专题一4.明末清初的思想活跃局面
明末清初的思想
课题专题一（四）明末清初的思想活跃局面【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
【教材分析】本课有五个子目，分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽的“反正统意识”。
第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反君主专制和理学道统思想。
第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。
联系必修Ⅰ专题一“专制时代晚期的政治形态”和必修Ⅱ专题一“古代中国的经济政策”的内容，理解政治、经济对思想意识的作用。
专题三“近代中国的思想解放运动”对专题一有所继承和批判，尤其在新文化运动中，对传统的儒学进行了超越。
专题一可与专题六“西方人文精神的起源与发展”形成中外思想的对比参照，对比明末清初思想与西方人文主义思想的差异等。
【教学目标】一、知识与能力：1．通过学习掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张。
2．结合时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
3．学会熟悉中国传统文化主流思想的演变轨迹。
二、过程与方法：1．根据教科书与教师提供的材料及自己搜集的史料，通过走进历史、感悟历史到理解历史再到探究历史和升华历史，引领学生学会史论结合，论从史出。
2．进而从不同的角度发现问题，学会积极探索解决问题的方法和答案；同时，运用比较法对所学内容进行比较、概括和阐释；拓宽思路，注意专题内、模块内及中外之间、历史与现实之间的联系与参照。
3．利用今年的高考试题吸引学生。
4．引导学生自己动手制作思想家的名片或手抄报。
5．帮助学生学会浏览相关的网站和课外书目。
三、情感态度与价值观：1．明确明清之际的思想家既继承了前代的优良传统，又对正统理学作出批判，并有所创新，使儒学思想更趋务实，更贴近国计民生，这是儒学的新发展，并萌发了具有新颖的哲学观点、政治见解和爱国、批判精神的进步思潮。
2．进一步激发学生站在时代前列，不畏强权、关注民生、敢于承担历史重任的优秀品质。
专题一第四课：明末清初的思想活跃局面教案人民版
- 提交预习成果：学生将预习笔记和问题提交至平台或老师处。
教学方法/手段/资源：
- 自主学习法：学生自主阅读和思考，培养独立学习能力。
- 信息技术手段：利用在线平台，实现资源共享和进度监控。
作用与目的：
- 帮助学生提前了解课程内容，为课堂学习做好准备。
九．内容逻辑关系
1. 明末清初社会背景与思想活跃局面的关联
- 农民起义和外来侵略导致明朝衰落，清朝建立，社会动荡不安。
- 动荡的社会背景激发了思想家们的思考，他们从不同角度对封建社会进行批判，提出了许多新的思想和主张。
项目导向学习法用于让学生探讨文化教育变革的原因，培养学生合作学习和独立思考的能力。
2. 教学活动设计：
为提高学生的参与度和互动性，我将设计以下教学活动：
（1）角色扮演：让学生扮演明末清初的思想家、科学家、艺术家等角色，通过情景模拟的方式，让学生深入了解他们的贡献和影响。
（2）实验：组织学生进行科学实验，体验科学技术进步的过程，培养学生的实践能力和创新意识。
（1）文献资料：推荐学生阅读黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的原著，如《明夷待访录》、《日知录》、《搔首东窗记》等，以便更深入地了解他们的思想观点。
（2）历史地图：提供明末清初的社会背景、科学技术进步、文学艺术繁荣等方面的历史地图，帮助学生直观地理解课程内容。
（3）影视作品：推荐学生观看与明末清初思想活跃局面相关的影视作品，如《明宫十三陵》、《康熙帝国》等，增强学生对历史时期的认知。
答案：明末清初，我国科学技术仍保持一定的发展水平。如数学方面，有著名的天文学家、数学家徐光启，他翻译了欧几里得的《几何原本》，推动了我国数学的发展；医学方面，有李时珍编写的《本草纲目》，总结了我国古代的医学成就，对后世产生了深远影响；天文方面，有第谷的《天体运行论》传入我国，对我国的天文学发展产生了重要影响。
专题一 四 明末清初的思想活跃局面
解析：顾炎武认为“亡国”就是改朝换代，“亡天下” 是指整个民族国家沦亡。维护一个王朝的政权是统治者 的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。 这就否定了传统的“忠君爱国”思想。
答案：D
[典题例析] [例1] (2011·天津高考)长期以来，儒学是一种士
大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人
2．李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实 偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专
谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是(
A．挑战正统思想 C．批判理学家虚伪 B．否定儒家思想 D．反对绝对权威
)
解析：李贽挑战理学的正统地位并不是完全否定儒家思想，
而是对儒家思想的批判继承，故此B项表述不正确。
[答案]
C
[题组冲关] 1．冯元仲称赞李贽“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。 通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项 最有可能是他的主张 A．民为贵，君为轻 ( )
B．虽孔夫子亦庸众人类也
