《实践感》绪论
大学社会实践心得体会PPT
02
社会实践经历
实践单位介绍
单位名称：XX公司
主营业务：软件开发、系统 集成、IT咨询等
单位性质：民营企业
单位规模：拥有员工200余 人，年营业额超过1亿元人民 币
实践岗位及职责
实践岗位：软件开发工程师助理
促进理论与实践结合
社会实践为学生提供了将所学理论知 识应用于实际情境的机会，有助于加 深对专业知识的理解。
汇报范围
实践内容与过程
本报告将详细阐述我在大学期间参与的社会实践活动的具体内容 和实施过程。
收获与成长
我将分享在社会实践中获得的宝贵经验和成长经历，包括知识、技 能、态度等方面的提升。
反思与展望
时间安排紧张
社会实践活动通常需要在有限的时间内完成，时 间安排紧张，需要在短时间内做出成果。 Nhomakorabea3
资源获取困难
在实践过程中，有时需要获取一些外部资源，如 数据、资金等，但这些资源并不容易获取。
应对挑战的策略和方法
加强团队协作
通过充分沟通、明确分工、建立信任等方式，加 强团队协作，提高工作效率。
制定详细计划
第5-6周：进行项目测试、 文档编写和成果展示；
实践计划
第2-4周：参与项目需求分 析、系统设计和编码工作
；
第7-8周：总结实践经验， 提出改进建议并完成实践
报告。
03
专业知识应用与技能提升
专业知识在实践中的应用
理论与实践相结合
通过实践活动，将所学的专业知 识与实际情况相结合，加深对理 论知识的理解，并学会如何在实
对团队成员的感谢
团结协作
布迪厄实践观念的历史钩沉
哲学的历史性认 同， 也是在思维方式 、 方法论和基本概念 、 理论体系等方面的创新性发展。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ — １ ０ — １ ８ 修改 日期 ： ２ ０ １ ４ 一 Ｏ １ — １ ８
作者简介 ： 董晋骞 ， 男， 辽 宁大学哲 学与公共 管理 学院教授 、 硕士生导师 ， 辽 宁大学 出版社 总编辑 。研 究方 向： 外国哲学，
２ ０ １ ４焦
一
、
布迪厄肯定古希腊的“ 自然的实践活动” ， 反对将实践抽象化 ，
反对 用 实践 原 则代替 实践 本身
布迪厄在 自己最重要的著作之一《 实践感》 的“ 绪论” 部分就提出了一种与“ 特意按照分析者制订的解
释原则调整的实践活动” 不 同的“ 近乎 自 然的” “ 实践活动” 。 这种“ 自 然的实践活动” 的显著特征是 “ 均具有 不带明显意图的严密性和不含直接可见 的统一原则的统一性 （ 不正是这一点产生了马克思所说的 ‘ 希腊 艺术的永恒魅力 ’ ？ ） ” ， 布迪厄还把这种 自 然的实践活动比作“ 经年老屋” ， 而把“ 按照分析者制订的解释原 则调整的实践活动” 比作“ 公寓” 。认为“ 经年老屋” “ 都有一些附属建筑， 还有长年累月积存下来的各种物 品， 这些物品有些不协调 ， 但基本上是协调的” ； 而“ 公寓则是按照室内装饰家一下子从外部强加的装饰构
“ 符号暴 力” 等 实践观念在或 多或 少、 或 显或 隐 、 或 正或反地翻 转西方传 统哲学的 同时 ， 也践 习着西方 实践哲 学 内容 大于形式的优 良传统 ， 并且成 为 当代社会 实践理论 的重要代表 。布迪厄 实践观念的发展 总趋向则是真理的
不 断 具体 化 过 程 — — 无 限逼 近 真 理 的 过 程 。
第二章布迪厄实践感理论简本
下，成为法国高等社会科学研究院文化与教育 社会学研究所所长) 1962年他在里尔大学担任讲师教授社会学，直 至三年后回到巴黎。
6
1982年是布迪厄学术生学涯中十分重要的一年。在阿
隆、列维-斯特劳斯和布罗代尔这三位学术名家的帮 助下，他击败实力强大的竞争对手图海纳和布东，获 得法兰西学院唯一的社会学教授席位。法兰西学院巨 大的声誉使得它在相当程度上支配了法国的学术文化 生活，在这里，布迪厄本人也获得了很多的学术荣誉。 1993年获法国国家科研中心的金质学术奖章。（既列 维-斯特劳斯） 2000年布获得英国皇家人类学会颁发的代表国际人类 学界最高荣誉的赫胥黎奖章。
***三个方面相互关联，促使场域形成一个动态的开放系
统73-2 占据位置→占据资源→资源的争夺→位置的变动——惯习 与行动者投入场域
场域的变动与协调 例：一个学院；领导干部调整带来的场域变动与协调
2
4、场域理论对传统社会理论二元对立的超 越73-3 超越了宏观与微观（个人与社会）的对立— —确立了关系论原则
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（二）场域
1、场域范畴体现的关系论、整体论思维72-3 强调的是人生活在社会关系网络之中（动态） 强调社会成员或社会团体通过信息沟通、社会互动和社会
实践感
《实践感》读书笔记【朱玲】一、主要内容：通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,提出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践的行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。
布迪厄实践理论的首要任务就是要超越导致社会科学长期分裂的、根深蒂固的二元对立,他认为实践理论可以有效地将社会现象学的分析角度和社会结构主义的角度合成为一体化的社会研究方式。
其实践理论具有关系性、总体性、反思性。
二、实践理论的批判对象：布迪厄实践理论的建构是从对社会科学研究中存在的二元对立现象，尤其是主观主义和客观主义之间的对立的批判开始的。
在《实践感》前言中,他尖锐地对社会科学中存在二元对立现象提出了批评,并指出要解决这些对立首先就要对认识论和具体研究的社会条件进行反思和批判。
他说,“在人为地造成社会科学分裂的所有对立之中,最基本的、也最具破坏性的,是主观主义和客观主义的对立”。
