日本文化PPT模板

而这样的方式寻求报 恩只不过是一个对外 战争的借口！
日本社会所讲的 报恩 和 雪耻 的概念在我们并
仁
仁
在本质上是一种自由、平等、人权的体现。为何日本 人却至今未能接收一点点“仁”的概念呢？在我看来 有这样几个原因：
一方面 在战后的日本，军国主
义思想在社会中仍然占主导地位并 没有达到思想自由。二战后，因为 麦克阿瑟和天皇的秘密谈判，使得 日本迅速转移了自己的目标。将自 己重新定位，将主要目标转向经济 方向，从而避免了在文化层面上的 全社会反省，依旧保留了完整的天 皇制度，因而并未从根本上改变日 本社会的意识形态和日本人民对天 皇的宗教信仰。
很重要的地位。 日本虽然从中国引进儒家伦理中关 于“忠”和“孝”的观念 ，但却极为鄙视被儒家视 为最高准则的“仁”。
而 作为中国的帝王 , 也一直试图宣布自己是天子, 是
天庭的代言人。而日本， 由于有天皇这个不可动摇的事 物的存在完全摒弃了这种伦理。“忠” 和“孝”成为他 们伦理中最主要的两极。
中国文化中的“仁”扮演的是 一种内省的力量，调和各种矛 盾。儒家思想在中国还是占有 很高的统治地位，但在日本却 没有真正吸收儒家文化的精华。
从另一个侧面来看，正是因为 有天皇的存在，使得这种民族 情节和“仁”的思想水火不容 一个不“仁”的皇帝在中国会 被民众反对，只是因为他行使 的不是“仁”。
忠臣藏(日本画)
而在对待天皇的态度上，这两种力量完全则是成为了合力 这或许也是中日两国在这个事情上的区别。具体来说：中 日都重视“忠”“孝”，但是“忠”“孝”在日本人看来 是无条件的，而对中国人来说是有条件的，这个条件就是
但是报恩是由条件的，就是说施恩给的人必须认为 自己是高尚的，可以接受别人来偿还恩情。作为从中
国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国一直怀着感恩的心理 但是在遇到西方这个更好的老师之后 就彻底放弃了中国这个老师。
日本一直口头上说建立所谓的 “大东亚共荣圈”，但是这只 不过是日本人理解报恩的方式 并不是世界人民的理解。
63%
大多调查者对日本的印象是 很不好
幸好我们还有
《菊与刀》
这本书
菊 恬淡静美 日本皇室的家徽 刀 凶狠决绝 武士道的象征
美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法，用 “菊”与 “刀”来揭示日本 人的矛盾性格，即日本文化的双重性格：爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从 而不驯等…… 由此入手进而分析日本社会的等级制度及有关习俗，并指出日本幼儿教育 和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
文中从日本人生活方式和典型事件入手，于生动的叙述中进行有力析论，语言富有 智慧和幽默感，是了解日本民族绕不过的经典书籍。
一 等 级 制
[等級制]
日本 是一个等级制度森严的国家。
长期封建等级造成的影响渗透到日本的最深层 有关日本好的方面和不好的方面或许都源于此
在战争中的日本，所有人都说战争不是天皇的错 对天皇的态度，也是日本社会等级森严的集中体 现。
这样的心理 给日本整个民族在二战中带来了遭难
而日军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓 武士精神，这种战争中的不怕死精神在历史上任何一 个时期、任何一个国家都不曾出现。本尼迪克特对这 种不怕死的行为十分的不理解。
也让我们更好的认识了 这个民族
二 忠 孝 仁
[忠実です 孝行 仁義]
在 日本的文化中，“忠” “孝”“仁” 都占有
仁
三 恩
[恩]
虽然 说日本这个民族不懂得真正的“仁”；但是，就
同时 也对中国近代的沦
我自己的理解而言，另一种思想在日本社会同样占据了极
其重要的地位，那就是：
报恩
落感到羞辱。但是，同样还 要把侵略中国作为一种让中 国报恩的方式，这也正是我 们不能理解的地方。ห้องสมุดไป่ตู้
每个人自出生之日，就有着向天皇来偿 还恩情的义务。在日常生活中接受恩情 是一种让人难以承受的情分，因此必须 倾尽全力去偿还。
另一方面 虽然美国意识到了日本社会的问题， 但是
并没有给整个社会带来的足够压力去改变他们。在此之后 日本文化中一些迷人的方面，比如武士道精神，在全世界 范围流行，客观上隐藏了日本文化中落后的一面，而在经 济上，优秀的日本制造带来的非凡成功使日本人无意于文 化上的反思。 这也造就了日本这样一个特殊的现象: 他希望成为亚洲的领导者, 却无法让亚洲各国心服口服。 换句话说日本还没有体会什么是真正的:
这样森严的 等级制度
让每一个日本士兵都认识到自己的作用与能力
然而，战时的士兵被冠以了军国主义的思想，幼时 的等级观念在这个时候起了决定性的作用，对于上 级的命令是惟命是从。
从这个角度出发，我们不难理解所谓的神 风敢死队，毫不犹豫地开着飞机撞向敌军 的船舰, 也不难理解“弘扬皇道于四海, 力 量悬殊不足忧，吾等何惧于物质”这样的 “真心使命”。
在日本
等级森严 的社会
只允许有天皇一个统治者
这样森严的等级制度 , 在战争中体现 了强大的生命力。天皇的存在在日本 俨然已经发展成宗教 , 神的话语是没 有人可以质疑的 , 这就为日本的战争 找到了借口 , 所有的屠戮都可以以对 为天皇“忠诚”找到借口。 日本士兵在战争中所表现出的特性，综合起 来可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对 服从。
在日本
天皇不是人 是神
是一个国家 一个民族的所有寄托
在日本文化中有这样一句话 [各得其所 各安其份]
他们相信 只要每个人在社会 中找到适合自己的位置,那么 这个世界就是完美的。 每个 人都有自己的使命和责任，同样也有自己没办法改变 的地位。
中国 经历了封建时期, 但中国并不是一个等级制
社会 , 民众可以通过科举制度进入到社会的上层 , 但是 在日本,却没有什么机会 。日本吸收了中国的封建思想 却没有吸纳我们的封建制度。
菊
与
刀
[ 美] 鲁 思 • 本 尼 迪 克 特
如果问对日本的第一印象是什么?
大部分人会脱口而出: 不好
如果问对日本人的第一印象是什么？
大部分人还是会脱口而出: 不好
……
根据中国日报社 , 北京大学国际关系学院 与日本“言论NPO”组织共同主办的论坛
是什么造成 了对日本如 此的仇恨？ 这个想象中 的恶毒国家 哪里让人如 此厌恶？ 我们能不能 拿一种审慎 的方法来研 究日本？