种桃李春风教学案

“种桃李春风”教学案

一、有梦的舞台：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

每个人心里一亩田

每个人心里一个梦

一颗种子

在我心里的一亩田

用它来种什么

种桃李春风

二、起飞的平台

(一) 作文指导意见：

本次作文所供材料出自三毛作词的歌曲《梦田》：“每个人心里一亩一亩田/每个人心里一个一个梦/一颗呀一颗种子/是我心里的一亩田/每个人心里一亩一亩田/每个人心里一个一个梦/一颗呀一颗种子/是我心里的一亩田/用它来种什么/用它来种什么/种桃种李种春风/开

尽梨花春又来/用它来种什么/用它来种什么/种桃种李种春风开尽梨花春又来。”

材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。

审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立（或“种下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。判定文章是否切题，主要看文章是否抓住了“在心田种下…梦‟的种子”这一核心意蕴。如果全文只谈“梦”不谈“种梦”，在三类卷以下赋分。审题是否精准重点看“种”字的落实，“种”有播种、培育的意思，“种下…梦‟的种子”就是确立坚守梦想。如果只写坚守梦想、实现梦想而没有写确立梦想，原则上不得进入二类卷及以上。

议论文重点判断是否围绕材料命意进行了分析和论证。如果能紧扣概念内涵，围绕矛盾关系进行分析，观点及构思有独到处，判为一类卷。虽无深刻、独到之见解，但能就中心论点展开分解与剖析，并能在分析说理的基础上得出有一定意义的结论，判为二类卷。如果观点比较正确，论证分析比较简单，形式上中规中矩，判为三类卷。如果只是简单堆砌事例，基本不作分析，虽然切题，也只判为四类卷。明显硬贴标签，四类卷以下。

记叙文重点判断所描写的人、事、物是否体现材料的内涵，是否体现了“种”的过程。

(二)主要存在问题：

（1）没有具体指出“桃李春风”的本体，或者表示过于宽泛，什么都是“梦”，认真学习、奉献等等，没有注意到材料的其他限制，没有处理好主次关系。“心田里”、“种”与“桃李春风”才是重点，全没有写到，忽视“种”的过程，没有自己的态度等等。甚至撇开“种梦”，只谈梦想的意义价值，偏离材料中心。

（2）拟题上，缺乏斟酌，或粗浅不堪，或刻意而为，云遮雾绕，不知所云。

（3）书写仍是问题，表现为字潦草，不规范，无法辨认；卷面乱涂乱改，不干净。书写依然没有得到足够的重视。

建议：

1.“审题决定生死”。作文的审题仍然应当作为平时作文教学的抓手，把握材料作文的特点，不能仅仅抓一个关键词，要认真审题，注意材料的限制条件，抓住几个关键点。

2.“立意决定高下”，要求学生在全方位的审读材料的基础上，梳理材料内部的逻辑关系，有自己的感悟思考，不空泛，不套话，要入题小，立意高远，有自己的见地，很受阅卷人的喜爱。

3. 强化阅读，提高思维品质。没有阅读，就没有写作的素材，更难有深刻的思考。

4.作文书写当是常抓不懈的工程。

三、本次作文优作选

1、梦田

三毛写过一首叫《梦田》的精致小诗：“每个人心里一亩田/每个人心里一个梦/种桃种李种春风/我用它来种什么……”

这是个多么温柔的譬喻，有着少女般的轻愁。梦想，该是人类身陷泥淖却仰望星空时划过的星火；梦想，该是播种在只属于自己的心田上的一颗小小种子。你小心翼翼地刨土，心里犹疑问自己：种什么呢？想想吧，它在土壤里生根，发芽，在清水的濯沃下渐渐开出花来，什么颜色？那种诗意，那种期盼，一人独享。

梦想，早在远古人类抬首仰望便诞生，人皆有之。记得曾子吗？他的梦想是“暮春者，冠服既成”之时，与童子六七人溪边舞雩，沐而乐归。连整天严肃而论儒学的孔子听了，也道“吾同曾晳也”。圣人尚梦，况乎凡人？不论你是高呼“我有一个梦想”的马丁路德金式伟人，抑或是区区一个卖油条，送快递，街边修自行车的小市民，你的心里一定装有只属于你一个人的温热的梦。

