仓央嘉措

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赏析仓央嘉措的情诗十首

赏析仓央嘉措的情诗十首你在我看不见的地方会是什么摸样，会是静如瘫痪，动如癫痫么，会不会也宠爱那些俗套的动漫呢，会不会看一部电影感动的落泪呢，会不会一边玩耍一边脏话连篇呢，我好想知道。

情诗大全为大家共享仓央嘉措的情诗十首。

1、千秋月月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事注：藏文ma－skyes－a－ma（拉丁文转写）一词，系“少女”之意，于道泉先生依据藏文原意将之译成“未生娘”一词，学者多从之。

今为文意疏通，并考虑到汉族读者的审美习惯，译者将其转译成“爱人”一词。

2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊——丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！注：藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。

仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。

3、倚罗香泪珠滚滚，纯洁并未潮湿爱人呵，是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。

那是激情的海那海里的舌头，是我的珠宝之城注：汉诗：“易求无价宝，难得有情郎”，味其深意，与仓央之作有异曲同工之妙。

4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇缠绕的风，松软的松精致石——变幻着爱抚，在摩挲，却闲适消逝注：松精致石：即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。

藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。

5、桃之夭夭或吻，或泪，都会使我浸沐于——兰心慧质之中，那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上，莫非是——天上的太阳，落在了桃树枝头注：体会原文：似意在“侯门深似海，佳人不行求”，故在译文中依据诗歌的规律趋势加上最终一句，以求诗意之浑融，并加强诗歌的情感力气。

6、实堪恼回味起你那甜美的温存，黑夜就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城注：汉诗：《诗经?关雎》有“窈窕淑女，寤寐求之。

仓央嘉措简介

仓央嘉措（六世达赖喇嘛—仓央嘉措）编辑仓央嘉措（1683～1706）为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。

公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。

根据冯尔康著《雍正传》附录雍正年表载，康熙三十六年（1697年）八月，康熙皇帝命皇十四子允禵指挥清军两路进藏，送达赖六世至拉萨。

1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

清康熙帝派章嘉呼图克图等参加了典礼。

[1]
仓央嘉措更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。

最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。

其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

”[2]
但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思.
更成为一世经典，仓央嘉措是西藏历史上最具传奇色彩的活佛。

风流法王，他不羁的一生，对爱的执着。

在百年后依然熠熠生辉。

仓央嘉措

世间安得双全法，不负如来不负卿
我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
世间安得双全法，不负如来不负卿
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
问佛
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫还是缘
பைடு நூலகம்
世间安得双全法，不负如来不负卿
我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅槃佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

仓央嘉措诗集大全（6篇）

【导语】东⼭崔嵬不可登，绝顶⾼天明⽉⽣，红颜⼜惹相思苦，此⼼独忆是卿卿。

下⾯是⽆忧考整理分享的仓央嘉措诗集，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！查看更多请点击⽆忧考好词好句频道。

1.仓央嘉措诗集 1.崔嵬东⼭与天齐，红颜迤逦隔云梯。

2.在⼈多的地⽅，不要显露爱恋，只要⼼中情亲，可向我秋波⼀转。

3.但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教⽣死作相思。

4.轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓⾏，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

5.伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

6.盗过佳⼈便失踪，求神问⼘冀重逢，思量昔⽇天真处，只有依稀⼀梦中。

7.前⽉推移后⽉⾏，暂时分⼿不须衰，吉祥⽩⽉⾏看近，⼜到佳期第⼆回。

8.争教⼈前瞒得住，珠胎暗结已孕⾝。

9.你爱，或者不爱我，爱就在那⾥，不增不减。

10.⽆论多么可⼝的佳肴，亦难挽住你的⼼灵。

你总想逃回深⼭，让铃荡⼦在风中轻扬。

2.仓央嘉措诗集 1.欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。

2.欲舞轻翼⼊殿⾥，偷向坛前伴卿卿。

3.两⾏屐痕深雪⾥，教⼈如何不得知？ 4.那⼀世，转⼭转⽔转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

5.卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情⼈⼀见还成鹄，⼼箭如何挽得回？ 6.犹如须弥⼭，是世界的中⼼。

7.⼈们去远⽅只是为了紧紧地搂住⾃⼰，我只喜欢在笛声中闻着野草的清⾹，沉默——苦不堪⾔，我喝⽔，替别⼈解渴。

8.今夜新⽉似蛾眉，时还暂去时还归。

9.红尘中到处都是⽆辜的爱，男⼥⽼少连夜在⾃⼰的内⼼遇难，被诗歌埋没了⼀⽣的⼈，骑着梦中那只忧伤的豹⼦，冬天去⼈间⼤爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。

