萨瓦卡尔的“两个民族理论”与“印巴分治”

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国际关系中的宗教冲突——印巴冲突个案分析

国际关系中的宗教冲突——印巴冲突个案分析

四、南亚印度教与伊斯兰教 南亚主要由印度、巴基斯坦和孟加
拉国等国家组成,其中印度号称是世界 上宗教种类最多的国家,被人们称为 “宗教的博物馆”。印度教和伊斯兰教 为主,基督教、锡克教、佛教和耆那教 等多种宗教并存是南亚宗教的基本格局。
(一)印度教与伊斯兰教的差异: 1. 在信仰方面 印度教属于多神教,崇拜以梵天(创造 之身)、毗湿奴(保护之神)和湿婆 (毁灭之神)三大神为主的众多神灵及 其化身,而且,各种神灵都是有具体的 形象。
从分解社会关系角度来看, 由于信仰 是构成宗教的核心要素, 宗教信仰对其教
徒的思想、行为方式会产生全面而深刻 的影响, 虔诚的教徒可能将其全部的挚爱 和感情寄托在信仰中, 而当一个“太窄的 心灵只可容一种感情之地, 在爱上帝的感 情占有了这颗心时, 这种感情就把一切爱 人类, 并为人类效用的心除掉了”。
五、《蒙巴顿方案》与克什米尔冲突 (一)蒙巴顿方案
1947年6月,印度总督蒙巴顿抛出了 “蒙巴顿方案”, 决定把英属印度分为两个 自治领——印度和巴基斯坦。据此,以宗教 为依据,英属印度被划分为两个国家:印度 和巴基斯坦。信仰印度教的居民归入印度, 而信仰伊斯兰教的居民加入巴基斯坦,巴基 斯坦由东西两部分组成,分别称为东巴和西 巴,它们被印度领土隔开,相距约2000公里。
这两个相互矛盾的归属原则,为克什米 尔的分裂埋下了重大的隐患。
印度教徒和穆斯林之间的血腥仇杀 在印巴分治的过程中,印度教徒和
穆斯林之间的教派冲突也被推向顶峰。 印度教大斋会、国民志愿服务团等组织 竭力煽动印度教徒迁出巴基斯坦;同样, 穆斯林联盟也针锋相对,拼命鼓动穆斯 林迁离印度。
(三)克什米尔冲突 依据《蒙巴顿方案》,各土邦可以自行
决定加入任何一个自治领,这直接使得查漠 和克什米尔的归属问题成为悬案。 克什米尔地区穆斯林占77%,印度教徒占 20%,该地区的穆斯林居民想加入巴基斯坦, 而信仰印度教的土邦大君则想并入印度。 1947年10月,印巴两国为争夺克什米尔爆发 第一次战争。1965年和1971年,印巴为争夺 克什米尔又先后爆发了两次战争。

2016-2017学年高中历史(三):第五单元 烽火连绵的局部战争学案5

2016-2017学年高中历史(三):第五单元 烽火连绵的局部战争学案5

学案5南亚次大陆的冲突[课标要求] 了解印巴战争,分析地区冲突产生的原因和教训。

一、“蒙巴顿方案"与印巴分立1.背景(1)英国殖民政策:英国利用宗教差异,实行“分而治之"政策。

(2)印度两党的矛盾①19世纪晚期,印度分别建立了以印度教徒为主的印度国民大会党和以穆斯林为主的穆斯林联盟。

②印度人民要求独立的呼声日益高涨,但是在如何组成新国家和权力分配问题上,两党出现矛盾.2.蒙巴顿方案(1)时间:1947年6月。

(2)内容①组成两个会议,单独投票决定是否实行分治.②只要其中一个会议决定分治,就将实行分治。

(3)结果:建立了独立的巴基斯坦国.(1)过程:1947年7月,英国议会通过《印度独立法案》,8月,印度和巴基斯坦正式实行分立。

(2)影响①随着两个具有明显宗教特征的国家出现,不同宗教信仰的居民之间的摩擦和对立严重起来。

②带来了一股强大的居民迁徙浪潮,在不同宗教信仰的居民中埋下了不和的种子。

[教材互补]印巴分治第二次世界大战结束后,印度掀起民族独立运动的高潮。

在英国殖民者分而治之政策的挑拨下,印度的印度教派和伊斯兰教派分别主张建立符合自己宗教性质的共和国,它们分歧尖锐,不断造成流血冲突。

虽然根据英国提出的方案,分别成立了印度和巴基斯坦两个国家,但矛盾的种子已经深深埋下。

(岳麓版)……印巴分治……造成了居民的大规模迁徙和大批难民;酿成了信仰不同宗教的信徒之间的仇恨与仇杀;人为地破坏了印度业已建立和发展的统一经济;使克什米尔的归属问题成为印巴两国长期纷争的重要根源.(人民版)印巴分治时,克什米尔的归属问题未能得到解决,致使克什米尔问题长期争执不下,成为影响两国关系的重大因素。

战争手段没能解决克什米尔问题,反而加深了双方的仇怨。

[重点精讲]印巴分治的影响。

(1)印巴分治标志着英国对印度长达190年的殖民统治的终结,是对英帝国主义的沉重打击。

(2)反映了英国想继续控制这一地区的企图,分治也是造成南亚次大陆局势不安定的重要原因。

“两个民族”理论与印巴分治

“两个民族”理论与印巴分治

Theory of Two Nations and Division of India and
Pakistan
作者: 汪长明
作者机构: 上海交通大学钱学森图书馆,上海200030
出版物刊名: 延边大学学报:社会科学版
页码: 32-40页
年卷期: 2011年 第4期
主题词: “两个民族”理论;巴基斯坦;建国理念;印巴分治
摘要:"两个民族"理论是英国殖民统治时期印度社会的一种政治思潮和社会运动,是巴基斯坦的立国之基和印巴分治的推动力量。

