新型城镇化怎样留得住乡愁
2020届高考语文论述类文本阅读：《留住乡愁》
2020届高考语文论述类文本阅读：《留住乡愁》阅读下面的文字，完成1~3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
美丽乡村建设，如何能更好地留住乡愁？
美丽乡村建设，如何能更好地留住乡愁？乡愁，是这个时代的话题。
我们四处漂泊，寻找消逝的乡村，寻找远去的社戏和渔火，寻找简朴、原始的生活方式，寻找对自然的向往、尊重与敬畏……因为这是我们情感的故土，精神的原乡！只有乡村美了，才能留住乡愁！乡村不仅是一个生存的空间，也承载着一种古老的文化，形成了一种生活的理念。
一、塑形：打造乡村的空间之美乡村空间的美学构建，应该以展现乡土特色为主，通过深入挖掘当地的乡土特色，展现不同乡村的个性空间。
打造乡村的空间之美，可以从以下方面入手：01乡村聚落空间乡村聚落空间是乡村的整体空间，包括乡村的外围环境，以及街巷、水系、民居、田园的分布，不仅代表乡村的整体形象，还对维持乡村生态具有重要作用。
02乡村建筑空间乡村建筑是乡村的独特空间，甚至承载了村落文化和时代烙印。
乡村建筑空间的升级，要注重对乡村所承载的生态文化、村落文化的展现和传承。
03乡村庭院空间乡村庭院是乡村建筑外围的休闲场所，是乡村生活休闲的重要载体。
乡村庭院空间的升级，要体现乡村生产向生活的过渡风貌，营造乡村特色的休闲感受。
04乡村田园空间乡村田园是乡村的重要组成部分，在传统意义上是劳作场所，在乡村旅游时代是主要的乡村空间承载地。
乡村田园中的动物、植物、土地、农具等，都是重要的构成元素。
乡村田园空间的升级，要实现农业劳作和旅游乐趣的完美衔接，构建欢乐无穷的农业体验场所。
二、传神：打造乡村的文化之美文化之美是乡村美的精神内涵，打造乡村的文化之美，必须深入挖掘当地特色的历史文化，并活化“文化”，结合演艺活动，如举办农业节庆、非遗博览会、乡村庙会、乡村运动会等形式来吸引人群，人群又带来消费需求和购买力，促进传统文化、农村文化、农耕文化的传承、发展、保护。
那么，如何打造乡村的文化之美呢？1兴教育把乡村教育复兴起来，否则未来人才就是个问题。
留守儿童也好，流动儿童也好，流浪儿童也好，他们急需的就是现代教育支撑，没有良好的教育就没有良好的素质，没有良好的素质就不能从事现代化的工作，没有现代化的工作就没有现代化的收入，由此就会进入恶性循环。
陆邵明留住乡愁阅读练习及全国III卷高考题
阅读下边的文字，达成1～3 题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新式城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些农村在变为城镇的过程中，固然相貌面目一新，但好多以前让人迷恋的东西却无影无踪。
人们或多或罕有这样的担忧：迅速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安置？要在城镇化进度中留住乡愁，不让“乡愁”变为“乡痛”，一个重要举措是要留住、珍爱并活化农村记忆。
农村记忆是乡愁的载体，主要包含两个方面：一方面是物质文化的记忆，如平时生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统风俗、传统技艺以及具有地方特点的生产生活模式等。
农村物质文化记忆与非物质文化记忆经常互相交融浸透，组成一个有机整体。
这些农村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这本质上是对人的感情的尊敬。
至于哪些农村记忆真实值得保存，这一方面能够借助一些科学的评论系统进行合理的评估，另一方面能够宽泛听取民心，而后进行综合甄选。
