石家庄婚俗

农村婚俗对古代“六礼”的继承与发展

-------石家庄地区的婚俗新乐市位于河北省石家庄地区北部，北接保定曲阳、南靠古城正定、东毗保定定州、西邻行唐，历史上有“九省通衢、三辅重地”之称。相传，人类始祖伏羲长期生活于新乐，新乐市至今还保存有历史文化遗址伏羲台。据史书记载，新乐上古为冀州之城，周代时建鲜虞国，春秋置中山国，战国时属魏，秦时属巨鹿郡，汉时设新市县，属中山国。隋开皇十六年改为新乐县，1992 年撤县建市，正式更名为新辖村最多、人口最多的镇，原为新乐县城，旧称城关。后县城南移至长寿镇，而承安镇依然保留了农贸大集、大庙会的繁华，且拥有华北最大的花生米交易市场。此地风俗受传统文化影响深远，婚俗中“六礼”的影子依稀可见。

承安镇婚礼主要有以下5 个步骤：

一、提亲

提亲相当于“六礼”中的“纳采”和“问名”，即男方家请媒人去女方家提亲，问明女方生日时辰，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。该镇人在“取妻如何？匪媒不得”的传统观念影响下，把媒人说媒看成头等大事。即使现在的男女自由恋爱准备结婚时，男方父母也要再托一个熟人作为媒人来商议婚事。

提亲时，主要是看男女双方的年龄、属相、人品以及身体有无疾病等。男女双方年龄一般要求为同岁或男大女4 岁以内，旧时讲究同岁者双方生日相差必须大于100 天，否则为不吉利，现在同岁者已不太讲究这条习俗。并且，当地男方父母以“男娶小”，即娶到比自己小的媳妇为荣，娶了大的则觉得没面子。看属相是看双方属相是否相克，该地习俗认为“鸡狗不到头”，即属相为鸡与属相为狗的不能相配。但由于鸡与狗为相邻的两个属相，都是同龄人，难免会撞到一起，如果仅因为属相不合而难结秦晋之好又过于可惜，于是便有了另一种说法，即女属狗、男属鸡相结合则无事，因是女嫁到男家，犬入鸡室，犬不会受欺负，二者可以相安无事；反之则鸡犬不宁。其实这只是应了属狗比属鸡小1 岁的习俗，也就是小1岁的女的嫁到大 1 岁的男的家里没事，这对于男女双方来说都乐意接受。再有“龙虎斗”、“二虎相争必有一伤”、“属羊的命不强”等说法，遇到这些属相，媒人就要格外小心，以免尴尬。

由“提亲”可以看出，承安镇较为完整地沿袭了“纳采”和“问名”之礼，将二者合到一起，变为“提亲”，同时省去了六礼中“纳采”用“雁”的讲究。

二、相亲

男女双方如果都同意媒人的提亲，则开始“相亲”，也称“见面”。这是“六礼”中所没有的，因为古代男女缔结婚姻前并不见面，而随着社会发展到现代，男女自由恋爱结婚的居多，即使是介绍也要有见面的过程。相亲时一般是到媒人家或到女方家。初次见面结束后，男方如果同意会由母亲给女方200 元钱作为见面礼，这其实相当于“六礼”中的“送雁”为礼。

男女双方交接完“订金”后，女方要择日到男方家去“相家”，即看男方家的房子。以前是看男方家房屋是否遮风避雨、婚后是与父母同住还是有多余的房子分开住等等；现在是看男方家是否旧房翻新。因该地近些年流行翻盖新房，由原来的单间低瓦房盖成套间楼板房，如果暂未翻盖新房而又打算近期成婚的，需由男方父母负责出一笔“翻房费”，约3 万元到6 万元不等，否则女方家不同意成婚。“相家”时女方由父母、伯父母、叔婶等直系亲戚陪同，经媒人领去男方家，中午在男方家一起吃饭，这也是初次会亲。席间，男方母亲会给女方600 元钱进一步表示诚意。如果女方“相家”后没什么意见，则开始择日订婚。

