中国历代家训集锦,古人之智,今日仍有用
中国古代家训大全,句句都是精华
中国古代家训大全,句句都是精华说起家训,可能很多人会想到曾国藩的《曾国藩家书》、颜之推的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》等等,可以说是源远流长。
而家训在中国形成的时间可以说是非常久远,慢慢成为了中国传统文化的一部分,不管是对我们个人还是家庭,甚至整个社会都有着非常好的作用。
今天小编给大家带来的不是某一本家训,而是在这些家训中挑选出最经典的10句。
1、静以养身,俭以养德。
——诸葛亮《诫子书》大意:宁静淡泊的处世态度,可以让我们修身养性。
而勤俭节约的喜欢可以培养我们自己良好的品德。
2、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
——朱柏庐《朱子家训》大意:请不要贪求意外得到的钱财,饮酒的时候要懂得适可而止,不能过量。
3、立身无愧,何愁鼠辈。
——吴麟徵《家诫要言》大意:安身处世襟怀坦荡,光明磊落,无愧于心,又何愁身边的卑劣小人暗中算计、使坏!4、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
——金缨《格言联壁》大意:一个人独处的时候,要经常反省自己的过错。
跟他人聊天时,不要说人别人的坏话。
5、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
——孔子门生《孔子家语》大意:一个人如果要有仁义之心,就不会自我夸耀。
弱考虑问题的时候能够明辨是非,通晓事理,那么说话的时候就不会自以为是。
6、父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训》大意:如果做父亲的不懂得疼爱自己的孩子,那么孩子也不会孝顺父母的。
7、家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。
——曾国藩《曾国藩家书》大意:如果一个家族能够保持俭朴的传统,那么家族就会兴旺起来。
一个人如果勤劳,就能够保持健康。
而家族如果能够勤劳俭朴的话,那么生活便不会品贱。
8、君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走。
——周公《诫伯禽书》大意:人的力气不如牛,所以不能跟牛比力气。
行走的不如马,所以不能跟马赛跑。
9、且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
——司马谈《命子迁》大意:孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。
古代家规家训名言名句
古代家规家训名言名句
古代家规家训是中国古代文化中重要的一部分,它们被用来指导家庭成员的行为,以培养美德和道德观念。
这些家规家训中蕴含着古代智慧和哲学思想,经过了长期的积累和总结。
其中一些古代家规家训的名言名句至今仍被广泛引用和传颂。
以下是一些例子:
1. '修身齐家治国平天下':这是《论语》中孔子的名言,强调个人修养、家庭和睦、国家治理以及天下安宁等四个层面的重要性。
它鼓励人们从个人做起,通过修身养性来达到和谐社会的目标。
2. '行有余力则以学文':这是《孟子》中的名言,强调了个人应当在完成日常任务之后,利用剩余的时间进行学习和修养。
它教导人们要追求知识、提高自己的素质,以便更好地为社会做出贡献。
3. '父母之年,不可不知也':这是《孝经》中的名言,强调子女应该尽孝敬父母,了解和尊重他们的年龄和需求。
它提醒人们要关心和照顾年迈的父母,尽自己的力量为他们创造幸福和舒适的晚年生活。
4. '君子坦荡荡,小人长戚戚':这是《论语》中的名言,强调了君子和小人的不同品质和境遇。
它教导人们要坦诚正直、光明磊落,而
不是心机深沉、口是心非。
这些古代家规家训的名言名句在古代社会起到了激励和教育的作用,至今仍然被人们传颂和引用。
它们代表了古代中国人的智慧和道德观念,为现代社会提供了宝贵的启示和借鉴。
通过学习和传承这些古代家规家训,我们可以更好地理解和传承中华文化的精髓。
10条中华经典家训
10条中华经典家训家是什么?是那两张日渐苍老的熟悉容颜,是牵在一起就奔着一辈子去的双手,是牙牙学语的孩子,是儿孙满堂的热闹……也是那个你每天抱怨无数次,却不许别人说半点不好的地方!组建家庭是一种本能,维护家庭是一门学问。
就让我们来学习这些经典家训吧!从古人的智慧中寻找灵感,让日子越过越好,让家庭越来越和睦、兴旺!1、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
出处:朱柏庐《朱子家训》衣食住行,是生活的基础;勤俭节约,都在小处体现。
也许节约一粒米、一件衣服,不能让你发家致富。
但你总有一天会发现,生命中正好缺了被你浪费掉的一粥一饭、半丝半缕。
2、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
出处:诸葛亮《诫子书》无论社会多么纷乱,保持本心,是一种安家、安身的根本。