C．水能载舟，亦能覆舟
D．饿死事小，失节事大
解析： A项是孟子的主张，C项是顾炎武的主张，D项是程 颐的主张，李贽认为孔子不是天生圣人，所以选B。 答案：B
共同点
批判君主专制，主张经世致用，工商皆本
评价
没有上升到制度批判层次，开明君主专制，
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 1．背景 明清之际，中国出现继春秋战国、魏晋南北朝之后的
第三次思想活跃局面。正是在这种形势下，出现了反对封
建 君主专制 的进步思想。 2．思想 (1)政治上：反对君主专制，指出“君主专制是天下 之大害”，并提出限制 君权 的主张。
解析：重农抑商是历代王朝的经济政策，明清进步思想家对 此是反对的，而民主科学则是新文化运动时期的指导思想，A、 D两项排除；B、C两项都是明清进步思想家的思想主张，但B 项与题意不符，正确选项是C项。明清之际，理学僵化，空谈 义理，因此，提倡“实学”，主张经世致用。 答案：C
第一轮第三册专题一第四课 明末清初思想活跃局面
黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄的经历、主要活动 人物 经历 代表作 主要思想主张 影响
黄宗 羲 顾炎 武 王夫 之
唐甄
都参 为天下之大害者，猛批 加过 《明夷待访录》 君而已矣 君主 抗清 争； 《日知录》 反对“私天下” 专制； 经历 《天下郡国 的君主专制；反 了明 对独治，提倡众 利于 利病书》 清王 治 朝的 近代 替； 民主 都隐 抨击孤秦陋宋， 思想 居著 《宋论》 批判君主专制 书 产生。
仁政、君 轻民贵
强调秩序和仁义，在战国大动乱 的时代不可能获得重视。
秦
西汉
魏晋南北
受压制
天人感应、 君权神授 独尊
秦崇尚法家，实行暴政
大一统得到巩固；专制主义政治 体制大体定型；文化共同体基本 形成，董仲舒对儒学的改造
危机
“理”“ 天理”
社会动荡；受佛教和道教的冲击
宋明
明清
复兴、重新 中央集权进一步强化；儒学的新 确立正统 发展，更好地适应统治需要。 儒学呈现守旧、陈腐的习气；商 受批判 品经济发展，人们追求个性企图 冲破传统儒学的束缚。
唐甄的思想：
（1）批判君主专制：“凡为帝王者皆贼也； （2）“难治者，非民也，官也”。大多数官 吏“为盗臣”、“为民贼”。 （3）提出为君之道和治国之道：主张“抑 尊”、“节俭”、“用贤”、“纳谏”、“重 民”、“明赏罚”。 评价： 进步性：在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生深 远影响。 局限性：对专制制主义君权和官吏腐败行为的批判并 没有 上升到制度批判的高度，仍把国泰民安的希望 寄托在贤君明主身上，提出的治国之道仍然咩有跳出 儒家“修身、齐家、治国、平天下的理想。
黄宗羲
二、黄宗羲的“天下为主，君为客” 说
材料一 “其（君主）既得之 （天下）也，敲剥天下之骨髓，离散 天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录》 材料二 我之出而仕也，为天 下，非为君也；为万民，非为一姓也 。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱 邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人 也。” ——《明夷待访录》 批判君主专制，呼吁君臣平等
人民历史必修3专题一4明末清初的思想活跃局面(共40张PPT)
第Ⅰ部分:知识提炼
---合作从沟通、发现开始
第二篇：求索中别开生面
一．李贽的反正统意识
1.李贽的生平与性格： 生平：求学→做官→入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格
2.李贽的思想代表作： 《焚书》、《藏书》
３.李贽的进步思想主张
材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见， 若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力。 材料二 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若 失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 材料三 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至 论”; 简述李贽的主要思想主张极其特征。
• 屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左 联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆 灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般； 可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负， 那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。
王夫之的政治思想和历史观
“以天下论者，必循天下之公， 天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非 一姓之私也。”
专题一：“中国传统文化主流思想的演变”之四
明末清初的思想活跃局面
课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思 想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
重点