以阿赫默德汗的"穆斯林民族论"、伊克巴尔的"穆斯林国家论"和真纳的"两个民族、两个国家论"为思想基础和主要流派的"两个民族"理论是巴基斯坦立国运动的三大理论来源。

作为英国落实"退出印度"政策的关键性步骤之一,《蒙巴顿方案》确立了成立巴基斯坦自治领的政治原则。

随着印巴分治和巴基斯坦建立,"两个民族"理论最终实现了从早期穆斯林思想家的一种政治理想到建立穆斯林民族国家的转变。

印度和巴基斯坦分治的原因

印度和巴基斯坦分治的原因

印度和巴基斯坦分治的原因1947年的印巴分治是内因和外因共同作用的产物。

英国的“分而治之“政策是印巴分治的重要原因 , 除此之外,英属印度社会内部的多种因素也是导致分治的重要原因 ,现从历史与宗教、经济、政治、民族自决权问题等方面 , 分析了印巴分治的原因。

第二次世界大战结束后 , 南亚次大陆的民族独立运动进一步蓬勃发展 , 使英国殖民者的统治难以继续下去。

1947 年8 月15 日 , 英国统治者同印度大资产阶级大地主取得妥协 , 在基本保留英国殖民者经济利益的前提下 , 把统治权分别移交给国大党和穆斯林联盟 , 印度和巴基斯坦作为英联邦内的自治领而宣告独立。

这就是通常所说的“印巴分治”。

一、历史和宗教方面的原因。

长期以来 , 宗教问题一直是印度社会的一个严重问题。

伊斯兰教和印度教在崇拜对象上 , 存在着明显的矛盾。

这主要反映在印度教徒认为神圣而对之膜拜的牛 , 却是伊斯兰教徒的日常食用品和祭祀的牺牲。

为宰牛而引起的冲突是不胜枚举的。

不仅如此 , 印度教与伊斯兰教两大教派之间还有着历史上的怨恨。

对印度来说 , 伊斯兰教是一种外来的宗教 , 它是随着信奉伊斯兰教的民族的侵入而传到印度来的。

公元十世纪前后 , 阿富汗境内的伽色尼王国入侵印度 , 在西北部印度建立了伽色尼王朝。

新来的征服者信奉伊斯兰教 , 他们与印度统治者之间的许多战争 , 是民族的战争 ,也是宗教的战争。

因此 , 在武力征服的伴随下传入印度的伊斯兰教 , 从一开始 , 就与印度教结下了怨恨。

宗教的纷争加重印度社会的分裂 , 英国殖民者正是在莫卧儿帝国崩溃、印度社会四分五裂的历史条件下来到印度的 , 这样的历史条件为英国殖民者提供了实行“分而治之”政策所必需的社会条件。

显然 , 殖民地内部的分裂是有利于英国殖民统治的建立和巩固的。

因此 ,英国统治者在统治印度近二百年的时间里 , 没有 , 也不可能采取措施 , 去消除两大教派之间的矛盾 , 而是利用这种矛盾 , 以巩固自己的统治。

印巴分治的内容、划分原则及实质

印巴分治的内容、划分原则及实质

考点:印巴分治的内容、划分原则及实质印巴分治的内容:根据宗教信仰的不同,在印度境内成立两个独立的自治领——印度和巴勒斯坦。

印巴分治的划分原则:按宗教信仰的不同划分。

印巴分治的实质:“分而治之”。

例题11947年英国被迫同意印度独立,通过《印度独立方案》将原来的印度分为()①印度②孟加拉③巴基斯坦④尼泊尔A.①②B.②③C.③④D.①③答案:D解析:英国通过通过《印度独立方案》把印度分为印度和巴基斯坦,以便殖民统治的政策。

1947年,印度和巴基斯坦分别独立,故选D。

例题2二战后民族解放运动风起云涌。

在亚洲,英国殖民者的“蒙巴顿方案”对印度实行“分而治之”的政策,其划分的原则是()A.按居民的宗教信仰B.按历史沿革C.按行政区划D.按与英国的关系答案:A解析:英国在印度采取“分而治之”的政策,实行印巴分治,划分原则是按宗教信仰的不同划分。

答案A。

1. 1947年,英国议会通过《印度独立方案》,承认印度独立,但又宣布将“印度分为印度教徒的印度斯坦国家和伊斯兰教徒的巴基斯坦国家”。

这一材料反映了英国制造“印巴分治”的主要依据是()A.政治派别B.地理因素C.宗教信仰D.对英态度2.迫于印度反英斗争的形势,英国提出“印巴分治”方案,亦称“印度独立法案”。

主要内容是:印度分为印度教徒的印度和伊斯兰教徒的巴基斯坦两个自治领。

英国分别向两者移交政权。

这一内容反映出“印度独立法案”的实质是()A.化解宗教冲突B.维护印度的独立与统一C.实行“分而治之”D.放弃对印度的殖民统治3.“蒙巴顿方案”中殖民当局有意设置的自我冲突的条款,是印巴争夺克什米尔归属的重要诱因。

以“蒙巴顿方案”为基础的印巴分治是“分而治之”政策的延续,本质上是一种宗教分治。

克什米尔问题的产生是这种宗教分治的产物。

这里的殖民当局是()A.英国B.美国C.法国D.西班牙4.英国实行印巴分治的主要企图是()A.分散印度人民的反英力量B.制造矛盾,有利于以后对该地区的控制C.满足印度人民关于分治的要求D.防止出现社会动荡局面1.【答案】C【解析】题中的“印度分为印度教徒的印度斯坦国家和伊斯兰教徒的巴基斯坦国家”,反映出是按宗教信仰来划分的,答案C。

印巴分治是怎么回事

印巴分治是怎么回事

印巴分治是怎么回事印巴分治是指1947年8月14日和15日发生在印度次大陆的历史事件,那么你知道印巴分治是怎么回事吗?以下是店铺为你整理的印巴分治的详细资料,希望能帮到你。

