(课标通史版)2020版高考历史大一轮复习专题四第11讲明清时期的思想与科技文化精练(含解析)

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第7讲明清时期的思想与科技文化
高考导航——导
考纲解读：明清时期的思想文化 (1)王阳明心学
（2）明清之际活跃的儒家思想（3）明清时期的科技（4）明清时期的文学：小说（5）明清时期的艺术
1.(2018·全国卷Ⅲ·27)明朝中期以后，京真题研练
城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( )
台湾。
英国入侵印度，英属东印度公司在印度开展殖民活动。英国早期移民乘“”五月花号”到
达北美。
——据李亚凡编《世界历史年表》等
上表为14～17世纪中外历史事件简表。从表中提取相互关联的
中外图文信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写
明论题，中外关联，史论结合。）
示例一：14—17世纪的中国与西方都出现了早期人文主义思想。
A.学术文化水平迅速提升 B.士人的地位显著提高 C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚
2.(2018·全国卷Ⅱ·27)昆曲在明朝万历年间被视为 “官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为 A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素
昆曲流行士大夫文化
27 明朝中期后读书向学的美德风貌
42 明清时期东西方文明的比较
40
东西方科技的特点及原因
2013年全国卷Ⅱ 27
明清小发展的原因
2013年全国卷Ⅱ 28
京剧的历史价值
知识梳理

历史大一轮课标通史版课件：专题四 11_第11讲明清时期的思想与科技文化

——黄宗羲《明夷待访录》
考点一
史料3 16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建主义专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,⑥它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
考点一
考点集 1.(20训19河北秦皇岛模拟)被朱元璋赐以“江南第一家”
美称的郑氏家族,极其重视祭祖,族人参加祭祀时,要诵读族谱,击鼓讲唱 :“凡为子者必孝其D亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑…… ”这表明郑氏家规
考点一
合作探
究特点
考点一
主题一明清之际的进步思想及其
史料呈现
史料1 夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今
日非矣,今日非而后日又是矣。①虽使孔子复生于今,又不知作如何是
非也。
考点一
——黄宗羲《明夷待访录》史料3 若其所欲③明学术,正人心,拨乱世以兴太平之事,则有不尽于是刻者。须绝笔之后,藏之名山,以待抚世宰物者之求。
乡里,教训子孙, 各安生理,毋作非为。”①此六事乃太祖高皇帝(朱元璋) 曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。②
考点一
史料2 故我之出而仕也,③为天下,非为君也;为万民, 非为一姓也。 ④缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然……⑤君与臣,其曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。
第一部分中国古代史
第11讲明清时期的思想与科技文化
考纲要求
明清时期的思想文化:

通史版高考历史一轮复习第5单元明清1368-1840年前第11讲明清时期君主专制的强化课时作业含解析

通史版高考历史选择性考试一轮复习：第5单元第11讲明清时期君主专制的强化课时作业一、选择题1．(2019·北京东城期末)有学者认为：“作为秦始皇统一海内以来历代沿用的辅政制度，早已为士大夫官僚集团所认同和接受，有其巨大的制度惯性。

”突破这一制度惯性的演变是( )A．从世卿世禄制到官僚制B．从察举制到“恩荫”制度C．从宗主督护制到三长制D．从废宰相到实行内阁制答案 D解析根据材料“作为秦始皇统一海内以来历代沿用的辅政制度，早已为士大夫官僚集团所认同和接受，有其巨大的制度惯性”可知为宰相制度，而废宰相设内阁打破了这一制度，故选D项。

2．(2019·河南开封定位)明代内阁大学士张居正是神宗的师傅，代皇帝管事，要各衙门奏章公事每样备两份，一份送内阁，一份送纠察六部的六科给事中。

(给事中职责：参加审核，单独发表意见，若反对，可原旨退回。

)张居正的做法( )A．符合明代政治体制的规定B．体现了六部是政府最高行政机构C．说明内阁是皇帝的私人顾问D．属于越权行为答案 D解析内阁只是皇帝的顾问机构，没有行政权，根据材料可知，张居正的做法属于越权行为，故选D项。