明清之际思想批判出现的背景、主要代表 人物及思想主张。
难点
明清之际思想家的主要特点及在中国思想 发展史上的影响。
第一篇：烂熟中承古萌新
明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分 活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨 大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落 和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场 推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒 学思想，并对近代民主革命起到了一定的促进作用。
人民历史必修3专题一4明末清初的思想活跃局面(共22张PPT)
强烈地批判君主专制 和官僚士大夫的腐败
提出“众治”的主张： 以天下之权，寄之天 下之人。
换代 材料一亡：天有下亡:是国民，族有亡天 下。亡文国化与的亡沦天亡下奚辨？ 曰：易姓改号，谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天 下。……是故知保天下，
“天下兴亡，匹夫有责”
然后知保其国。保国者， 其君其臣肉食者谋之。保
（3）李贽的代表作：
《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 等 《藏书》的命名则是由于李贽认 为这部书“颠倒千万世之是非”，只 能“藏之后世”的缘故。
2、黄宗羲的“天下为主，君为客”
（1）、黄宗羲生平：
黄宗羲（公元1610— 1695年），字太冲，号梨 洲先生，浙江余姚人。
黄宗羲曾参加过抗清斗 争,后隐居著述。是浙东学 派的创立者。
知识巩固
1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ D）
A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ）
A、个D 性自由
B、经世致用
C、农工皆本
D、民主共和
3、明清进步思想家的共同主张是（ ） A、否定君主专制 B、批判宋明理学和B 八股取士
提出“绝假纯 真”的“童心 说”
连连看
材料一 “夫私者，人之心也， 人必有私，而后其心乃见，若无 私，则无心矣。如服田者私有秋 之获，而后治田必力。
材料二 “夫童心者，绝假纯真， 最初一念之本心也。若失却童心， 便失去真心，失去真心，便失去 真人”。
材料三 “万世成宪，大半非圣人 之言，并非万世之至论”;
你是一个有叛逆个性的人吗？
1、 老师要你在下课之后上培训班时,你会:
高考历史(必修三专题一)4明末清初的思想活跃局面
必修三专题一：4、明末清初的思想活跃局面一、选择题1．（2011年11月北京西城区期中33题）明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。
下列观点出自顾炎武的是A.“穿衣吃饭，即人伦物理”B.“以君为主，以天下为客”C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”2．（2011年9月厦门双十中学月考32题）关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展3．（2011年10月陕师大附中月考5题）顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。
……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。
股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
”这段论述表明顾炎武（）A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源C．认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈4．（2011年11月广东六校联考5题）“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。
”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起A．①②B．③④C．①②④D．①③④5．（2011年11月沂源县期中23题）明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是：A．经世致用B．工商皆本C．民主科学D．重农抑商6．（2011年12月衡阳市六校联考22题）冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
人教版高中必修三 专题一第4课 明末清初的思想活跃局面
黄宗羲
呼吁君臣平等
黄宗羲
材料三 天子之所是未必是,天子之所 非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公 其非是于学校。
——《明夷待访录》
提出限制君权的主张，学校 是决定是非的最高机构
材料四 “世儒不察，以工商为末， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又 使其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录》
三、明末清初三大思想家
生平简介
思想及其影响
黄宗羲
顾炎武
王夫之