在新式城镇化建设过程中，需要做好这方面的先期规划。
只是留住农村记忆而不进行珍爱，农村记忆会渐渐失掉原有魅力。
珍爱农村记忆，使其永葆“温度” ，就要对有关记忆场所做好平时保护工作，为传统技艺传承人持续传统技艺创建条件，保持农村传统活动的原有质量。
比方，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设备与生产方法等存心识地进行整理保护。
对于农村中的集体记忆场所，如农村的祠堂、乡村的进口、议事亭、祭祀场所等，不行由于城镇化就让其所有消亡，而应付这些承载着人的感情和记忆的场所按期维修。
既要让当地居民生产生活更加方便，又要让游子在故土找到迷恋感与归属感。
假如说留住和珍爱农村记忆是一种悲观型的留住乡愁的话，那么，活化农村记忆则是一种踊跃型的留住乡愁。
活化农村记忆，就是在新式城镇化进度中深度发掘农村记忆与农村传统家产，进行精美化、家产化升级，将“文”“人”“居”与“产”交融在一同，让本来的农村记忆在新式城镇化进度中充满活力活力。
新型城镇化建设中的“五大要素”
新型城镇化建设中的“五大要素”城镇化是人类社会发展、进步、文明的历史过程，有其自身的规律。
1979年美国城市地理学家诺瑟姆提出的“s曲线”（诺瑟姆曲线），大体上反映出城镇化推进的规律性特征（图1），即发达国家城镇化都经历过类似的正弦波曲线上升的过程，其中有两个拐点：30%和70%。
城镇化率低于30%时，曲线平缓，经济发展缓慢，农业释放的富余劳动力和城镇提供的就业机会相对有限，是城镇化缓慢发展的初级阶段；城镇化率超过30%后，曲线变陡，经济进入高速发展阶段，处于工业化社会，农村大量转移人口进入城市，是城镇化加速推进的时期；城镇化率达到70%后，曲线又趋平缓，基本实现现代化，城镇人口比重增长又趋缓慢，进入后工业社会。
改革开放以来，伴随着工业进程的加速，我国城镇化经历了一个起点低、速度快的发展过程。
1978年至2013年，城镇常住人口由1.7亿人增加到7.3亿人，城镇化率由17.9%提升到53.7%，年均提高1.02个百分点。
规划到2020年，常住人口城镇化率达60%，户籍城镇化率为45%（表1）。
中国城镇化进程显示出政府强势的调控作用，这使我们没有走类似日本和韩国那样大城市主导、大城市首位度奇高的高度集约型的城镇化道路；避免了像拉美和加勒比地区那种过快、过度超前的城镇化和低收入者住居的“贫民窟化”；也没有像美国那样，过分分散布局、低密度蔓延式扩张，过度依赖私人汽车机动出行所造成的土地、资源能源的巨大浪费。
中国的城镇化总体呈现出一种正态效应，对吸纳农村劳动力转移、提高生产要素配置效率、扩大内需、推动经济持续快速增长、促进社会结构变革、改善人民生活等，取得了举世瞩目的成就。
中国的城镇化具有世界意义，引起国际上的高度关注，以致于有国外学者将中国城镇化与美国的高科技发展一起称之为“21世纪对世界影响最大的两件事”。
当然，30多年来的中国城镇化建设，也积累了一些不容忽视的问题和不足，出现了一些突出的矛盾和难题，所以，城镇化未来之路，必须转型发展。
城镇化,如何留住文脉
随着传统村落消失的还有古老的建筑、独特的民俗和非物质文化遗产。云南大理文化局局长王峥嵘说，非物质文化遗产关乎本民族的传统文化，与有形的文化遗产相比，非物质文化遗产的消失是不可逆的。
除了法律法规的制定和相关政策的完善，唤起民间的保护意识和力量同样重要。今年3月，2014古村落保护与发展中国论坛在上海召开。古村落保护与发展专业委员会还与浙江永嘉县岩坦镇岩龙村，湖南常宁市庙前镇中田村等签署了中国景观村落保护公约。目的在于使古村落的历史与未来的价值、学术与资源价值等各项价值得到充分发掘、合理评估、广泛传播，动员全社会积极保护这份遗产。
粗放的现代化
