六十四卦排列

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易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

一、八卦分宫

八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，并各有名称。

乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。

兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。

离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。

震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。

巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。

坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。

坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。

以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。

每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图

易经六十四卦——变换速记表

易经六十四卦——变换速记表按周易古经顺序排列:

1．乾卦：读qián

2．坤卦：读kūn

3．屯卦：读zhūn

4．蒙卦：读méng 5．需卦：读xū

6．讼卦：读sòng

7．师卦：读shī

8．比卦：读bǐ

9．小畜卦：读xiǎo xǜ 10．履卦：读lǚ

11．泰卦：读tài

12．否卦：读pǐ

13．同人卦：读tóng rén 14．大有卦：读dà yōu 15．谦卦：读qiān 16．豫卦：读yù

17．随卦：读suí18．蛊卦：读gǔ

19．临卦：读lín

20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shì hé22．贲卦：读bì23．剥卦：读bō

24．复卦：读fù

25．无妄卦：读wú wàng

26．大畜卦：读dà xù

27．颐卦：读yí

28．大过卦：读dà guò

29．坎卦：读kǎn

30．离卦：读lí

31．咸卦：读xián

32．恒卦：读héng

33．遁卦：读dùn

34．大壮卦：读zhuàng

35．晋卦：读jìn

36．明夷卦：读míng yí

37．家人卦：读jiā rén

38．睽卦：读kuí

39．蹇卦：读jiǎn

40．解卦：读jie

41．损卦：读sǔn

42．益卦：读yì

43．夬卦：读guài

44．姤卦：读gòu

45．萃卦：读cuì

46．升卦：读shēng

47．困卦：读kùn

48．井卦：读jǐng

49．革卦：读gé

50．鼎卦：读dǐng

51．震卦：读zhèn

52．艮卦：读gèn

53．渐卦：读jiàn

54．归妹卦：读guī mèi

55．丰卦：读fēng

56．旅卦：读lǚ

57．巽卦：读xùn

58．兑卦：读duì

易经六十四卦全图解

《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。

六十四卦方图、方圆图

六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。

《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）

乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观

震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益

艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐

离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣

兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚

巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

周易六十四卦记忆口诀注音版

按周易古经顺序排列

1．乾卦：读qián

2．坤卦：读kūn

3．屯卦：读zhūn

4．蒙卦：读méng

5．需卦：读xū

6．讼卦：读sòng

7．师卦：读shī

8．比卦：读bǐ

9．小畜卦：读xiǎo xǜ

10．履卦：读lǚ

11．泰卦：读tài

12．否卦：读pǐ

13．同人卦：读tóng rén

14．大有卦：读dàyǒu

15．谦卦：读qiān

16．豫卦：读yù

17．随卦：读suí

18．蛊卦：读gǔ

19．临卦：读lín

20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shìhé22．贲卦：读bì

23．剥卦：读bō

24．复卦：读fù

25．无妄卦：读wúwàng 26．大畜卦：读dàxù27．颐卦：读yí

28．大过卦：读dàguò29．坎卦：读kǎn

30．离卦：读lí

31．咸卦：读xián

32．恒卦：读héng 33．遁卦：读dùn

34．大壮卦：读dàzhuàng 35．晋卦：读jìn

36．明夷卦：读míng yí37．家人卦：读jiārén 38．睽卦：读kuí

39．蹇卦：读jiǎn

40．解卦：读jie

41．损卦：读sǔn

42．益卦：读yì

43．夬卦：读guài 44．姤卦：读gòu 45．萃卦：读cuì46．升卦：读shēng 47．困卦：读kùn 48．井卦：读jǐng 49．革卦：读gé

50．鼎卦：读dǐng 51．震卦：读zhèn 52．艮卦：读gèn 53．渐卦：读jiàn 54．归妹卦：读guīmèi 55．丰卦：读fēng 56．旅卦：读lǚ