迪厄通过对客观主义和主观主义认识论和社会学预设的分析,批判了客观主义和主观主义存在的认识论无意识现象,即社会科学研究中存在的未经任何认识论上的反思就不加批判地应用客观主义方法或者主观主义方法来解读社会现象的做法。
对客观主义的批判主要是围绕对索绪尔语言学研究的分析和批判展开的。
客观主义的研究方式恰恰忽视了研究对象———行动者的能动性,却又过高估计了研究者对其与研究对象关系和距离的调整能力。
客观主义对观察者和研究对象这种关系的错误预设,其后果就是无法以实践的本来面目理解和描述实践。
对主观主义的批判则主要是围绕对想象的人类学的批判展开的。
布迪厄鲜明地反对将行动者的主观能动性无限夸大和绝对化的做法。
之后,他还反对有些学科,比如经济学,将行动者的能动性简单化约为恒定和连贯的理性逻辑,并将此作为分析行动者如此实践的原因。
在他看来有很多客观和外在的因素会对行动者的实践产生作用,比如时间给实践带来的多种限制和不确定性。
社会实践心得体会提纲
社会实践心得体会提纲一、实践活动的背景和意义1.实践活动的背景介绍2.实践活动的意义和目的二、实践活动主体1. 实践活动的组织和实施2. 实践活动的内容和具体情况3. 实践活动的参与者和角色分工三、实践活动的收获和体会1. 实践活动的收获A. 专业技能的提升B. 人际关系的拓展C. 对社会和生活的认识2. 实践活动的体会A. 团队合作意识的培养B. 社会责任感的加强C. 个人成长与发展四、实践活动的反思和展望1. 实践活动中存在的问题和不足2. 对未来实践活动的展望和期待五、个人成长与成就1. 在实践活动中的突破和进步2. 感悟和收获3. 对未来发展的规划和展望六、结语1. 总结实践活动的重要性2. 再次强调实践的意义和作用社会实践心得体会一、实践活动的背景和意义1.实践活动的背景介绍在我们的生活中，实践活动无处不在，我们需要通过实践活动来锻炼自己的能力，提升自己的素质。
而在学校中，实践活动是一个重要的组成部分，通过实践活动可以让学生更好地将理论知识应用到实践中去，培养学生的动手能力和团队合作意识，从而更好地适应未来工作和生活的需要。
2.实践活动的意义和目的实践活动的意义在于通过实践活动，学生可以更好地加深对知识的理解和运用，培养实际操作的能力，提高学生的动手能力，增强学生的社会责任感和团队合作意识，全面提高学生的综合素质和竞争力，为学生的未来发展打下坚实的基础。
二、实践活动主体1. 实践活动的组织和实施在我所在的学校，实践活动主要由学校老师和学生组织，通过学生会和各种社团组织来组织和实施。
在具体的实践活动中，学校会根据学生的专业特点和兴趣爱好，组织不同形式的实践活动，比如社会调研、社会实习、志愿者活动等，让学生可以更好地将所学的理论知识与实际生活相结合。
2. 实践活动的内容和具体情况在我参与的实践活动中，主要包括社会调研和社会实习两种形式。
在社会调研中，我们会深入到社会的各个领域，通过问卷调查、访谈等方式，了解社会现实和民生动态，为改善社会问题提供参考依据；在社会实习中，我们会到企业、社区等地方实地实习，了解实际的工作环境和工作内容，锻炼自己的实际操作能力和团队合作意识。
实践感知课程心得体会
随着社会的不断进步和发展，教育理念也在不断地更新。
实践感知课程作为一种新型的教学模式，旨在培养学生的实践能力和创新精神。
在我国，实践感知课程已经逐渐成为教育改革的重要方向。
作为一名学生，我有幸参加了实践感知课程的学习，通过这次课程，我对实践感知有了更加深刻的理解和认识。
一、实践感知课程的特点1. 强调实践性实践感知课程以实践为基础，注重学生的动手操作能力。
在课程中，学生需要亲自参与实践活动，通过实际操作来加深对知识的理解和掌握。
2. 注重创新性实践感知课程鼓励学生发挥自己的想象力和创造力，提出新的观点和解决问题的方法。
这种创新性的培养有助于培养学生的创新精神。
3. 强调合作与交流实践感知课程强调学生在实践活动中的团队合作和交流。
通过合作，学生可以互相学习、互相帮助，共同完成项目。
4. 注重理论与实践相结合实践感知课程要求学生在实践中运用所学知识，同时将实践中的经验总结为理论，从而提高自己的综合素质。
二、实践感知课程的学习心得1. 增强了实践能力通过实践感知课程，我学会了如何将理论知识运用到实际操作中。
在课程中，我们进行了各种实践活动，如实验、制作、调查等。
这些活动让我明白了理论知识的重要性，也提高了我的实践能力。
2. 培养了创新精神实践感知课程鼓励我们发挥自己的想象力，提出新的观点和解决问题的方法。
在课程中，我学会了如何从不同的角度思考问题，如何寻找问题的根源，并提出切实可行的解决方案。
这些经验对我今后的学习和工作都具有很大的帮助。
3. 提高了团队协作能力实践感知课程要求我们进行团队合作，共同完成项目。
在这个过程中，我学会了如何与他人沟通、协调，如何发挥自己的优势，为团队做出贡献。
这种团队协作能力的培养对我今后的工作和生活都具有重要的意义。
4. 增强了自主学习能力实践感知课程让我明白了自主学习的重要性。
在课程中，我学会了如何查找资料、分析问题、总结经验。
这些自主学习的能力对我今后的学习和工作都具有很大的帮助。
2019大学生实习心得实践教案模板大全
2019大学生实习心得实践教案模板大全社会实践就是参加校内校外的实习活动。
对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义。
下面店铺的小编给大家整理了几篇关于大学生实习心得的参考范文!2019大学生实习心得实践教案模板大全篇一这次实习，除了让我对商业企业的基本业务有了必须了解，并且能进行基本操作外，我觉得自己在其他方面的收获也是挺大的.作为一名一向生活在单纯的大学校园的我，这次的实习无疑成为了我踏入社会前的一个平台，为我今后踏入社会奠定了基础.首先，我觉得在学校和单位的很大一个不同就是进入社会以后务必要有很强的职责心.在工作岗位上，我们务必要有强烈的职责感，要对自己的岗位负责，要对自己办理的业务负责.如果没有完成当天就应完成的工作，那职员务必得加班;如果不留意出现了错误，也务必负责纠正。
