学弈作者孟子简介
人教版六年级下册语文全册作者简介
人教版六年级下册语文全册作者简介1、《文言文两则》《学弈》选自《孟子.告子》孟子，名轲。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等。
古代考试主要考四书五经。
《孟子》“四书”之一。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
《两小儿辩日》选自《列子.汤问》列子名御寇，战国时期人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。
列子（本人与弟子）著有《列子》，《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。
孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，孔子主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
2、《匆匆》作者朱自清朱自清原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。
生于江苏省东海县，因祖父、父亲都定居扬州，故又自称扬州人。
是中国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者，他的作品文字质朴，蕴意深刻，有许多大家耳熟能详的佳作传世，像《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》。
3、《桃花心木》作者林清玄林清玄，台湾著名作家、散文家，著名散文是《查塔卡的杜鹃》。
文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。
4、《顶碗少年》作者赵丽宏赵丽宏，是著名的散文家，诗人，作品《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖。
我们学过赵丽宏的作品还有《山雨》、《与象共舞》。
5、《手指》作者丰子恺丰子恺，中国现代漫画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师；被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。
我们学过丰子恺《白鹅》。
6、《北京的春节》作者老舍老舍，原名舒庆春，字舍予。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
科学精神——《学弈》教学设计
科学精神——《学弈》教学设计教材简析：《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子上》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
文言文是古代文明传承的媒介，虽与现代文在用词造句、朗读上有很大差别，但两者却有着千丝万缕、不可分割的内在联系。
从小学开始，在学习成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一些文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高学生语文综合素养很有好处。
选编本文的目的有两点：一是因为它的思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习，学生在学习过程中初步感悟了学习方法，为初中文言文的学习打下了基础。
教学目标：1.自主学习字词，根据注释疏通全文，能用自己的话说出故事内容。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.体会做事要专心致志的道理。
教学重点：能对照注释，理解每句话的意思，再用自己的语言说说故事内容。
教学过程：一、由单元导读导入新课：1．介绍本单元的人文主题和语文要素。
2.导入并板书：学弈，指导书写“弈”。
“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？弈：下棋学弈：学下棋（板书）3.作者简介。
孟子（约前372～-前289）战国时思想家、政治家、教育家。
名轲，字子舆。
邹（今山东邹城东南）人。
他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。
提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。
肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。
其学说对后世儒者影响很大。
被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
著作有《孟子》。
4.出示学习目标，明确学习任务。
二、回忆学习文言文的好方法1、我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）学生回答并总结（读熟文章联系上下文对照注释借助现代汉语的字意结合生活经验）三、读通全文,感悟读法（一）任务驱动一：多朗读（二）学生自学，教师巡视指导。
部编版六年级下册第14课《文言文二则》知识点+练习
一、作者简介《学弈》选自《孟子•告子》。
孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。
孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
二、课文理解《学弈》弈秋，通国之/善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
弈：下棋。
者：代词，用在名词后，指“......的人”。
也：语气助词，用在句尾，表感叹。
译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；使：让。
诲：教导。
专心致志：一心一意，聚精会神。
惟：只。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
之：指弈秋讲的内容。
鸿鹄：天鹅。
援：拉。
弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]。
之：指鸿鹄。
译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。
虽/与之/俱学，弗若之矣。
之：他，指前一个人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。