57．巽卦：读xùn 58．兑卦：读duì59．涣卦：读huàn 60．节卦：读jié

《易经》六十四卦的时间和空间分布以及卦序

《易经》六十四卦的时间和空间分布以及卦序《易经》六十四卦的时间和空间分布以及卦序

1.六十四卦中，上卦体为主导体，即主事时令，下卦体为方位，即主事方位。上下卦体结合反映了什么时令在什么方位的关系。如上乾下坤，上乾主事春风前后各2

2.5天、合计45天的时令，下卦体坤主事西方。这一结合体反映了乾主事时期来到主事方位坤，形成了新的统一体。

2.六十四卦中，按照上卦体相同归类的原则，归为八类，每类有八个卦体。如上卦体为离，那么下卦体有八类，即离、巽、坤、震、坎、艮、乾、兑。

这六十四卦中，按照上单经卦的生成排列数序，为坤、震、坎、艮、乾、兑、巽、离。上卦体相同，下卦体的排列原则为：以与上卦体相同为始点，依次递进生成。如：上卦体为巽，那么所有上卦体为巽的复合卦排列规则是巽、坤、震、坎、艮、乾、兑、离。其他依次类推。

3.上卦体相同的八个卦体时令之和为45天的时令，即每一个卦体的时令又把主事卦体45天分为8份，每一份为5.625天。如：上卦体所有相同的为艮，每一个艮统5.625天，即上艮下艮卦体统第一个5.625天，上艮下乾统第二个5.625天，上艮下兑统第三个5.625天，上艮下离统第四个5.625天，上艮下巽统第五个5.625天，上艮下坤统第六个5.625天，上艮下震统第七个5.625天，上艮下坎统最后一个5.625天。其他依次类推。

一句话：以上卦体相同归类，八个相同上卦体之和统一个单经卦的45个单位时令，八个45天，即64个上卦体时令之和就是一个360

度的周期（圆周）。简单的说，六十四卦中，每一个卦体统5.625天。下卦体为方位属性，八个上卦体相同而下卦体不同，反映了八个5.625天依序组合为45天的大时令，大时令以8个时间段，每一个时间段来到一个方位。

【六十四卦顺序歌】--顺口溜

【六十四卦顺序歌】--顺口溜
《乾》《坤》《屯》《蒙》《需》《讼》《师》，
《比》《小畜》兮《履》《泰》《否》，
《同人》《大有》《谦》《豫》《随》，
《蛊》《临》《观》兮《噬磕》《贲》；
《剥》《复》《无妄》《大畜》《颐》，
《大过》《坎》《离》三十备。《咸》《恒》《遁》兮及《大壮》，
《晋》与《明夷》《家人》《睽》；
《蹇》《解》《损》《益》《夬》《姤》《萃》，
《升》《困》《井》《革》《鼎》《震》继；
《艮》《渐》《归妹》《丰)《旅》《巽》，
《兑》《涣》《节》兮《中孚》至；
《小过》《既济》兼《未济》，
是为下经三十四。

小注：
①《周易》六十四卦分为上经和下经两个部分，分别包括30和34个卦，是为“三十备”和“下经三十四”之意。
② 屯：音谆zhūn；
③否：音匹pǐ；
④噬嗑:音释盒shìhé
⑤贲:音必bì；不可读为奔bēn
⑥睽:音魁
⑦夬：音怪
⑧姤：音构。
⑨“兮”、“及”均为助词，为凑成七字句而加；“继”、“至”、“兼”等主要表示排列顺序。

易经六十四卦全图解

六十四卦方图、方圆图

六十四卦方图

六十四卦方圆图

六十四卦词义辨析

六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。

《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。

六十四卦速记表

乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜

坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观

震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益

艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐

离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人

坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣

兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚

巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽

六十四卦卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

周易六十四卦挂名的排列顺序

．坤卦：读ū ．屯卦：读ū ．蒙卦：读é．需卦：读ū ．讼卦：读ò．师卦：读ī ．比卦：读ì．小畜卦：读ǎ ù ．履卦：读ǚ ．泰卦：读à．否卦：读ǐ ．同人卦：读ó é．大有卦：读à ō ．谦卦：读ā ．豫卦：读ǜ ．随卦：读í．蛊卦：读ǔ ．临卦：读í．观卦：读ā ．噬嗑卦：读ì è．贲卦：读ì．剥卦：读ō ．复卦：读ù．无妄卦：读ú à．大畜卦：读à ù．颐卦：读í．大过卦：读à ò．坎卦：读ǎ ．离卦：读í．咸卦：读á．恒卦：读é．遯卦：读ù．大壮卦：读à à．晋卦：读ì．明夷卦：读í í．家人卦：读ā ．睽卦：读í．蹇卦：读ǎ ．解卦：读ě ．损卦：读ǔ ．益卦：读ì．夬卦：读à．姤卦：读ò