明代内阁不是中央一级正式机构，所以张居正的做法不符合明代政治体制的规定，排除A项；B项材料未体现，排除；内阁是皇帝的私人顾问，但张居正的做法已经超出了顾问的职责，排除C项。

3．(2020·河南非凡联盟调研)洪武九年(1376年)，明太祖朱元璋下令将行中书省改为承宣布政使司，简称“布政司”“布政使司”“藩司”，派布政使到地方掌管一省之民政与财政。

明太祖这一改革的主要目的是( )A．抑制地方藩王割据势力B．提高地方机构的行政效率C．削弱丞相行政管理职权D．改变地方权力过大的弊端答案 D解析结合所学可知，元朝实行中书省制度，行省长官集地方军政、财政和民政等大权于一身，权力较大，明太祖将行中书省改为承宣布政使司，派布政使到地方掌管一省之民政与财政，分割地方权力，改变了地方权力过大的弊端，故D项正确。

2020版高考历史大一轮复习专题四第11讲明清时期的思想与科技文化精练(含解析)

第11讲明清时期的思想与科技文化一、选择题1.(2018课标Ⅲ)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

这种现象可以说明当时( )A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚答案 D 从材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地区,个人出版著作之风盛行,士大夫间也流行将书籍作为礼物,这说明当时崇尚文化的氛围浓厚,故选D项。

出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升,排除A项;材料信息无法体现士人地位的变化,排除B项;材料信息未涉及经世致用思想,排除C项。

2.(2019山东临沂模拟)明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度。

这说明了( )A.儒家思想蕴含着实用主义精神B.实学逐渐成为当时思想主流C.崇实致用已经成为人们的共识D.实学对儒家思想的彻底否定答案 A 由材料中“明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度”可知,儒家思想蕴含着实用主义精神,故A项正确。

明清时期思想主流为程朱理学,实学并非思想主流,故B项错误;明清时期实学只被一些有识之士所倡导,并未成为人们的共识,故C项错误;实学是对儒家思想的发展,并非彻底否定,故D项错误。

3.(2019山东青岛模拟)“不离日用常行内,直造先天未画前。

”下列表述最接近这一思想内涵的是( )A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行B.一生未悟诚明了,百行须知孝悌先C.无声无臭独知时,此是乾坤万有基D.格物致知诚意正心,修身齐家治国答案 C “不离日用常行内,直造先天未画前”出自明代哲学家王阳明的《别诸生》,意为那些平常说的大道理,就在(不离)普通老百姓的日常生活之中,就在他们与生俱来(先天)的行为习惯里,这是其“致良知”思想。

“无声无臭独知时,此是乾坤万有基”出自王阳明的《咏良知四首示诸生》,强调的是“致良知”的思想,故C项正确。

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26、机遇对于有准备的头中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。- -查士德斐尔爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯潘。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利

(通史版)2020版高考历史一轮复习第五单元第11讲明清时期的政治学案(含解析)

第五单元明至清中叶中国版图的奠定、封建专制的发展与社会变动[三维坐标·时空清] [三面解读·特征明]第11讲明清时期的政治一、明朝1．废除宰相制度(1)原因：宰相权势过重妨碍了皇权的高度集中。

(2)废除：1380年明太祖裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。

(3)影响：君主专制进一步加强。

2．内阁制度(1)出现：(2)地位：内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，不能统率六部，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。

