《诗经》黍离

悠悠苍天 此何人哉？ 苍天！ 悠悠苍天！此何人哉？
8.谓：说 谓 9.悠悠：遥远的样子。 悠悠：遥远的样子。 悠悠 10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？ 此何人哉： 此何人哉 指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列,那高粱生出 苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。 了解我的人知我有忧愁,不了解我的当 我有所求。浩渺的苍天啊,这都是谁造 成的呢?
彼黍离离，彼稷之实。 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 悠悠苍天！此何人哉？
11.实：籽粒。 实 籽粒。 12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。 噎 食物塞住咽喉，这里指哽咽。
赏析: 赏析
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时， 这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农 作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。 作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨 大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。 大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反 复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。 复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。 这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。 这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是 彼稷之苗” 彼稷之穗” 彼稷之实” “彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合 农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。 农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉 痛之情时，依次是“中心摇摇” 中心如醉” 中心如噎” 痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”， 变得越来越强烈，也更加痛苦。 变得越来越强烈，也更加痛苦。 作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问： 作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁 造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。 造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他 不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式， 不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效 果更加强烈，并给读者留下思考的空间。 果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
黍
离
王风》 《诗经·王风》 诗经 王风
五谷杂粮： 五谷杂粮：稻/麻、黍、稷、麦、茮（豆类） 豆类）
《诗经·王风》，“王”指王都，周平王迁 王风》 指王都， 诗经 王风 都 洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯， 洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其 地产生的诗歌便称为“王风” 地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在 上 的周王室，沦落到与诸侯平起平坐的地位， 的周王室，沦落到与诸侯平起平坐的地位， 王室日趋衰微，因此， 王风”中多乱离之 王室日趋衰微，因此，“王风”中多乱离之 作！
彼黍离离，彼稷之苗。 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮 黍 一种农作物，即糜子， 后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。 后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。 2.离离：庄稼一行行排列的样子。 2.离离：庄稼一行行排列的样子。 离离 3.稷 ：谷子，一说高粱。 稷 谷子，一说高粱。 4.行迈：道上走。行：道。迈，行。 行迈：道上走。 行迈 5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。 靡靡：迟迟、缓慢的样子。 靡靡 6.中心：内心； 中心：内心； 中心 7.摇摇：心神不宁。 摇摇：心神不宁。 摇摇
彼黍离离，彼稷之穗。 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 悠悠苍天！此何人哉？
那糜子一行行地排列,那高粱抽出 穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏 昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了 解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊, 这都是谁造成的呢?
2、重章叠唱的手法，对仗得更工整，全诗三章，只有个别字词 、重章叠唱的手法，对仗得更工整，全诗三章， 的手法 发生了变化， 摇摇” 如醉” 发生了变化，如“苗”、“穗”、“实”、“摇摇”、“如醉”、 “如噎”。 如噎” 3、押韵：如“摇”和“ 苗”，“穗”和“醉” 、押韵：
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收入自西周初期至 诗经》是我国第一部诗歌总集， 诗歌总集 春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（ 小雅》 春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六 笙诗” 有目无辞，不计在内）。最初称《 ）。最初称 篇“笙诗”，有目无辞，不计在内）。最初称《诗》，被汉 代儒者奉为经典，乃称《诗经》 也称《诗三百》 代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》或《三百 篇》。 《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”又叫 诗经》分为“ ”“雅”“颂 三部分， 十五国风” 分为“大雅” 做“十五国风”，共160篇；“雅”分为“大雅”（31篇） 篇 篇 小雅” 篇 ， 分为“周颂” 和“小雅”(74篇)，共105篇；“颂”分为“周颂”（31 篇 ）、“商颂” 鲁颂” 篇）、“商颂”（5篇）和“鲁颂”（4篇），共40篇。 篇 篇），共 篇 《诗经》形式以四言为主，普遍运用的表现手法有 诗经》形式以四言为主， 四言为主 就是“ “赋”、“比”和“兴”，“赋”就是“敷陈其率而直言 铺成叙述； 就是比喻，有明喻和暗喻， 之”，铺成叙述；“比”就是比喻，有明喻和暗喻，就是 以彼物比此物也” 又叫做“起兴” 就是“ “以彼物比此物也”；“兴”又叫做“起兴”，就是“先言 他物以引起所咏之词” 他物以引起所咏之词”。 ”“雅”“颂”“赋”“比”“兴 被称为诗经“ “风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”被称为诗经“六 义”。
那糜子一行行地排列,那高粱结 出粒儿来。缓慢地走着,心中难过， 哽咽难言。了解我的人说我有忧愁, 不了解我的人说我有所求。遥远的 的苍天啊,这都是谁造成的呢?
主旨: 主旨
表达了对国家昔盛今 衰的痛惜伤感之情。 衰的痛惜伤感之情。
全诗共三章， 全诗共三章，每章十 三章间结构相同， 句。三章间结构相同，取 同一物象不同时间的表现 形式完成时间流逝、 形式完成时间流逝、情景 转换、 转换、心绪压抑三个方面 的发展， 的发展，在迂回往复之间 表现出主人公不胜忧郁之 三章只换六字， 状，“三章只换六字，而 一往情深，低回无限” 方 一往情深，低回无限”(方 玉润《诗经原始》 。 玉润《诗经原始》)。
背景 这首诗作于西周灭亡后： 一位周朝士大夫路过旧都，见 昔日宫殿夷为平地，种上庄稼， 不胜感慨，写下了这篇哀婉悲 伤的诗。
【题解】
黍离》选自《诗经·王风 王风》 采于民间， 《黍离》选自《诗经 王风》，采于民间，是 周代社会生活中的民间歌谣， 周代社会生活中的民间歌谣，基本产生于西周初 叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起， 叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起， 毛诗序称 黍离》 闵宗周也。 毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役 至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。 至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠 彷徨不忍去而作是诗也。 覆，彷徨不忍去而作是诗也。”这种解说在后代 得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故， 得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指 亡国之痛。 亡国之痛。
艺术手法： 艺术手法：叠字 押韵 重章叠唱 比兴
1、比兴手法，“彼黍离离，彼稷之苗” 、比兴手法， 彼黍离离，彼稷之苗” 手法 像《氓》中用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰一样， 中用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰一样， 这里也用黍稷的生长来比喻诸侯的强盛，王室的衰微。 这里也用黍稷的生长来比喻诸侯的强盛，王室的衰微。