佛系也好,鸡汤也罢,一句话能够流传千年,总有它的道理。
3、传家两字,曰读与耕;兴家两字,曰俭与勤;安家两字,曰让与忍。
出处:安徽绩溪《章氏家训》无论富贵与贫贱,劳动与读书,都是传承一个家庭的根本,勤俭节约,是一种可贵的本能。
如果有摩擦怎么办呢?退一步,海阔天空。
事实上,对于亲人来说,“忍让”不是一种退缩,而是一种保护。
4、振作那有闲时,少时壮时老年时,时时须努力;成名原非易事,家事国事天下事,事事要关心。
出处:福建龙岩客家家训追梦是一辈子的事,追热点也是一辈子的事。
当一个家庭里所有人都为梦想努力的时候,你会看到“家”最繁盛的模样。
5、能下人,是有志;能容人,是大器。
出处:王阳明家书《示宪儿》无论你的身份地位有多高,谦卑和容忍,都是必备品。
大海之所以成为大海,是因为有了吞尽天下江河的胸襟啊!6、与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
君子必慎交游焉。
出处:《颜氏家训》与靠谱的人交朋友,你也会变得更加靠谱。
7、贫莫断书香,贵莫贪贿赃。
出处:纪晓岚临终遗训无论你听了多少“寒门难出贵子”的论调,都不要停下翻书的手。
古代最经典的十大家风家训
古代最经典的十大家风家训
古代最经典的十大家风家训包括:
1. 周公《诫伯禽书》中提到“一饭三吐哺”,意为要谦虚恭敬,把对方奉为贤者,认真请教。
2. 诸葛亮《诫子书》中提到“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,意味着要保持内心的平静和冷静,才能实现远大的志向。
3. 司马谈《命子迁》中提到“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
扬名于后世以显父母,此孝之大者”,强调了孝道的重要性,要善待父母、忠君报国和实现个人价值。
4. 颜之推《颜氏家训》中提到“积财千万,不如薄技在身”,意在强调培养个人能力和技能的重要性,比积累财富更重要。
5. 李世民《诫皇属》中提到“每餐一食,则念耕夫”,表达了对农民辛勤劳动的尊重和感激,要珍惜食物,不忘初心。
6. 包拯《包拯家训》中提到“有犯赃滥者,不得放归本家”,强调了廉洁自律的重要性,严格要求家族成员不得违法乱纪。
7. 欧阳修《诲学说》中提到“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,强调了学习和教育的重要性,要不断琢磨自己,提高自己的素质。
8. 袁采《袁氏世范》中提到“厚于责己而薄责人”,意味着要严于律己,宽以待人,多反思自己的过错,少指责别人的不足。
9. 朱柏庐《朱子家训》中提到“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”,意味着做事要有计划和准备,不要等到事情发生了才手忙脚乱。
10. 李毓秀《弟子规》中提到“凡是人,皆须爱”,强调了人与人之间要互
相关爱和尊重,无论身份地位如何。
这些家风家训对于现代社会依然有着重要的启示意义,它们不仅传递了古代人们的行为准则和道德标准,也为我们树立了积极向上的人生态度和价值观。
古代家规家训大全
中国古代流传下来许多经典的家规家训,以下列举其中一部分:
1.黄氏家规:孝亲敬长,人有祖宗,犹水木之有本源,不可忘也。
父母罔极之恩,同于天地。
2.朱子家训:落落三百余文,千古治家之经。
父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也;兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也。
3.诸葛亮《诫子书》:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4.袁黄《了凡四训》:务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。
5.乔家大院楹联:传家有道唯存厚,处世无奇但率真。
6.张英《聪训斋语》:读书可以增长道心,为颐养第一事也。
7.曾国藩《曾文正公家书·道光二十二年十二月二十日致诸弟》:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流;有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒,则断无不成之事。
此三者缺一不可。
8.朱柏庐《治家格言》:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
9.司马光《训俭示康》:众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
这些家规家训包含了为人处世、读书治学、修身养性、勤俭持家等方面的智慧,对个人的成长和家庭的和谐有着重要的指导意义。
中国古代八大家训
中国古代八大家训中国古代八大家训古代8条经典家训,精辟深刻,耐人寻味。
1. 务在光前裕后,斯可矣。
语出王阳明《王守仁家训》。
为前人争光,为后人造福,就够了。
2. 遗馀不匮,自尽无多。