三、明清进步思想家 1、黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官 斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募 义兵成立“世忠营”，武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
•（2019.4·浙江高考·6）顾炎武是读万卷书行 万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东 海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝 时。”诗中所体现的情怀是( )
A．“经世致用” B．“人心一点灵明” C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人”
• (2020·广东广州二模·27)古代有学者认为， 周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒“只教人 明理”，而“孔子则教习事”；他还认为只 有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。 据此可知，该学者 • A．主张重建儒家伦理规范 • B．倡导经世致用的思想 • C．力图冲破周孔儒学束缚 • D．推崇重利轻义价值观
认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理， 灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
材料2：“人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾 低”（《焚书》）”;
四-明末清初的思想活跃局面ppt
03
思想活跃局面的推动因素
经济发展与文化交流
商品经济的发展
明末清初，商品经济逐渐繁荣， 商业贸易的增加促进了不同地区 间的文化交流与融合。
文化交流的增多
随着海外贸易的扩大，西方传教 士、商人等带来了新的文化元素， 与中国传统文化相互碰撞、融合。
市民阶层的崛起
商品经济的发展促进了市民阶层 的崛起，他们对文化、艺术的需 求增加，为思想活跃局面提供了 社会基础。
传统文化的继承与创新
传统文化的深厚基础
明末清初的知识分子大多仍坚持中华传统文化立场，对传统文化 有深厚的情感认同。
学术争鸣与创新
在继承传统文化的基础上，不同学派之间展开激烈的学术争鸣，促 进了思想的碰撞与交融。
对传统经典的重新诠释
一些学者对传统经典进行重新诠释，挖掘其中的现代意义，为思想 界注入了新的活力。
明末清初思想活跃局面的特点与局限
• 思想创新：在面对社会动荡和变 革的压力下，许多思想家开始反 思传统观念，提出新的思想和观 点，推动了思想的创新。
明末清初思想活跃局面的特点与局限
传统观念的束缚
尽管明末清初的思想活跃，但仍然受到传统观念的束缚，许多思想家难以彻底摆脱传统 的束缚，导致思想未能得到充分解放。
对政治制度的影响
君主专制制度的动摇
明末清初的思想活跃局面开始对君主专制制度产生质疑和挑战 ，一些思想家提出了限制君权、实行民主政治的主张，对后世
的政治制度产生了深远的影响。
官僚制度的批判
这一时期的思想家对官僚制度进行了深刻的批判，主张精 简机构、提高行政效率，为后来的政治改革提供了思路。
民族意识的觉醒
政治动荡与知识分子的反思
政治动荡的刺激
明朝末年政治腐败严重，农民起 义频繁，清朝初期政权更迭，这 些动荡促使知识分子对传统政治
1-4 明末清初的思想活跃局面
顾炎武
明末清初思想家，读万卷书行万里路的大学者， 开创清代考据学之先河。其主张的锋芒直指君 主专制，提出“众治”取代“独治”的观点， 是清初经世致用思潮的推动者，梁启超将其思 想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。其著作有 《日知录》和《天下郡国利病书》。
王夫之
明末清初思想家，世称船山先生。其政治思想 的主旨是“循天下之公”，深刻揭露历代帝王 把天下作为私产的做法，以“六经责我开生面” 的气魄对两千多年的文化遗产予以批判总结。 哲学上，在发挥古代“气一元论”唯物论思想 的基础上，提出自然史观和社会史观。其主张 深刻揭露了君主专制的弊端，哲学思辩代表着 中国古代哲学的顶峰。
黄宗羲
明末清初思想家，浙东学派的创立者。其主张 概括为三点：一、敢于批判君主专制；主张以 天下之法取代“一家之法”，提倡君臣平等的 思想。二、在具体制度方面，提出建立学校限 制君权的主张。三、反对传统的重农抑商思想， 认为工商皆本。黄宗羲的主张反映了社会生产 关系的变化，为中国近代反专制主义思想家们 提供了思想武器。《明夷待访录》是其代表作。
论述题
明清进步思想的主要特点
(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指 责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还 提出男女平等思想，甚至肯定封建社会揭竿起义的农民。
(2)反封建专制。清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于已，以 天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。
(3)带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”； 强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。当 时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清 民主思潮的兴起产生了一定影响。