印巴分治是怎么回事印巴分治指的是发生于1947年8月14日的印度次大陆解体事件,当时印度和巴基斯坦是一个国家,都是英国的殖民地,但是第二次大战之后,英国受伤惨重,连自己都自顾不暇,没有财力继续维持对南亚次大陆的殖民行动,所以只好宣布两个国家解体,这就是印巴分治。

大英帝国对于印度和巴基斯坦的殖民统治起源于上个世纪的工业革命前期,当时印度和巴基斯坦是一个国家,为英国提供广阔的国际市场和原料产地,但是英国由于暂时放弃了这一殖民地,使得印度巴基斯坦两个国家宣布独立,英属印度解体。

但是印巴分治简介只提及了现在印度和巴基斯坦两国的划分问题,没有提及南亚次大陆更进一步的领土问题,汉语中常称这次解体为印巴分治,就是因为这次分裂解体事件只包括印度和巴基斯坦,诞生了印度联邦和巴基斯坦两个自治新国家,从此两个新国家跟英国再无关系。

虽然印度和巴基斯坦自此以后变成两个独立的国家,但是两国的独立直到现在都在继续,两个国家在崛起之后经历了长达30年的战争,跟英国的关系非常错综复杂,彼此之间也经常作战开火,使得南亚次大陆一点都不安宁,印巴分治刚刚开始遭受了战火战乱,也经历了宗教清洗事件和大屠杀事件,这是一个长期过程。

印巴分治指的是发生于1947年前后的印度次大陆解体事件,后代历史学家对于印巴分治的原因一直讨论不休,其实印巴分治的原因非常复杂,不仅包括宗教矛盾,还有经济问题,甚至中间还有孟加拉国和英国的矛盾问题。

印巴分治的原因中最重要的一个就是印度和巴基斯坦两个国家的宗教信仰问题,由于宗教信仰导致两国国民常常对立仇视,印度人素来信仰佛教,巴基斯坦素来信仰伊斯兰教,教派的划分使得两个国家精神面貌不一样,经常因为宗教问题相互仇杀,英国人迫于无奈之下只好宣布两个殖民地独立,从此再无关系。

浅谈印巴分治

浅谈印巴分治

印巴分治的内因浅析摘要:1947年的印巴分治是许多因素共同作用的产物。

其虽由印回冲突长期积累而成,而英印政府、国大党和穆斯林联盟三方都难脱干系。

随着阿拉伯人入侵印度,伊斯兰教传入次大陆,出现了印回两教的冲突。

而其自身存在的因素也有很大影响。

本文拟从印巴分治的各项内因出发,略作浅析。

关键词:印巴分治,历史渊源,社会原因一、历史渊源在伊斯兰教传入印度之前,印度主要有印度教、佛教和耆那教,其中印度教占绝对优势。

首先把伊斯兰教传入印度的是阿拉伯人。

伊斯兰教成为穆斯林统治印度时期占统治地位的宗教,从它传入印度的那一天起,印回两教的冲突就开始了。

阿拉伯人侵略印度的目的有三:扩大帝国版图,传播伊斯兰教,对印度财富的垂涎,加之其直接因素是信德附近的海盗袭击了阿拉伯人的船只。

正当此时,印度各封建小邦正在互相混战,连年的交战使印度各邦难以团结起来。

阿拉伯人的这次入侵,导致信德和南旁遮普的永久占领。

阿拉伯人在信德统治的建立为伊斯兰世界开辟了一个新的据点。

他们修建了许多军营,后来逐步发展成为繁荣的城市和学术文化中心。

而印度教对种姓制度的维护导致大批改教者的出现。

种姓制度使低等级的人和“不可接触者”被压在社会的低层,生活极其悲惨。

伊斯兰教主张“凡穆斯林皆是兄弟”对种姓制度无疑是个很大的冲击,它极大地吸引了受到印度教上层统治者压迫的佛教徒和印度教下层人民。

阿拉伯人还准允改奉伊斯兰教的印度人免交人头税,享受年金,对保持原宗教信仰但必须交人头税的印度“顺民”采取宽容政策,造成了印度教徒在这些地区的长期存在。

阿拉伯人征服信德是伊斯兰教在次大陆扩张的第一阶段,将近三个世纪后,已改信伊斯兰教的突厥人又高举“圣战”的旗号,开始了征服次大陆的第二阶段。

10世纪中叶,在阿富汗境内兴起一个由信奉伊斯兰教的突厥人所建立的伽色尼王朝。

伽色尼王朝对白沙瓦地区、旁遮普和木尔坦(大致相等于构成现在的西巴基斯坦)的统治持续了大约200年,正是在这一时期,穆斯林文化才在印度西北部扎下了根。

历史探究:浅论印巴分治的历史根源

历史探究:浅论印巴分治的历史根源

历史探究:浅论印巴分治的历史根源这是一个当今世界热门话题,也是南亚地区的一触既发的安全焦点,他可以与以巴问题相提并论。

但是,他所涉及的范围、影响及意义都是以巴问题不可比拟的。

其中问题的复杂性和多重性吸引了世界各国的关注,而其中克什米尔问题是印巴交恶的症结的永远的痛。

套用巴基斯坦外长卡苏里的一句话就是:“印巴克什米尔争端不解决,南亚地区就不可能有持久和平。

”一、印巴宗教冲突是印巴问题的结症所在印度是一个有着与中国近似人口的发展中国家,其宗教信仰与巴基斯坦都有着由来已久的血缘联系,公元8世纪由于外来势力及宗教文化的侵略从而使两个同种同缘的兄弟埋下了祸源。

