“新”拿来主义
拿来主义的核心原则
拿来主义的核心原则拿来主义（Borrowing）是一种思维方式和创新方法论，它强调利用已有的知识、经验和资源，通过借鉴、融合和改进，创造出新的价值和创意。
在不同领域的实践中，拿来主义已经得到广泛应用，并受到了越来越多人的关注和重视。
本文将探讨拿来主义的核心原则，并分析其在实践中的应用。
一、积极借鉴拿来主义的核心原则之一是积极借鉴。
拿来主义不是简单的抄袭或模仿，而是在充分了解和研究已有知识和经验的基础上，主动去挖掘其潜在的价值和应用。
例如，马克思主义的创立就是在借鉴了众多经济学家和哲学家的理论基础上形成的，成功地解决了工人阶级的历史使命问题。
二、融合创新拿来主义的核心原则之二是融合创新。
拿来主义鼓励跨界融合和思维碰撞，通过不同领域的知识和经验的结合，寻找新的解决方案和创意。
例如，iPhone的设计灵感来自于苹果公司在电子产品、工业设计和人机交互等领域的借鉴和融合，创造了一个全新的智能手机产品。
三、目标导向拿来主义的核心原则之三是目标导向。
拿来主义注重解决实际问题和实现目标，而不仅仅是为了追求新颖和创意。
拿来主义强调通过借鉴和融合创造出的新知识和新经验，能够更好地满足实际需求，并创造出更大的价值。
例如，共享经济模式的兴起就是在借鉴传统商业模式的基础上，通过创新的互联网技术和平台搭建，实现了资源共享和价值创造的目标。
四、持续创新拿来主义的核心原则之四是持续创新。
拿来主义不只是一次性的借鉴和融合，而是一个循环不断的创新过程。
在实践中，我们需要不断地去学习、借鉴和融合，以适应不断变化和发展的环境。
对于企业来说，持续创新是保持竞争力和适应市场变化的关键。
例如，亚马逊作为一个以拿来主义为核心的企业，通过不断学习和借鉴，不断推出创新产品和服务，实现了持续的增长和成功。
在实践中，拿来主义的核心原则可以应用于各个领域和行业。
无论是科学研究、商业创新还是个人发展，借鉴和融合已有的知识和经验，通过创意和创新，都可以实现更好的结果和价值。
拿来主义总结内容
拿来主义总结内容1. 简介拿来主义（Imitationism）是一种艺术、文学或思想的创作理论，根据这一理论，创作者可以通过模仿、借鉴或复制已有的作品来创作新的作品。
拿来主义在历史上具有重要的影响，各个领域都有创作者借鉴他人作品的现象。
本文将从艺术、文学和思想等多个角度对拿来主义进行总结和分析。
2. 艺术中的拿来主义在艺术领域，拿来主义是一种常见的创作手法。
艺术家可以通过模仿或借鉴他人的作品来创造出新的艺术作品。
例如，许多现代艺术家在他们的作品中融入了大师们的风格和元素，以此来传达他们自己的创作思想和表达方式。
这种拿来主义的创作方式为艺术家提供了更多的表现手段和创作灵感。
3. 文学中的拿来主义在文学领域，拿来主义也是一种常见的现象。
作家通过参考他人的作品，借用其中的创作理念、结构和风格等来创作新的作品。
例如，现代小说家通常会参考经典文学作品中的情节和人物形象来构建自己的故事。
这种拿来主义的创作方式不仅丰富了作家的文学造诣，同时也为读者提供了更多的文学作品可供欣赏。
4. 思想中的拿来主义除了艺术和文学领域，拿来主义在思想领域也有重要的影响。
哲学家和思想家经常会引用他人的理论和观点来支持自己的论述。
这种拿来主义的思维方式有助于深化对问题的思考和分析，同时也为各种领域的研究提供了新的思路。
5. 拿来主义的优点拿来主义在创作中具有一些优点。
首先，它为创作者提供了更多的灵感和创作素材，使得创作过程更加多样化和丰富化。
其次，通过借鉴他人的作品，创作者可以学习他人的经验和技巧，提高自己的创作水平。
此外，拿来主义也有助于丰富读者的阅读体验，使他们能够欣赏到更多不同风格和题材的作品。
