六十四卦排列
(完整版)六十四卦速查表(带卦象)
上卦下卦1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地《周易六十四卦速查表》1乾2 兑泽3 离火4 震雷5 巽风6 坎水7 艮山8 坤地天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临天火同泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷人天雷无火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复泽雷随妄天风姤泽风大雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升火风鼎过天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山川蒙地水师天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
所有谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得伸展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞奔。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞奔起半空，来往飞奔能变化，从今有祸不能凶。
往日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，今结果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，四周八方都安全。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
二、天风姤卦：他乡遇友卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺畅运，向后保留不有关。
推断：功名有成，家宅安全，失物得见，占病不如。
姤者遇也，萍水相遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是愉悦，占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：困穷他乡志不伸，忧虑孤单到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
往日魏国人范睢避难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，推荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺畅运，向后管保不有关。
六十四卦構成表
六十四卦構成表《六十四卦卦名次序歌》乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
《六十甲子配六十四卦歌》甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。
丙戌丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。
庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剥前。
《定世应歌诀》天同二世天变五，地同四世地变初，人同游魂人变归，纯卦六世异三主。
（游魂世四归魂三）《定卦宫捷诀》上世内冲下外用，归魂下卦是本宫。
（解：上爻持世内卦之冲卦为本宫卦，下爻持世外卦为本宫卦。
归魂卦下卦是本宫）《分宮卦象次序表》宮；「巽離坤兌」為陰四宮，每宮陰陽八卦。
•分宮卦象次序的變化：1.本體卦2.初爻變3.第二爻變4.第三爻變5.第四爻變6.第五爻變7.第四爻變回原爻（遊魂卦）8.內卦變回本體卦（歸魂卦）遊魂卦和歸魂卦•遊魂卦：表示由內在的思想，變成行動，由行動影響到外在的環境，現在又是外在的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變，遊魂就是這樣回來的。
•歸魂卦：意思是回到本位了，內卦變成原位。
周易六十四卦卦象卦序图
周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序：1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序：1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火)4．震(雷)5．巽(风) 6.坎(水)7．艮(山)8.坤(地)1.天1．乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2.泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3.火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4.雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益 3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5.风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6.水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水 4.山水蒙7.地水师7.山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8.地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥 2.坤为地（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。