语出东方朔《东方诫子》。
无论做什么事情,都应当留有余地,这样可以防患于未然。
将事情都做到尽头的人,则不会有所盈余。
3. 京师少往还,凡见利处,便须思患。
语出范仲淹《与诸子及弟侄》京师最好还是能少来就少来,凡是见到有利益的事情,要多想想后面可能导致的祸患。
4. 贤者能自反,则无往而不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。
语出袁采《世范》。
贤达的人能够自我反省,这样做事情便会有少的差错。
不贤能的人不能够反省自我,这样身为儿女就有很多的怨恨,身为父母便多暴戾。
5. 贤弟此刻在外,亦急需将笃实复还,万不可走入机巧一路,日趋日下也。
语出《曾国藩家书·沅浦九弟》。
贤弟你现在统兵在外,也要尽力恢复老实人的本色,万万不可走投机取巧的道路,以免在这条道路上越走越远。
6. 年少失,改之为贵,蘧伯玉年五十,见四十九年非,但能改之。
语出张奂《诫兄子书》。
在年少的时候有过失,如果能够改正,那边是最可贵的。
蘧伯玉在五十岁的时候,才发现四十九年以来犯下的错误,但是他能够改正。
7. 兵败而破,人皆吊之,恐惧自新,百姓爱之,诸侯皆归其所夺邑。
语出刘向《诫子歆书》。
齐顷公战败,城池被攻破的时候,人们都为他感到悲伤,他能够改过自新,人民便会拥戴他,诸侯国最终都归还了侵占齐国的城池。
8. 我不在家,儿子便是你管束。
要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。
语出郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》我为官在外时,儿子就由你来管教约束,一定要注重培养他忠厚老实的品行,洗涤和驱除他性格中残忍的那一面,不可因为是侄儿就姑息放纵他不良的行为。
中国古代最经典的十大家训
中国古代最经典的十大家训家训,是中国传统文化的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,也与国家更加富强有着密不可分的联系。
端蒙养、重家教是中华民族的优良传统,古人历来重视以“整齐门内,提撕子孙”为目的的家训,从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训,既具有很广泛的代表性,又是经典中的经典,与读者一起来赏析。
NO.1《诫伯禽书》【作者】周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称为周公。
相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。
我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺,天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲,可谓良苦用心。
NO.2《命子迁》【作者】司马谈,西汉夏阳(今陕西韩城)人,子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职,可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此,司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
古代十大家训
古代十大家训中国古代十大经典家训家规,意味深长,读懂受用一生。
1. 贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不足恶,可恶是贱而无能。
——彭玉麟贫穷并不是羞耻的事情,可羞的是贫穷却没有志向;低贱并不会让人觉得可恶,可恶的是低贱却又没有能力。
2. 古人仕学兼资,吾独驰驱军旅。
君恩既重,臣谊安辞?——卢象昇《居官日省录》古人为官时也兼及治学之道,从以不断充实自身,而我却只能整日忙碌奔波于军旅之中。
皇恩如此浩荡,作为臣子的又怎么能不誓死效命呢?3. 博士买驴,书券三纸,尚未见一驴字。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学博士:战国时称博学的人,秦、汉为官职名,秦有博士七十人,汉武帝时置五经博士,后泛指儒生学士。
博士买驴,书契写了三张纸,还未写到驴字。
讥讽酸儒言语拉杂,不着边际。
也比喻说话或写文章,绕了半天圈子不及正题。
4. 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息。
关锁门户,必亲自检点。
——《朱子家训》。
每天刚刚微亮的时候,就会起床。
用水洒湿台阶上有灰尘的地方,用扫帚扫地,使得房子里面和外面都要整洁。
黄昏的时候便休息,睡前将房门关好,一定要亲身检查。
5. 今诲汝等,居家孝,事君忠,与人谦和,临下慈爱。
——《贾昌朝家训》今天教诲你们,居家中要懂得孝顺长辈,在朝为官要懂得忠君为国,待人要和善谦恭,对待晚辈要慈爱。
6. 吾本寒家,世以清白相承,我性不喜华靡。
——司马光《训俭示康》我出生在一个历代贫寒的家庭,清正、节俭的家风作为古训历代传承。