为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
为：因为。
其：他，指后一个人。
弗若：不如。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
然：这样。
译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
学了《学弈》，你明白了什么？学习态度不同，结果就不同。
做任何事，必须专心致志才能取得成功，三心二意就会失败。
学弈文言文原文和解释
学弈文言文原文和解释《学弈》原文弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
翻译弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的'智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
启示本文通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
拓展资料《学弈》选自《孟子·告子上》。
这段古文共有5句，有两层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有大雁飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
孟子（约公元前372年～前289年）名轲，字子舆。
战国时邹国（现山东邹县）人。
2020部编小学语文六年下册《文言文二则之学弈 两小儿辩日》知识点梳理
六年语文下册《文言文二则之学弈/两小儿辩日》知识点梳理人教部编版课文知识点：一、作者简介《学弈》选自《孟子•告子》。
孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。
孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
二、课文理解《学弈》弈秋，通国之/善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
弈：下棋。
者：代词，用在名词后，指“......的人”。
也：语气助词，用在句尾，表感叹。
译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；使：让。
诲：教导。
专心致志：一心一意，聚精会神。
惟：只。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
之：指弈秋讲的内容。
鸿鹄：天鹅。
援：拉。
弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]。
之：指鸿鹄。
译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。
虽/与之/俱学，弗若之矣。
之：他，指前一个人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。
为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
为：因为。
其：他，指后一个人。
弗若：不如。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
然：这样。
译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
部编版语文六年级下册14文言文二则《学弈》课件(共22张PPT)
句意：让弈秋教两个人下棋，其中一个 人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容； 另一人虽然也在听弈秋讲课，一心认为有天 鹅将要飞来，想着拉弓搭箭去射它。
两个人同时在最好的老师指点下学棋， 为什么会产生不同的结果？
专心 致志
心不 在焉
因为两个人对待学习的态度不同：一个 人专心致志学习，而另一个人三心二意。
两个学生的学习结果一样吗？
虽与之俱学，弗若之矣。
代词，他，
俱:
弗若: 不如 之:__指__专__心_ 致志的人
是他们的智力不同吗？
为是其智弗若与？曰：非然也。
交流汇报 检测目标2）
同样是跟弈秋学习的两个学生，为什么结果不
一样呢？
其一人专心致志，惟弈秋之为听； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
课后作业
1. 背诵课文和意思。 2. 将课文改编成课本剧进行表演。
学习任务二：研读交流（检测目标2） 默读课文，结合注释，思考：1.两个学生的学习结 果一样吗？是因为他们的智力不同吗？用横线在文中 画出相关句子；2.究竟是因为什么？用波浪线画出答 案。
评价标准： 画出第一个问题，并能用自己的话交流加1分。 画出1和2两个问题，并能用自己的话交流加2分。
检测目标2）
2.通过借助注释和图画，理解课文意思。 3.通过研读，领会文中所蕴含的道理。
学习任务一：认读字词，识记字形（检测目标1） 我 会 读 生 字 （检测目标1）
识记字形（检测目标1） 我 能 读 准 字 音 （检测目标1）
1.其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人 虽听之，一心以为有鸿鹄将至。 2.为是其智弗若与？
我 能 读 准 字 音 （检测目标1）
zhuó（弓缴） 缴
jiǎo（上缴）
学弈这首文言文
学弈这首文言文
《学弈》是先秦时期《孟子·告子》中的一篇文言文。
作品讲述了弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
一、《学弈》的原文如下：
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
二、译文如下：
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
二子学弈_孟子
二子學弈1孟子弈秋2，通國3之善弈者也。
使弈秋誨4二人弈，其一人專心致志5，惟弈秋之為聽6。
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠7將至，思援8弓繳9而射之，雖與之俱10學，弗若之11矣。
為12是13其智弗若與14？曰15：「非然16也。
」一作者簡介孟子（公元前372？—公元前289？），名軻，字子輿，戰國時代鄒（今山東省鄒城東南）人。
他曾周遊列國，游說諸侯施行仁政，但並不成功，於是回到故鄉，講學著書。
孟子是繼孔子後的儒學大師，後世常以「孔」、「孟」並稱。