印度教是印度土生土长的宗教,而***教则是外来宗教。

两者之间的差异性是有目共睹的:印度教为多神教,***教为一神教,印度教相信人生轮回转世学说,而穆斯林则相信末日审判;印度教徒崇拜偶像,穆斯林则反对任何偶像。

印度教徒把母牛作为母亲的象征而加以崇拜,***教则把牛肉作为必不可少的食物。

此外,与两大宗教相关的法律、习俗、典籍、历法等也存在着较大的差异性。

有意思是,历史上有的不同的民族文化来到南亚次大陆,但大都被同化到印度教文化之中。

而***教的情况则不同,非但未被同化相反又大肆蚕除、排挤印度本土宗教这就从根本上对印度教造成了深深的伤害。

所不同的结局是巴基斯坦人接受了***教。

呵呵,这在当时是对印度来说是一种忤逆行径,为了心中神圣的宗教信仰,加上外来殖民统治者的刻意挑唆及染指,使两大宗教信徒之间的发生了大规模流血冲突。

印、巴分治是将两者矛盾推到极点, 并留下了当今印、巴之间民族、宗教冲突的根源--克什米尔问题。

克什米尔原是英属印度的一个土邦,该地区总人口近700万,其中穆斯林占77%,印度教徒占20%,第一次印巴战争结束后,克什米尔一分为二,印度控制了大约2/3的土地和3/4的人口,巴基斯坦控制了其余部分。

克什米尔地区的居民大多数是穆斯林,他们想加入巴基斯坦。

南亚次大陆的冲突

南亚次大陆的冲突

文化上:尽管巴基斯坦孟加拉语使用人数达54%,但中央政 府却坚持将西巴人使用的乌尔都语作为国语。
过程:见书 结果: 孟加拉国成立(1972.1)
影响: 对印巴关系: 积怨更深,此后围绕克什米尔的冲突 不断 对印巴实力对比: 更严重地偏向印度,印度南亚 大国地位确立 对印巴外交政策: 巴基斯坦:奉行新的不结盟政策,参与区域经 济合作 印度:开始进行核实验,谋求世界大国地位
国大党:
1885年由印度民族资产阶级、地主组成的以印度教徒为主 的印度国民大会党。初期是英国殖民统治的支持者和合作 者,后来成为领导民族解放运动的主要力量。 国大党不同意与穆斯林联盟分享权利
穆 盟:
1906年在英国政府鼓励下,成立的一个穆斯林政党。 坚持“分治”,要求单独建立一 个独立的伊斯兰国家巴基斯坦
1、印巴的独立标志着英国对印度殖民统治终结 2、给印巴两国带来严重后果: ①难民问题:引发一股强大的居民迁徙浪潮 ② 宗教冲突:带来空前的教派大屠杀,加剧宗教的排斥和 对立 ③ 领土争端:双方对土邦归属展开争夺战,克什米尔问题
二、三次印巴战争
时间
目的 结果
第一次
争夺克什 1947年至 米尔地区 1949年 所有权
双方展开激烈的空战和坦克战
结果:双方均未取得明显胜利, 被迫停火
宣布将以和平方式解决争端,但克什米 尔问题仍未解决
3.第三次印巴战争(1971) 起因: 印度介入东巴基斯坦自治运动
东巴基斯坦要求自治的原因
政治上:巴基斯坦的首都设于西巴,中央政权基本上掌握在 西巴人手中,管理东巴的也大都是西巴官员,因此东巴人认 为在国家政治生活中受排挤和歧视 经济上:东巴基斯坦的大量收入主要用于西巴建设,东巴基 斯坦仅得到20%
印度占领克什米尔60% 领土,巴基斯坦占其余 40%领土

印巴分治的宗教原因16

印巴分治的宗教原因16

淮北煤炭师范学院2012 届学士学位论文印巴分治的宗教原因系别、专业历史与社会学院历史学(师范类)研究方向世界近代史学生姓名梁文秀学号 ***********指导教师姓名赵恒指导教师职称副教授2012 年4月14 日目录一、印度教和伊斯兰教的宗教分歧 (1)1、在信仰和仪礼上的差异和矛盾 (1)2、在习俗上的差异和矛盾 (1)3、在生活上的差异和矛盾 (2)4、对人生价值观认识的不同 (2)二、两教矛盾的激化.................... .................... . (3)1、印、穆对英国侵略者的态度 (3)2、英帝国主义的“分而治之”策略 (4)三、印巴分治的理论.... . (6)四、结语••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 8 参考文献••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 9 致谢••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10浅论印巴分治的宗教原因内容摘要:1947年6月30日,英国政府宣布实施《蒙巴顿方案》,这标志着印度结束了将近两个世纪的殖民地历史,开始了独立发展的新时代。

但它同时也意味着印度以宗教原则被分割为印度和巴基斯坦两个自治领。

关于印巴分治的原因,国内外史学界存在各种不同的看法。

本文认为印巴分治的最主要因素是宗教原因,也就是从印度教与伊斯兰教之间在信仰、习俗、生活上的差异和矛盾,对人生价值观认识的不同,对寺庙和教徒的争夺,“两个民族”理论的形成与发展以及其分歧被英国殖民者所利用等方面分析,提出印巴分治的根本原因在于印穆教派矛盾和冲突,而英国的殖民统治则起到了催化剂的作用。

关键词:印巴分治宗教分歧分而治之OnAnalysing the Religious Reasons of Indian PartitionAbstract: In June 30, 1947, the British government announced the implementation of" Louis Mountbatten plan", which marked the end of India for nearly two centuries of colonial history, began to a new era of independent development.But it also means that the India to religious principles was divided into India and Pakistan in the two dominion. On the partition causes, domestic and foreign scholars have different views. This paper argues that the most important factor of partition is religious reasons,that is, from the differences and contradictions of Hindu and Islam in beliefs, customs, life ,the different values understanding of life,the contend to the temples and believers, the formation and development of " two nations" theory,and the differences of Hindu and Muslim are used by the British colonists to analyse,proposed that the fundamental reason of partition lies in the India Hindu-Muslim sectarian contradiction and conflict, and the British colonial rule has played a catalytic role.Key Words:Partition of India ; Religious Differences; Divide and Rule一、印度教和伊斯兰教的宗教分歧“印度是世界上宗教信仰最虔诚的国家。