我的性格也崇尚简朴,不喜欢华丽奢侈。
7. 立志之始,在脱习气。
习气薰人,不醪而醉。
其始无端,其终无谓。
——王夫之《示侄孙生蕃》立志最开始要做的,首先就是要改正和革除自身不良的习气。
不良习气时刻影响着人生,就像不喝酒也会因为酒气而醉醺醺一般。
这种坏习气来去没有踪迹可寻,没有开始的预兆也没有最终结束的迹象。
8. 父慈子孝,兄友弟恭。
——清·蒋伊《孝友堂家训》。
父亲慈祥,子女孝顺。
历代著名的家训
1.《论语》:这是中国古代儒家经典之一,是孔子和他的弟子的言行录,主要关注道德修养、人际关系、为政之道等方面。
孔子强调仁爱和礼仪,对于家长来说,这些观念对于如何教育孩子以及建立良好的家庭关系有着重要的启示作用。
2.《道德经》:这是中国古代道家经典之一,是老子的著作,主要讨论宇宙、人生、道德等方面的问题。
老子强调“道法自然”,主张“无为而治”,对于家长来说,这些观念有助于引导孩子树立正确的世界观和人生观,培养孩子独立思考和解决问题的能力。
3.《弟子规》:这是中国古代的一部家训,被誉为家训之祖,强调家庭教育的重要性。
通过对“仁”、“礼”、“信”、“敬”、“慈”等道德规范的学习,让孩子学会做人,懂得与人和睦相处。
4.《三字经》:这是中国古代儿童启蒙读物,包括了古代文化、历史、道德等方面的内容,对于家长来说,通过与孩子一起学习《三字经》,可以提高他们的文化素养,让孩子从小树立良好的道德观念。
5.《颜氏家训》:这是中国古代著名的家训,强调家庭教育的重要性,并提出了一系列的教育理念和方法。
这些理念和方法对于家长来说,具有很强的指导意义,可以帮助家长更好地教育孩子,培养孩子的良好品质和习惯。
6.《温公家范》:这是北宋政治家、文学家司马光的家训,强调家庭教育的重要性,并通过一些具体的行为规范和道德准则,来教育子女如何成为一个有责任心、有道德感的人。
7.《袁氏世范》:这是南宋理学家、教育家袁采的家训,与《温公家范》有异曲同工之妙。
他通过对自己家族历史和文化的回顾和总结,教育子女如何成为一个有道德、有学识、有能力的人。
8.《曾国藩家训》:这是清朝政治家、文学家曾国藩的家训,强调家庭教育的重要性,并通过对自己和家族的经验和教训的总结,教育子女如何成为一个有责任心、有道德感的人。
9.《朱子家训》:这是南宋理学家、教育家朱熹的家训,强调家庭教育的重要性,并通过对自己和家族的经验和教训的总结,教育子女如何成为一个有道德、有学识、有能力的人。
中国古代经典家风家训(全文)
家庭是国家的缩影。
修身、齐家、治国、平天下,这是古代士大夫的生活信条。
“人必有家,家必有训”,运用家训教诫家人、子弟,在我国已有三千多年的历史。
中国古代流传下来的家训,许多已成经典。
比如,周公旦的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、李世民的《诫皇属》、包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏示范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等,不胜枚举。
关于孝仁礼义在我国古代,家训的内容十分广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
司马迁最终能写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,离不开其父司马谈的家训和价值观,即对“孝之大者”的理解。
司马谈学富五车,他的才学也赢得了汉武帝的赏识。
汉武帝专门为他量身定做了一个官职:太史令,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。
司马谈认为,自孔子死后的400多年间,诸侯兼并,史记断绝。
当今海内一统,若作为一名太史不能尽到写作的职责,内心必会惶惧不安。
为此,他非常希望司马迁能完成他未竟的大业。
于是,在临死的时候,司马谈拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书,并认为这是“大孝”。
他说:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
扬名于后世以显父母,此孝之大者。
”有了这样的家训,司马迁终不辱使命。
值得一提的是,在浩瀚的历史长河中,有这样一部家训,被历代推崇,甚至被J为“古今家训,以此为祖”。
这就是南北朝时期颜之推的《颜氏家训》,它反复被刊刻,虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》中,今人最为熟悉的就是那句“积财千万,不如薄技在身”。
实际上,该书共有七卷计二十篇文章,各篇内容涉及的范围相当广泛,且意义深远。
如它提倡学习,反对不学无术;认为学习应以儒家经典为主,也要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际。
中华优秀家训家规
中华优秀家训家规
1、孔府:不学诗无以言,不学礼无以立。
2、杨震:天知神知我知子知,何谓无知?