(3)评价：内阁是君主专制强化的产物，阁臣的升降由皇帝决定，职权的大小依皇帝旨意而定，票拟是否被采纳，取决于皇帝的批红，其不能对君权起制约作用。

二、清朝1．清朝初年(1)设内阁、六部，负责奏章票拟，军国机要由议政王大臣会议定夺。

(2)议政王大臣会议凌驾于内阁、六部之上，皇权受到限制。

2．康熙时期，设南书房参与机要，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，集权于皇帝。

3．雍正时期设军机处(1)背景：雍正帝为办理西北军务，在宫内设置军机处。

(2)职责：军机大臣每日跪受笔录，军国大事由皇帝裁决。

(3)影响：不仅提高了行政效率，而且加强了君主专制，中央集权得到进一步巩固。

[辩]内阁对皇权也有一定程度的约束。

内阁的权力来源于皇帝，但对皇权有一定的制约作用。

明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。

皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封回。

[联]清朝统治者在承袭明制基本框架的同时对其有所调整，创立了独具特色的政治制度，将中国封建专制制度发展到顶峰。

与此同时，17～18世纪的西方，一种新的政治制度——代议制不断发展，中国的封建专制政体中潜伏着巨大的危机。

[拓] 军机处的特点“简”：机构简单，有官无吏；“勤”：地近宫廷，便于宣召；“速”：办事速度快，效率高；“密”：地处内廷，外界干扰少。

三、地方——中央集权继续加强和因地制宜设置地方体制(一)三司分权，设立督抚明代仿效宋朝中央对地方的集权制度，地方最高层级的省(布政司)，设三司使以分其权：承宣布政使司的布政使管民政、财务；提刑按察使司的按察使掌刑法；都指挥使司(都司)的都指挥使掌兵务，调兵则由中央。

习题：课标通史版2020版高考历史大一轮复习专题四第11讲明清时期的思想与科技文化精练含解析

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

2.(2019山东临沂模拟)明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度。

明清时期思想主流为程朱理学,实学并非思想主流,故B项错误;明清时期实学只被一些有识之士所倡导,并未成为人们的共识,故C 项错误;实学是对儒家思想的发展,并非彻底否定,故D项错误。

3.(2019山东青岛模拟)“不离日用常行内,直造先天未画前。

“无声无臭独知时,此是乾坤万有基”出自王阳明的《咏良知四首示诸生》,强调的是“致良知”的思想,故C项正确。

2020届高考历史一轮复习第五单元第11讲明清时期的思想与科技文化学案

第11讲明清时期的思想与科技文化一、明清时期的思想1.阳明心学(1)背景①明朝中期以后，阶段矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

②王阳明继承和发展了陆九渊的学说。

(2)主张①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

②提出“致良知”和“知行合一”。

(3)影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。

2.李贽的离经叛道(1)背景①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。

②阶级：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。

③思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。

④个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。

(2)主张①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。

(3)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3.明末清初三大思想家二、明清时期的科技文化1.科技(1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，被誉为“东方药物巨典”。

(2)《农政全书》：系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。

2.文学：明清小说(1)演变过程①兴起于魏晋南北朝时期。

②唐代出现短篇小说传奇。

③宋代出现话本。

④明清小说创作进入蓬勃发展时期。

(2)繁荣原因①专制中央集权进入强化阶段。

②资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。

(3)代表作品：四大名著、《聊斋志异》和《儒林外史》。

3.绘画和书法(1)绘画①强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。

②最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。

(2)书法：明代以文征明和董其昌声誉最高。

4.戏剧：京剧(1)乾隆末年：徽剧戏班进京演出。

(2)道光年间：形成“徽汉合流”的局面，京剧出现。

(3)同治、光绪年间：京剧走向成熟，涌现出“同光十三绝”。

(4)民国以来：京剧逐步走向世界。

考点一离经叛道——明清之际的进步思想与特点1.明清之际进步思想的特点(1)反传统、反教条：李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。

2020版高考历史一轮复习第十一单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺

第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想考点1|哲思明理——宋明理学[知识整合·厘清史实]一、理学兴起的背景1．儒学正统地位遭到挑战，重建伦理纲常的需要(1)魏晋南北朝时期：社会动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现危机。

(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

2．经济的发展促使科学文化的进步，引起了儒者对自然和社会规律的思考。

3．宋朝重文轻武，实行宽松的文化政策，学术活跃。

4．儒学复兴运动(1)韩愈对佛教进行批判，他提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

(2)韩愈、柳宗元等人企图建立一个能融会“百家之学”的学说来取代佛、道。

后经以“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐)为代表的理学家们的发展，到南宋朱熹时这一“学说”正式形成。