易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法
易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法一、八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，并各有名称。
乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。
第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。
第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。
第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。
第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。
第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。
第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。
第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。
兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。
每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。
也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。
二、六十四卦分宫卦象次序图分宫卦象次序表【】“乾坎艮震”为阳四宫；“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。
【】分宫卦象次序变化：本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有；坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师；艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐；震为雷雷地豫雷水解，雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随；巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊；离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人；坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比；兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。
《易经》六十四卦图表
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
易经六十四卦(幻灯片)
雷地豫
风地观 水地比 山地剥 坤为地
2021/6/16
4
上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
➢ 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加 之和，均等于15。
2021/6/16
14
1.乾为天
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纯阳刚正 万物始生 顺天应人 刚健中正 把握机会 学会定位
2021/6/16
15
2.坤为地
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➢ 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为 少女， 离为中女 ，巽为长女。（兑、离、 巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
2021/6/16
13
后天八卦九宫排列及口诀
➢ 巽四、离九、坤二。 ➢ 震三、宫五、兑七； ➢ 艮八、坎一、乾六；
➢ 九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左 七右三，戴九履一，五居中央。
易经六十四卦
江湖一盏灯 《周易》研学俱乐部
二〇一一年十二月
2021/6/16
1
记诵口诀
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断
2021/6/16
2
分宫卦象次序歌
乾天:天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎水:水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
6
八卦代数
先天八卦 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。
六十四卦歌谣详解
六十四卦歌谣详解乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽人革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
第一卦乾为天第二卦天风垢第三卦天山遁（困龙得水）（他乡遇友）（浓云蔽日）困龙得水好运交，漂泊他乡志不伸，太阳出没在天边，不由喜气上眉梢。
忧愁寂寞到如今。
只宜明亮不宜暗。
一切谋望皆如意，时来忽逢知己友，若遇浓云来遮蔽，往后时运渐渐高。
对面言谈大放心。
定主恍惚事不全。
蟠龙久困在渊中，他乡遇友喜气欢，浓云蔽日不光明，一日升腾起半空。
须知运气福重添。
劝君切莫远出行。
往来飞腾能变化，自今交了顺当运，婚姻求财皆不吉，从今有祸不成凶。
向后保管不相干。
提防口舌到门庭。
第四卦水泽节第五卦风地观第六卦山地剥（斩将封神）（旱莲逢河）（鹰鹊同林）时来运转喜气生，毕竟莲花出水中，鹊遇天晚宿林中，登台封神姜太公。
旱时不与往时同。
不知林内先有鹰。
到此诸神皆退位，幸得河水来浇灌，虽然同处心生恶，纵然有祸不成凶。
枝叶重鲜花更红。
卦若逢之事非轻。
太公封神事非凡，卦遇莲花旱逢河，鹰鹊同林不相合，谋望求财稳如山。
生意买卖利息多。
占者逢之琐碎多。
交易合伙大吉庆，婚姻自有人相助，恩人无义反为怨，疾病口舌消除完。
出门永不受折磨。
是非平地起风波。
第七卦火地晋第八卦火天大有第九卦坎为水（锄地得金）（砍树摸雀）（水底捞月）锄地锄去苗里草，砍树摸雀做事牢，一轮明月照水中，谁想财帛将人找。
是非口舌自然消。
周易六十四卦的平面排列
周易六十四卦的平面排列专本《周易》六十四卦有一个排序，乾、坤、屯、……小过、既济、未济。
这是《易经·序卦传》给出的卦序。
假如我们按照这个排序将六十四卦编号，就成为1乾、2坤、3屯、……62小过、63既济、64未济。
这样一来，六十四卦就有了一个排序的序号。
根据这个排序的序号，我们在平面空间中怎样排列这六十四卦呢？普遍的做法，就是把这个顺序按照8行8列顺着排出来。
即便用其它排序，如二进制排序，京房排序，或者宋人伏羲卦序，一般的做法都把卦序按照8行８列顺着排出来，这是易经研究的一个误区。
这种普遍的做法，就是依次将卦像按照卦序序号在平面空间由左到右由上到下挨个排出来，把空间排列和序号排列等同起来，这是错误的排列方法。
序号在空间的排列，就周易起源来说，应该反映出宇宙的系统平衡。
那么怎样的平面空间排列才能反映出宇宙的系统平衡哲学概念呢？依据《史记·周本纪》的说法，六十四卦是周文王被囚羑里时期根据八卦演义出来的。
而文王八卦，也就是后天八卦，按照公认的研究，来源于洛书河图。
这是可以证实的。
因为洛书河图的9个数字的平面空间排列，正好排成一个幻方，使得每列每行以及两个对角线三个数字之和都是15。
即序号的空间排列正好反映空间的系统平衡。
而后天八卦的序号编排是坎一，坤二，震三，巽四，五为中宫，乾六，兑七，艮八，离九。
后天八卦的平面空间排列是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
我看可以看出，文王后天八卦的排列和九宫排列一样，和洛书河图一样，正好是一个幻方，如何一行或一列以及对角线的数字之和都是15。
《易经·系辞》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
即八卦用以类推宇宙万物，按照《易经》的哲学思想，宇宙是“损有余补不足”的平衡系统，物极必反，盈满则亏，这是贯穿《易经》内容里的宇宙平衡哲学理念。
《易经》六十四卦的卦名卦图和详细说明
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
实用六十四卦排列原理
实用六十四卦排列原理（上）自然法则1、乾为天。
天无实形，虚气充盈，促成天体。
2、坤为地。
从天化气，阴阳酝酿，始而为地。
天独有其一，地则不计其数。
譬如地球、月球、太阳等等。
先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
“3、水雷屯。
万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。
屯，代表艰难、起步、央求、向往。
注：得《屯》卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。
例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。
4、山水蒙。
万物形成之初，稚嫩而朦胧。
蒙，代表幼稚、微弱、迷茫、启蒙、愚昧。