3、闻喜裴氏:厚德载福,宽让能宁。
4、诸葛村:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
5、王羲之:执事有恪,厥功为懋。
6、客家家训:在官无傥来一金,居家无浪费一金。
7、陶渊明:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
8、颜之推:与善人居,如如芝兰之室。
9、钱鏐:利在一身勿谋也,利在天下必谋之。
10、范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
11、包拯:清心为治本,直道是身谋。
12、司马光:由俭入奢易,由奢入俭难。
13、张载:为往圣继绝学,为万世开太平。
14、苏东坡:以迈往之气,行正大之言。
15、黄庭坚:藏万卷书可教子,遗金满籯常作灾。
16、《徐氏家谱》家规:
一、尊先祖,孝父母,赡老幼;
二、睦家庭,和社会,善乡邻;
三、端身范,教子女,勤俭业;
四、保生态,重自然,健肌体;
五、敬师表,重读书,崇科学;
六、守诚信,敦礼让,举公道;
七、知荣耻,懂感恩,济弱困;
八、绳祖武,铭训规,贵践行。
家训:
爱国守法,睦族敬宗。
仁爱为本,诗礼传家。
格物致知,精进有为。
古代名人教子经典家训8则
古代名人教子经典家训8则古语云:“遗儿千秋富贵,莫若良言一句”——这就是家训在古代教育当中的地位。
家庭是社会的缩影,反映着整个社会的文明程度。
中国自古以来都倡导要注重家庭、重视家教,流传下来许多脍炙人口的诸子典籍,是一笔宝贵的财富。
真乃是“童蒙养正,圣功也。
”■人生小幼,精神专利,长成已后,思虑落逸,固须早教,勿失机也。
吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘,二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒废矣。
——(北齐)颜之推《颜氏家训》■恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃敬。
无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誊之语。
闻人之过,耳可得受,口不得宣。
思而后动。
——(西晋)羊祜:《戒子》■玉不琢,不成器,人不学,不知道。
然玉之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也;人之性因物则迁,不学则迁,不学则舍君子而为小人,可不念哉!——(北宋)欧阳修《示子》■君子岂不为子孙计?然其子孙计,则有道矣。
种德一也;家传清白,二也;使之从学而知义,三也;受以资身之术,如才高者,命之习举业,取科第,才卑者,命之以经营生理,四也;家法整齐,上下和睦,五也;为择良师友,六也;为娶淑妇,七也;常存俭风,八也。
——(南宋)倪思《经锄堂杂志》■吾今日为人之父,盖前日尝为人之子矣,凡吾前日事亲之道,每事尽善,则为子者得于见闻,不待教诏而知效。
倘吾前日事亲之道,有所未善,将以责其子,得不有愧于心?——(南宋)袁采《袁氏世范》■大抵后生为学,须是严立课程,不可一日放慢。
每日须读一般经书,一般子书,有须多,只要令精熟。
须静室危坐,读取二三百遍,字字句句须要分明。
又每日须连前三五日授通读五七遍,须令成诵,不可一字放过也。
史书须每日读取一卷或半卷以上始见功。
——(南宋)吕祖谦《辨志录》■凡读书,二十岁以前所读之书,与二十岁以后所读之书迥异。
幼年知识未开,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。
若壮年所读,经月则忘,必不能持久。
曾国藩家训家规
曾国藩家训家规1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
中国历代家训集锦
中国历代家训集锦,古人之智,今日仍有用中国历代家训集锦一、养子须教子1、须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)2、养不教,父之过。
(《三字经》)3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。
(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)5、居家务期质朴,教子要有义方。
(《增广贤文》)6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。
(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。
(家诫要言)9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。
(家诫要言)10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)11、凡好何须父业,儿若不肖空积。
(续小儿语)12、要求子顺,先孝爷娘。
(续小儿语)13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤文》)17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。
(《曾国藩家中》)二、仁爱1、百善孝为先。
(《赠广贤文》)2、孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)3、重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)4、毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)9、尊师而重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)10、孤寡极可念者,须勉力周恤。
中国历代家风家训大全
中国历代家风家训大全
中国历史上有许多家族以其独特的家风家训而闻名于世。
这些家风家训是家族长久传承的宝贵财富,旨在引导家族成员的行为和品德,塑造他们的人格和家庭关系。
在中国古代,家族是社会最基本的单位,因此家风家训对家族的发展和维系起到至关重要的作用。
家族长老们通常会制定一套家族规章制度,作为家风家训的基础,以此来指导家族成员的行为和处事原则。
这些规章制度包括尊敬长辈、团结亲戚、忠孝敬爱、勤俭持家等内容。
在明清两代,家风家训开始成为家族的标志,不仅仅是一套行为准则,更是家族身份和价值观的体现。