巴基斯坦成立印巴分治的历史遗留

巴基斯坦成立印巴分治的历史遗留

巴基斯坦成立印巴分治的历史遗留巴基斯坦的成立是印巴分治的结果,这不仅在南亚地区留下了深远的历史遗留,也对印度和巴基斯坦的国家建设和关系产生了重大影响。

自从巴基斯坦于1947年独立以来,印巴两国面临了许多争议和挑战,这些问题直接关系到两国的政治、经济和社会发展。

本文将探讨巴基斯坦成立后印巴分治所留下的历史遗留问题。

一、宗教分歧与社会裂痕印巴分治是基于宗教分歧而发生的,巴基斯坦成为一个以伊斯兰教为主导的国家,而印度则成为一个多宗教共存的国家。

由于宗教分歧的存在,印度和巴基斯坦在历史上多次发生冲突和战争,导致了印巴两国之间的紧张关系和敌对情绪。

这种宗教分歧也在巴基斯坦国内造成了社会裂痕,导致了宗教少数派的歧视和迫害。

二、克什米尔问题的持续争议克什米尔问题是印巴分治的最大争议之一,自1947年以来一直影响着印度和巴基斯坦之间的关系。

印度和巴基斯坦争夺克什米尔地区的主权,导致了多次战争和边界冲突。

这个争议不仅对两国之间的和平稳定构成威胁,也对克什米尔地区的发展和居民的生活产生了负面影响。

三、难民问题与人口流动印巴分治导致了大规模的人口流动,数百万印度教徒、穆斯林和锡克教徒迁移至印度和巴基斯坦。

这种人口流动导致了难民问题的爆发,同时也造成了两国的社会和经济压力。

难民问题和人口流动使得印度和巴基斯坦的社会结构发生了根本性改变,也对印度和巴基斯坦的发展产生了影响。

四、领土争端与边界划定除了克什米尔问题,印度和巴基斯坦在边界处还存在其他领土争端,比如锡亚琴和沙克斯甘地等地区。

这些争端导致了两国之间的边界冲突和战斗,使得印度和巴基斯坦之间的关系更加紧张和不稳定。

尽管双方曾经进行过边界划定的尝试,但至今仍未达成最终的解决方案。

五、核武器引发的安全威胁印巴分治继而导致了印度和巴基斯坦两国都拥有核武器。

这增加了南亚地区的安全威胁,使得整个地区的稳定和和平风险增加。

印巴核武器之间的核威慑关系也增加了战争爆发的可能性,对整个国际社会造成了深远的影响。

巴基斯坦独立印巴分治的历史遗留

巴基斯坦独立印巴分治的历史遗留

巴基斯坦独立印巴分治的历史遗留巴基斯坦独立:印巴分治的历史遗留巴基斯坦独立的历史是印巴分治的重要遗留。

1947年,英属印度分裂为两个独立国家,分别是印度和巴基斯坦。

这一历史事件对南亚次大陆产生了深远的影响,并在政治、社会和文化等方面留下了许多遗产。

本文将探讨巴基斯坦独立的历史背景、影响以及目前的局势。

一、历史背景巴基斯坦的独立源于印巴分治,这是彼时殖民地印度在争取独立过程中的一次重要事件。

英国统治下的印度社会充斥着宗教、种族和文化上的紧张关系。

印度独立运动中,穆斯林同胞对于在一个被占据多数的印度教国家中获得公平待遇产生了担忧。

这种担忧引发了穆斯林独立要求的浪潮。

二、印巴分治的过程印巴分治是一场浩大而复杂的过程,牵涉到政治、经济和社会等方面。

1947年,随着英国殖民者的撤退,印度被分割为两部分,其中东部和西部是分别给印度和巴基斯坦的。

印度是一个主要由印度教徒组成的国家,而巴基斯坦则是为穆斯林创建的国家。

这个分治过程伴随着大规模的种族暴力和流离失所者,近百万人因此丧生或迁移。

分治期间,印度教徒、穆斯林和锡克教徒间的宗教冲突愈演愈烈,留下了深刻的伤痕。

然而,无论是印度还是巴基斯坦,都试图在独立后建立一个多元和包容的国家。

三、巴基斯坦的建国与发展巴基斯坦的独立标志着南亚地区政治版图的重塑,然而,在其成立初期,国家面临着许多挑战。

由于分治的暴力和大规模迁徙,社会和经济基础设施受到了严重破坏。

同时,不同地区之间存在着文化和经济差异,这给国家的团结与稳定带来了巨大压力。

在近年来,巴基斯坦一直在努力解决这些问题,包括经济发展、加强民主制度以及改善教育和医疗等基本服务。

四、巴基斯坦的外交政策巴基斯坦独立后,必须面对国内以及与邻国的外交关系问题。

巴基斯坦因其地理位置以及与印度的紧张关系而成为了国际关注的焦点。

巴基斯坦通过与邻近国家以及国际合作伙伴建立关系,努力维持地区稳定与安全。

然而,与印度的争端仍然是巴基斯坦外交政策的核心焦点。

巴基斯坦的建国与印巴分治

巴基斯坦的建国与印巴分治

巴基斯坦的建国与印巴分治1947年,印度次大陆迎来了一场历史性的变革,即印巴分治。

这一事件不仅改变了次大陆的地缘政治格局,也对整个地区的历史、文化和社会产生了深远的影响。

在印巴分治中,巴基斯坦正式成为一个独立的国家,为了实现它的独立和建国,巴基斯坦付出了巨大的努力和牺牲。

印巴分治是由英国殖民统治结束、印度次大陆分离出印度和巴基斯坦两个主权国家。

分治的根源可以追溯到19世纪末的印度民族主义运动,当时印度人民开始反对英国殖民统治并争取独立。

然而,印度的民族主义运动在宗教和民族之间产生了分歧,导致了印度与巴基斯坦之间的划分。

巴基斯坦建国的过程经历了许多困难和挑战。

首先,分治导致了大规模的人口迁移和流离失所。