其次，我觉得工作后每个人都务必要坚守自己的职业道德和努力提高自己的职业素养，正所谓做一行就要懂一行的行规.在这一点上我从实习单位同事那里深有体会.比如，有的事务办理需要工作证件，虽然对方可能是自己认识的人，他们也会要求对方出示证件，而当对方有所微词时，他们也总是耐心的解释为什么务必得这么做.此刻商业企业已经纳入正规化管理，所以职员的工作态度问题尤为重要，这点我有亲身感受.最后，我觉得到了实际工作中以后，学历并不显得最重要，主要看的是个人的业务潜力和交际潜力.任何工作，做得时间久了是谁都会做的，在实际工作中动手潜力更重要.因此，我体会到，如果将我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一齐，用实践来检验真理，使一个本科生具备较强的处理基本实务的潜力与比较系统的专业知识，这才是我们实习的真正目的.很感谢实习单位给我这个这么好的实习机会，让我学习很多、成长很多、收获很多。
2019大学生实习心得实践教案模板大全篇二通过这次工作实习，让我学到了很多课堂上更本学不到的东西，仿佛自己一下子成熟了许多，懂得了做人做事的道理，也懂得了学习的意义，时间的宝贵，人生的真谛。
社会实践心得体会精编PPT
通过实践活动，我更加明确了自己的社会责任和 担当，愿意为社会的进步和发展贡献自己的力量 。
展望未来发展趋势
社会实践常态化
未来，社会实践将成为大学生学习生活的常态，更多的大学生将积极 参与到社会实践中来。
实践形式多样化
除了传统的问卷调查、访谈等形式外，未来社会实践还将结合互联网 、大数据等新技术手段，开展更加多样化的实践活动。
回顾本次社会实践的历程
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03
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活动筹备
确定实践主题、组建团队、制 定计划、准备物资等。
实践过程
深入社区、企业、学校等场所 ，开展问卷调查、访谈、观察 等多种形式的实践活动。
数据分析
对收集到的数据进行整理、统 计和分析，提炼出有价值的信 息和结论。
成果展示
将实践成果以报告、展板、视 频等形式进行展示和交流。
职业发展目标
结合自己的优势和特长，我将制定明确的职业发展目标，并努力提 升自己的专业素养和实践能力，以实现职业发展的成功。
社会责任感
在未来的发展中，我将积极履行自己的社会责任和义务，关注社会热 点问题和公益事业，为社会做出积极的贡献。
05
社会实践对个人发展的影响
增强社会责任感
意识到个人在社会中的角色
与团队之间的紧密联系。
合作能力
通过参与团队项目，我学会了如 何与团队成员分工合作、相互支
持，共同完成任务。
领导能力
在团队中担任领导角色时，我学 会了如何带领团队、激发团队成 员的积极性和创造力，并取得了
良好的团队绩效。
03
社会实践中的挑战与困难
应对复杂多变的环境
适应不同文化背景
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在社会实践中，往往需要与不同背景的人合作，需要快速适应
大学生社会实践心得体会标准模板
大学生社会实践心得体会标准模板一、实践背景与目的：（简要介绍实践的背景和目的）二、实践活动的内容和组织：（具体介绍实践活动的内容及组织情况）三、实践过程中的体会与收获：（按照个人感受，总结实践过程中的体会与收获）1. 感受一：加深对社会问题的认识（阐述实践活动使个人对于社会问题有了更深刻的认识和理解）2. 感受二：培养了实践能力和团队合作精神（描述实践活动锻炼了个人的实践能力和团队合作精神）3. 感受三：增强了社会责任感和公益意识（说明实践活动使个人对于社会责任和公益意识有了更强烈的认识）4. 感受四：拓宽了专业视野和实践经验（叙述实践活动拓宽了个人的专业视野和实践经验）5. 感受五：提高了个人综合素质和人际交往能力（论述实践活动提升了个人的综合素质和人际交往能力）四、实践中存在的问题与反思：（分析实践活动中存在的问题和自身不足，并进行自我反思）1. 问题一：缺乏经验和专业知识（哪些方面缺乏经验和专业知识，导致了什么问题）2. 问题二：沟通能力不足（因为沟通能力不足，导致了什么问题）3. 问题三：团队合作出现了问题（在团队合作中遇到了什么问题，原因是什么）五、对今后的展望和改进措施：（针对实践活动中的问题，提出改进措施，并对今后的发展进行展望）1. 改进措施一：加强专业知识的学习和实践（具体介绍如何加强专业知识的学习和实践）2. 改进措施二：提高沟通能力和人际交往能力（详述如何提高沟通能力和人际交往能力）3. 改进措施三：加强团队合作和协作能力（描述如何加强团队合作和协作能力）4. 展望一：继续参与社会实践活动（展望今后继续参与社会实践活动的想法和计划）5. 展望二：做出更多的积极贡献（阐述今后如何做出更多的积极贡献）六、总结：（对整个实践活动进行总结，强调实践的重要性和意义）最后，以自己的签名和日期结束。
教师教学实践感研究(3篇)
第1篇摘要：本文通过对教师教学实践感的内涵、特点、影响因素及提升策略等方面的研究，旨在为提高教师教学实践感提供理论依据和实践指导。
本文首先阐述了教师教学实践感的内涵，然后分析了其特点，接着探讨了影响教师教学实践感的因素，最后提出了提升教师教学实践感的策略。
一、引言教师教学实践感是指教师在教学实践中所获得的内心体验和情感态度。
它是教师对教学工作的认同、热爱和投入，是教师专业成长的重要动力。
近年来，我国教育改革不断深化，对教师的教学实践感提出了更高的要求。
然而，在实际教学中，部分教师的教学实践感较低，影响了教学效果和学生的发展。
因此，研究教师教学实践感具有重要的理论和实践意义。
二、教师教学实践感的内涵教师教学实践感是指在教师教学实践中，对教学工作所产生的主观感受和评价。
