："温故而知新，可以为师矣。
" 子日："学而不思则罔，思而不学则殆。
"子日："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
"子日："见贤思齐焉，见不贤而自省也。
"子日："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
"曾子日："士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?"子日："岁寒，然后知松柏之后凋也。
"子贡问日："有一言而可以终身行之者乎？"子日："其恕乎！己所不欲，勿施于人。
"2、桃花源记渊明（八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步, 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山,山有小口 ,仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣看，悉如外人。
黄发垂髻,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人, 咸来问讯。
自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云："不足为外人道也。
" 既出，得其船,便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
子骥,高尚士也，闻之,欣然规往。
中考常考十六篇重点文言文原文及翻译
中考常考重点文言文原文及翻译（16篇）整理此资料用意：将常见易考文言文及其翻译归纳，不必繁琐分册复习，节省宝贵时间。
包含以下篇目：一、《醉翁亭记》；二、《岳阳楼记》；三、《小石潭记》；四、《桃花源记》；五、《出师表》；六、《记承天寺夜游》；七、《陋室铭》；八、《爱莲说》；九、《送东阳马生序》；十、《三峡》；十一、《论语十则》；十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患，死于安乐》；十四、《曹刿论战》；十五、《马说》；十六、《邹忌讽齐王纳谏》一、《醉翁亭记》1环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：1滁州城的四面都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。
中考最常出题的文言文15篇
中考最常出题的文言文15篇
以下是中考中常出题的文言文15篇（仅供参考）：
1. 《论语》中的《学而篇》
2. 《孟子》中的《离娄上》
3. 《史记》中的《陈涉世家》
4. 《左传》中的《僖公二十二年》
5. 《诗经》中的《关雎》
6. 《周易》中的《乾》
7. 《庄子》中的《逍遥游》
8. 《韩非子》中的《五蠹》
9. 《论衡》中的《儒林》
10. 《三国演义》中的《隆中对》
11. 《红楼梦》中的《葬花词》
12. 《水浒传》中的《燕青救赵员外》
13. 《西游记》中的《大闹天宫》
14. 《红楼梦》中的《黛玉葬花》
15. 《老子》中的《道德经》
这些文言文主要包括经典文学作品、历史文献以及哲学著作等。
请注意，出题情况可能因地区和年份而有所不同，具体以各地中考考试的命题为准。
建议学生广泛阅读文言文作品，扎实掌握文言文的基本知识和解题技巧。
中考必考的16篇文言文
１、《论语十则》①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已。
不亦远乎？”⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”2、《鱼我所欲也》孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而为不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、《生于忧患，死于安乐》孟子：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
中考文言文篇目21篇
中考文言文篇目21篇1 《孟子·离娄》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 not 与其无礼，不可以入也。
”2 《论语·阳货》子曰：“阴阳之章，不可以不慎也。
货殖以求利，不可以无礼也。
”3 《春秋·晏子与子贡》晏子问于子贡曰：“洋洋乎何物？”子贡曰：“宽慰之家，不可以不能也。
”4 《诗经·小雅·小石》小石之勤，不可以不婆婆也。
5 《论语·卫灵公》子曰：“卫灵公问政，杂色之政，不可以不慎也。
”7 《荀子·劝学》学而不思则罔，思而不学则殆。
不学不思，不可以不恶也。
8 《战国策·秦策一》古之恶行，不可以不慎也。
9 《楚辞·招魂》不思无报，不可以不慎也。
10 《淮南子·野调》野调未终，不可以不惊也。
11 《庄子·养生主》养身主之仪，不可以不端也。
12 《论语·子路》子路问政，曰：“何为则也？”子曰：“不患无位，患所以立也。
”13 《万有文库·春秋经广》春秋一经，不可以不鉴也。
14 《礼记·曲礼》曲礼之节，不可以不注意也。
17 《五子·秦兵略》秦兵略而无过失，不可以不慎也。
19 《左传·僖公四年》子闻之曰：“父之志，不可以不谆谆也。
”20 《庄子·逍遥游》大道之行也必有义，不可以不慎也。
21 《论语·雍也》雍也问性，子曰：“克己复礼，为人殷勤，莫之能违，不可以不非也。
”。
初三中考必背文言文21篇
《论语》十二章作者：孔子弟子及其再传弟子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子张》陋室铭作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！河中石兽【作者】纪昀【朝代】清代沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
中考文言文
中考文言文1、生于忧患，死于安乐选自《孟子·告子下》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文] 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
2、桃花源记陶渊明[原文] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣者，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒 ... 鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
中考必考的篇文言文
１、《论语十则》：①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
" ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已。
不亦远乎？”⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”2、《鱼我所欲也》孟子：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而为受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、《生于忧患，死于安乐》孟子：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