世袭的望族或士大夫家族往往以其家风家训而闻名于世,成为社会上的典范。
这些家族经常将家风家训刻在家训石上,放置在家族庭院内,以此凝聚家族凝聚力和传承家族文化。
家风家训的内容因家族而异,但总体上强调家庭的和谐、尊敬长辈、孝敬父母、行为端正等价值观念。
例如,明代朱权家族的家训强调“兄友弟恭、内行外德”,提倡兄弟之间的友爱和孝敬长辈;清代郭子仪家族的家训注重“诚信敬老、勤奋好学”,强调了诚实守信和敬老尊师的重要性。
随着时代的变迁,中国家族结构和生活方式发生了巨大的变化,传统的家风家训也面临着新的挑战。
然而,很多家族依然努力传承和维护着自己的家风家训,以保持家族的凝聚力和传统价值观。
总的来说,中国历代家风家训大全是一个庞大而多样的主题,涵盖了众多家族的智慧和传统。
这些家风家训不仅仅是一套行为准则,更是一种文化传统和家族身份的标志。
它们的传承和发展不仅有助于家族的繁荣,也对社会的和谐发展起到积极的促进作用。
古代著名家训
古代著名家训
古代著名的家训通常包含了深刻的人生智慧和道德教诲,它们反映了当时社会的价值观和教育理念。
这些家训在历史上有着重要的影响力,至今仍被许多人引用。
以下是一些著名的古代家训:
1.曾国藩家训:
曾国藩是清朝末年的名臣,他的家训强调了勤奋学习、修身齐家的重要性。
他提倡“家和万事兴”,强调家庭和睦对于个人和社会的重要性。
2.朱子家训:
朱熹是南宋著名的儒学学者,他的家训涵盖了德行、学问、处世、家庭等多方面。
朱子家训中特别强调诚信、谦虚和敬业。
3.李时珍家训:
李时珍是明代著名的医学家,他的家训着重于医德和求学的态度。
他提倡医者要有仁心仁术,勤于学习,不断求进。
4.岳飞家训:
岳飞是南宋的民族英雄,他的家训强调忠诚和勇敢,尤其是对国家的忠诚。
这反映了岳飞一生忠贞不渝的精神。
5.范仲淹家训:
范仲淹是北宋著名政治家,他的家训中强调了为官清廉和勤政爱民的重要性,提倡为民请命、为国家谋福祉。
这些家训不仅在当时具有重要的教育意义,而且它们的核心理念——如忠诚、勤勉、诚信和仁爱——至今仍对现代社会有着深远的影响。
它们是中华文化宝贵的精神遗产,蕴含着丰富的人生智慧和道德教育价值。
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16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
18、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。(《增文贤文》)
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》)
7、光阴似箭,日月如梭。(《增广贤文》)
九、勤劳进取
1、黎明即起,洒扫庭除。(治家格言)
2、真心实作,无不可图之功。(家诫要言)
3、颓惰自甘,家道难成。(治家格言)
4、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。(《增广贤文》)
6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,
乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》)
9、尊师而重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》)
10、孤寡极可念者,须勉力周恤。(家诫要言)
2、莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。(《增广贤文》)
3、莫道君行早,更有早行人。(《增广贤文》)
4、百年容易过,青春不再来。(《增广贤文》)
5、一头白发催将去,万两黄金买不回。(《增广贤文》)
6、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。(《增广贤文》)
10、器量须大,心境须宽。(家诫要言)
11、待人要宽和,世事要练达。(家诫要言)
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。(家诫要言)
13、一念不慎,坏败身家有余。(家诫要言)
14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。
11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
12、宁可人负我,切莫我负人。(《增广贤文》)
13、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。(《增广贤文》)
14、责己之心责人,爱己之心爱人。(《增广贤文》)
15、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。(冶家格言)
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。(《增文贤文》)
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。(《增文贤文》)
28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)
16、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。(《增广贤文》)
17、割不断的亲,离不开的邻。(《增广贤文》)
18、远山难救近火,远亲不如近邻。(《增广贤文》)
19、泯躯而济国。(颜氏家训)
20、祖国如有难,汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
十、修养
1、乖僻自是,悔误必多。(治家格言)
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言)
3、施恩无念,受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事当留余地,得意不宜再往。(治家铬言)
5、人有喜庆,不可生妒忌心;
4、饮食约而精,园蔬愈珍馐。(治家格言)
5、治家舍节俭,别无可经营。(家诫要言)
6、志从肥甘丧,心以淡泊明。(《增广贤文》)
7、常将有日思无日,莫待无时想有时。(《增广贤文》)
8、由俭入奢易,由奢入俭难。(《增广贤文》)
六、立志
1、不要空言无事事,不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