．升卦：读ē ．困卦：读ù．井卦：读ǐ ．革卦：读é．鼎卦：读ǐ ．震卦：读è．艮卦：读è．渐卦：读à．归妹卦：读ī è ．丰卦：读ē ．旅卦：读ǚ ．巽卦：读ù．兑卦：读ì．涣卦：读à．节卦：读é．中孚卦：读ō ú ．小过卦：读ǎ ò ．既济卦：读ì ì．未济卦：读è ì

易经六十四卦排列

鼎过师震坎，继离比，三小艮十畜渐备兮归，履妹咸泰豊恒否旅遁，巽兮同，及人兑大大涣壮有节，谦兮晋豫中与随孚明，至夷蛊，家临小人观过睽兮既，噬济蹇嗑兼解贲未损，济益剥，夬复
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履者，礼也。履而泰然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。物不可以终否，故受之以《同人》。与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。有大者，不可以盈，故受之以《谦》。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。豫必有随，故受之以《随》。以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。蛊者，事也。有事而后可大，故受之以《临》。临者，大也。物大然后可观，故受之以《观》。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以《贲》。贲者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。复则不妄矣，故受之以《无妄》。有无妄，物然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。物不可以终过，故受之以《坎》。坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》。离者，丽也。有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。物不可以终遯，故受之以《大壮》。物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。进必有所伤，故受之以《明夷》。夷者，伤也。伤于外者必反于家，故受之以《家人》。家道穷必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。乖必有难，故受之以《蹇》。蹇者，难也。物不可以终难，故受之以《解》。解者，缓也。缓必有所失，故受之以《损》。损而不已必益，故受之以《益》。益而不已必决，故受之以《夬》。夬者，决也。决必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以《升》。升而不已必困，故受之以《困》。困乎上者必反下，故受之以《井》。井道不可不革，故受之以《革》。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。主器者莫若长子，故受之以《震》。震者，动也。物不可以终动，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。物不可以终止，故受之以《渐》。渐者，进也。进必有所归，故受之以《归妹》。得其所归者必大，故受之以《丰》。丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以《旅》。旅而无所容，故受之以《巽》。巽者，入也。入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。说而后散之，故受之以《涣》。涣者，离也。物不可以终离，故受之以《节》。节而信之，故受之以《中孚》。有其信者必行之，故受之以《小过》。有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也，故受之以《未济》，终焉。

易经八八六十四卦的排列顺序

1乾为天（无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。）

2坤为地（先有天之后，又有地。坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界）

3水雷屯（两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间，屯音为zhun，意为盈满之意。）

4山水蒙（万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。山水蒙就是蒙住了，看不清楚）。

5水天需（万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。这种状态下，需要有人来解除疑惑。帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养）

6天水讼（讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师）

7地水师（卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。师就是为了解除迷惑和迷茫的）

8水地比（有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。只有比较过之后才会有层次的高低。只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。）

9风天小畜（通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。）

六十四卦有哪些？

八卦之六十四卦

八卦详解

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑

同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑

无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑

家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑

震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑

既济﹑未济。

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遁、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。

六十四卦

1．乾卦：读qián

2．坤卦：读kūn

3．屯卦：读zhūn

4．蒙卦：读méng

5．需卦：读xū

6．讼卦：读sòng

7．师卦：读shī

8．比卦：读bì

9．小畜卦：读xiao xù

10．履卦：读lǚ

11．泰卦：读tài

12．否卦：读pǐ

13．同人卦：读tóng rén

14．大有卦：读dà yōu

16．豫卦：读yǜ

17．随卦：读suí

18．蛊卦：读gǔ

19．临卦：读lín

20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shì hé22．贲卦：读bì

六十四卦卦名及卦象详解

文章来源：https:///s/lMRs2duA-Ohcui4re6nTzA

（一）六十四卦卦名

传说周文王被囚居羑里时，将先天八卦“因而重之”，即通过重叠组合，使各卦由三个爻变为六个爻，推演成六十四卦。命之以名，顺之以序，并且逐卦加注了断语，也就是所谓的卦辞,称为六十四卦。