注：得《蒙》卦，可知曾经举步维艰，现在正处于迷茫之中，必须边学习边实践，谨慎行事。
5、水天需。
万物形成有其所需的必要条件，时间和资生等诸多因素。
需，代表等待、渴望、汲取、养分。
注：得《需》卦，耐心等待。
6、天水讼。
万物为了其自身的生存和发展，争相索取。
讼，代表纠纷、争讼、索取、喧哗、矛盾。
注：得《讼》卦，为了自身利益，产生纠纷。
下一步提示要振作起来，必有所作为。
7、地水师。
万物为了达到自己生存所需的条件，或许不择手段。
师，代表头领、聚众、出发、掠夺、战争。
注：得《师》卦，有利于发展。
8、水地比。
纷争结束了。
万物及人类进入谐合共处阶段。
比，代表亲密、和谐、亲信。
注：得《比》卦，经过艰难、迷茫、等待、拼搏，众心所归。
下一步，即将收获胜利的果实。
9、风天小畜。
只有谐合共处，万物以及人类才能共同繁荣。
小畜，代表储蓄钱财，储蓄精力。
注：得《小畜》卦，万物积蓄的能量已经达到自身发展的需要，人类已经进入有吃有喝的温饱时期。
10、天泽履。
不愁吃喝，人们才会讲究礼义廉耻。
履，代表施行、规则、礼节，实践。
注：得《履》卦，可知家庭富庶，敢于作为。
11、地天泰。
国家安泰，人们识书达理，相互交际才会更加通畅。
泰，代表通畅、安定、愉悦、风调雨顺。
注：得《泰》卦，暂时顺利，下一步可能出现阻塞或困厄。
12、天地否。
易经八八六十四卦的排列顺序
易经八八六十四卦的排列顺序1乾为天（无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。
）2坤为地（先有天之后，又有地。
坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界）3水雷屯（两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间，屯音为zhun，意为盈满之意。
）4山水蒙（万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。
卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。
山水蒙就是蒙住了，看不清楚）。
5水天需（万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。
这种状态下，需要有人来解除疑惑。
帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。
此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养）6天水讼（讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师）7地水师（卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。
师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。
师就是为了解除迷惑和迷茫的）8水地比（有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。
只有比较过之后才会有层次的高低。
只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。
）9风天小畜（通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。
）10天泽履（履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。
这里的履通礼。
）11地天泰（有了礼貌之后和人交流，人家都会很开心和你在一起，就能达到泰的结果。
看这个泰是地在上，天在下。
君子把大众放在了高处，把自己放在了低位。
六十四卦上中下
六十四卦上中下六十四卦上中下【博主按：本摘录源自文宇编著的《易经解命运》，此书把六十四卦分成九个级别，也不知依据是什么，每一卦还写了首显得笨拙的打油诗(估计都是依据古人的东西改编的)——虽然如此，也有几分特别及可爱，费了些劲一个字一个字摘录下来，作为学易的一个参照系，也不错】1、乾卦：刚健中正，是上上卦——天命如龙，吉祥如意。
困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
2、坤卦：柔顺伸展，是上上卦——依天顺时，获取吉利。
肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
3、屯卦：起始维坚，是下下卦——起步艰难，顺时应运方能吉。
风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
4、蒙卦：启蒙奋发，是中下卦——发蒙启智，通达四方。
卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
5、需卦——守正待机，是中上卦——命里带险，观时待变能化险为夷。
明珠土埋日久深，无光天亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
6、讼卦——慎争戒讼，是中下卦——慎争戒讼，恃强则凶。
心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
7、师卦——行险而顺，是中上卦——顺乎形势，化凶为吉。