2、应知重理想,更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)
七、勤学
1、多读书达观古今,可以免忧。(家诫要言)
2、应知学问难,在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)
3、读书须用意,一字值千金。(《增广贤文》)
20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《增文贤文》)
21、得意盎然,失意泰然。(《增文贤文》)
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。(《增文贤文》)
23、以直报怨,以义解仇。(《增文贤文》)
24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
二、仁爱
1、百善孝为先。(《赠广贤文》)
2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文)
4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言)
5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)
4、良田百亩,不如薄技随身。(《增广贤文》)
5、读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。(家诫要言)
6、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。(治家格言)
7、少壮不努力,老大徒伤悲。 (《增广贤文》)
八、惜时
1、一年之计在于春,一日之计在于晨。(《增广贤文》)
中国历代家训集锦,古人之智,今日仍有用.txt举得起放得下叫举重,举得起放不下叫负重。头要有勇气,抬头要有底气。学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。人生三难题:思,相思,单相思。
中国历代家训集锦
一、养子须教子
1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》)
三、正直清廉
1、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)
2、官长之前,止可将敬,不可逐膻。(家诫要言)
3、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)
4、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。(《增广贤文》)
5、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。(《增广贤文》)
7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》)
8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言)
9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言)
10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》)
11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语)
2、养不教,父之过。(《三字经》)
3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》)
4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》)
5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》)
6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语)
13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)
14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》)
15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》)
16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)
6、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)
7、千里不欺孤,独木不成林。(《增广贤文》)
8、毋为财货迷。(家诫耍言)
9、立身无愧,何愁鼠辈。(家诫要言)
10、匆贪意外之财,匆饮过量之酒。(家诫要言)
11、俭以养廉。(家诫要言)
人有祸患,不可生欣幸心。(治家格言)
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。(治家铬言)
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
9、才能知耻,即是上进。(家诫要言)
17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,
但愿为读书明理。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)
19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;
若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》)
3、心口如一,童臾无欺。(《增广贤文》)
4、人而无信,百事皆虚。(《增广贤文》)
五、俭扑
1、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。(治家格言)
2、自奉必须俭约,宴客切匆流连。(治家格言)
3、器具质而洁,瓦缶胜金玉。(治家格言)
12、钱财如粪土,仁义值于金。(《增广贤文》)
13、丈失一生,廉耻为重。(续小儿语)
14、富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大。(《增广贤文》)
四、诚实可信
1、许人一物,千金不移。(《增广贤文》)
2、一言既出,驷马难追。(《增广贤文》)