(4)反映了资本主义萌芽时代的初思想家，清初经世致用之学的积极倡导者， 著有《潜书》。他认为儒学的可贵之处，在于 定乱除暴安百姓；他思想的最大特点是批判君 主专制。唐甄的主张，对当时、对后世都产生 了深远影响，对专制主义君权和官吏腐败行为 的批判没有上升到制度批判的高度，提出的为 君之道与治国之道仍然没有跳出修身、齐家、 治国、平天下的理想。
专题一 四 明末清初的思想活跃局面
2、思想主张
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
1、王夫之的生平 字而农，号姜斋。是清初 的一位思想巨人。晚年隐居湘 西蒸左的石船山，学者称他为 船山先生。明亡，他在衡山举 兵抗清，失败后，隐匿于湘西 山区，闭门著书。他著述甚多， 后人编为《船山遗书》，刊行 的共70种。 他的哲学思辩思想代表着 中国古代哲学发展的顶峰。
李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时 代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴 的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理 智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信， 也只能长为灌木，不能形成丛林。
------黄仁宇《万历十五年》
明 清 科 举 考 场
原因：1、资本主义萌芽发展缓慢，小农经济占据主导地 位，缺乏民主思想发展所需的经济基础。
2. 王夫之的“孤秦陋宋”批判
阅读教材归纳王夫之主要思想成就. （1）对先秦至清初的文化遗产予 以批判总结，在一定意义上，他的 哲学思辨代表着中国古代哲学发展 的顶峰。 （2）政治思想：主旨是“循天下 之公”，深刻揭露了历代帝王把天 下当作私产的作法； （3）哲学思想：发挥了古代“气 一元论”的唯物论思想，提出尊重 物质运动规律的自然史观和社会史 观（唯物主义思想家）
经济思想——反
对传统的重农抑商思 想，认为工商皆本
黄宗羲主要思想
（1）批判君主专制；提出“天下为主，君为客”, （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本
梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》 实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可 以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
4明末清初的思想活跃局面.
３.李贽的进步思想主张 （主张：离经叛道、异端） （1）否定儒学正统的权威性，鞭挞程朱理学 的虚伪性； （2）挑战理学的正统地位：提出穿衣吃饭， 即是人伦物理，认为“理”在百姓的日常生 活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的 理论。
（3）挑战孔子的至尊地位：反对盲从孔子，
反对将“圣人”之言作为判别是非的标准。儒家 的经典也不是万世之至论。
五.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1.唐甄的生平： 字铸万，号困亭，达州(今四川达县)人，他是 清初的著名进步思想家、文学家。 他也是清初 经世致用之学的倡导者。著有《潜书》。
唐甄的主要思想：
⑴思想的最大特点是对专制君主的大胆批判，提 出“凡为帝王者皆贼也”大胆批判专制君主，把 帝王看做贼，反对把帝王神化 ⑵ 同时对“官”也进行了猛烈的抨击。提出“难 治者，非民也，官也。” ⑶ 同时寄希望于贤君明主。
材料三 “世儒不察，以工商为末， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来， 商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》
（1）材料三中黄宗羲提出什么经济 思想？
（2）这种思想提出的背景是什么？
（3）传统的经济思想是什么，简要 评述这种经济思想的
提出“天下为主，君为客”、指出“君主 专制是天下之大害”，呼吁要废除君主专制下 的“一家之法”，建立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的 最高机构；
【历来的成文理论（制度），大多数不是圣 所说，并不是万世不变的至高理论。 意思就是要敢于批判就理论（制度），要有 怀疑精神和创新精神。） 】
材料二挑战了孔子及其儒家思想的正统 地位，批判程朱理学，反对的绝对权威
材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧 舜同普通人一样，每一个人都是圣人。李贽还认 为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”， 追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不 欲富贵，未之有也”。
专题一第四节明末清初思想活跃局面
专题一第四节明末清初思想活跃局面教学目标内容标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒家思想的发展。
知识与能力通过本课时代特征，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想；结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法学生可以根据教科书与教师提供的材料及自己收集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感、态度与价值观通过本课学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