它包括以下几个方面：1. 教学认同感：教师对教学工作的认同，即教师认为教学工作是值得付出努力的事业，对自己的职业有自豪感和归属感。
2. 教学责任感：教师对教学工作的责任感，即教师意识到自己肩负着培养下一代的重任，对学生的成长和发展负责。
3. 教学投入感：教师对教学工作的投入，即教师全身心地投入到教学工作中，关注学生的学习需求，不断提升自己的教学能力。
4. 教学成就感：教师在教学过程中所获得的成就感和满足感，即教师通过教学实践，实现了自己的教育理想，感受到自己的价值。
三、教师教学实践感的特点1. 主观性：教师教学实践感是教师的主观感受，不同教师的教学实践感可能存在差异。
2. 动态性：教师教学实践感会随着教学实践的深入和自身成长而发生变化。
3. 整体性：教师教学实践感是教师对教学工作的整体评价，包括教学认同感、责任感、投入感和成就感等方面。
4. 内在性：教师教学实践感是教师内心世界的反映，与外在的教学评价和反馈关系不大。
四、影响教师教学实践感的因素1. 教师自身因素：教师的职业素养、教学能力、教学经验等都会影响教师的教学实践感。
2. 教学环境因素：学校的管理制度、教学资源、教师团队等都会对教师的教学实践感产生影响。
大学生认识实习报告绪论
一、引言随着我国高等教育事业的不断发展，实践教学环节在本科教学中的地位日益凸显。
大学生认识实习作为本科教学计划中的重要环节，旨在让学生将理论知识与实际操作相结合，提高学生的实践能力和综合素质。
本文以大学生认识实习为研究对象，旨在通过对实习过程的总结和分析，为今后的大学生认识实习提供有益的借鉴。
二、实习背景近年来，我国高校不断加强实践教学环节的建设，推动学生走出课堂，走进企业、实验室、社会等实践场所。
大学生认识实习作为一种重要的实践教学形式，旨在让学生在实习过程中，了解所学专业的实际应用，培养实践能力和创新精神。
1. 实习目的（1）使学生了解所学专业的实际应用，巩固和拓展理论知识；（2）培养学生的实践能力和创新精神，提高学生的综合素质；（3）为学生提供了解企业、社会的机会，为今后的就业打下坚实基础。
2. 实习内容大学生认识实习主要包括以下内容：（1）参观企业、实验室等实践场所，了解行业现状和发展趋势；（2）参与实际项目，进行实践操作，提高动手能力；（3）与实习单位员工交流，学习企业文化和职业道德；（4）撰写实习报告，总结实习经验，提高写作能力。
三、实习过程1. 实习前期准备在实习前，学校组织实习动员大会，向学生介绍实习的目的、内容、要求等。
同时，学生需要了解实习单位的基本情况，做好实习前的准备工作。
2. 实习实施（1）参观企业、实验室等实践场所，了解行业现状和发展趋势；（2）参与实际项目，进行实践操作，提高动手能力；（3）与实习单位员工交流，学习企业文化和职业道德；（4）撰写实习报告，总结实习经验。
3. 实习总结实习结束后，学生需撰写实习报告，总结实习过程中的收获和体会，并提出改进建议。
四、实习成果1. 学生在实习过程中，将理论知识与实际操作相结合，提高了实践能力和综合素质；2. 学生对所学专业有了更深入的了解，为今后的学习和就业奠定了基础；3. 学生在实践中学会了如何与人沟通、协作，提高了团队协作能力；4. 学生撰写实习报告，提高了写作能力。
实践活动心得体会标准范本
实践活动心得体会标准范本一、背景介绍实践活动是指在特定的环境和条件下，对学习所获得的知识、技能以及思维方式进行实际运用和实际操作的过程。
通过实践活动，可以加深对理论知识的理解和掌握，并培养实际应用能力。
因此，每次实践活动都是一次宝贵的学习机会。
为了能够更好地总结和反思这次实践活动的经验和体会，以下是一份实践活动心得体会的标准范本，供参考。
二、实践活动概述（这一部分主要对实践活动的内容进行简要概述，包括活动的目的、参与者、时间、地点等信息。
）三、实践活动经验总结（这一部分主要对实践活动的过程和结果进行总结，可以从以下几个方面进行思考和归纳：）1. 实践活动的目标是否达到了？（对活动中设定的目标进行评估，包括学习目标、实践目标、个人目标等。
评估的标准可以是实际效果、学习收获、自我提升等方面。
如果目标没有达到，可以思考原因，并提出改进措施。
）2. 实践活动的组织和安排是否合理？（对活动的组织和安排进行评估，包括活动的时间安排、人员配备、资源利用等方面。
评估的标准可以是活动效率、资源利用率、人员配合度等。
如果发现问题，可以提出优化建议。
）3. 自身在实践活动中的表现如何？（对自己在活动中的表现进行评估，包括态度、能力、表现等方面。
评估的标准可以是参与度、表现水平、团队合作能力等。
如果发现不足，可以制定提升计划。
）4. 从实践活动中学到了什么？（总结从实践活动中所学到的知识、技能、经验等方面。
可以列举具体的例子，说明学到的东西对自己和他人的意义。
）四、实践活动体会反思（这一部分主要对实践活动中的问题进行反思和总结，包括以下几个方面：）1. 活动中的问题（列举活动中遇到的问题，并进行分析和总结。
可以从原因、影响和解决方案等方面进行讨论，并提出改进意见。
）2. 个人的不足之处（对自己在活动中的不足之处进行反思，包括态度、能力、表现等方面。
可以提出改进措施，并制定提升计划。
）3. 团队的合作与沟通（对团队的合作和沟通进行总结和反思，包括团队凝聚力、沟通效果、合作方式等方面。
社会实践心得体会ppt怎么写
社会实践心得体会ppt怎么写一、实践活动的目的和意义社会实践活动是大学生的一项重要任务，通过参与社会实践，可以让大学生更好地了解社会，增强社会责任感和使命感，锻炼自己的实践能力和解决问题的能力，为未来的发展打下坚实的基础。
在这次社会实践活动中，我深刻地体会到了社会实践的重要性和意义。
二、社会实践活动的内容和过程在这次社会实践活动中，我们选择了到一个偏远山区的小学开展支教活动。
在这里，我们和当地的学生们一起度过了一个难忘的夏天。
我们给孩子们带去了知识，也收获了友谊，开展了一系列的文体活动，让孩子们感受到了外面世界的美好和多彩。
同时，我们也深入到了山区的贫困家庭中，为他们送去了爱心和温暖。