周易里的六十四卦，图像上是由两个八经卦上下组合而成。也就是说《易经》中的八经卦，两两重复排列成为六十四别卦。上经三十卦卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。下经三十四卦卦名为：咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

（二）六十四卦象

六十四卦实际上是由两部分组成。一是从先天八卦图中每次取两个不同之卦的排列数，有8X7=56（种）图形。二是由先天八卦图中每个卦图自身叠加组合而成的八种图形。也就是说文王据先天八卦图所作卦图为六十四种不同的图形。这正是现代数学中的一个排列组合问题。现代的排列组合理论，三千多年前的《周易》中已有应用实例，可见，《周易》确实是一部千古奇书。可见，中国的古文化是何等的辉煌!

六十四卦按照一定顺序排列。为便于学易者记忆卦序，朱熹《周易本义》载《卦名次序歌》曰：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬始萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹半旅巽，兑涣节兮中孚至。

六十四卦卦序排列原理

六十四卦是《易经》中的核心内容，它们是由六个爻组成的符号，每个爻有两种状态，阴和阳。这些符号被组合成六十四种不同的卦，每个卦都有独特的含义和象征意义。六十四卦的排列顺序是根据它们的卦序来确定的，这个顺序是根据《易经》的原理和哲学思想来确定的。

首先，六十四卦的排列顺序是根据它们的卦序来确定的。卦序是指每个卦的编号，从第一卦乾到第六十四卦未。这个顺序是根据《易经》的哲学思想来确定的，其中乾为天，坤为地，天地是宇宙的两个基本元素，因此乾和坤被放在了第一和第二位。接下来的四个卦是由乾和坤组合而成的，它们代表了四个季节和四个方位。这些卦的排列顺序是根据它们的象征意义和哲学思想来确定的。

其次，六十四卦的排列顺序还受到了《易经》的原理的影响。《易经》中有两个重要的原理，一个是阴阳五行，另一个是变化无穷。阴阳五行是指宇宙中的五种元素，分别是木、火、土、金、水，它们代表了宇宙中的各种物质和现象。变化无穷是指宇宙中的一切都在不断变化和演化，没有固定不变的状态。这些原理被应用到六十四卦的排列中，使得每个卦都有独特的含义和象征意义。

最后，六十四卦的排列顺序还受到了历史和文化的影响。在中国古代，六十四卦被广泛应用于占卜和预测，它们被认为是预示未来的神秘符号。因此，六十四卦的排列顺序也受到了历史和文化的影响，它们被认为是一种神秘的、具有预测能力的符号系统。

综上所述，六十四卦的排列顺序是根据《易经》的原理、哲学思想、历史和文化等多种因素来确定的。这个顺序不仅反映了宇宙的本质和变化，还反映了中国古代文化和哲学的精髓。

《周易》六十四卦：爻的顺序和阴阳、方圆图

《周易》六⼗四卦：⽘的顺序和阴阳、⽅圆图

⼀、从⽘的顺序和阴阳推测出吉凶

卦⽘的作⽤除了⽤来表⽰世间的事物外，还可以从中判断出吉凶。在易学中，最主要的吉凶判断是卦⽘是否“中正当位”。

内卦的中间⼀⽘是⼆⽘，外卦的中间⼀⽘是五⽘，所以⼆⽘和五⽘是处于“中”的位置。中，象征事物能保持中道，⾏为不偏不倚，是⾮常吉祥的。凡是阳⽘在中位，就象征着刚中之德，凡是阴⽘在中位，就象征着柔中之德。尤其是五⽘，处于卦⽘的最佳位置，是尊位，如果占卦时得到此⽘，就尤为吉祥。

在易学中，奇数代表阳，偶数代表阴，这就是“正”。如果阳⽘在奇数位，或阴⽘在偶数位，那么就叫做“得正”或者“当位”，这就是吉祥的象征。反之则是“失正”、“不当位”，是背离正道，违反规律的意思，是不好的现象。