印度和巴基斯坦之间的宗教和民族冲突导致了许多人被迫离开自己的家园,造成了人道主义灾难。

其次,巴基斯坦作为一个新兴国家,面临着建设国家机构和基础设施的艰巨任务。

这需要政府和人民共同努力,建立起一个稳定和繁荣的国家。

为了解决这些问题,巴基斯坦制定了一系列的政策和措施。

首先,巴基斯坦倡导伊斯兰教作为国家的宗教,并确立了一个以伊斯兰法为基础的法律体系。

其次,巴基斯坦努力推动国民经济的发展和改善人民生活水平。

通过促进工业化和农业发展,巴基斯坦逐渐实现了经济的繁荣和社会的进步。

此外,巴基斯坦还致力于建立稳定的政治体制,加强与其他国家的外交关系,并参与国际事务。

巴基斯坦的建国与印巴分治对该地区产生了深远的影响。

首先,巴基斯坦的独立鼓舞了其他殖民地地区追求自由和独立的努力。

其次,巴基斯坦成为了伊斯兰世界的一个重要国家,对整个伊斯兰世界的政治和文化产生了影响。

此外,巴基斯坦也是南亚地区的一个关键玩家,对该地区的地缘政治格局产生了影响。

然而,巴基斯坦也面临着许多挑战和困难。

宗教和民族冲突依然存在,导致了社会不稳定和安全问题。

此外,巴基斯坦的经济发展仍然面临着许多障碍,如贫困、失业和不平等等。

为了实现巴基斯坦的长期发展和繁荣,政府和人民需要共同努力,解决这些问题。

印度巴基斯坦分治宗教和民族冲突的危害警示我们多元共存和和解的重要性

印度巴基斯坦分治宗教和民族冲突的危害警示我们多元共存和和解的重要性

印度巴基斯坦分治宗教和民族冲突的危害警示我们多元共存和和解的重要性在20世纪中叶,印度巴基斯坦分治成为南亚历史上的一段血腥冲突。

这次分治既是宗教冲突,也是民族冲突,给两国以及整个南亚地区带来了长期的痛苦与困扰。

通过对这段历史事件的警示,我们可以深刻认识到多元共存和和解对于社会稳定与发展的重要性。

1. 印巴分治的宗教背景和冲突根源印巴分治的宗教背景可以追溯到印度与巴基斯坦的宗教差异。

印度主要信奉印度教,而巴基斯坦则是一个以穆斯林为主的国家。

这种宗教差异引发了分治的争议,双方在信仰、权力和地盘等问题上产生分歧。

在这种背景下,宗教和民族的冲突逐渐升级,最终导致了分治的发生。

2. 分治给两国带来的痛苦和割裂印巴分治造成了两国社会的严重动荡和分裂。

大量的宗教和民族冲突导致了大规模的流离失所和人员伤亡,给数百万人的生活带来了巨大的痛苦。

分治还导致了印度和巴基斯坦之间的长期对立和敌对态势,两国之间一直存在边界争议和武装冲突。

这些后果使得两国社会和人民无法和平地发展和繁荣。

3. 多元共存和和解的重要性印巴分治的教训告诉我们,多元共存和和解是维护社会稳定与发展的关键。

如果一个国家或地区缺乏对不同信仰和民族的包容和尊重,那么宗教和民族冲突将不可避免地成为社会进步的绊脚石。

相反,多元共存和和解可以促进各种宗教和民族之间的相互理解和融合,打破界限和隔阂,推动社会的繁荣和进步。

4. 多元共存和和解的实践和策略实现多元共存和和解需要政府、社会团体和个人共同努力。

政府应制定包容性政策,保护各个族群和宗教的权益,打击种族和宗教歧视。

社会团体应推动宗教和民族之间的对话与合作,促进相互交流和理解。

个人更应秉持包容和尊重的态度,增强对多元文化和不同信仰的认同和接纳。

总之,印度巴基斯坦分治宗教和民族冲突的危害让我们深刻认识到多元共存和和解的重要性。

只有通过多元共存和和解,我们才能解决宗教和民族冲突,实现社会的和谐与共同进步。

正是基于这样的认识,我们应该坚守包容的信念,珍视多样性,构建一个和平、稳定、繁荣的社会。

初中世界历史知识点归纳:亚非拉的革命

初中世界历史知识点归纳:亚非拉的革命

初中世界历史知识点归纳:亚非拉的革命一、亚洲国家的独立和振兴1、历史背景:印度沦为英国殖民地后,印度人民不断发动反抗英国殖民者的斗争,二战后期,亚洲民族独立运动高涨,印度再次出现民族独立运动高潮。

2、印巴分治:1947年,英国被迫同意印度独立,但决定把原来的印度分离成印度和巴基斯坦两个国家,实行分治。

3、印巴冲突:印巴分治导致了印度教徒和伊斯兰教徒之间的严重矛盾和冲突,克什米尔的归属问题造成了印巴之间的严重对立。

4、印度独立后,工农业都有了巨大发展,科技领域成就卓著;韩国、新加坡经济发展迅速,已成为现代化国家。

二、非洲民族独立浪潮(历史背景:二战后非洲大陆掀起了民族独立浪潮)1、二战后非洲独立运动的主要经过(1)发起:1952年,埃及爆发了反帝反封建革命。

以纳赛尔为首的革命力量发动了武装起义,赢得了埃及的真正独立,1956年收回苏伊士运河主权。

(2)高潮:20世纪五六十年代非洲三十多个国家取得独立。

(1960年,非洲就有17个国家独立,历史上称这一年为非洲独立年)(3)深入:1990年纳米比亚独立,这标志着欧洲殖民者入侵和奴役非洲长达五个世纪历史的结束,帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃。