教学重、难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点：通过对这些思想家主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
教师要指导学生结合当时社会政治、经济发展状况来分析思想文化的变化。
教学方法讲授法，讨论法，材料分析法，图片展览法教学课时2课时教学过程导入对前课的知识回顾。
教学内容一、明清进步思想出现的背景⒈政治：君主专制空前强化；社会矛盾尖锐(阶级、民族)⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）⒊思想：程朱理学占统治地位，钳制思想，摧残人性⒋外部：西学东渐，西方文化传入二、明清进步思想家1、李贽（1）李贽的进步思想主张1)、认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”。
2)、否定儒学正统的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；3)、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
4)、主张男女平等（2）对李贽进步思想的评价1).将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神2).其代表了中小地主和工商业者的利益，具有进步性。
2、黄宗羲（1）黄宗羲主要思想：（1）政治思想：批判君主专制；提出“天下为主，君为客”提出君臣平等思想；呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”（2）具体制度：提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；（3）经济思想：反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本（2）黄宗羲思想的影响：为近代反专制斗争提供思想武器3、顾炎武（1）主要思想：（1）强烈地批判君主专制，提出了“众治”的主张（2）批判官僚士大夫的腐败（3）“天下兴亡，匹夫有责”（4）主张“经世致用”，注重实学。
人民历史必修3专题一4明末清初的思想活跃局面(共17张PPT)
材料二 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃 见，若无私，则无心矣。人皆有私，“穿衣吃饭，即
是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓 圣人不欲富贵，未之有也”。
反对“存天理，灭人欲”，认为“理”在百姓的日常生活之中
材料三 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若 失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。
纸上练兵
1、长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提 出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下 人说，不为上上人说”。这说明李贽
A．反对儒家的正统思想
B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
2、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细 （民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之 所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是， 而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的 是
商品经济发展，资本主义萌芽产生 3、阶级：
工商业者阶层日益壮大 4、思想文化：
理学占统治地位，八股取士，限制了思想的自由；“西学 东渐” 注入时代气息。
李贽的反正统意识
材料一 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论…夫 天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足
也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人”
陆王心学 早期民主思想
儒学创立 蔚然大宗
确立正统
发展到理学新 阶段，成为官 方哲学
批判继承
演变规律
思想的变化是社会政治经济形势发展变化的产物； 思想的变化也反映了统治阶级的需要。
合作探究
明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，是否是对儒学的 全盘否定？我们应该如何定位明清时期思想与儒学的关系？ 不是全盘否定，是批判继承。
四-明末清初的思想活跃局面
跨学科交流
这一时期的思想家们在哲学、 政治、经济、文化等多个领 域展开交流，推动了思想的 创新和发展。
对当今社会的启示
尊重多元文化
明末清初思想多元的特点启示我们应尊 重各种文化和思想，促进不同文化间的
交流醒我们在解决 问题时，应将理论与实践相结合，寻
求最佳解决方案。
道家思想
总结词
道家思想在明末清初逐渐复兴，对当时的文学、艺术和哲学产生了深远影响。
详细描述