如果⼆⽘的位置为阴⽘，五⽘的位置为阳⽘，那么就有“中”有“正”，叫做“中正”，是吉祥的象征。

不过对卦⽘的判断不是绝对的。通常来说，如果占得的⽘得中，即使不当位也是吉祥的，⽽在某些条件下，得正的⽘可能向失正转化，失正的⽘也可能向得正转化。

⼆、六⼗四卦⽅圆图（研究《易经》的重要内容）

六⼗四卦⽅圆图是易学⾮常重要的⼀个图，也称伏羲六⼗四卦⽅圆图，简称⽅圆图或者先天图。此图外⾯是圆图，⾥⾯是⽅图，取外圆内⽅之义。圆图为时间，⽅图为空间。所谓研易，即推演此图，图中包括了易学的意、⾔、象、数和阴阳消长之说。宇宙、时空、⼈类、⽂明乃⾄万物，全在此图中。

⽅圆图外⾯的圆图，其⽅位与先天⼋卦相同。重卦和三划卦相同，乾、坤分居上下，离、坎各列左右。乾⼀兑⼆离三震四逆数，巽五坎六⾉七坤⼋顺⾏，⾃然第将六⼗四卦分成了⼋宫，左半圈从复到乾，共三⼗⼆卦，⼀百⼀⼗⼆个阳⽘，⼋⼗个阴⽘，阳由少渐多，为“阳升阴消”的过程。右半圈从姤封坤，共三⼗⼆卦，⼀百⼀⼗⼆个阴⽘，⼋⼗个阳⽘，阴由少渐多，是“阴升阳消”的过程。由此六⼗四卦形成了运动变化的圆，⾦⽊⽔⽕⼟依次运⾏，就形成了四季，配合⼗⼆地⽀和⼆⼗四节⽓，就是⼀副完整的天体运⾏图。

《周易》六十四卦的排列顺序(图)

卦序歌：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。

下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。

事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之，便著了《爻辞》，但根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不提周公了。

文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号，并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达，这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立，是伏羲始八卦的发展，他的思想已经由“天人相应”的“对待”关系，演变成对人类社会发展的关注和诠释，天地一体、矛盾对立统一、“象”的思维形式，依然贯穿《周易》的始终。

周易六十四卦挂名的排列顺序

周易六十四卦挂名的排列顺序1．乾卦：读qián

2．坤卦：读kūn

3．屯卦：读zhūn

4．蒙卦：读méng

5．需卦：读xū

6．讼卦：读sòng

7．师卦：读shī

8．比卦：读bì

9．小畜卦：读xiǎo xù 10．履卦：读lǚ

11．泰卦：读tài

12．否卦：读pǐ

13．同人卦：读tóng rén 14．大有卦：读dà yōu 15．谦卦：读qiān

16．豫卦：读yǜ

17．随卦：读suí

18．蛊卦：读gǔ

19．临卦：读lín

20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shì kè22．贲卦：读bì

23．剥卦：读bō

24．复卦：读fù

25．无妄卦：读wú wàng 26．大畜卦：读dà xù27．颐卦：读yí

28．大过卦：读dà guò29．坎卦：读kǎn

30．离卦：读lí

31．咸卦：读xián

32．恒卦：读héng 33．遯卦：读dùn

34．大壮卦：读dà zhuàng 35．晋卦：读jìn

36．明夷卦：读míng yí37．家人卦：读jiā

38．睽卦：读kuí

39．蹇卦：读jiǎn

40．解卦：读jiě

41．损卦：读sǔn

42．益卦：读yì

43．夬卦：读guài 44．姤卦：读gòu 45．萃卦：读cuì46．升卦：读shēng 47．困卦：读kùn 48．井卦：读jǐng 49．革卦：读gé

50．鼎卦：读dǐng 51．震卦：读zhèn 52．艮卦：读gèn 53．渐卦：读jiàn 54．归妹卦：读guī mèi 55．丰卦：读fēng 56．旅卦：读lǚ

57．巽卦：读xùn 58．兑卦：读duì59．涣卦：读huàn 60．节卦：读jié