《孟子》是一部記錄孟子思想和言論的書，共七篇，每篇分上下兩章。
每篇都取第一章第一句的幾個字作為篇名。
《孟子》體裁與《論語》相同，亦是語錄，但較多長篇文字，其中答問、對辯、寓言、設譬，種種俱備；其文以議論著稱，推理明晰，詞鋒銳利，比喻生動，對後世散文有極大影響。
本文選自《孟子‧告子（上）》。
二注釋1.弈：○粵[亦]，[jik9]；○漢[yì]。
下棋。
2.弈秋：一位名叫「秋」的棋藝高手。
中國古代稱名有一種習慣，掌握某些技藝的人在名字之前往往冠以其職業名稱。
3.通國：全國。
4.誨：教導。
5.致志：集中意志。
6.惟弈秋之為聽：只聽弈秋的話。
「惟……之為聽」：「只聽……」，這是古代漢語強調賓語時所用的一種句式。
7.鴻鵠：俗稱天鵝。
鵠：○粵[酷]，[huk9]；○漢[hú]。
8.援：以手牽引、握持。
9.弓繳：弓箭的意思。
繳：○粵[桌]，[dzœk8]；○漢[zhuó]。
有絲線繫在杆尾的箭，射鳥用。
箭杆上因有絲繩，飛出時絲繩會作圓周擺動，能纏繞飛鳥，以便捕捉。
10.俱：共同、一起。
11.弗若之：不如他。
之：代詞，「他」的意思，指那個專心致志的人。
12.為：因為。
13.是：指示代詞，「這」的意思。
14.與：通「歟」，疑問語氣詞，相當於「嗎」。
15.曰：答道。
以下「非然也」三字，是作者自問自答的話。
16.非然：不是這樣。
人教部编版六年级语文下册第14课文言文《学弈》精品教案及反思
六年级语文下册第14课文言文《学弈》教学设计敬材分析《学弈》选自《孟子•告子》。
文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。
教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。
从理解课文方面来看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。
只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。
所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
敬学目标1 •自主学习字词，能正确读写“援、射”等6个生字。
能正确流利地朗读课文。
2•联系上下文，理解“善、之、决”在句中的含义。
3. 能对照注释，理解每句话的意思，能用自己的语言说说故事内容。
4. 背诵课文。
教学重点能对照注释，理解每句话的意思，再用自己的语言说说故事内容。
教学难点理解每句话的意思，能用自己的语言说说故事内容。
裁学准备课件敬学安排1课时教学过程1、读通全文，感悟读法.1•师：今天我们要来学习我们小学阶段最后的文肓文《学弈》。
我们都知道学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。
现在，请同学们自由朗读《学弈》，读准字音，遇到不认识的生字可以借助拼音，或标注出来向老师请教。
2. 板书：学弈.指导书写“弈”。
3. 学生自由练读，把不认识的字标注出来，并在练习本上写两遍。
4. 听老师范读，再跟老师读。
（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。
六年级下册语文第八课学弈课堂笔记
六年级下册语文第八课学弈课堂笔记课文主题：《学弈》讲述了两个人跟随奕秋学下棋，一个人专心致志地学，另一个人三心二意不好好学，最终学习效果完全不同的故事，事中见理，告诉我们只有专心致志，才能有所成就。
作者简介：孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。
理解课文：弈秋，通国之/善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
弈：下棋。
者：代词，用在名词后，指“……的人”。
也：语气助词，用在句尾，表感叹。
译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听。
使：让。
诲：教导。
专心致志：一心一意，聚精会神。
惟：只。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
之：指弈秋讲的内容。
鸿鹄：天鹅。
援：拉。
弓缴：弓，缴，指系在箭上的丝绳。
之：指鸿鹄。
译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。
虽/与之/俱学，弗若之矣。
之：他，指前一个人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。
为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
为：因为。
其：他，指后一个人。
弗若：不如。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
然：这样。
译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
学弈作者孟子简介
孟子简介
孟子：
（约公元前３７２～前２８９）名轲，自子舆。
战国时邹国（现山东邹县）人。
我国古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
本文选自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”。
《学弈》孟子介绍
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孟子介绍
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。
学弈背景资料简介
学弈背景资料简介
一、学弈这篇文章的出处
学弈出自孟子·告子上。
孟子那可是儒家学派的重要人物呢，他的思想对中国文化影响可大啦。
二、故事发生的时代背景
那时候是战国时期，社会动荡不安，但思想文化却很繁荣，百家争鸣。
各国之间相互竞争，人才辈出。
在这样的大环境下，教育也开始受到重视，不同的思想流派都有自己的教育理念和方法。
三、关于学弈故事本身
1. 故事内容大概是这样的，有两个人跟着弈秋学下棋。
弈秋可是个下棋的高手呢，就像现在的大师级人物。
其中一个人专心致志，心里只想着下棋的事儿。
另一个人呢，虽然也在听弈秋讲课，但是心里却想着有天鹅要飞过来，想着怎么拿弓箭去射它。
结果很明显啦，专心的那个人学得很好，三心二意的那个人就没什么收获。
2. 这个故事背后的寓意啊，就是告诉我们学习的时候要专心致志，不能三心二意。
不管是我们现在在大学学习专业知识，还是学习其他的技能，像学画画、学音乐之类的，都得像故事里专心的那个人一样，不然啥都学不好。