道家思想强调自然无为、返璞归真，这种思想在明末清初的社会动荡时期得到 了广泛认同。一些文人墨客开始追求个性解放和自由，反对束缚和限制，这种 思想潮流对当时的文学、艺术和哲学产生了深远影响。
佛教思想
总结词
佛教思想在明末清初得到了广泛的传播和影响，与儒家、道家思想相互融合，形成了独 特的思想体系。
05
总结与展望
明末清初思想活跃局面的特点
思想多元
批判精神
明末清初，各种思想流派如 儒、释、道、墨等并行不悖， 彼此交流融合，形成了多元 的思想格局。
这一时期的思想家们对传统 的儒家思想进行了深入的反 思和批判，提出了许多新的 观点和见解。
注重实践
明末清初的思想家们不仅关 注理论探讨，更强调将思想 付诸实践，关注社会现实问 题。
市民阶层崛起
随着商品经济的发展和城市化的 进程，市民阶层逐渐崛起，成为
社会中不可忽视的力量。
市民文化繁荣
市民阶层的壮大促进了市民文化的 繁荣，各种民间艺术、文学作品等 涌现，丰富了人们的精神生活。
社会价值观变化
市民阶层的壮大促使社会价值观发 生变化，人们开始重视个人利益和 自由，反对封建束缚和等级制度。
对政治制度的影响
政治思潮的兴起
四、明末清初的思想活跃局面
呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”
请思考：商鞅主张重农抑商，奖励耕织；黄 宗羲主张工商皆本，你对此如何评价？
统治者采取什么经济政策，归根到底是由其经 济基础决定的。商鞅变法时，农业是主要生产部门， 政府必然重视；而抑商的目的则有二：一是避免商 业与农业争夺劳动力；二是束缚农民于土地上，便 于统治。黄宗羲则处在中国的资本主义萌芽已经出 现时期，这时仍把农业和商业对立起来，就会阻碍 资本主义萌芽的发展，而且抑商在一定程度上会加 剧土地兼并。所以，两个人的观点在他们各自所处 的时代都起着积极作用。
顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山 人。明末清初思想家、史学家，年轻时参加“复社” 反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗 清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地， 访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的 研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、 典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。 晚年专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国 利病书》《肇域志》等数十种著作。
区分“亡国”、“亡天下”的内涵 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运 天下兴亡，匹夫有责
“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”
主张“经世致用”
4、王夫之思想主张：
（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭 露了历代帝王把天下当作私产的作法；（孤秦 陋宋) （3）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物 论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和 社会史观（唯物主义思想家）几乎在传统哲学 的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解； 其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
社会的发展是以思想的解放为前提的，如启 蒙运动促进了法国社会的转型，中国在“文革”结 束后的真理标准问题的大讨论，促进了改革开放局 面的形成。而明清之际的思想批判曾使古代的中国 也获得过一次发展的机遇，它是怎样产生的？为何 在当时没能促进中国性质的转变？这正是本课要探 讨的问题。
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四明末清初的思想活跃局面
【目标导入】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
（课前自主学习）
一、李贽的反正统意识
1．思想主张：提出“穿衣吃饭即是人伦物理”的主张，认为“______”就在百姓日常生活中；否定以“圣人”之言作为判别是非的标准，否定儒家经典的权威；提出“绝假纯真”的“____________”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈；在诗文写作方面，主张“真心”，反对摹古文风。
2．代表作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》
3．评价：明朝中后期独具个性的思想家，将矛头直指______和整个正统思想，其思想具有鲜明的______ 和战斗精神。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
1．思想主张
(1)政治上，批判__________________。
提出君臣平等的思想；并进而提出____________________的主张，主张建立“天下之法”；认为学校是决定是非的最高机构。
(2)经济上，反对传统的重农抑商思想，认为__________。
2．意义：黄宗羲的思想，为中国近代______________的思想家们提供了有力的思想武器。
三、顾炎武思想的启蒙精神
1．思想主张