二、程朱理学1．奠基人——程颢、程颐(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建君主专制统治。

(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学1．人物(1)心学的开创者——陆九渊①核心思想：“心即理也”：“理”就是内在的“心”，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，认为“心”是万物的本原，天地万物都在心中。

②求“理”的方法(方法论)：“发明本心”。

穷理不必向身心以外的事物探究，只需反省内心就可得到天理，反对“格物致知”。

(2)心学的集大成者——王阳明(1)陆王心学重视个体的主动作用，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用。

(2)陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了理学的思想禁锢，对晚明早期启蒙思想的发展起了一定的刺激作用。

(通史版)2019届高考历史一轮复习板块五第3讲明清时期的思想与科技文化练习

第3讲明清时期的思想与科技文化一、选择题1.(2017·福建泉州适应性考试)《四库全书总目》载:“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者,其书可毁。

”材料中“其书可毁”意在( )A.维护理学的正统地位B.强调理在生活中的作用C.突出对孔子思想顺从D.深曝其罪恶以警示后人解析:A 材料表明李贽“抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位”,冲击了理学的地位,故统治者为维护理学正统地位,要毁掉李贽的著作,故答案为A项。

2.(2017·山西临汾三模)在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用”,是“吾人禀赋之自然”。

这说明( ) A.经济发展导致思想变化 B.世俗化是明末儒学主流C.理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展解析:A 材料反映了明末儒家学者否定了宋明理学贵族化、反世俗化的主张,认为追求财富符合人的自然本性,这实际是明清时期商品经济繁荣和资本主义萌芽发展,改变了人们的价值观念的结果,即经济发展导致思想的变化,故选A项。

明清时期宋明理学仍居于统治地位,是主流思想,故B项错误;C项不符合“变化”的题干要求,D项在材料中无体现,故排除。

3.(2018·湖北武昌调研)顾炎武在《天下郡国利病书》中有言:“两淮岁课百余万,安所取之?取之商也……若束缚之,急使之,一无乎所顾,今天下安得岁增民间百余万粟,输九边以为兵食者乎?”这反映出顾炎武( )A.萌发民本思想B.主张经世致用C.提倡轻徭薄赋D.倡导工商皆本解析:D 材料不涉及民本思想,故A项排除;经世致用主张做学问应有益于国家的学术思潮,但在材料中无反映,故B项排除;材料表明顾炎武调查发现收取的税收中,商税占大部分,没有涉及轻徭薄赋,故C项排除;材料表明顾炎武强调商税在国家财政和国防中的重要性,提出应重新审视商业的重要地位,故答案为D项。

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16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
【优课】高三历史一轮复习课件：明清时 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。

高考历史大一轮复习专题四专题闯关检测(含解析)-人教版高三全册历史试题

专题闯关检测时间:45分钟分值:85分一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2019某某某某模拟)在清朝145个出任军机大臣的人当中,满人有72人,汉人有64人,另有3个汉军旗人,6个蒙古人。

在军机大臣之下是32个章京——16个汉人和16个满人,他们轮流值班,一半值昼班,另一半值夜班,负责日常管理和文牍事务。

材料说明( )A.汉人与满人实现权力平衡B.汉人能进入中央政府核心C.君主专制中央集权发展到顶峰D.官员权力与皇帝的亲疏成正比答案 B 清朝时,汉人与满人权力并不平衡,A项错误;从军机大臣及章京中汉人的人数可知汉人可以进入中央政府核心,B项正确;军机处的建立是君主专制中央集权发展到顶峰的标志,但这并非材料主旨,C项错误;D项材料未体现。

2.(2019某某某某模拟)清朝时,军机处起草的诏旨密封后往往不经内阁、部院,而直接由驿马传递地方督抚的,称为“廷寄”,直接交中央各部院的,称为“交片”,地方督抚密折奏事也可经军机处直达皇帝。