10.蛾眉未到凄绝时，酩酊那复计东西。

3.仓央嘉措诗集 1.故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。

2.思与卿卿重相见，执⼿相看魂欲销。

3.谁，执我之⼿，敛我半世癫狂。

谁，吻我之眸，遮我半世流离。

4.露着皓齿⼉微笑，把少年魂灵勾去了，是不是真⼼爱慕？请发个誓⼉才好！ 5.竟⽇冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。

仓央嘉措_诗全集

那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。

历史人物仓央嘉措生平简介

历史人物仓央嘉措生平简介仓央嘉措，六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

下面是店铺为你收集整理的仓央嘉措生平简介，希望对你有帮助!仓央嘉措生平简介仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。

仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。

虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。

康熙三十六年，仓央嘉措成为五世达赖的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。

仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。

在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世达赖喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。

仓央嘉措生于农村，在成为六世达赖之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。

因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世达赖之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。

再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。

他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。

后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。

仓央嘉措故事谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世达赖喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。

第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是达赖喇嘛转世的时候，仓央嘉措便成功中选了，因此他便就是五世达赖喇嘛的接班人。

此后他会过怎样生活就已经被确定了。

第二个讲述的是仓央嘉措成为六世达赖喇嘛的故事，在确定他为六世达赖喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。

仓央嘉措详细介绍与诗文

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一瞬，我飞升成仙，那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；不为长生，只为佑你平安喜乐
只是，就在那一夜，我忘却了所有那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城世间安得双全法，
不负如来不负卿；愿与卿结百年好，
不惜金屋备藏娇。
Байду номын сангаас
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单，而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事。别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生，凤凰涅槃。佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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仓央嘉措生平简介

仓央嘉措生平简介仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

写了很多细腻真挚的诗歌，下面是店铺为你整理的仓央嘉措生平简介，希望对你有用!仓央嘉措简介仓央嘉措(藏文：;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15)，门巴族，六世__喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世__的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措人物生平早年时期康熙二十二年(1683年)，仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

仓央嘉措的本籍是门巴族。

仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的__喇嘛。

仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。

但是早在康熙二十一年(1682年)二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世__罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世__的权威掌管藏传佛教格鲁派(黄教)事务，秘不发丧，向外界宣布，__喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。

在藏语里，第巴的意思是由__任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。

桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世__入宫。

寻找转世灵童的地点，选在了西藏南部门隅纳拉山下，这里偏僻、安定，容易保守秘密，并且那里的人们大多信奉红教，即藏传佛教的宁玛派，诞生一个黄教教主出来，将有利于黄教势力的扩大。

仓央嘉措个人简介人物生平资料

仓央嘉措个人简介人物生平资料仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物，西藏最具代表的民歌诗人。

下面是店铺为你整理的仓央嘉措个人简介，希望对你有用! 仓央嘉措简介仓央嘉措(藏文：;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15)，门巴族，六世__喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世__的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措的本籍是门巴族。

仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的__喇嘛。

仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。

在藏语里，第巴的意思是由__任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。

桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世__入宫。

仓央嘉措诗文集(共30首)

情诗其一仓央嘉措〔清代〕东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。

红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

情诗其二仓央嘉措〔清代〕愿与君结百年好，不惜金屋又藏娇。

一似碧渊水晶宫，储得奇珍与异宝。

情诗其三仓央嘉措〔清代〕西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

情诗其四仓央嘉措〔清代〕欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

情诗其五仓央嘉措〔清代〕锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵。

欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

情诗其六仓央嘉措〔清代〕入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

情诗其七仓央嘉措〔清代〕竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。

奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。

情诗其八仓央嘉措〔清代〕暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

? 临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

情诗其九仓央嘉措〔清代〕欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

情诗其十仓央嘉措〔清代〕掌上明珠价几何，无心未曾思量著。

一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

情诗其十一仓央嘉措〔清代〕洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。

相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。

情诗其十二仓央嘉措〔清代〕侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。

此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。

情诗其十三仓央嘉措〔清代〕明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。

惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。

情诗其十四仓央嘉措〔清代〕曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。

? 除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。

情诗其十五仓央嘉措〔清代〕日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。

慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。

情诗其十六仓央嘉措〔清代〕昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。

? 两行屐痕深雪里，教人如何不得知??情诗其十七仓央嘉措〔清代〕端居布达拉宫时，仓央嘉措称上师。

夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。

情诗其十八仓央嘉措〔清代〕仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。

不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

情诗其十九仓央嘉措〔清代〕浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。

仓央嘉措诗集(完整版)

仓央嘉措诗集仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措，原西藏六世达赖喇嘛。

其之父扎西丹增，原居错那宗。

其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。

仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年）3月1日。

1.那一刻-------------------那一刻我升起风马旗不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐2.十诫诗-------------------第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3.见与不见--------------你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜4.一首脍炙人口的诗------------------谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