我们在这次社会实践活动中，不仅体验到了当地人的艰辛和朴实，也锻炼了自己的团队合作能力和社会责任感。
三、社会实践活动的收获和体会通过这次社会实践活动，我深刻地认识到了社会实践的重要性和意义。
首先，社会实践让我更加深刻地认识到了自己的使命和责任。
作为大学生，我们应该有为社会做贡献的责任感和使命感，通过社会实践，让自己更好地融入到社会中，为社会发展做出自己的贡献。
其次，社会实践让我更加深刻地认识到了团队合作的重要性。
在这次社会实践活动中，我们需要和同学们密切合作，共同完成任务，这让我更加深刻地认识到了团队合作的重要性，也锻炼了自己的团队合作能力。
最后，社会实践让我更加深刻地认识到了社会的多样性和复杂性。
通过这次社会实践活动，我更加深刻地认识到了社会的多样性和复杂性，也让我更加明确了自己的人生目标和方向。
四、社会实践活动的启示和展望通过这次社会实践活动，我获得了很多收获和体会，也让我更加明确了自己的人生目标和方向。
首先，我要更加珍惜大学时光，努力学习，提升自己的综合素质，为将来的社会实践活动做好准备。
其次，我要加强自己的实践能力和团队合作能力，为将来的社会实践活动做好准备。
最后，我要更加积极地参与社会实践活动，为社会发展做出自己的贡献。
实践报告实践体验
实践报告实践体验实践报告实践体验第一部分：引言实践是学习的重要环节之一，通过实践可以将理论知识转化为实际应用能力。
本文将介绍我所进行的一次实践活动，并总结我的实践体验。
第二部分：实践活动的背景与目的本次实践活动是在某软件开发公司进行的。
该公司专注于开发并提供个性化软件解决方案。
我的参与旨在深入了解软件开发流程，熟悉项目管理和团队合作的实践经验。
第三部分：实践过程与方法1. 项目分析与需求调研在实践开始之前，我首先参与了一个正在进行的软件项目。
通过与团队的讨论和需求调研，我对项目的目标和要求有了更深入的了解。
2. 规划与排期在明确项目目标和需求后，我们开始制定项目规划和排期表。
这其中包括确定项目的关键里程碑、任务分配和时间安排等。
3. 开发与测试根据排期表，我与团队成员一起投入到软件的开发工作中。
我们采用敏捷开发的方法，进行迭代式的开发和测试。
通过不断的代码编写、功能测试和反馈调整，最终完成了软件的开发与测试工作。
4. 项目交付与评估完成开发和测试后，我们进行了软件的最终验证和项目交付。
在交付后，我们还进行了项目评估，总结了项目中的优点和不足，为今后的实践活动提供了借鉴和改进的依据。
第四部分：实践体验与收获1. 学习到了团队合作的重要性在实践活动中，我深切体会到了团队合作的重要性。
只有通过与团队成员的紧密协作和配合，才能将复杂的项目顺利进行下去。
2. 增强了问题解决能力在开发过程中，我遇到了一些难题和挑战。
通过不断的思考和探索，我学会了如何分析问题、寻找解决方案，并动手实施。
3.提升了项目管理技能通过参与项目的规划与排期，我学到了如何合理安排时间、任务和团队资源。
这对于今后的工作和学习都非常有帮助。
4.加深了对软件开发流程的认识通过实践活动，我对软件开发流程有了更深入的了解。
我学会了如何从需求分析到项目交付，每个阶段的工作重点和注意事项。
第五部分：反思与改进在实践活动结束后，我反思了自己在整个过程中的表现，并找到了一些需要改进的地方。
《实践感》绪论(一)
《实践感》绪论(一)在他看来,月亮和女人有什么特殊的相似之处呢?她古老恒久,出现在地球世代交替之前,之后又继续存在;她是黑夜的主宰;她具有卫星的依存性;她的容貌永驻不变;她变化有恒,起落盈亏有时;她发出反射之光;她以不确定的回答应对不肯定的询问;她决定潮涨潮落;她令人生爱,让人伤心,给人以美,使人疯狂,诱人作恶和助人为虐;她神情安详,难以捉摸;她独来独往,凌驾一切,威风凛凛,熠熠生辉,令人敬而畏之;她预示着狂暴或憨厚;她的光芒、她的运行和她的出现,都让人心跳怦然;她的火山口、她的岩石海洋、她的沉默,都在发出警告;她显露时光彩夺目,隐没时令人向往。
——J.乔伊斯,《尤利西斯》在社会科学领域,认识的进步意味着对认识条件的认识所取得的进步;因此,这一进步需要人们不懈地回到原先的研究对象(在此是《实践理论概要》的,其次是《区隔》的研究对象),这些对象实际上都是一些机会,借以能使与对象的主客观关系更加完全地客观化。
之所以有必要回过头来重建这种关系的各个阶段,是因为这项工作首先作用于其实施人,而有些作者又试图将其归入正在形成的著作,即乔伊斯所说的workinprogress,故它有可能抹去自身的踪迹。
然而,在此我试图传递的主要内容不含任何个人成分,如果说让它脱离它来自其中、而且应该回到其中的实践,允许它作为非现时的和失效的东西存在,亦即作为理论“命题”或认识论话语存在,那它就有可能丧失其自身的意义和有效性。
展示克洛德．列维*.斯特劳斯著作在法国知识界产生的社会效应,以及展示一种对智力活动的新的理解方式被整整一代人接受所借助的具体中介,这决不是一件容易的事。
这种理解智力活动的新方式与让*.保罗．萨特所代表的“完全的”、断然转向政治的知识分子形象形成了完全辩证的对立。
这一典型对比大概会有助于激励当今许多有志于社会科学的人的抱负——调和常常是彼此脱离的理论意图和实践意图,科学志向和道德或政治志向——,使他们以一种更为谦卑和更为负责的方式完成他们的研究任务,亦即一种远离纯科学和警示性预言的战斗职业。
实 践 的 逻 辑
布迪厄从实践与场域，位置与利益，惯习与实 践感实践活动与资本形式转换等矛盾关系中展 开了实践的运行逻辑，这种实践逻辑既是模糊 的，也是清晰可见的。
讲完收工
！！谢谢！！
2.实践的逻辑与观察或 理解是直接相关的，这 种逻辑不是纯客观的， 实践中不同的视角、选 择和理想发现的逻辑是 不同的。
布迪厄论述的实践是日常生活中的具体实践，
当他直面各种婚姻行为、交往行为和市场行 为，他感到既不像非理性主义者那样把实践 解释为完全有本能支配的反逻辑过程，也不 能像黑格尔、马克思和亚当· 斯密等人那样把 实践解释为完全的合逻辑过程，他提出了自 己独特的“实践的模糊逻辑”解释。