材料表明清朝政治形态的特点是( )A.中枢机构之间彼此牵制B.地方具有较好的自治性和能动性C.高层政治决策具有封闭性D.军机处代替内阁成为中央官署答案 C 依据材料中“军机处起草的诏旨密封后往往不经内阁、部院,而直接由驿马传递地方督抚的”“直接交中央各部院的”和“地方督抚密折奏事也可经军机处直达皇帝”可知,清朝高层政治决策具有封闭性,故选C项。

3.(2018某某某某模拟)明朝洪武年间,都察院下设13道监察御史,职纠内外官员。

监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重,外出巡按,号称“代天子巡狩”,“大事奏裁,小事立断”,“历代均不能望其项背”。

这一官职的设置( )A.以大驭小体现古代政治特色B.开启中国古代地方监察体制C.是制约相权膨胀的理性措施D.是专制制度不断强化的产物答案 D 根据材料中“监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重”可知A项错误;根据所学知识可知,在明朝之前就已有地方监察体制,例如西汉的刺史,宋代的通判,所以说“开启”不正确,故B项错误;根据所学知识可知,都察院设于明洪武十五年,是明太祖废丞相后设置的,主要监督地方官员,故C项错误;明太祖废丞相后,六部直属皇帝,皇权加强,而监察官是为皇权服务的,这一官职是皇权加强的体现,是君主专制制度不断强化的产物,故D项正确。

2020高考历史通史A版总复习同步练习明清时期的思想与科技文化

第3讲明清时期的思想与科技文化课时提升训练限母；m嘛•我中能力编者选题表一、选择题1.（2018•河北衡水二调）明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。

这一时期士大夫接受西学的主要原因是（）A.对理学空疏之风的不满B.进步思想成为主流思潮C.东西方文化交流的加强D.反清复明势力不断壮大解析:A根据材料并结合所学可知，明清之际实学兴起，一方面是对明亡的反思，一方面是西方实用科技传入的影响，其指向为理学的空疏和不切实际的学风小项正确。

明清之际的进步思潮并未成为主流，主流仍是理学，故B项错误；东西方文化交流的加强并不是士大夫接受西学的主要原因，故C项错误;D项与材料无关。

2.（2018・湖南衡阳二模）黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称。

他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。

同时他又指出，“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。

这反映黄宗羲（）A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠巢解析:D君主立宪以宪法限制王权，是资本主义的政治体制，故A项错误；黄宗羲的思想仍属于儒家思想，并未接受西方的启蒙思想，故B项错误；黄宗羲主张对君权进行限制，但并未提出恢复宰相制度，故C项错误；黄宗羲反对君主专制但并不反对君主制度，只是要求开明君主统治，并有贤吏辅助,故D项正确。

3.（2018•河北唐山一模）从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思想主线是（）A.突出人性B.冲击理学C.服务市民D.维护专制解析:A根据所学可知，王阳明的“致良知”主张加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，以自己的内心作为判别是非的标准；李贽“童心说”强调表达个体的真实感受与真实愿望；王夫之认为“私欲”也，即人的正常欲求是合理的。

2020届高考一轮复习通史版历史：第5单元第15讲明清时期的思想与科技文化 Word版含答案

第15讲明清时期的思想与科技文化目标解读1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张,了解明清时期儒学思想的发展。

2.概述明清时期书画艺术的基本特征和发展脉络。

3.了解明清小说、京剧等文学艺术的发展成就。

4.杰出医学家李时珍。

△重大史实心学、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、小说、京剧、西学东渐。

1.王阳明的心学(1)条件:明朝中期以后社会动荡不安,阶级矛盾尖锐;王阳明继承和发展了的学说。

(2)主张:宣扬“心外无物”“心外无理”;提出“致良知”和“”的学说。

(3)影响:王阳明是心学的集大成者。

其心学理论对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

【问题思索】以陆九渊为代表的心学(“发明本心”)和朱熹的理学(强调“格物致知”)只是修养方法的差异,本质上是一致的,都是为封建统治提供理论根据。

心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成;王阳明的核心思想“致良知”意在说明本心、良知即是理,强调加强自我修养,激励人们奋发图强。