将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
8、比卦——诚信团结，是上上卦——团结信任，宽宏无私可呈吉兆。
顺风行船扬起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
9、小畜卦——畜养待进，是下下卦——善于积蓄力量方可成功。
苗逢旱天尽焦梢，水想去浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
10、履卦——脚踏实地，是中上卦——遵守礼仪，有所失必有所得。
凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，开降文王开基业，宝贵荣华八百年。
11、泰卦——需应时而变，是中中卦——应时而变者必然大吉。
学文满腹入场闱，三元及第得意回，从令解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
12、否卦——不交不通，是中中卦——卦象凶，但能化凶为吉。
易经六十四卦详解查询
易经六十四卦详解查询乾卦·天字头乾为天| 天泽履|天火同人|天雷无妄天风姤|天水讼 | 天山遁|天地否兑卦·泽字头兑为泽| 泽天夬| 泽火革|泽雷随泽风大过|泽水困|泽山咸|泽地萃离卦·火字头离为火|火天大有|火泽睽|火雷噬嗑火风鼎|火水未济|火山旅|火地晋震卦·雷字头震为雷|雷天大壮|雷泽归妹|雷火丰雷风恒|雷水解|雷山小过|雷地豫巽卦·风字头巽为风|风天小畜|风泽中孚|风火家人风雷益|风水涣|风山渐|风地观坎卦·水字头坎为水|水天需|水泽节|水火既济水雷屯|水风井|水山蹇|水地比艮卦·山字头艮为山|山天大畜|山泽损|山火贲山雷姬|山风蛊|山水蒙|山地剥坤卦·地字头地为坤|地泽临|地火明夷|地雷复地风升|地水师|地山谦|地天泰什么是易经?《易经》听起来高大上，又或者说倍感神秘。
我们常听说《易经》一词，也听说过《易经》是群经之首，那么《易经》就是是怎样的一部著作，内容写的什么，是用来做什么的呢？《易经》与“易经六十四卦”有什么关联？让我们一一为您解读。
1、《易经》的作者是谁答：《易经》是由不同时代多位圣人逐步完善的，最早由伏羲画出八卦，周文王把八个卦互相排列组合，形成六十四卦，并作卦辞，后由周公做爻辞，孔子做《易传》，至此，《易经》完本，堪称史上更新最慢的一部典籍。
2、《易经》与《周易》有什么区别答：前面讲了伏羲画卦，文王作卦辞，周公作爻辞，到这里，称之为《周易》。
后来孔子读《周易》的时候，发现其中许多文字当世已经不容易理解，因此孔子写了《易传》，用来解释《周易》中的内容，后人把《周易》与《易传》合并在一起，便是我们所讲的《易经》。
3、《易经》是什么样的书，内容是什么答：《易经》的内容讲的是六十四个卦，每卦又分为“卦辞”、“爻辞”两部分，后来孔子作《易传》，解释了卦辞、爻辞的具体含义。
4、《易经》是用来做什么的呢答：《易经》中的六十四卦主要讲述了两个特征的事物遇到一起时，会产生什么样的变化，从而揭示了自然规律。
易经六十四卦的卦名、卦图和详细说明
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
六十四卦排列表
51
42
3
27
24
天 4 ––——– –雷无妄
泽 雷 随
火 雷 噬 磕
震 为 雷
风 雷 益
水 雷 屯
山 雷 颐
地 雷 复
雷 无妄
随
噬磕
震
巽
44
28
50
32
益
屯
颐
57
48
18
复 46
—— 天 5 —— 风
– –姤
泽 风 大 过
火 风 鼎
雷 风 恒
巽 为 风
水 风 井
山 风 蛊
地 风 升
风姤
大过
鼎
恒
巽
——履
兑 为 泽
火 泽 睽
雷 泽 归 妹
风 泽 中 孚
水 泽 节
山 泽 损
地 泽 临
泽
履
兑
睽
归妹 中孚
节
损
离
13
49
30
55
37
63
22
临 36
天
3
—— －－ ——
火 同 人
泽 火 革
离 为 火
雷 火 丰
风 火 家 人
水 火 既 济
山 火 賁
地 火 明 夷
火 同人
革
离
丰
家人 既济
贲
明夷
震
25
17
21
。
上挂 朝 —— 野 下挂
五多功 四多惧 三多凶 二多誉
咸
旅
小过
渐
蹇
艮
谦
坤
12
45
35
16
20
8
23
2
六十四卦速查表(带卦象)
《周易六十四卦速查表》一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高.推断:词讼和吉，病人痊愈,功名有成，求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展,忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化，从今有祸不成凶. 昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时,曾占此卦，后来果有郭威绝嗣,将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐,上人见喜，诸事不错.二、天风姤卦：他乡遇友卦辞:他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断:功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是行人久困在外,举目无亲，偶遇一友相亲相爱,甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