仓央嘉措

2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆〃多多，出自其2007 年创作的《疑似风月集》的中集。此作曾被误传为六世达赖仓央嘉措所做，尽管此诗不是他的作品，但是六世达赖仓央嘉措的百首情诗，均是经典。六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。
如此高贵的地位，却换不来简单的爱情
• “自惭多情汙梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”三百多年前，这位年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底，轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央喜措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。
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住进布达拉宫我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.
无题
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第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

仓央嘉措七首绝美情诗仓央嘉措诗集【精选】

仓央嘉措七⾸绝美情诗仓央嘉措诗集【精选】【七⾸绝美】六世达赖(1683--1706)仓央嘉措，⼤家都记得他流传很⼴的《见与不见》，这位西藏历史上⽣平迷离、极具才华、⼜最受争议的喇嘛写出了他的⼼声：谁，执我之⼿，敛我半世癫狂; 谁，吻我之眸，遮我半世流离; 谁，抚我之⾯，慰我半世哀伤; 谁，携我之⼼，融我半世冰霜; 谁，扶我之肩，驱我⼀世沉寂。

谁，唤我之⼼，掩我⼀⽣凌轹。

谁，弃我⽽去，留我⼀世独殇; 谁，可明我意，使我此⽣⽆憾; 谁，可助我臂，纵横万载⽆双; 谁，可倾我⼼，⼨⼟恰似虚弥; 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾⼼狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离; 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执⼦之⼿，陪你痴狂千⽣; 深吻⼦眸，伴你万世轮回。

执⼦之⼿，共你⼀世风霜; 吻⼦之眸，赠你⼀世深情。

我，牵尔⽟⼿，收你此⽣所有; 我，抚尔秀颈，挡你此⽣风⾬。

予，挽⼦青丝，挽⼦⼀世情思; 予，执⼦之⼿，共赴⼀世情长; 曾，以⽗之名，免你⼀⽣哀愁; 曾，怜⼦之情，祝你⼀⽣平安!　《那⼀世》《那⼀世》那⼀刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那⼀天闭⽬在经殿⾹雾中蓦然听见你颂经中的真⾔那⼀⽇垒起玛尼堆不为修德只为投下⼼湖的⽯⼦那⼀夜我听了⼀宿梵唱不为参悟只为寻你的⼀丝⽓息那⼀⽉我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那⼀年磕长头匍匐在⼭路不为觐见只为贴着你的温暖那⼀世转⼭转⽔转佛塔不为修来⽣只为途中与你相见那⼀瞬，我飞升成仙，不为长⽣，只为佑你平安喜乐第⼀最好不相见，如此便可不相恋。

第⼆最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相⽋。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第⼋最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第⼗最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