三、订婚

该地订婚俗称“换菽”，即男女双方交换信物，并由男方给女方彩礼，相当于“六礼”中的“纳吉”和“纳徵”，即男方家卜得吉兆后，给女方家送聘礼，决定缔结婚姻。我国自

古以来缔结婚姻就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。彩礼的存在有经济、社会结构和传统文化等多方面原因。

该地也不例外，也有很浓的“男主女从”、“男尊女卑”观念。“换菽”中的“菽”为豆类的总称，大抵古时该地男女双方订婚交换的是自家的农产品，流传到后来变成交换其他物品，这也是从“纳吉”和“纳徵”礼“送雁”变革来的。现在一般是女方送给男方一对“太空被”，外加一副自己绣的鞋垫等成对的物品，价格一般在500 元至1000 元左右。

男方给女方三金”，即金戒指、金项链、金耳环。

“换菽”仍是在男方家进行，女方仍由众亲戚陪同。席间，未来公婆各给女方110 元，取谐音“一百一的满意”。男方的婶子、大娘等直系亲戚也要给女方钱，可以随意给，一般为100 元。“换菽”仪式结束后，由媒人把彩礼转交给女方父母，该地称彩礼为“身价钱”，意味着女儿所值的价钱，一般为六千六百、八千八百或一万一千，近年又有涨至一万八千八百的，依男方家财力而定。女方父母收到“身价钱”后，如果嫌少，可以由媒人退回去让男方家加钱。在古代，嫁女儿如同卖女儿，男方一次性付清“身价钱”，女儿也就成了人家的人，好歹都要跟人家过，所以女方父母对“身价钱”分外看重，这也是考验男方财力的时刻。古代的“身价钱”一般由女方父母收下，到了现代，大部分父母都把这笔钱交还给女儿，成为女儿婚后的私房钱；很少一部分家境困难又苦于给儿子结婚的父母会留下这笔钱，作为给自家未来儿媳妇的“身价钱”。订婚后，如果有一方反悔就涉及到退婚。如果女方反悔，要把男方所给的一切钱物返还给男方；如果男方反悔，给女方的一切钱物则全都不能要回。

可以看出，六礼中的“纳吉”和“纳徵”在该地变革为订婚的过程，沿袭了送聘礼的习俗，同时把“送雁”变革为交换信物。

四、娶亲

娶亲是承安镇整个结婚过程中最琐细、最讲究的环节，相当于六礼中的“请期”和“亲迎”，变革为如下几个环节：

（一）打帖

承安镇结婚选择腊月的居多，一是因为一年到头农忙结束，手头有了一年的积蓄可以用来筹备婚礼；二是因喜宴在家中摆席举办，腊月天气寒冷，喜宴所需食物容易存放，加上到了腊月人们也要准备年货，两项并成一项置办，节约人力财力。订婚后，男方需请风水先生或懂行的人择定一个吉日，征求女方家同意。择日子讲究“寡年不结亲”，农历全年没有立春的年份为寡年，意思是寡年“寡蛋”，不养崽，此为迷信说法。双方商量一致后，男方家在婚前一个月请媒人到女方家去送帖子，俗称“打帖”，相当于六礼中的“请期”，即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。帖子为一张红纸，类似请柬，内容如下：

眷兄台鉴：

望择2009 年1 月21 日，农历腊月二十六辰时为令媛结婚之吉期，届时敬备彩车一辆，恭投贵迎亲。肃此顺达

姻弟：×××鞠躬

2008 年12 月15 日

（二）上轿

婚期确定后，男女双方把结婚消息发布给各自的亲朋好友。结婚当天，新娘盘头着红装，由婶子、大娘负责妆扮妥当。上轿前在娘家吃碗面，象征长久。新娘由4 个未婚女孩陪同，这4 个女孩负责把新娘的衣物折叠后用红包袱包好带上，俗称“抱包袱的”；另有4 个未婚男孩坐在送亲车上负责押嫁妆，俗称“扒轿哥”。正式送亲队伍为四男四女，都是新娘的长辈或平辈中年龄比新娘年龄大的。送亲人由新娘母亲亲自选定，选人时讲究选取儿女双全、属相与新娘不犯冲的，

忌讳孤寡者、离过婚的和不能生育的。男方迎亲的人数与女方对等。