实践的逻辑
布迪厄反对传统理论对普通逻辑的一般推崇 也反对德国古典哲学家们在超时空论述永恒 的逻辑，并没有彻底否认逻辑的存在。他认 为实践的逻辑不是普遍或无条件的，而是在 一些实践活动中发现的共同性。
在他论述的实践逻辑有两点值得关注：
1.某种实践的逻辑不是 贯穿无限多样的实践活 动中的普遍性，而是在 有限的可观察的实践活 动中表现出来的共同性 不具有绝对性。
惯习在实践的操作能力是通过策略来实现
策略：指的是客观趋向的‘行动方式’的积
极展开，而不是对行业已经经过计算的目标 的有意图的、预先计划的追求；这些客观趋 向的‘行为方式’乃是对规律性的遵从，对 连贯一致且能在社会中被理解的模式的形塑， 哪怕它们并未遵循有意识的规则，也未致力 于完成有某位策略家安排的事先考虑的目标。 策略的潜在性根源于惯习的潜在性
与惯习和策略直接联系的一个概念——利益 利益是策略、惯习、实践感和场域的构成因素。 利益与策略、惯习、实践感、场域的关系： 1.引导策略的展开指向和展开形式 2.当惯习未能同特定的场域结构发生关联是，同惯习 一样是作为潜在性而存在 3.当惯习同特定的场域结构发生关联时，利益迅速到 实践感之中，对实践发挥现实作用 4.场域创造并维持着利益，而且每个场域都有特定的 利益形式
实践感受报告范文模板
实践感受报告范文模板摘要本次实践是一个非常有意义的体验，通过参与实践活动以及对其进行反思，我得出了很多宝贵的经验和认识。
本篇报告将具体介绍实践的目的和背景、实践内容和过程、实践中遇到的问题、收获以及对未来的启示等。
一、实践的目的和背景本次实践的目的是通过参与团队活动，提升团队合作和沟通技能，以及培养解决问题的能力。
实践的背景是在工作中经常需要协作完成任务，但是不同的人对同一个任务可能有不同的理解和方法，因此需要通过实践来锻炼团队协作和沟通能力。
二、实践内容和过程本次实践内容是参加一个由公司组织的骑行团队，骑行约100公里，要求以团队为单位完成。
在骑行过程中，需要协作保持车速、注意路况、安全骑行等，并分别担任队长和队员的角色。
在实践过程中，我先担任了队员的角色，因为我在这个方面相对有一些经验，可以帮助团队保持车速并注意路况。
在骑行过程中，我和队友们多次交流沟通，充分发挥了大家的优势，让大家都感到非常充实和满足。
随后，我又换了队长的角色，带领团队完成了骑行任务。
在团队协作中，我发现每个成员都有不同的优缺点，需要针对不同的情况给出合适的指导，才能让整个团队顺利完成任务。
三、实践中遇到的问题在实践过程中，我们遇到了一些问题，如队员之间的沟通不畅、不同成员对任务的理解不同、一些成员存在身体上的疲劳等。
面对这些问题，我积极采取了一些措施，如及时沟通解决矛盾、接受不同意见和建议、调整队伍骑行顺序等，有针对性地帮助整个团队解决了问题。
四、实践中的收获通过本次实践，我深刻体会到了团队合作的重要性，在协作过程中不仅需要关注自己的表现，还需要注意团队整体水平和进度，这是每个团队成员都要明白的道理。
我学会了更好地去倾听和理解别人的话，这样才能更好地了解每个人的想法和需求。
同时，通过实践我也变得更加自信了，因为在实践中我获得了很多正面反馈和鼓励。
五、对未来的启示在未来的工作和学习中，我会更加注重和团队成员的沟通和协作，尽量发挥每个人的优势，以此来促进团队整体进步。
社会实践报告基本理论
一、引言社会实践是大学生综合素质教育的重要组成部分，通过参与社会实践，大学生可以将所学知识与社会实际相结合，提高自己的实践能力和综合素质。
社会实践报告是对实践活动过程和结果的总结和反思，是检验大学生实践能力的重要依据。
本文将从社会实践报告的基本理论出发，探讨其内涵、特点、撰写方法和注意事项。
二、社会实践报告的内涵1. 定义社会实践报告是大学生在参与社会实践过程中，对实践活动过程、结果和收获的总结、反思和记录。
它以文字、图片、图表等形式，系统地反映实践活动的全过程，包括实践背景、实践目标、实践过程、实践成果和实践体会等方面。
2. 作用（1）总结经验，提高认识。
通过撰写社会实践报告，大学生可以回顾实践过程，总结经验教训，提高自己的认识水平。
（2）检验成果，展示风采。
社会实践报告是检验大学生实践成果的重要依据，有助于展示大学生的综合素质和能力。
（3）传承文化，弘扬精神。
社会实践报告可以传承社会实践活动的精神，弘扬社会主义核心价值观。
三、社会实践报告的特点1. 实践性社会实践报告必须紧密结合实践活动的实际情况，真实反映实践活动的过程和成果。
2. 总结性社会实践报告是对实践活动的总结和反思，要求大学生对实践活动进行梳理、归纳和提炼。
3. 个性化社会实践报告要体现大学生的个性化特点，反映大学生的实践经验和感悟。
4. 文字性社会实践报告主要以文字形式呈现，要求语言表达准确、流畅、生动。
四、社会实践报告的撰写方法1. 确定主题社会实践报告的主题应明确、具体，围绕实践活动的核心内容展开。
2. 收集素材在撰写社会实践报告前，要充分收集实践活动过程中的素材，包括文字、图片、视频等。
3. 结构安排社会实践报告一般包括以下几个部分：（1）封面：包括报告名称、撰写人、指导老师、实践单位等基本信息。
（2）目录：列出报告各章节的标题和页码。
（3）引言：简要介绍实践活动的背景、目的和意义。
（4）正文：详细描述实践活动的过程、成果和体会。
实践论感觉与理解的关系
实践论感觉与理解的关系实践和理解是人类认识世界和思考问题的两种基本方式。
感觉是我们通过感官器官接收外界信息的过程，而理解则是我们对这些感觉进行加工和解释的过程。
感觉和理解之间存在着密切的关系，二者相互依存，相互促进。
感觉是人类认识世界的最初步骤。
通过感官器官，我们能够感知到周围的事物和现象。
感觉的过程是直接的、主观的，我们所感受到的是客观世界的一种表象。
感觉是对外界刺激的直接反应，它是一种生理过程。
感觉的内容包括视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等。