缺乏保护和过度开发，成为最大问题
鼓楼、禾仓、古井、古道，报京大寨是贵州黔东南北部地区最大的侗寨，曾是中国保存最完整的侗族村寨之一。然而，今年3月的一场大火，却让有着300年历史的侗寨几乎毁于一旦。
“木制房屋防潮防湿，火灾成为最大的安全隐患。而村里的年轻人多外出打工，保护村落的主体流失，导致传统建筑无人维护，传统文化无人传承。”黔东南州住建局副局长顾华先说。
冯骥才也指出，保护传统村落还需要国家有所作为。他建议，政府应把传统村落保护列为城镇化的目标之一；尽快建立传统村落保护法规以及监督、执法机制；加快制定传统村落科学保护标准，已列入“中国传统村落名录”的村落所在县市政府签署“保护承诺书”，保护不力或发生破坏应被问责和依法处罚。
城镇化是工业化的伴侣，是任何国家由贫穷落后走向发达繁荣的必由之路。在此过程中，中国文化的大发展大繁荣必将和城镇化互为促进，彼此激发。一个现代化生活方式与传统文化交相辉映的新型城镇化的中国，必将绽放出更加灿烂迷人的华彩。
城镇化如何才能“记得住乡愁”
日前召开的中央城镇化工作会议明确指出，在促进城乡一体化发展中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件，要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。（12月15日《新京报》）
短短五六年时间，中国古村落消失近半，这一现象无疑令人震惊。冯骥才把这种现象比喻成“文化悲剧”，其实并不夸张。要知道，这些蕴含着丰富农耕文化元素的古村落，有着数百年甚至上千年的历史，见证着中国农业文化、古代建筑和民俗民风的演变与发展历史。但可惜的是，这些宝贵的文化财富在一些地方急于求成的城镇化建设中逐渐消失于推土机之下。据有关资料统计，截至2009年底，我国共有230万个村庄，具有文化保护价值的古村庄仅存不足3000个，仅占0.13％，可见它们是多么的珍贵。如果再不采取有力措施加以保护，或许过不了几年，我们就只能在影像和传说中去品味古村落的风采了。
古村落承载着中国农耕文化的广泛性、多样性、系统性以及民族特色，是中华文化的瑰宝和根植所在，它如同神奇的时空隧道，让我们得以回望久远的时代。古村落遭破坏乃至消失，使农耕文化残缺不全甚至遭遇死亡的悲剧，悠悠乡愁自然也无所寄托。此次中央城镇化工作会议要求保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉，保留村庄原始风貌，可谓十分必要、及时。在城镇化建设的巨轮下，我们一定要审慎思考，究竟该拆掉些什么，又该留住些什么？
许多人都说，乡愁是情感的记忆，是一壶陈年的老酒。而保留村庄原始风貌，保护古村落，保护中国农耕文化，“记得住乡愁”才能真正实现。
近些年，不仅一些城市不加规划地大拆大建，变得“千城一面”，许多农村也不顾实际情况，跟风搞建设，面临“万村一面”之忧。全国政协委员、作家冯骥才数年实地调研得出的数据显示，2005年，能代表或体现中国农耕文化的民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落有5000余个，到2011年只剩下不到3000个。冯骥才在全国政协会议发言中曾批评城市文化悲剧正向农村转移，疾呼在城镇化转型中加强对古村落文化的保护。
留住乡愁,记住乡愁存在问题和措施
留住乡愁,记住乡愁存在问题和措施农业、农村的现代化是我国实现完全意义上的现代化标志, 为此国家实施了乡村振兴战略, 加快农村发展, 缩小城乡二元结构。
随着城市化进程加快, 远离家乡的人对乡村的记忆逐渐模糊, 他们日夜思念家乡, 渴望重新回到自己的故园。
留住乡愁成为了激励人们建设美丽乡村的主要动力, 留住乡愁方能实现乡村振兴。