象曰:困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友，面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗曰：他乡遇友喜气欢,须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
断曰:交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜.三、天山遁卦：浓云蔽日卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心.遁者避也，退避不出.故有浓云蔽日之象。
所谓浓云蔽日者，是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一块浓云，遮住其光。
占此卦者,谋事不遂之兆也.“象曰"太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
昔日薛礼投军途中，占过此卦,果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象.诗曰:浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
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六十四卦口诀 乾坤屯蒙需讼师。
比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随。
蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐。
大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮。
晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃。
升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽。
兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济。
是为下经三十四。
上下经卦变歌 讼自遯变泰归妹。
否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼。
蛊三变贲井既。
噬嗑六五本益生。
贲原於损既济会。
无妄讼来大畜需。
咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三。
离与中孚家人系。
蹇利西南小过来 解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅。
涣自渐来终於是。
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦 震 雷方向 东 地支 卯时间 5:00-7:00巽离坤兑乾坎风火地泽天水东南南西南西西北北辰巳午申未酉戌亥子7:00-9:00 9:00-11:00 11:00-13:00 13:00-15:00 15:00-17:00 17:00-19:00 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00一更 二更 三更艮山东北丑寅1:00-3:00 3:00-5:00四更 五更排序 卦名 01 乾卦 02 坤卦 03 屯卦 04 蒙卦 05 需卦 06 讼卦 07 师卦 08 比卦排序 卦名 31 咸卦 32 恒卦 33 遁卦 34 大壮卦 35 晋卦 36 明夷卦 37 家人卦 38 睽卦卦象 乾下乾上 坤下坤上 震下坎上 坎下艮上 乾下坎上 坎下乾上 坎下坤上 坤下坎上排序 卦名 09 小畜卦 10 履卦 11 泰卦 12 否卦 13 同人卦 14 大有卦 15 谦卦 16 豫卦卦象 艮下兑上 巽下震上 艮下乾上 乾下震上 坤下离上 离下坤上 离下巽上 兑下离上排序 卦名 40 解卦 41 损卦 42 益卦 43 夬卦 44 姤卦 45 萃卦 46 升卦 47 困卦六十四卦排列上经 卦象 排序 卦名 乾下巽上 17 随卦 兑下乾上 18 蛊卦 乾下坤上 19 临卦 坤下乾上 20 观卦 离下乾上 21 噬嗑卦 乾下离上 22 贲卦 艮下坤上 23 剥卦 坤下震上 24 复卦下经 卦象 排序 卦名 坎下震上 49 革卦 兑下艮上 50 鼎卦 震下巽上 51 震卦 乾下兑上 52 艮卦 巽下乾上 53 渐卦 坤下兑上 54 归妹卦 巽下坤上 55 丰卦 坎下兑上 56 旅卦卦象 震下兑上 巽下艮上 兑下坤上 坤下巽上 震下离上 离下艮上 坤下艮上 震下坤上排序 卦名 25 无妄卦 26 大畜卦 27 颐卦 28 大过卦 29 坎卦 30 离卦卦象 离下兑上 巽下离上 震下震上 艮下艮上 艮下巽上 兑下震上 离下震上 艮下离上排序 卦名 58 兑卦 59 涣卦 60 节卦 61 中孚卦 62 小过卦 63 既济卦 64 未济卦卦象 震下乾上 乾下艮上 艮下震上 巽下兑上 坎下坎上 离下离上卦象 兑下兑上 