中考语文必背文言文5篇
中考语文必背文言文5篇中考语文必背文言文1【人物介绍】宋濂(1310-1381)字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为"开国文臣之首",学者称太史公。
宋濂与高启、刘基并称为"明初诗文三大家".他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。
他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
【全文】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【翻译】我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。
曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。
中考必背文言文16篇
同游者：吴武陵，龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹。
1０、 岳阳明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
中考必背文言文16篇
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中考必背文言文１6篇
1、《论语》十则 (七上)
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭,回清倒影,绝山献多生怪柏,悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
8、送东阳马生序宋濂（八下)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
中考语文必背文言文及词汇
中考语文必背文言文及词汇(24篇)注：文段中画横线的句子为常考默写句，黑体字为易写错或易混淆的字。
其中加*号的篇目为新增篇目。
1.孔子语录《论语》【经典背诵段落】1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)4．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)6．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)7．子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8．子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”(《述而》)9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)10．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 11．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)12．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)13．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)14．子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”(《为政》)15．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”(《颜渊》)16．子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”(《里仁》)17．子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”(《述而》) 18．子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
”(《述而》)19．(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
中考必考的文言文
中考必考的文言文1、陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?2、爱莲说（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝数芹，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱答毕清，宜乎众矣。
3、桃花源记（陶渊明）林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
4、醉翁亭记（欧阳修）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁清前也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
5、岳阳楼记（范仲淹）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
6、小石潭记（柳宗元）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
中考文言文必考篇目
中考文言文必考篇目可能因地区和考试版本的不同而有所差异，但以下是一些常见的中考文言文必考篇目，供您参考：
1. 《论语》
2. 《鱼我所欲也》
3. 《生于忧患，死于安乐》
4. 《曹刿论战》
5. 《左传》
6. 《邹忌讽齐王纳谏》
7. 《战国策》
8. 《出师表》
9. 《桃花源记》
10. 《三峡》
11. 《马说》
12. 《小石潭记》
13. 《陋室铭》
14. 《岳阳楼记》
15. 《醉翁亭记》
16. 《记承天寺夜游》
17. 《爱莲说》
18. 《送东阳马生序》
以上仅是常见的中考文言文必考篇目，具体考试范围和要求请以当地考试院或教育局发布的官方信息为准。
建议考生在备考时，注重对文言文基础知识的积累和掌握，多读、多写、多练，以提高文言文阅读和写作能力。
中考必背文言文古诗词61首
中考古诗词、文言文背诵1.《论语》十二章先秦：佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
中考课外文言文
中考课外文言文1、【长宁区】吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽（2）死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”——节选自《史记·管晏列传》翻译：（管仲）说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做买卖，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。
我曾经替鲍叔谋划事情，却使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。
我曾经多次作官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。
我曾经多次打仗多次逃跑。
鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。
公子纠失败，召忽自杀，而我宁愿在牢中受到羞辱，鲍叔不认为我没有羞愧之心，他知道我不因小节而感到羞耻，而以功名不能显扬于天下为耻辱。
生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。
”2、【普陀区】浴肆避鬼杭八字桥，相传多邪秽。
一人宵行，无灯而微雨，闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许。
伫立观之，头亦随立。
及行，头亦行，及趋，头亦趋。
其人大恐，亟驰至浴肆，排闼直入；未及掩门，头亦随入。
此人几落胆矣。
引烛观之，乃一小儿也。
盖以大斗障雨，亦惧鬼，故紧随之耳。
是亦为错者也。
向使此二人各散去不白，则以为真鬼矣。
今之见鬼者，可卒惧也哉？翻译：杭州的八字桥，相传有鬼，迷惑行客．有一人半夜行走，但是没有灯而且下着小雨，（他）听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头“又随即立定不走，他开步走“大头“又跟着走，他走快点“大头“又走快点．他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼“，急忙跑进澡堂，没来得及掩门，“大头“也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了．他拿着蜡烛看去，原来“大头“是一个小孩．小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼“，所以紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走．这也是一场误会．假如让以前那两个人都散去，不见面，那么他们都会以为碰到了真鬼．现在那些认为看到鬼的人，可能是仓促间惊慌失措吧？3、【杨浦区】张齐贤明察宋张齐贤，尝为江南转运使。
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(一)、阅读下列文言文语段［甲］先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，妆奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（节选自诸葛亮《出师表》）［乙］臣受命之日，寝不安席，食不甘味。
思惟北征，宜先入南。
故五月渡沪，深入不毛，并日而食。
臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗愿，而议者谓为非计。
今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。
（节选自诸葛亮《后出师表》）1.解释下列句子中加点的词语。
①故临崩臣以大事也②庶竭驽钝，攘除奸凶③思惟北征，宜先入南④今贼适疲于西2.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是：（）A.先帝知臣谨慎B.阡陌交通，鸡犬相闻C.故冒危难，以奉先帝之遗愿D.每有会意，便欣然忘食3.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是：（）A．兴复汉室，还于旧都 B. 以奉先帝之遗愿顾王业不可偏安于蜀都辍耕之垄上C．而议者谓为非计 D. 故临崩寄臣以大事也水落而石出者以是人多以书假余4.翻译下面句子。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也②故五月渡沪，深入不毛，并日而食5.纵观甲乙两段内容，简要概括诸葛亮请求兴北伐的三个理由①②③（二）、《管宁割席》管宁、华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。
宁割席分坐，曰：‚予非吾友也。
‛[注释]席：坐具、坐垫。
轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。
６．解释下列句中加点的字。
A．又尝同席： B．宁读如故：７．用‚/‛给文中画线文字断句。
（不要求加标点符号）又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观８．翻译‚宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。
‛一句。
９．故事中管宁、华歆两个人物能给我们很多的启示，请任选一个角度讲讲你从中得到的体会。
（三）、蔡磷坚还亡友财徐珂蔡磷，字勉旃（zhān），吴县人。
重诺责①，敦②风义③。
有友某以千金寄之，不立券。
亡何，其人亡。
蔡召其子至，归之。
愕然不受，曰：‚嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。
‛蔡笑曰：‚券在心，不在纸。
而翁知我，故不语郎君。
‛卒辇④而致之。
注：①诺责：诺言和责任。
②敦：重视。
③风义：情谊。
④辇（niǎn）：车子，这里是‚用车子运‛的意思。
１０.下列句子中加点字的解释，不准确的一项是：（）A．亡何，其人亡（逃走）B．且父未尝语我也（告诉）C．而翁知我，故不语郎君（父亲）D．卒辇而致之（送还）１１．对上面短文的理解和分析，不正确的一项是（）A．蔡磷的朋友‚以千金寄之，不立券‛，是因为了解蔡磷‚重诺责，孰风义‛。
B．朋友的儿子‚愕然不受‛，主要是因为父亲不曾把这件事告诉他。
C．‚券在心，不在纸‛，意思是朋友之间的友谊、信任要铭记在心里，而不是写在纸上。
D．这则短文以具体的事例赞扬了蔡磷的诚信。
（三）蝉虞世南垂緌①饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉②秋风。
注：①垂緌：緌（ruí），是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，所以说‚垂緌‛。
②藉：凭借。
１２．你觉得诗人笔下的蝉具有怎样的品性？１３．第三、四两句是全诗的点睛之笔，你从中得到了怎样的启示？（四）公孙仪嗜鱼公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰：‚夫子嗜鱼而不受者，何也？‛对曰：‚夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
‛此明夫恃人不如自恃也。
注释：①公孙仪：《史记•循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。
③下人：迁就他人。
14.下列句子中加点词语解释有误的一项是：（）A．枉于法，则免于相免：避免。
B．一国尽争买鱼而献之尽：都。
C．其弟子谏日……谏：规劝。
D．夫唯嗜鱼，故不受也。
唯：正因为。
15.翻译文中画线的句子。
译文：16．公孙仪为什么将‚受鱼‛与‚枉法‛联系在一起?这表现了他什么样的思想性格?（五）阅读下面两段文字（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（乙）与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
乙文注释：①芝兰：一种香草。
②化：同化。
③鲍鱼：咸鱼。
④肆：店铺。
⑤丹：丹砂，矿物名，红色。
17.解释下列句中加点的词语。
故不为苟得也苟得：是以君子必慎其所处者焉是以：18．下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是：（） A．所欲有甚于生者游于是乎始B．即与之化矣春冬之时C．久而不闻其臭妇拍而鸣之D．亦我所欲也亦与之化矣19.翻译下列句子。