1 乡村振兴背景下留住乡愁的时代价值传承乡土文化, 增强文化自信。
改革开放四十年来, 城市发展使农村固有的面貌发生变化, 年轻人为追求高质量的生活离开乡村, 定居他乡更多是对家乡的思念。
乡愁是对故土家园中的那人、那物、那景、那事的眷恋与回忆, 留住乡愁是为了从中获得乡土文化中独有的情愫, 它涵盖人们所熟悉的生态环境、各地方言、节日习俗、生活方式以及价值观念。
乡愁表达了游子对乡土文化的认同和文化归属, 正是这种对乡土文化由衷的、广泛的认同才产生了对家乡文化价值的肯定。
留住乡愁可以坚定人们的文化自信, 激励人们回到乡村建设自己美丽的家园。
教化民众, 保持高尚追求。
乡愁是对故园那人、那事、那景的回忆与眷恋, 它所承载的文化是一个地方发展的印记, 是传承优秀传统文化的重要载体。
我国进入了新时代, 正处于实现社会主义现代化的关键时刻。
然而,随着科技发展, 许多地方充斥着低俗文化, 正在侵蚀青少年的心灵。
为此, 要不断加强人们的德育、促进人的全面发展。
乡土文化是几代人流传下来的智慧结晶, 有很深的情感基础, 以它作为德育载体, 更容易被人们接受、理解和认同。
改善人际关系, 凝聚乡村力量。
城市的生活环境吸引着农村人口, 农村大量年轻人单向流动到城市里, 年迈父母与年轻子女之间的亲情关系因缺乏彼此的关心与陪伴而越来越淡薄。
互联网发展使人心之间的距离越来越远, 睦邻友好的传统逐渐沉默, 这虽然符合人类社会的发展规律, 但它与人们追求美好生活的初心背道而驰。
乡愁在乡村振兴中具有重要的功能, 它是世世代代农民生活的独家记忆, 可以将不同年龄背景的人们凝聚在一起, 全社会形成了一种团结互助、睦邻友好的局面。
留住乡愁
留住乡愁（思想纵横）陆邵明《人民日报》（2016年07月24日05 版）“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
尤其是一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要方面是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质要素与风貌景观，如日常生活物品、公共活动场所、传统民居建筑等，这些可统称为“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
实际上，乡村物质要素记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住这些乡村记忆，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化过程中，需要做好这方面的前期规划。
如果仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，那么，乡村记忆也会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产系统等有意识地进行维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
呵护的目的，是既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
申论范文：城镇化中的乡愁归属
申论范文：城镇化中的乡愁归属申论范文：城镇化中的乡愁归属近年来，中国的城镇化进程迅猛发展，城市的面貌不断改变，乡村也在不断转型。
然而，在这个城镇化的浪潮中，乡愁的归属成为一个备受争议的话题。
城镇化给人们带来了更多机会与便利，但同时也带走了一部分人的乡愁。
本文将从城镇化对乡愁的影响、乡愁的重要性以及如何在城镇化中找到乡愁归属等方面展开论述。
首先，城镇化对乡愁的影响是不可忽视的。