(1)政治上，强烈的批判“私天下”的________，提出“________”的主张；指出了“亡国”与“亡天下”的区别，并提出了后来被梁启超归纳为“__________，____________”的思想。
(2)文化上，提倡__________，注重实学，开清代考据学先河。
2．评价：是清初经世致用思潮的推动者。
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
1．思想主张
(1)政治上，主张“____________”，深刻揭露了历代帝王把天下当做私产的做法。
(2)在政治思想和历史观方面，提出尊重______________的自然史观和社会史观，反对“天命”、“神道”、“道统”对历史的主宰。
2．评价：几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解，他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
【问题导学】
问题1：材料夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书》余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以尊。
所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。
——《续焚书》思考:材料反映出李贽的什么“异端”思想？
问题2：黄宗羲的思想材料后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己……是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，
曾不惨然，曰我固为子孙创业也。
其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。
然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也。
——(明)黄宗羲：《明夷待访录·原君》
思考：材料反映了黄宗羲的哪些观点？黄宗羲这一思想有何意义？
问题3顾炎武的思想主张材料有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
”——(明)顾炎武：《日知录》卷一三《正始》
思考：(1)根据材料谈一谈你对顾炎武“亡国”与“亡天下”的理解。
这则材料反映了顾炎武与黄宗羲共同的思想主张是什么？
(2)近代学者根据这则材料归纳出的用于自勉的警句是什么？你觉得当
前我们应该如何实践这句话？
问题4：王夫之的唯物思想
材料《周易外传》是王夫之阐发易理的重要哲学著作。
谭嗣同评价说：“五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已矣。
”
思考：谭嗣同为何对王夫之有如此高的评价？
【能力导练】
1．黄仁宇《万历十五年》载：“李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止，但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。
”“李贽的著作不容于当时”主要是因为他()
A．彻底否定孔孟之道B．倡导君民共主C．大力批判道家学说D．挑战正统儒学权威2．“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想是()
A．抨击君主专制B．反对礼教C．提出“致良知”D．注重实学
3．大多数明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想、新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是() A．经世致用，实事求是B．考据训诂，追求本真
C．民主科学，人文启蒙D．精神修养，理想人格
4．顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
”这一思想的深远影响在于()
A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成
5．王夫之说：“静者静动，非不动也。
静者含动，动不舍静。
”下列观点与之相符的是A．运动和静止都是绝对的B．运动和静止都是相对的
C．静止是绝对的，运动是相对的D．运动是绝对的，静止是相对
四明末清初的思想活跃局面
（课前自主学习）
一、1.理童心说 3. 封建礼教封建叛逆色彩
二、1.(1)君主专制限制君权(2)工商皆本2．反专制主义
三、1.(1)君主专制众治天下兴亡匹夫有责经世致用
(2)四、1.(1)循天下之公(2)物质运动规律
【问题导学】
问题1：挑战孔孟学说的正统地位、反对绝对的思想权威；李贽认为，人人都有权作出自
己的判断。
问题2：观点：揭露专制帝王的罪恶，指出君主专制是天下之大害。
意义：黄宗羲猛烈抨击封建君主专制制度，为近代反专制斗争提供了有力的思想武器。
问题3：(1)①顾炎武认为“亡国”只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。
②反对君主专制制度。
(2)①天下兴亡，匹夫有责。
②勤奋学习，忠心报国；以天下为己任是历史上无数志士仁人的孜孜追求，当今社会更需要这种意识。
学生时代的责任主要在于搞好学习，以便提高未来服务于社会的能力。
问题4：(1)王夫之继承了以前思想家的唯物思想并加以发展。
他在哲学上代表着古代哲学的最高峰。
他的唯物思想也启示了人们的思维方法，具有划时代的意义。
(2)谭嗣同高度评价王夫之，其重要原因在于宣传王夫之的政治宗旨，学习其法制的理念，
为维新变法寻找依据。
【能力导练】1-5：D A A B D。