2、纳赛尔对埃及和世界民族独立运动做出的贡献(1)领导埃及获得真正的独立(2)收回苏伊士运河主权(3)与印度的尼赫鲁、南斯拉夫的铁托共同倡导、建立了第三世界的不结盟运动二、拉丁美洲捍卫民族主权的斗争1、古巴捍卫民族主权之路:(1)二战前古巴长期处于美国控制之下。

(2)二战后卡斯特罗展开革命斗争反对美国支持的独裁政权。

1959年推翻了亲美的独裁政府,建立了独立、民主的新古巴。

(3)古巴革命政权建立后努力发展经济,实行国有化改革和土地改革,废除封建大庄园制,没收美国垄断资本在古巴的工矿企业。

(4)古巴的独立沉重打击美国在拉美的霸权,鼓舞了世界人民的民族解放运动。

2、巴拿马人民收回运河主权20世纪六七十年代,展开收回运河主权的斗争;70年代后期收回运河区的海关、邮政、司法权;1999年底收回运河全部主权。

一文看懂,印巴分治究竟是怎么原因造成的?说来复杂又简单

一文看懂,印巴分治究竟是怎么原因造成的?说来复杂又简单

一文看懂,印巴分治究竟是怎么原因造成的?说来复杂又简单印度最后一个统一王朝莫卧儿王朝衰落后,英国取得了在印度次大陆上的统治权。

莫卧儿王朝灭亡后,英国就直接成为印度次大陆的统治者,但统治归统治,印度人民改反抗还是继续反抗,但当时大英帝国的国力还没有衰落,所以在印度还是维持了将近百年的统治。

在全球民族主义浪潮兴起的大背景下,一个致力于寻求印度独立的印度国民大会党在印度资产阶级的推动下成立,甘地后来加入并领导这一党派。

而这个政党也是在英国人的推动下建立起来的,英国人的算盘打得精,觉得自己无法长久维持在印度的统治。

所以事先抓紧扶持一个亲英国的政党,因此政党内的成员当时主要是印度的上层资产阶级和知识分子以及我们说的农村地主阶级,这些人向来和英国保持着相对友好的合作态度。

英国人肯定也不傻,不会去扶持底层农民,毕竟它要考虑的是自己的利益。

因此对国大党早期的定义它是一个由资产阶级进行改良主义式的政党,所谓改良自然是指改良印度和英国的关系,因此虽说是为了谋求印度独立,但实际上却是谋求区域自治。

这个自治和独立肯定是不同的,自治还是在英国管辖下,地位上是附庸关系,只有独立双方才有平等的政治关系。

后来因为甘地的加入并称为国大党的领袖,国大党才开始走上和英国对抗的道路。

二次大战以后,英国的实力不行了,被希特勒消耗的差不多了,这时候英国在印度的统治力更是日渐河山。

本来形势是一片大好的,但国大党内部出现问题。

那就是信奉穆斯林的党员认为自己没有像印度教徒那样充分享受到各种权利,因此穆斯林领袖真纳就脱离了国大党,成立了一个全印度穆斯林联盟,成为一个国大党形成强力竞争的政党。

兜了一圈,最终从政治问题上把宗教问题也卷了进来,让印度的独立形势变得更加复杂。

1946年,英国人开始谋求印度的自治事宜,但当时国大党的领袖尼赫鲁寻求的是印度的完全独立。

导致最开始谈判很不顺利,而这时候全印度穆斯林联盟也开始打起了自己的小算盘,那就是脱离印度成立一个完全由穆斯林统治的国家。

5.5南亚次大陆的冲突每课一练(人教选修3)

5.5南亚次大陆的冲突每课一练(人教选修3)

5.5 南亚次大陆的冲突[基础随堂巩固]1.在英国殖民者对印度推行的印巴分治方案中,将宗教信仰作为划分国家的唯一原则,其导致的结果是()A.有利于民族间的交流与整合B.有利于缓和民族矛盾C.有利于南亚地区的和平与稳定D.宗教对立与排斥解析:本题考查印巴分治中的宗教信仰原则。

在宗教比较复杂的南亚地区,宗教原则作为划分国家的唯一依据,容易导致民族与民族间的对抗和斗争,这也是英国殖民者为了维护自身利益而采取的手段。

答案:D2.下列对印巴分立的叙述表述正确的是()①英国殖民者“分而治之”政策的结果②分立的原则依据主要是依据种族划分③按照宗教信仰划分印度和巴基斯坦④印巴分立后,两国基本上处于和平共处的状态A.②④B.①③C.①③④D.②③④解析:解题时要考虑印巴分立的原因、依据及分治后的状况。

印巴分立的原因与英殖民主义者“分而治之”的政策及印度两大党的政见分歧有关;印巴分治时,按宗教信仰将印度一分为二,分治后的印度由于宗教和边界问题冲突不断。

答案:B3.从1947年到1971年,引发右图地区发生了三次战争的主要原因包括()①殖民主义者推行“分而治之”的政策②宗教信仰的不同③边界的划分和领土的归属问题④复杂的地形条件A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④解析:造成战争和冲突的主要原因是政治原因和社会原因,自然条件不会成为战争的主要原因,故排除含有④的选项。

答案:C4.下列关于克什米尔的叙述正确的是()①在《印度独立法案》中未明确其归属②居民中穆斯林占大多数③位于南亚次大陆南部平原④引发了多次印巴冲突A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析:本题考查学生调动、运用知识的能力。

克什米尔位于南亚次大陆西北部,在印巴之间,故③错误。

答案:C[知能综合提升](时间:20分钟满分:40分)一、选择题(每小题4分,共24分)1.19世纪晚期,印度国民大会党成立。

国大党是()A.穆斯林的政治组织B.印度教徒的政治组织C.穆斯林和印度教徒联合的政治组织D.代表地主阶级的一个政党解析:本题考查再认再现能力。

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v a’ s F o r e i g n T i e—u p i n he T 1 9 3 0 s : A r c h i v a l E v i d e n c e , E c o n o mi c a n d P o l i t i c a l We e k l y , J a n u a r y 2 2, 2 0 0 0 .