城镇化使得越来越多的人离开了乡村，来到城市寻求更好的生活与发展机会。
这也导致了许多人失去了与乡村的深厚情感联系，乡愁开始逐渐淡化。
此外，城镇化的连续发展往往带来了乡村的快速转型，传统的农田、农舍、乡村风景等元素开始消失，乡愁所依附的物质基础逐渐削弱，使得人们失去了乡愁的来源。
然而，乡愁对个人与社会的意义依然重要。
乡愁是一种情感，是人与乡村、家乡之间的纽带，是人们根深蒂固的精神寄托。
乡愁不仅承载着对逝去时光的怀念，更承载着对乡村文化、传统价值的尊重与传承。
乡愁还是人们在城市生活压力下疏解情感的重要方式，它使得人们能够拥有一份归属感与认同感。
因此，无论在城市，还是在乡村，都需要重视乡愁的存在。
面对城镇化中乡愁的失落与得失，如何在城镇化中找到乡愁的归属值得思考。
首先，要坚守对乡村的传统文化与价值的尊重与传承。
城镇化不仅仅是城市的发展，也是乡村回归自身文化与特色的机会。
通过保护与传承乡土文化、乡愁元素，使乡愁在城镇化历程中不会被抹去，从而找到乡愁的归属。
其次，要鼓励城市居民与乡村居民之间的交流与互动。
通过定期的农村文化体验活动、乡村旅游等方式，使城市人能够感受到乡愁的力量与魅力，从而增加对乡愁的认同与尊重。
最后，要加强城乡一体化发展，让城市与乡村共同发展，互为补充。
城市可以传递新思想、新知识给乡村，乡村则可以提供自然资源、传统文化给城市。
这种互动与合作的模式可以在城镇化进程中找到乡愁的归属。
总之，在城镇化中找到乡愁的归属既是个人情感的归宿，也是乡村文化与城市发展的共同需求。
乡愁记忆活化与特色小城镇融合发展途径探析
乡愁记忆活化与特色小城镇融合发展途径探析加快小城镇发展，是我国推进新型城镇化的重要内容。
坚持以人为本，推进以人为核心的城镇化，必须坚持保护和弘扬优秀传统文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇；必须提高城镇化建设水平，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。
乡愁是一种对家园故土的特殊情感，其中渗透着厚重的文化底蕴与情感气息。
乡愁记忆是一种亟待开发的文化资源，特色小城镇建设需要文化发展助力。
在城市快速变迁和人口大量迁移的今天，如何把这种由乡愁凝聚的记忆活化、融合到特色小城镇的发展之中，加快河南构筑全国重要文化高地、建设好华夏历史文明传承创新区，是需要学界关注、思索和着力挖掘的重要研究课题。
一、特色小城镇建设中乡愁记忆活化保护与传承的现状（一）政策支持力度不断加大所呈现的发展模式及类型多元化的地域特色截至2017年，我国共有二十多个省份提出了特色小镇创建计划，计划总数量达1500多个。
住建部于2017年7月27日，公布了第二批特色小镇名录，共计276个，加上2016年第一批公布的127个特色小镇，全国共计有特色小镇403个，结合剩余未公布建设计划的省份测算，在全国范围内至少将出现省级特色小镇2D00多个，这些特色小镇将成为我国千镇计划的重要部分。
河南省也计划到2020年重点培育1D0个左右特色示范小镇，其中30个以上达到国家特色小镇示范标准。
随着我国特色小镇建设进程不断加深，逐渐呈现出发展模式及类型多元化的特点，如历史文化型、城郊休闲型、新兴产业型、特色产业型、交通区位型、资源禀赋型、生态旅游型、高端制造型、金融创新型、时尚创意型，每一类型都有对应的代表小镇。
（二）依托传统的“一镇一品”产业基础着力培育壮大的产业特色特色小城镇，关键在“特”。
多数发展态势良好的小城镇都是坚持特色发展，有突出的产业集群和产业品牌支撑，同时坚持以产业为主导，以就业为基础规划人口和用地，力求项目空间落地，避免盲目造镇。
青岛市小城镇建设如何留住“乡愁”