2.李贽的离经叛道(1)背景①政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。

②阶级:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。

③思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。

④个人:目睹官场的黑暗和道学家的伪善。

(2)主张①否定孔子的权威,反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准,儒家经典也不是“万世之至论”,从而破除对儒家经典的迷信。

②批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲,以此反对空谈仁义道德,提倡功利主义。

③承认维护个人利益的合理性,提倡个性解放,思想自由,主张男女平等,赞扬寡妇再嫁。

④提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈,反对当时盛行的摹古文风。

⑤提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的存在,动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础。

(3)特点:离经叛道,自称为。

(4)影响:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3.明末清初三大思想家【问题思索】明清之际的进步思想并未成为当时社会的主流思想。

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14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德谟克利特 67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——歌德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
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12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

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——黄仁宇《万历十五年》
【研读教材】
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【学术视角】王阳明心学对后世李贽等思想的影响
【史料研读】夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔
子者乎!求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎! ——王守仁《王文成全书》卷二《语录二·传习录中》
【研读教材】知识梳理
高考历史一轮通史复习资料
二、明清时期的思想与科技文化
（一）明清时期的思想 3.明末清初三大思想家（3）王夫之：（著作：《明夷待访录》）哲学思想：①唯物论：世界是物质的，事物是客观存在的；物质发展变化是有规律的
②认识论：事物是可以认识的 ③辩证法：静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想政治思想：④主张“循天下之公”，抨击“孤秦”“陋宋” 影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义；其哲学思辨代表着古代哲学发展的顶峰。
❖ 考纲解读
元明清时期突出的时代特征是“承古萌新”，这在思想文化领域得到了鲜明地呈现。元明清时期封建传统理学占统治地位，儒学的轻利思想和封建专制强化压抑人们的思想，使人们思想观念落后陈旧。然而反封建的民主启蒙思想出现。李贽是我国反封建礼教的先驱。明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之反对专制制度、提倡“工商皆本”和经世致用。进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展、变革注入了新的活力。传统科技进入总结阶段,出现了一大批总结性的科技著作,但没有实现质的飞跃。以《红楼梦》为代表的明清小说,反映了封建社会走向没落的历史事实。京剧诞生并发展。
表演 (1) 女 :欢乐的南苑,欢乐的海洋,在改革开放的今天 ,展现在我们面前的是一个和谐、安宁、幸福、美好的社区,请欣赏由社区党员合唱队表演的大合唱《我们走在大路上

2020版新设计高考历史(人教版)大一轮复习课件第十一单元古代中国的思想、科技和文艺 33

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二、形成过程 1.创立——“二程” (1)哲学观:天理是宇宙万物的本原,把天理和伦理道德直接联系起来。 (2)认识论:提出“格物致知”的认识论,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。 2.成熟——朱熹 (1)哲学观:天理就是“三纲五常”;强调“存天理,灭人欲”。 (2)认识论:“格物致知”的目的在于明道德之善。 3.发展——“陆王” (1)陆九渊:把“心”作为宇宙万物的本原;提出“心”就是“理”的主张; 认为只需反省内心就可得到天理。 (2)王阳明:宣扬“心外无物”“心外无理”的命题;提出“致良知”和 “知行合一”的学说。
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三、历史影响 1.对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生深远影响。 2.重视主观意志的力量,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的品格起了积极作用。 3.用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求,产生了消极影响。图示解史宋明时期儒学的发展
Hale Waihona Puke -11-主题一-7-
一、形成背景 1.魏晋南北朝时期:儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。 2.隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”。 3.唐朝:统治者奉行三教并行的政策,儒学正统地位受到挑战,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 4.北宋:儒学融合了佛道思想来解释儒家义理,形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。教材补遗魏晋玄学魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。在这一时期,一些士人面对严酷的社会现实,转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来,形成的新道家学说,是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。