通过感觉，我们能够感知到事物的形状、颜色、声音、温度、气味等特征。
然而，感觉并不等同于对事物的理解。
感觉只是对现象的直接感知，它是不带有任何判断和解释的。
而理解则是对感觉进行思考和加工的过程，它是对事物的认识和理解。
理解是一种主观的、能动的过程，它需要通过思维和推理来进行。
理解的内容包括对事物的意义、原因、规律等方面的认识。
通过理解，我们能够对感觉所呈现的现象进行分析和解释，从而认识到事物的本质和内在规律。
感觉和理解之间存在着相互影响和相互促进的关系。
感觉是理解的基础，没有感觉的基础，就没有理解的可能。
感觉提供了我们认识世界的直接材料。
而理解则是对感觉进行思考和加工的过程，它使得感觉具有了更深层次的意义和价值。
感觉和理解相互依存，没有感觉就没有理解，没有理解就无法对感觉进行深入的分析和解释。
感觉和理解之间的关系还体现在实践中。
实践是对认识的检验和发展的过程，是理论与实际相结合的过程。
通过实践，我们能够验证和修正对事物的感觉和理解。
实践是对感觉和理解进行检验的过程，它能够揭示事物的真实面貌和本质规律。
实践是感觉和理解的实践，只有通过实践，我们才能更加深入地理解感觉所呈现的现象，并且不断完善和发展我们的理解。
感觉和理解是人类认识世界和思考问题的两种基本方式。
感觉是我们通过感官器官接收外界信息的过程，理解则是对这些感觉进行加工和解释的过程。
感觉和理解之间存在着密切的关系，二者相互依存、相互促进。
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在他看来,月亮和女人有什么特殊的相似之处呢?她古老恒久,出现在地球世代交替之前,之后又继续存在;她是黑夜的主宰;她具有卫星的依存性;她的容貌永驻不变;她变化有恒,起落盈亏有时;她发出反射之光;她以不确定的回答应对不肯定的询问;她决定潮涨潮落;她令人生爱,让人伤心,给人以美,使人疯狂,诱人作恶和助人为虐;她神情安详,难以捉摸;她独来独往,凌驾一切,威风凛凛,熠熠生辉,令人敬而畏之;她预示着狂暴或憨厚;她的光芒、她的运行和她的出现,都让人心跳怦然;她的火山口、她的岩石海洋、她的沉默,都在发出警告;她显露时光彩夺目,隐没时令人向往。
——J.乔伊斯,《尤利西斯》在社会科学领域,认识的进步意味着对认识条件的认识所取得的进步;因此,这一进步需要人们不懈地回到原先的研究对象(在此是《实践理论概要》的,其次是《区隔》的研究对象),这些对象实际上都是一些机会,借以能使与对象的主客观关系更加完全地客观化。
之所以有必要回过头来重建这种关系的各个阶段,是因为这项工作首先作用于其实施人,而有些作者又试图将其归入正在形成的著作,即乔伊斯所说的work in progress,故它有可能抹去自身的踪迹。
然而,在此我试图传递的主要内容不含任何个人成分,如果说让它脱离它来自其中、而且应该回到其中的实践,允许它作为非现时的和失效的东西存在,亦即作为理论“命题”或认识论话语存在,那它就有可能丧失其自身的意义和有效性。
展示克洛德•列维*.斯特劳斯著作在法国知识界产生的社会效应,以及展示一种对智力活动的新的理解方式被整整一代人接受所借助的具体中介,这决不是一件容易的事。
这种理解智力活动的新方式与让*.保罗•萨特所代表的“完全的”、断然转向政治的知识分子形象形成了完全辩证的对立。
这一典型对比大概会有助于激励当今许多有志于社会科学的人的抱负——调和常常是彼此脱离的理论意图和实践意图,科学志向和道德或政治志向——,使他们以一种更为谦卑和更为负责的方式完成他们的研究任务,亦即一种远离纯科学和警示性预言的战斗职业。
在为独立而斗争的阿尔及利亚对阿尔及利亚社会进行科学分析,这正是为了力求理解和阐明这场斗争的原委和实际目标,而这些目标虽具必要的战略一致性,但从社会关系角度看,它们各有所求,乃至互不相容;因此,该分析显然不是要引导斗争的进程,而是为了使可能出现的方向偏离变得可以预见,因而使偏离不那么容易。
正因为如此,我不会因为有些著述显得幼稚而加以否定;在我看来,这些著述虽在当时实现了所追求的实践意图和科学意图的调和,但多半应当归因于写作时所处的感情氛围;我更不会否定我在《阿尔及利亚的劳动与劳动者》和《背井离乡》这两部研究阿尔及利亚社会的经验性著作的结论中所作的预测,更确切说是提醒,即使这些研究(尤其是《背井离乡》)后来被用来为它们力图防范的某些可能的方向偏离辩解。
在种族主义问题无时无刻不被当作生死问题提出来的背景下,像《种族与历史》这样一部作品所表明的不是一种反进化论的知识立场。
如果说这一点不言自明,那么要传达看到像分析一种有其自身法则和存在理由的语言那样分析美洲印第安人神话时产生的智力和感情震动就不那么容易了。
在研究过程中读到这部或那部北非礼俗实例汇编时,情况更是如此。
这些汇编充斥于有关北非研究的书架和著作目录,实难计数,但实例的收录乱无章法,势必显得毫无意义。
在法兰西学院研究班讨论会上,克洛德•列维*.斯特劳斯对这些初看上去没有意义的叙事序列进行了分析和重组,表现出极大的细致和耐心,堪称某种科学人道主义的典范。
我之所以大胆使用“科学人道主义”这一说法,而不管它显得多么可笑,是因为它相当确切地表达了我着手研究卡比利亚仪式时所怀有的那种对科学的元科学热忱。
卡比利亚仪式这个课题最初被我排除在外,因为今天有些人,特别是有些前殖民地的人,认为民族学是物种不变论本质主义的一种形式,它所关注的是仪式的某些实践方面,这些方面最适合于助长种族主义表现。
事实上,在酝酿写作《阿尔及利亚社会学》一书时,我所能见到的几乎绝大多数部分或全部谈论仪式的著述,在我看来都难逃其责,至少从它们的客观意图和社会效应来看是如此,因为它们体现了一种招人非议的民族中心主义,后者仅根据一种含混的、完全适用于替殖民地秩序辩护的弗雷泽进化论,展示了一些注定被视为是无法证明的习俗。
正是因为这个原因,我便改弦易辙,转向一些示范性著作。