可遗憾的是，我们把梦想当摆设的时候太多了。梦想本无贵贱之分，但冠以“白日”二字，便如风中草芥，水中泡影。张家炜有篇文章叫《被无限推迟的梦想》，说的就是梦想被扼杀。当下的人们，似乎也陷入了自己筑就的围城？好像你久经计划的一件事找不到合适的开始？好像你的梦想被钉在冰冷的日历上，困在了未来？

人们都习惯于做梦，却少有人愿做勤恳耕种梦田的老农。

最可怕的不止于此，而在于人们或许已经失去了播种的欲望。平凡的生活，骨感的现实，让许多人迷失了自我。于是心上那亩无人问津的心田日益荒芜。我们好像忙着寻找，可四野唯寂，尽是“梦破碎的声音。”

写至此，忽又想起三毛的另一首诗：“如果有来生，要做一棵树/……一半洒落阴凉/一半沐浴阳光/非常沉默，非常骄傲/从不张望，从不寻找”。树与田，该是连在一起的吧。多年以前，它定还是一枚细小的种子。它任风吹日晒，日升月沉，默默积蓄力量，终于在一个春光明媚的下午，开出一样明媚的花。深深地扎根心田，依旧做梦，“梦里花落知多少”。

你我的心里，一定也有这一颗种子，潜伏在或贫瘠或肥沃的地表下，但是从这一刻起，让我们放弃寻找吧，梦田上的那颗种，深深的仍在。真实的自我仍在那种子里，等你用温柔灌溉，开出叫你叫不出的颜色的梦之花。

“那是我心里一亩田/那是我心里一个不醒的梦。”

2、精神世界的春光融融

庄子的心中怀着气势磅礴的鲲与鹏，可因看透了大与小的无稽，他愿只做一只鹪鸠或是鼹鼠，巢于一枝，饮止满腹，或是化为一只蝴蝶，在心灵的春日中扑朔。

守着心中的春光，庄子徜徉在他自己所谓的逍遥之境里，那桃李春风，便是他自足的精神世界。世间乱象丛生，熙熙攘攘，可他分明看到了至道，看到了天地间的大美。

庄子亦在中国文人心中播种了一个春天，自此以后，一种绝尘，超然的文化人格开始屹然自立。每个读书人的精神世界里，都能看见庄周化成的那只蝴蝶。“目送飞鸿，手捍五弦”的魏晋名士，“何往而非侠”的苏东坡，率性洒脱的袁宏道，都似乎是另一个庄周。无论是仕途失意，饱受排挤，抑或是横遭贬谪，羁旅流离，只要心中温暖如春，那么纵使外界风雨飘摇，也不致于无家可归。

精神世界的温暖富足纵然能够给人安全与归属，可心灵土壤上的枝繁叶茂也需细心呵护。贫瘠孕育不出春光，即使处境再顺，财富再多，也终有倾颓衰飒的那一天。

上个世纪，山西商人的足迹曾遍布中国，吃苦耐劳，纯朴宽厚，眼界开阔，使他们从“走西口“的贫穷子弟一跃而成“海内最富”的商业群体。然而，如今的山西却挣扎在贫穷的边缘，昔日票号总经理的后代，如今却在祖宗气势恢弘的大院前做着最微小的卖。究其衰落之因，是他们的家业缺乏精神力量的领导，他们的财富没有被赋予历史雄辩的理由。他们是精神贫瘠的强人，是一些在根本性问题上不大能掌控自己的掌柜，由此，他们的认知不足以驾驭自己的财富，不足以应对所处的顺境。是精神引领的缺乏，让他们在创业后期走向了自己人格优势的反面，再加上社会环境的重重压制摧残，衰落似乎不可避免。

由此，人生的幸福与满足并不在于财富的增值，而在于精神内在的桃李春风，没有心灵的富足，物质的丰裕只是过往烟云，迟早要丢失，真正长久的，只有心中的春光。

我们参不透大道，成不了鲲鹏，无法接近那广袤的无极，但至少我们能安于平凡，在心中播下桃李，在人生的辉煌和黯淡中学会如何自处，毕竟，圣人庄子的心愿也只是做一只平凡的蝴蝶，只要不成为嗜食腐尸的鸱鸹，蝇营狗苟的蛆虫，平凡而自足的生活也未尝不好吧。