如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
20.人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。
请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。
21．请分别说出两文的主要观点，并指出其共同的论证方法。
甲文的观点乙文的观点共同的论证方法(六) 阅读李肇的《王积薪闻棋》王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。
将游京师，宿于逆旅。
既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：‚良宵难遣，可棋一局乎?‛妇曰：‚诺。
‛媪曰：‚第几道②下子矣。
‛妇曰：‚第几道下子矣。
‛各言数十。
媪曰：‚尔败矣。
‛妇曰：‚伏局③。
‛积薪暗记，明日复其势④，意思皆所不及也。
【注释】①王积薪：围棋高手。
②道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。
这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻成过程全凭记忆。
③伏局：认输。
④复其势：复验那盘棋的局势。
意思是按自己暗中记忆的，把那盘棋重新布子走一遍。
22．解释下列加点词在文中的意思。
①宿地逆旅 ( ) ②良宵难遣( )23．从本文结尾‚意思皆所不及也‛，可见媪妇二人棋艺之高，你认为她们技艺高明具体表现在何处?24．选文短小精粹，趣中寓理，从王积薪最初‚自谓天下无敌‛，到自叹棋艺不及媪妇，为我们揭示了一个怎样的道理?（七）阅读《刺客列传》刺客列传（节选）曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
庄公好力。
曹沫为鲁将，与齐战，三败北①。
鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯③而盟。
桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：‚子将何欲？‛曹沫曰：‚齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏④即压齐境，君其图之！‛桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。
桓公怒，欲倍⑦其约。
管仲曰：‚不可。
夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。
‛于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
注：①败北：战败。
②遂邑：今山东宁阳县。
③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。
④坏：倒塌。
⑤北面：面朝北。
⑥就：趋向，回到。
⑦倍：通‚背‛，违背。
⑧快：快意。
25、解释下列句中加点词的意思。
（2分）①以勇力事鲁庄公。
（）②齐桓公许与鲁会于柯而盟。
（）26．用现代汉语翻译句子。
（2分）①曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
②弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。
27、通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？（八）、阅读下面两段文字，完成 28——31题。
(一)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
(二)章武三年春，先主于永安(白帝城)病笃，召亮于成都，属以后事。
谓亮曰：‚君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子(指刘禅)可辅，辅之；如其不才，君可自取。
‛亮涕泣曰：‚臣敢竭股肱之力，效(献出)忠贞之节，继之以死!‛先主又为诏敕后主曰：‚汝与丞相从事，事(侍奉)之如父。
‛(节选自陈寿《三国志．诸葛亮传》)28．选文(二)具体说明了选文(一)中的哪一句话(用原文回答)?并简要概括选文（二）的内容。
29．解释下列加点词语的意思。
①夙夜忧叹夙夜：②庶竭驽钝驽钝：③属以后事属：④若嗣子可辅辅：30．用现代汉语翻译下列句子。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
31．读了这两段文字，联系你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。
只谈一点即可)（九）阅读下面一则文言文岑文本官高而忧岑文本①初仕萧铣②。
江陵平，授秘书郎③，直中书。
校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。
时颜师古谙④练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。
太宗曰：‚我自举一人，公勿复也。
‛乃以文本为中书侍郎，专与枢密。
及迁中书令，归家却有忧色。
其母怪而问之，文本对曰：‚非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。
‛有来贺者，辄曰：‚今日也，受吊不受贺。
‛江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。
太宗忧之曰：‚文本与我同行，恐不与我同反。
‛俄病卒矣。
（选自刘肃《大唐新语》）注释：①岑文本（595~645）。
②萧铣（583~621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③‚秘书郎‛‚校省‛（检校中书省）‚中书舍人‛‚中书侍郎‛‚中书令‛，均为唐朝时的官职。
④谙：熟练。
32.下列句子朗读停顿正确的一项是A．时颜师古谙练/故事，长于/文诰，时无/逮B．时颜师古谙练/故事，长于文/诰，时/无逮C．时颜师古/谙练故事，长于文/诰，时无/逮D．时颜师古/谙练故事，长于/文诰，时/无逮33.下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是：（）①长于文诰，时无逮②其受之天也，贤于材人远矣③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也④其母怪而问之A．①②相同，③④也相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④也不同34.下列句中加点词语意思解说不正确的一项是：（）A．校省李靖骤称其才称：称赞B．及迁中书令，归家却有忧色迁：降职远调C．恐不与我同反返：同‚返‛，返回D．俄病卒矣卒：死35.下列对文句翻译不正确的一项是：（）A．江陵平，授秘书郎。
译文：江陵平定后，岑文本进入朝廷任秘书郎。
B．太宗曰：‚我自举一人，公勿复也。
‛译文：唐太宗说：‚我自己选拔一个人，你（颜师古）就不再担任原职了。
‛C．今日也，受吊不受贺。
译文：今天，我只接受安慰，不接受祝贺。
D．非勋非旧，滥登宠荣。
译文：我既不是功臣，又不是皇帝的老朋友，却乱用职权得到了很多的恩宠。