比如雅克•贝尔克的著作,其中《上阿特拉斯的社会结构》是唯物主义方法论的典范,对这一领域的研究尤为珍贵;还有他的一些非常出色的文章,比如《北非的部落是什么?》和《马格里布社会学一百二十五年》,为我提供了许多出发点和极为宝贵的参照点;另有安德烈•努斯奇的著作,其中有关土地史的研究促使我在殖民地政治史,特别是在重要的土地法中寻找农村经济和社会——包括那些表面上受殖民化影响最不直接的地区——所经历之变化的根源;最后还有埃米尔•德尔芒让和夏尔*.安德烈•朱里安的著作,它们在一些不同的领域为我这个新手指出了方向。
最初,为了“正名”,我将仪式排除在合法研究对象之外,并对所有给仪式以一席之地的著作抱有怀疑。
自1958年起,倘若不是这同一个意图驱使我尽力使仪式摆脱虚假的原始主义关切,挑战种族主义者的蔑视,我决不可能从事仪式传统的研究。
这种蔑视通过它强加给受害者的自愧意识,阻止他们认识和承认固有的传统。
的确,在科学领域,一个问题或一种方法的形成可以被视为高度合法,但不管此现象多半在无意中产生的合法和鼓动效应有多大,都无法让人完全忘记在灾难性的战争环境里进行的风俗习惯调查之不当乃至荒谬,因为最近我找出了几张照片,使我再次彻底明白这一点。
照片拍的是一些盛放种子的石砌蛇饰瓮罐,是六十年代我在科洛地区作调查时拍摄的,虽没有用闪光灯,但质量不错,原因是接纳这些固定“家具”(因“石砌”之故)的房子的屋顶在居民被法国军队撵走时遭到了破坏。
可见并不需要什么特殊的认识论洞察力或专门的道德或政治警觉性,就能对如此明显“不当”的知识里比多(libido Sciendi)的深层决定因素作一番审问。
这种不可避免的担忧得到某种程度的减轻,因为提供情况的当地人总是对这类审问感兴趣——只要该审问也成为他们的审问,亦即变成一种为重新获得“本来和其他”意义而作的努力。
不管怎样,无疑是在纯民族志调查的“无动机”感驱使下,在阿尔及尔统计学院范围内,我与阿兰•达贝尔、让*.保罗•里韦、克洛德•塞贝尔以及一组阿尔及利亚学生一起作了两次调查。
这两次调查后来成了《阿尔及利亚的劳动与劳动者》和《背井离乡》这两部分析殖民地社会的社会结构及其演变的著作的依据;许多更具民族志特色的文章也是在这两次调查的基础上写成的,在这些文章中,我对作为前资本主义经济行为基础的对待时间的态度进行了分析。
在一个时期内围绕结构主义所作的哲学评论,忽视并遮蔽了可能是结构主义之主要创新的东西:将结构方法,说得更简单些,是将关系思维方式引入社会科学。
该思维方式与实体论思维方式决裂,导致任何一个成分的特征将通过把该成分同其他成分结合为系统的各种关系来显示,是这类关系给出了该成分的意义和功能。
困难而又不多见的事情,并不是拥有人称“个人见解”的东西,而是能多少有助于产生和使人接受某些非个人的思维方式,这些思维方式能使各种各样的人产生一些以前难以想像的思想。
关系(或结构)思维方式在数学和物理学领域得以立足是艰难和费时的,它在社会科学领域的应用也遇到了种种特殊的障碍。
如果人们对此有所了解,就不难估量把该思维方式的应用范围扩大到语言、神话、宗教、艺术这类“自然”象征系统是何等的成就。
这主要意味着——如卡西尔所言——,人们实际上克服了由莱布尼茨和全部古典唯理论对理性真理和事实真理所作的区分,将历史事实当作一些可理解的关系系统来对待,而这一做法不仅体现在自黑格尔以来的话语里,而且体现在科学实践中。
[!--empirenews.page--][1][2][3][4][5][6]下一页的确,使神话或仪式免遭关系解释的东西,如同表面上的荒谬或无条理性,在于这样一个事实,即神话或仪式往往为一些部分的和选择性的解读提供了表层意义,而这类解读也指望从某个特殊的新发现,而不是从所有同类成分的系统性关系中,得出每个成分的意义。
比较神话学就是这样做的,它关注神话或仪式的词汇甚于句法,把辨读等同于逐字翻译,结果只能是竭力生产一种浩如烟海的大字典,把所有可能存在的传统的所有象征收罗其中,并把这些象征构建成能够自我定义的、独立于系统的实体,给人的具体形象是博尔赫斯梦寐以求的那种图书馆,这种图书馆收藏的是“所有可用各种语言表达的东西”。
走捷径,从每个能指直达相应的所指,省去漫长的弯道,不经过在其内部对每个所指的关系意义(它与凭直觉领悟的“意义”毫不相干)作出规定的完整的所指系统,由此得到的结果必然是一种不确切的话语;即使是在最好的情况下,凭借荣格人类学直觉,依托一种受弗雷泽影响的、从诸神话体系和世界性宗教领域抽取去背景化主题的比较文化,那也只能触及最表面的意义(比如耕地和性行为对应)。
经这样分离的主题无法抵制启示诠释者对它们实施的不可避免的重新背景化。
这些诠释者主张“精神归源”,恢复诸重要传统的共同起源,通过对去精神化知识的再精神化来获得深奥的宗教笃信和具有感化作用的科学,并在宗教史或古代文明民族学中寻找它们的依据。
涂尔干和莫斯提出了要与神话学中使用的神话思维方式决裂,而克洛德•列维*.斯特劳斯的另一个功绩就是提供了将这一决裂贯彻到底的手段,毅然把神话思维方式当作对象,而不是像本土神话学者一贯做的那样让其发挥作用,以神话学方式解决神话学问题。
当被研究的神话成为社会斗争中处于危险的势力时,特别是在涉及世界性宗教的情况下,人们看到,这一科学的决裂必然导致与“爱好神话”的神话研究者的歧义性解读实行社会决裂;这类神话研究者通过一种有意或无意的两面手法,把比较神话学改变为一种对世界重要教义之不变值的寻找,试图兼得科学的明晰和宗教的笃信两种好处。
且不说另有一些人从宗教体验中借用一些描述该体验的词语,玩弄学术话语所无法避免的两可性,以产生共感参与和超现实接近这样的表面现象,并在对原始奥秘的颂扬中找到非理性主义返源崇拜的借口。
这就是说,几乎没有必要再援用殖民地情境及其促成的行为倾向,就能对六十年代前后马格里布国家的民族学,特别是仪式传统领域的问题作出解释。
今天,那些喜欢充当判官,且像人们说的那样乐于对殖民地时代的社会学家和民族学家妄加褒贬的人,如果能努力理解受他们指责的人当中最清醒最怀善意者当初为何理解不了某些在最不清醒者,有时在最怀恶意者眼里变得明白无疑的事情,那就有可能完成一项更为有益的工作。