坎下巽上 兑下坎上 兑下巽上 震下艮上 离下坎上 坎下离上39 蹇卦艮下坎上 48 井卦巽下坎上 57 巽卦巽下巽上排序 卦名 1 乾卦 11 泰卦 34 大壮卦 26 大畜卦 14 大有卦 5 需卦 43 夬卦 9 小畜卦排序 卦名 13 同人卦 36 明夷卦 55 丰卦 22 贲卦 30 离卦 63 既济卦 49 革卦卦象 乾下乾上 乾下坤上 乾下震上 乾下艮上 乾下离上 乾下坎上 乾下兑上 乾下巽上卦象 离下乾上 离下坤上 离下震上 离下艮上 离下离上 离下坎上 离下兑上排序 卦名 12 否卦 2 坤卦 16 豫卦 23 剥卦 35 晋卦 8 比卦 45 萃卦 20 观卦排序 卦名 6 讼卦 7 师卦 40 解卦 4 蒙卦 64 未济卦 29 坎卦 47 困卦六十四卦排列(主卦)卦象 排序 卦名坤下乾上 坤下坤上25 无妄卦 24 复卦坤下震上 51 震卦坤下艮上 62 小过卦坤下离上 21 噬嗑卦坤下坎上3 屯卦坤下兑上 17 随卦坤下巽上 42 益卦卦象 排序 卦名坎下乾上 10 履卦坎下坤上 19 临卦坎下震上 坎下艮上54 归妹卦 41 损卦坎下离上 38 睽卦坎下坎上 60 节卦坎下兑上 58 兑卦卦象 震下乾上 震下坤上 震下震上 震下艮上 震下离上 震下坎上 震下兑上 震下巽上卦象 兑下乾上 兑下坤上 兑下震上 兑下艮上 兑下离上 兑下坎上 兑下兑上排序 卦名 33 遁(遯)卦 15 谦卦 27 颐卦 52 艮卦 56 旅卦 39 蹇卦 31 咸卦 53 渐卦排序 卦名 44 姤卦 46 升卦 32 恒卦 18 蛊卦 50 鼎卦 48 井卦 28 大过卦卦象 艮下乾上 艮下坤上 震下艮上 艮下艮上 艮下离上 艮下坎上 艮下兑上 艮下巽上卦象 巽下乾上 巽下坤上 巽下震上 巽下艮上 巽下离上 巽下坎上 巽下兑上37 家人卦 离下巽上 59 涣卦坎下巽上 61 中孚卦 兑下巽上 57 巽卦巽下巽上排序 卦名 1 乾卦 12 否卦 25 无妄卦 33 遁卦 13 同人卦 6 讼卦 10 履卦 44 姤卦 排序 卦名 14 大有卦 35 晋卦 21 噬嗑卦 56 旅卦 30 离卦 64 未济卦 38 睽卦卦象 乾下乾上 坤下乾上 震下乾上 艮下乾上 离下乾上 坎下乾上 兑下乾上 巽下乾上 卦象 乾下离上 坤下离上 震下离上 艮下离上 离下离上 坎下离上 兑下离上排序 卦名 11 泰卦 2 坤卦 24 复卦 15 谦卦 36 明夷卦 7 师卦 19 临卦 46 升卦 排序 卦名 5 需卦 8 比卦 3 屯卦 39 蹇卦 63 既济卦 29 坎卦 60 节卦六十四卦排列(客卦)卦象排序 卦名乾下坤上 34 大壮卦坤下坤上 16 豫卦震下坤上 51 震卦艮下坤上 62 小过卦离下坤上 55 丰卦坎下坤上 40 解卦兑下坤上 54 归妹卦巽下坤上 32 恒卦卦象排序 卦名乾下坎上 43 夬卦坤下坎上 45 萃卦震下坎上 17 随卦艮下坎上 31 咸卦离下坎上 49 革卦坎下坎上 47 困卦兑下坎上 58 兑卦卦象 乾下震上 坤下震上 震下震上 艮下震上 离下震上 坎下震上 兑下震上 巽下震上 卦象 乾下兑上 坤下兑上 震下兑上 艮下兑上 离下兑上 坎下兑上 兑下兑上排序 卦名 26 大畜卦 23 剥卦 27 颐卦 52 艮卦 22 贲卦 4 蒙卦 41 损卦 18 蛊卦 排序 卦名 61 中孚卦 53 渐卦 59 涣卦 20 观卦 37 家人卦 9 小畜卦 57 巽卦卦象 乾下艮上 坤下艮上 震下艮上 艮下艮上 离下艮上 坎下艮上 兑下艮上 巽下艮上 卦象 兑下巽上 艮下巽上 坎下巽上 坤下巽上 离下巽上 乾下巽上 巽下巽上50 鼎卦巽下离上 48 井卦巽下坎上 28 大过卦 巽下兑上 42 益卦震下巽上排序 卦名 1 乾卦 2 坤卦 51 震卦 52 艮卦 30 离卦 29 坎卦 58 兑卦 57 巽卦排序 卦名 20 观卦 46 升卦 62 小过卦 27 颐卦 21 噬嗑卦 55 丰卦 3 屯卦卦象 乾下乾上 坤下坤上 震下震上 艮下艮上 离下离上 坎下坎上 兑下兑上 巽下巽上卦象 坤下巽上 巽下坤上 震下艮上 震下艮上 震下离上 离下震上 震下坎上排序 卦名 11 泰卦 12 否卦 34 大壮卦 25 无妄卦 26 大畜卦 33 遁卦 14 大有卦 13 同人卦排序 卦名 17 随卦 54 归妹卦 42 益卦 32 恒卦 56 旅卦 22 贲卦 39 蹇卦六十四卦排列(对卦)卦象 排序 卦名乾下坤上5 需卦坤下乾上6 讼卦乾下震上 43 夬卦震下乾上 10 履卦乾下艮上9 小畜卦艮下乾上 44 姤卦乾下离上 16 豫卦离下乾上 24 复卦卦象 排序 卦名震下兑上 31 咸卦兑下震上 41 损卦震下巽上 53 渐卦巽下震上 18 蛊卦艮下离上 63 既济卦离下艮上 64 未济卦艮下坎上 49 革卦卦象 乾下坎上 坎下乾上 乾下兑上 兑下乾上 乾下巽上 巽下乾上 坤下震上 震下坤上卦象 艮下兑上 兑下艮上 艮下巽上 巽下艮上 离下坎上 坎下离上 离下兑上排序 卦名 23 剥卦 15 谦卦 35 晋卦 36 明夷卦 8 比卦 7 师卦 45 萃卦 19 临卦排序 卦名 37 家人卦 59 涣卦 38 睽卦 50 鼎卦 60 节卦 48 井卦 61 中孚卦卦象 坤下艮上 艮下坤上 坤下离上 离下坤上 坤下坎上 坎下坤上 坤下兑上 兑下坤上卦象 离下巽上 坎下巽上 兑下离上 巽下离上 兑下坎上 巽下坎上 兑下巽上40 解卦坎下震上 4 蒙卦坎下艮上 47 困卦坎下兑上 28 大过卦 巽下兑上。