2014年11月份，青岛出台了《青岛市新型城镇化规划（2014~ 2020年）》，根据《规划》要求，在小城镇建设方面，青岛将重点建设5个小城市试点镇、4个重点中心镇、31个特色镇。
那么，将来在小城镇具体的规划设计中，如何落实“望得见山，看得见水，留得住乡愁”的要求，将成重点研究的问题。
1当前青岛小城镇建筑风貌问题分析长期以来，青岛的小城镇建筑风貌比较雷同。
多数小城镇沿公路自发形成，小城镇无论在功能上、结构上、还是建筑风貌上单调雷同，地域自然环境特色，文化传统特色没有得到保持。
在一些经济较为发达的中心镇，小城镇建设单纯的模仿外来建筑，特别是地产开发商从城市中带来的欧式风建筑就很好地说明了这一点。
2新型城镇化建设中对建筑风貌的要求根据《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》，小城镇风貌建设应遵循如下原则：第一，生态文明，绿色低碳。
把生态文明理念全面融入城镇化进程，推动形成绿色低碳的生产生活方式和城市建设运营模式。
第二，文化传承，彰显特色。
根据不同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性，发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇。
第三，有重点地发展小城镇。
按照控制数量、提高质量，节约用地、体现特色的要求，推动小城镇发展与疏解城市功能、特色产业发展、服务“三农”相结合。
据《青岛市新型城镇化规划2014—2020年》公示稿，青岛的小城镇建设将按照因地制宜、突出重点、分类指导的原则，引导小城镇差异化发展。
按照“一镇一特色”原则，通过规划引导、市场运作，培育成为特色城镇，建设各具特色的特色强镇、产业重镇和文化名镇。
3青岛地域民居的历史与特点青岛民居的两个典型样本———别墅与“里院”。
别墅区，当首推“八大关”。
“八大关”占地约1000亩，这里有独家居住的庭院式建筑，也有公寓式的夏季度假式建筑。
这些建筑多为当时的市政要员和商人居住，房屋外部的装饰多样，建筑立面或简洁明快，或华丽典雅。
【政策解读】让城市留下记忆让居民记住乡愁
【政策解读】让城市留下记忆让居民记住乡愁导读住房和城乡建设部⽇前印发《关于在实施城市更新⾏动中防⽌⼤拆⼤建问题的通知》（以下简称《通知》），提出实施城市更新⾏动要顺应城市发展规律，尊重⼈民群众意愿，以内涵集约、绿⾊低碳发展为路径，转变城市开发建设⽅式。
《通知》出台的背景是什么？有哪些亮点？记者采访了住建部有关负责⼈和专家。
01明确底线要求防⽌重⾛粗放开发建设⽼路当前，⼀些城市沿⽤粗放的开发建设⽅式，⽼城区越建越⾼、越来越密，增加了城市资源环境承载的负担；⼀些城市随意拆除⽼建筑、搬迁居民，割裂了城市历史⽂脉，切断了居民的乡愁记忆；还有部分城市短时间、⼤规模拆除城中村等连⽚旧区，导致住房租赁市场供需失衡。
“为了防⽌各地重⾛城市粗放开发建设⽼路，我们在深⼊调查研究和⼴泛征求意见的基础上印发了《通知》，⽬的之⼀就是要明确城市更新的底线要求，及时纠偏。
” 住建部建筑节能与科技司副司长汪科说。
近年来，推动城市有机更新的共识逐步形成，但各⽅对于“什么是⼤拆⼤建”“如何判定⼤拆⼤建⾏为”的认识还不清晰。
北京市城市规划设计研究院院长⽯晓冬认为，《通知》清晰界定了城市更新的边界和底线，既有定性要求，⼜有定量标准，为下⼀步健全完善城市更新管控的政策⼯具提供了依据。
⽐如，《通知》从存量建筑保留、区域整体承载⼒、居民安置到住房保障体系等⽅⾯，丰富了防⽌⼤拆⼤建的内涵；还提到了4项定量指标，包含原则上城市更新单元（⽚区）或项⽬内拆除建筑⾯积不应⼤于现状总建筑⾯积的20%，拆建⽐不应⼤于2，居民就地、就近安置率不宜低于50%，城市住房租⾦年度涨幅不超过5%等内容，为相关监管提供了更为清晰、严格的量化指标。