参见 V i n o d T i w a r i , V e e r S a v a r k a r , Ma n o j P u b l i c a t i o n s , N e w D e l h i , 2 0 0 4 ;D h a n a j a y K e e r , V e e r S a v a r k a l , P o p u l a r P r a k a s h a n , B o mb a y ,


萨 瓦 卡 尔 与 “ 两 个 民 族 理 论 ” 的 渊 源
征服 了印度教 徒还 是 印度教 徒 征 服 了穆 斯林 , 结果 都 是灾 难性 的 。 ” [ 1 ] ( P 3 7 赛 义德 ・ 艾 哈 迈 德 ・汗 坚 决 反对 国大 党代 议 制 政 府 的政 治 目标 , _ 2 _ ( ’ 这 是 穆 斯
教特 性 ” 的创 立 者 , 对 印 度 教徒 的 民族 意 识 觉 醒 以 及
展 成熟 于 2 0世 纪 3 0 、 4 0年代 , 最终实现于 1 9 4 7年 的 印 巴分 治 。英 国统 治 印度初 期 , 出于对 先 前 统治 者 穆
斯 林 的政治 担 心 , 处 处 采 取 扬 印抑 穆 的政 策 , 认 为 如 果 温 和的 大 多 数 ( 即印 度 教 徒 ) 支持 统治 , 那 么暴 烈
1 9 6 6 ; T h i r u m a a v a l a v a n , U p r o o t Hi n d u t v a : T h e F i e r y V o i c e o f he T L i b e r a t i o n P a n t h e r s , S a m y a , K o l k a t a , 2 0 0 4 ;Ma r z i a C a s o l a r i , H i n d u t —
印穆 冲突 的激 化均 有 巨大 影 响 。“ 两个 民族 理 论 ” 特 指居住 在 印度 斯 坦 的 印 度教 徒 和穆 斯 林 不 是 一 个 统

的民族 , 而是 两 个 独 立 的 民族 , 都 有 选 择 独 立 建 国
ห้องสมุดไป่ตู้
的少数 ( 穆斯 林 ) 就 不 可 能 对 统 治造 成 威 胁 。而 这个 明显 厚此 薄 彼 的政 策 引起 了 印度 穆 斯 林 对 英 印政 府 和 印度 教 徒 的 极 大 不 满 , 印 穆 两 大 教 派 分 歧 日显 。 1 8 8 8年 , 赛 义 德 ・艾 哈 迈 德 ・汗 ( S y e d A h m a d
K h a n , 1 8 1 7~1 8 9 8 ) 就公 开描 绘 了英 国离 开 印度 后 即 会 出现 印穆 两个 民族 互相 征服 的灾 难性 场 景 。 “ 在这
权 利 的意 识形 态 。它 是 2 0世 纪 印度 民族 解放 运 动 中
英 国分 而 治之政 策 造成 的政 治恶 果 , 也 是 印度 教 徒 和 穆斯林 两个 教派 矛盾 长期 积 累 的产 物 。然 而 , 以往 的
《 东南亚南亚研究》
2 0 1 7年第 1期
萨瓦卡尔 的“ 两个 民族理论 " 与“ 印 巴分治 "
谢 勇
(山 西 大 学 历 史 文 化 学 院 , 山 西 太 原 0 3 0 0 0 6)
摘要: 萨 瓦 卡 尔 是 印度 教 民 族 主 义 的领 导 人 , 其 倡 导 的 宗 教 民族 主 义 理 论 对 印度 的 印 穆 冲 突 影 响 至 深 ; “ 两 个 民族 理 论 ” 是 造 成2 0世纪 4 0年 代 “ 印 巴 分治 ” 的 重 要 因素 , 二 者 都 与 萨 瓦 卡 尔 密 切 相 关 。然 而 , 萨 瓦 卡 尔并 非 如 以 往 的研 究 所 说 的 那 样 是 “ 两 个 民族 理 论 ” 的创始人 , 但 却 是其 推 动 者 、 实践 者 。
“ 两 个 民族理 论 ” 正 式 出现 于 1 9世 纪 后半 期 , 发
收 稿 日期 : 2 0 1 6— 0 9—1 2
作者简介 : 谢 勇( 1 9 7 0~) , 山西大学历史文化 学院讲师 , 历 史学博士 。 基金项 目: 本文 系山西大学人文社科基金项 目“ 萨瓦卡 尔思 想研 究” ( 项 目编号 2 0 1 2 0 9 0 1 8 ) 的阶段性成果 。
关键词 : 萨瓦卡 尔; 两个民族理论 ; 印度 ; 巴基斯坦 ; 分治 中图分类 号 : D 7 3 / 7 7 . 3 5 文献标识码 : A 文章编 号 : 1 6 7 4 - - - - 6 3 9 2 ( 2 0 1 7 ) 0 1 _ _ 0 0 3 7 一】 7
萨 瓦卡尔 是 印 度 教 民族 主义 的领 导 人 , 是“ 印 度
源、 发展 和结 论 出发 , 探讨 二者 之 间的关 系 。
样 的情况 下 , 两 个 民族 ( 穆斯林 和印度教徒 ) 能 够 平
起平 坐 , 共掌 政权 吗 ?根本 不 可 能 。他们 中一 个 征服 另一 个是 必然 的 … …现 在 , 假设英 国人不在印度 , 并
且 印度 的一个 民族 征 服 了另一 个 民族 , 不 管 是 穆斯 林
研究大多将萨 瓦卡尔视 为 “ 两 个 民族 理 论 ” 的 创 始 人 , 这 与史 实 有 些 出入 。事 实 上 , 萨 瓦卡 尔 只 是 该
理 论 的推 动者 、 实践者 , 最 终 造 成 了 印 巴分 治 的历 史 恶 果 。下 文 就 从 萨 瓦 卡 尔 与 “ 两 个 民 族 理 论 ”的起
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