仓央嘉措情诗集汇总

仓央嘉措情诗集汇总仓央嘉措情诗集汇总仓央嘉错(一六八三――一七四五)，是西藏历史上著名的人物。

出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。

后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。

二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。

先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。

曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。

由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。

一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。

以下是小编帮大家整理的仓央嘉措情诗集，欢迎阅读与收藏。

“在那高高的东山顶上，升起一轮皎洁的'月亮，玛吉阿米美丽而醉人的容颜，时时荡漾在我的心房。

”其一心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

(此言倩影之来心上，如明月之出东山。

)其二转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

(藏南布丹等地产良弓，以竹为之。

)其三意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

其四邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。

(松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。

)其五名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊(?)妍。

(以枝头果状伊人之美颇为别致。

)其六一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

其七我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

其八青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

(意谓拆散蜂与花者霜也。

)其九飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

其十莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

(藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。

仓央嘉措诗集完整版

仓央嘉措诗集完整版引言仓央嘉措（1504年-1566年），又称古尔班·仓央嘉措，是西藏历史上著名的诗人和政治家。

他是西藏圣地萨迦寺第七世达赖喇嘛的侄子，也是第七世达赖喇嘛的爱将和亲信。

仓央嘉措以他的高尚情操和儒雅风度而闻名。

他的诗歌作品以爱情和自然为主题，表达了他对人间欢愉和人生苦难的深刻思考。

本文将介绍仓央嘉措的诗集完整版，包括他的生平简介、诗歌风格和主题、选取的几首经典作品等。

仓央嘉措的生平简介仓央嘉措出生在西藏萨迦寺附近的一个贵族家庭，他在年轻时就展现了诗才和政治智慧。

他成为了第七世达赖喇嘛的爱将，并在西藏政治中扮演了重要角色。

然而，在他的政治事业辉煌的同时，他的个人生活却颇为坎坷。

他与蓝衣女子刺绣生死缠绵的爱情故事流传至今，使他成为了西藏文化中一个传奇的人物。

仓央嘉措的诗歌风格和主题仓央嘉措的诗歌以其唯美的语言和深邃的思想内容而著称。

他的诗作通常用七言、五言和四言句式，采用押韵、比喻、典故等修辞手法，富有节奏感和韵律感。

他的诗歌风格既体现了藏传佛教的影响，又有强烈的个人情感色彩。

仓央嘉措的诗歌主题主要包括爱情、自然和人生哲思。

他的爱情诗歌表达了深深的思念、温馨的情感和痛苦的离别。

他通过描绘大自然的壮丽景色和自然的变幻，表达了对自然的热爱和对人生的思考。

他的人生哲思诗歌反映了他对尘世红尘的追求和对人生境遇的痛苦。

仓央嘉措的几首经典作品《天净沙·秋思》秋风清，秋水净，天高云淡，大地辽远。

昨天的思念，堆满了心底，此时此刻，一字一句，涌上心头。

我在静静地思索，是否应该放下这份思念，远离这个世界。

《紫藤花》紫藤花落，香飘四溢，牵动着我的心弦。

春风轻轻拂过，柔和的阳光洒在花瓣上，犹如一抹魔法。

在那温暖的时刻，我感觉到生命的美好，感受到爱的温馨。

《红颜白发》红颜已老，白发如霜，岁月的痕迹留在了我的脸庞。

曾经的容颜已成沧海，曾经的美梦已成尘埃。

然而，我不后悔，因为我曾经拥有过爱，曾经感受到过幸福。

仓央嘉措

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。

那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

2那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖这一世转山不为轮回只为途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐3那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

仓央嘉措

仓央嘉措
仓央嘉措
• 六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。
汉语译本
• 于道泉——《第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌》， • 刘希武——《仓央嘉措情歌》 • 曾缄——《六世达赖情歌六十六首》 • 王沂暖——《仓央嘉措情歌》 • 庄晶——《仓央嘉措情歌及秘传》 • 于贞志——《仓央嘉措情诗》 • 伊沙——《仓央嘉措情歌》 • 苗欣宇/ 马辉——《仓央嘉措诗传》文学研究 • 吴俣阳----《相见何如不见• • • • • • •
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
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那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为在途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息
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那一世
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那一月我转动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一世转山不为轮回只为在途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言
那一月我转过所有的经筒不为超度只为触摸你的指纹
那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖
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那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬我飞升成仙不为长生只为护佑你喜乐平安

仓央嘉措诗集经典的诗句

【导语】仓央嘉措是西藏代表的民歌诗⼈，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏⽂⽊刻版《仓央嘉措情歌》。

下⾯⽆忧考就给⼤家分享下仓央嘉措诗集经典的诗句，欢迎阅读！【篇⼀】 1、那⼀⽉，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 2、梦浅情深蹚不过去的河留给来⽣繁花错落有序我被⼀页⼀页地误伤⽽窥视我的⼈转眼便⽴地成佛 3、那⼀年磕长头在⼭路不为觐见只为贴着你的温暖 4、我是天⽣的情痴，⼀⽇⽇不死⼼，⼼中的光明灭了，仍要去寻⿊暗的⽕种，点燃永⽣。

倘若永夜不变，我也要拉住⼀个⼈的⼿，与她共度。

5、曾虑多情损梵⾏，⼊⼭⼜恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

6、谁，执我之⼿，敛我半世癫狂 7、我，牵尔⽟⼿，收你此⽣所有；我，抚尔秀颈，挡你此⽣风⾬。

8、那⼀⽉，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

9、《⽔空》第七⾸仓央嘉措⼈们去远⽅只是为了紧紧地搂住⾃⼰我只喜欢在笛声中闻着野草的清⾹沉默——苦不堪⾔我喝⽔，替别⼈解渴 10、那⼀⽉，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；【篇⼆】 1、那⼀世我翻遍⼗万⼤⼭不为修来世只为路中能与你相遇 2、情⼈眼⾥出西施，每对卿卿每销魂。

3、结尽同⼼缔尽缘，此⽣虽短意缠绵。

与卿再世相逢⽇，⽟树临风⼀少年。

4、朝来⽆情丛林去，不似昨夜风情郎 5、⼀个⼈需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过⼀⽣这佛光闪闪的⾼原三步两步便是天堂却仍有那么多⼈因⼼事过重⽽⾛不动 6、第⼀不相见，免得彼此相爱恋；第⼆不熟知，免得彼此苦相思！ 7、你是我永⽣铭记的少年，真实的你是夜阑深处最美的记忆，⽆⼈可替代。

8、我⽣命中的千⼭万⽔，任你⼀⼀告别。

世间事，除了⽣死，哪⼀件不是闲事。

9、静时修⽌动修观，历历情⼈挂⽬前；若将此⼼以学道，即⽣成佛有何难？ 10、那⼀世转⼭转⽔转佛塔啊不为修来⽣只为途中与你相见【篇三】 1、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向⾹尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。