相⽐征求意见稿，《通知》专门增加了“严格执⾏棚户区改造政策，不得以棚户区改造名义开展城市更新”的内容。
汪科介绍，这主要是为了清晰界定棚改的边界，严格管控以棚户区改造之名，⾏⼤拆⼤建之实。
“有的地⽅棚改项⽬随意拆除历史建筑，全⾯采⽤异地安置模式，导致城市风貌被破坏，原有社会结构被割裂。
把老乡留在老家专项行动的主要做法申论
把老乡留在老家专项行动的主要做法申论近年来，国家提出的“把老乡留在老家”的专项行动，得到了广大群众的欢迎。
“把老乡留在老家”的专项行动，旨在从政策、资金、服务等多方面推动逆流老乡回乡兴业，发挥老乡贡献，增强各界信心，促进新型城镇化建设。
为此，本文拟就“把老乡留在老家”的专项行动的主要做法进行申论，旨在推进我国新型城镇化建设。
一是完善政策环境。
针对逆流老乡投资兴业，国家从全局性出发，从政策层面营造良好外部环境，采取必要的政策，为老乡投资兴业创造政策环境，理顺复杂政策，使逆流老乡投资兴业更加容易和顺畅，有助于老乡回乡兴业促进新型城镇化建设发展。
二是注重资金投入。
针对逆流老乡投资兴业有着实质性的投资，国家从重点投入的角度采取政策，把老乡投资兴业的资金需求纳入项目投资，采取有效的投资政策，保障老乡投资兴业的资金安全，同时鼓励老乡投资兴业的资金增加，把老乡投资兴业的资金安全性和有效性提升。
三是充分发挥老乡贡献。
逆流老乡在回乡以后，他们拥有丰厚的学识和技能，他们可以为老家发展做出正面贡献。
因此，国家应该充分发挥老乡的潜力，制定鼓励老乡投资回乡兴业的政策，并通过金融投资和投资补贴等政策，鼓励老乡投资兴业，充分利用老乡的技术特长，促进新型城镇化建设发展。
四是加强服务支持。
针对逆流老乡投资兴业，国家要采取政策，建立服务逆流老乡投资兴业的服务机构，提供必要的技术、信息、资金、服务等全方位服务支持，有助于老乡投资兴业，加快发展。
总之，“把老乡留在老家”的专项行动的实施，有助于推进新型城镇化建设的发展。
因此，政府应当加强对这一计划的政策体系建设，重点落实完善政策环境，加大资金投入，充分发挥老乡贡献，加强服务支持，保障老乡投资兴业的安全性和有效性，推动新型城镇化建设的发展，让老乡们更加安心、更加有信心、更加自信地回乡兴业。
新型城镇化建设融入乡愁的路径选择——以仙居县淡竹乡为例
新型城镇化建设融入乡愁的路径选择——以仙居县淡竹乡为例刘芬（仙居县委党校，仙居317300）［摘要］诞生于传统社会的“乡愁”在城镇化进程中遭遇了困境。
仙居县淡竹乡通过建立“绿色资产保护制度”“绿色公约”“绿色生活清单”等让百姓和游客有意识地参与到保护文化遗产的行动中，加大了对历史文化遗产的保护利用；发展特色民宿和乡村新兴产业，深入挖掘了村庄历史文化底蕴，保留了人们依恋的民俗文化和情感记忆，让每一个村庄都拥有一张名片、传承一段历史、系住一脉乡愁。
成为在新型城镇化建设中记得住“乡愁”的成功典范。
【关键词］新型城镇化；乡愁；困境；出路引言“新型城镇化”的“新”体现在以人为本、注重质量和内涵、生态文明贯穿全程、城乡统筹等方面。
当前，快速发展的新型城镇化正在成为我国经济和社会发展的强力引擎。
《国家新型城镇化规划（2014—2020）》指出，在2020年前,我国常住人口城镇化率要达到60%左右。
在这种情况下,平均每天有300座村庄在不断消失。
熊培云在《一个村庄里的中国》中说，”每个村庄都是一座圆明园，里面都有奇珍异宝，都值得保留。
”传统村落的不断消失，地区特色文化的不断衰落等问题不仅制约着我国新型城镇化的质量，而且在无形当中也侵蚀着人们的乡愁情怀。
习总书记在2013年12月中央城镇化工作会议指出，城镇化建设要“依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