这就好比我们上课的时候，如果一边玩手机一边听老师讲课，那肯定是学不到啥东西的。
四、学弈在教育意义上的体现
在古代的教育里，这个故事就被用来教育学子们要专注于学业。
放到现在的教育体系里，它也同样适用。
老师经常会跟我们说，学习的时候要排除杂念，这和学弈传达的理念是一样的。
而且从家庭教育的角度看，家长也可以用这个故事来告诉孩子，做事情要一心一意，不能被其他的东西分心。
就像我们小时候做作业，要是一边想着玩玩具，一边写作业，那作业肯定做不好，考试也考不好啦。
学弈战国孟子文言文翻译
孟子，名轲，战国时鲁国邹人，儒家学派代表人物之一。
孟子少好学，博通经史，尤精于《诗》、《书》。
其言辞犀利，议论深刻，有“亚圣”之称。
孟子学弈，亦传为佳话。
孟子尝游于弈者之门，见一弈者正与人对弈。
弈者神情专注，举止沉稳，手舞足蹈，似乎沉浸于棋局之中。
孟子观之良久，心中暗自叹服。
于是，孟子上前与弈者交谈。
孟子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
今子与人对弈，神情专注，举止沉稳，此乃君子之风也。
敢问子弈何术？愿闻其详。
”弈者闻言，微笑答曰：“孟子先生过誉了。
吾弈术不过寻常，不足以教诲先生。
然吾有一言，愿与先生共勉。
”孟子曰：“愿闻其详。
”弈者曰：“弈者之道，在于静。
静则心明，明则能察。
心明能察，方能胜人。
吾辈学弈，当以静为本，以明为宗。
孟子先生，汝以为然否？”孟子沉吟片刻，答曰：“吾以为然。
子言弈道，实乃人生之道也。
人生在世，若不能静心，何以成就大事？若不能明察，何以识人辨物？子之弈术，实为君子之行。
”弈者闻言，笑曰：“孟子先生真乃知音也。
吾有一局棋，欲与先生共对。
若先生能胜吾，吾愿拜先生为师。
”孟子欣然应允，遂与弈者对弈。
孟子心思缜密，落子稳健，步步为营。
弈者见状，不禁暗自称赞。
然孟子终究棋艺不精，未能胜出。
弈毕，孟子向弈者请教：“吾对弈未胜，愿闻子之高见。
”弈者曰：“孟子先生，胜负乃弈之常。
胜固欣然，败亦从容。
先生对弈，虽败犹荣。
盖因先生之心，已入弈道。
弈者之道，在于静、明、从容。
先生已得其二，从容之心，尚待磨砺。
”孟子闻言，茅塞顿开。
自那以后，孟子将弈者之言牢记于心，不仅棋艺大进，更在人生道路上，以静、明、从容的态度，取得了辉煌的成就。
孟子学弈之事，传为佳话。
后世之人，多以孟子为榜样，学习其静、明、从容的处世之道。
孟子学弈，实乃儒家文化之精髓所在，值得我们深思和借鉴。
学弈(相关资料)
孟子简介
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。
最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
孟子“善养吾浩然之气”。
浩然正气者，谓君子之气也。
今世或谓之气功，误亦。
浩然正气者，以德充实，无德则虚。
古以无形为气，故谓之气。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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文言文二则 学弈
〔2〕“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
〞①使：让，诲：教导，专心致志：一心一意，集中精神。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。
句意：让弈秋教两个人下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导。
②事件：弈秋教导谁？弈秋教导两个学下棋的人。
学习态度怎样？一人专心致志学习下棋。
③一个词概括本句重点：专心致志。
〔3〕“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
〞①鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
缴：古时指带有丝绳的箭，射出后可以收回。
句意：另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓把它射下来。
②另一人学习态度怎样？另一人心里想着天上有天鹅飞过，三心二意的学习下棋。
③一个词概括本句重点：三心二意。
〔4〕“虽与之俱学，弗假设之矣。
〞①之：他，指专心致志的那个人。
弗假设：不如。
句意：虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。
〔5〕“为是其智弗假设与？曰：非然也。
〞①为：因为。
与：同欤，句末语气词，表示疑问。
曰：说。
然：这样。
句意：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
②最终两人学习态度如何？一人专心致志，另一人三心二意。
7.你能连起来说说课文的内容吗？译文：弈秋，是全国擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人，虽然听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要到来，想拉弓箭把天鹅射下来。
虽然和前一个人一起学习，却不如前一个人了。
说是后一个人的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
8.精读入情：创设情景，联系生活实际，展开学弈经验总结会。
同学们，同样是跟着弈秋学习，两人学习态度为什么不一样？从中你悟出一个什么道理？出示表格，同桌之间合作完成表格，派一名代表汇报：人物态度结果一人专心致志成功另一人三心二意失败道理：学习、做事要专心致志，不可三心二意的道理。
9.美读品味，熟读成诵：出示课文，注意朗读节奏，停顿，配乐朗读。
内容：弈秋，通国之/善弈者也。
学弈写作背景资料
学弈写作背景资料如下：
《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。
这段古文共有5句，有两层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
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孟子简介
孟子：
（约公元前３７２～前２８９）名轲，自子舆。
战国时邹国（现山东邹县）人。
我国古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
本文选自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”。