仙居县淡竹乡在新型城镇化建设过程中，注重乡村传统文化与历史文脉的传承，既推动了乡村经济和社会的发展，改善了居住环境质量，又保留了自己的历史记忆与文化特征。
通过建立“绿色资产保护制度”“绿色公约”"绿色生活清单”等让百姓和游客有意识地参与到保护文化遗产的行动中，加大了对历史文化遗产的保护利用；发展特色民宿和乡村新兴产业，深入挖掘了村庄历史文化底蕴，保留了人们依恋的民俗文化和情感记忆，让每一个村庄都拥有一张名片、传承一段历史、系住一脉乡愁。
以人为本的新型城镇化有关举措
以人为本的新型城镇化有关举措
1. 提供良好的基础设施和公共服务，如道路、供水、供电、医疗、教育等，以满足人们的生活需求。
2. 增加就业机会，提高居民的收入水平，改善就业环境，减少城市贫困人口。
3. 保护环境和提高居住质量，采取可持续发展的方式建设城镇，减少环境污染和生态破坏。
4. 加强社区建设，促进社会互动和共享，改善居民的社会福利和生活质量。
5. 提供多样化的住房选择，满足不同人群的需求，如经济适用房、公租房、共有产权房等。
6. 加强城市规划和管理，合理规划土地利用和城市布局，防止城市过度拥堵和资源浪费。
7. 推动科技创新与城镇化相结合，利用信息技术和智能化手段提升城市管理和公共服务水平。
8. 加强政府和市民的参与与协商，让居民参与城镇化规划和决策过程，增强民主意识和自治能力。
9. 促进城乡一体化发展，打破户籍限制，提供公平的社会保障和福利，吸引农民工和农民迁徙到城市。
10. 鼓励文化多样性和创意产业发展，提供艺术、文化和娱乐设施，丰富居民的文化生活。
让城市留住记忆 让人们记住乡愁——从城乡建设的几个案例谈起
让城市留住记忆 让人们记住乡愁——从城乡建设的几个案例谈起第一篇范文城市与乡村，如同人体与血脉，相互依存，共同构成了我们生活的家园。
在快速发展的现代社会，城乡建设日新月异，但我们不能让城市的快速发展忘记了对过去的记忆，也不能让人们忘记对乡愁的思念。
从以下几个案例中，我们可以看到城市建设如何在留住记忆和乡愁方面所做的努力。
一、保护历史文化遗产，让城市留住记忆城市的历史文化遗产是其独特魅力的体现，是城市的灵魂。
在城市建设中，我们应该注重对历史文化遗产的保护，让城市留住记忆。
比如，西安这座古都，在城市建设中，充分保护和利用历史文化遗产，使古城墙、钟楼等历史建筑成为城市的标志，让人们在现代化的城市中，依然能够感受到历史的厚重。
二、乡村改造与振兴，让人们记住乡愁乡村是人们心灵的港湾，是人们记住乡愁的地方。
在城乡建设中，我们应该注重乡村的改造与振兴，让人们能够在乡村中找到回家的感觉。
比如，浙江省的乌镇，通过乡村改造，将古老的村庄变成了一个充满活力的旅游胜地，让人们在这里找到了久违的乡愁。
三、生态城市建设，为人们留下绿色记忆城市的发展不能以牺牲环境为代价，我们应该注重生态城市建设，为人们留下绿色的记忆。
比如，加拿大的温哥华，通过建设生态城市，使城市与自然和谐共生，让人们在这里能够享受到清新的空气和美丽的自然风光。
四、公共空间建设，让城市充满人情味公共空间是城市生活中不可或缺的一部分，通过公共空间的建设，可以让城市充满人情味，让人们记住乡愁。
比如，丹麦的哥本哈根，通过建设公共空间，使城市变成了一个大型公园，让人们在忙碌的生活中，依然能够享受到亲近自然的乐趣。
第二篇范文城市建设与记忆、乡愁的关系，是一个值得探讨的话题。
那么，我们从3W1H （What，Who，When，How）和BROKE（Background，Reason，Opportunity，Knowledge，Example）模型来重新审视这个话题。
What（什么是城市建设和记忆、乡愁的关系？）城市建设与记忆、乡愁的关系，实际上是文化传承与现代化发展的关系。