6. 拿来主义的局限性然而，拿来主义也存在一些局限性。
首先，过度借鉴他人的作品可能导致创作失去个性和独特性，缺乏原创性。
其次，过分依赖拿来主义可能限制了创作者的创作思维和发展。
因此，在运用拿来主义的同时，创作者需要保持独立思考和创新精神，以确保自己的创作能够独具特色。
新拿来主义
新拿来主义运用脑髓，放出眼光，自己来拿，是为“拿来主义”。
鲁迅的这句话如今已成为某些官者的“座佑铭”。
这些人手里往往有点权，而权在他们眼中有等于金钱，美女、汽车、高楼、前呼后拥、灯红酒绿、左拥右抱、肆意妄为。
在他们看来“运用脑髓”，就是动脑筋费点心机想那个地方可以捞钱，那个地方可以钻空子。
像蛆虫、苍蝇一样，闻臭而来，见缝就钻了“放出眼光”就是瞪大眼睛，或眯起眼睛寻找机会下手；“自己来拿”就是毫不客气，中饱私囊。
这种“拿来主义”在当今社会还甚为流行，涌现出陈克杰、陈希同、李真等一大批“精英”。
你说他们“拿来”，他们换觉得自己被冤枉了，在他们看来，应该叫“送来”才对。
殊不知行贿受贿是一对欢喜冤家。
一个巴掌拍不响。
那些送来的人为什么不给我再给个平头百姓送那？道理说来很简单，一言以蔽之；权钱交易。
也就是我有钱，你有权；我给你钱，你有权；我给你钱，你给我“开口子”“盖戳子”，换来我更多的票子，还是“双赢”呢！正是应为这些钱不是面朝黄土背朝天，汗滴禾下土得来的，也不是钢炉烤织机吵每天八个小时高强度工作换来的，给不是擦皮鞋扫大街蹬三轮扛麻袋赚来的，而靠一个签字，一个红戳轻轻松松得来的，这就更助长了“拿来主义”者不劳而获的贪婪之心。
“贪欲如火，不遏则燎原；淫欲如水，不仰则滔天”。
这让他们的私欲膨胀的无边。
这些“拿来主义”者其实还有个正规的名字—公仆。
但当他们崇奉起“拿来主义”以后，早把自己本分和良心扔给狗吃了。
由此导致腐化堕落，“豆腐渣工程”，救灾款等危害。
样的人为自己所作所为受到惩处，是罪有应得；可他们给人民、给社会造成的危害或损失确是难以弥补的，更有甚的是他们损害我们党的执政党形象，让人民寒心，这是危及我们社会主义国家能走多远的大问题。
所以，不要给“拿来主义”者伸手的机会，让公仆置于公开，透明的监督之下，打敢于伸手者，加重惩罚，保持公仆队伍的廉洁为民，以实现我们和谐小康社会的近期目标及共产主义的远大理想。
拿来主义新说作文600字
拿来主义新说作文600字【第1篇】中国以前的“闭关主义”被人喻为是“自卫”行为，进而发展到“送去主义”，把国内的一些悉数珍宝输送出国，随即无影无踪，被人耻笑为是“无私主义”。
那么在现代，中国又如何发展“主义”呢？人们不再被“送来”的东西吓怕，不仅发展全新的“送去主义”，还学会“拿来”。
太阳高高在上，似乎拥有至高无上的权力，但他一生是在于给予人们，自然界光和热，是奉献而不懂得索取。
在很多人认为，很大程度上“拿来”就是蛮横无理地强行占有，是极为自私人人可鄙的行为。
试问，当年列强瓜分中国领土，与中国签订多少割地卖国条约，若非后来中国“怒吼”：“拿来！”，今天我们所居住的，便是别人统治下的殖民地。
改革开放以来，在中国共产党领导下人民当家作主，大开国门，“送去”了我国悠久的历史文化，吸收借鉴他国文明；“送去”我国近年优秀的国绩，“拿来”了本应为世界各国肃然重视的尊重和平等。
我仍然记得日本觊觎中国的钓鱼岛，也曾无视中国出兵占据边界，中国此时主张的不再是曾经那种懦弱的“送去主义”了，中国向日本发出声明，要他们退出驻守在钓鱼台的军队，把领土主权拿来。
由此可见，中国“拿来主义”不是强行去占有什么。
我们要“拿来”，就像鲁迅先生所说那样“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”，鲁迅先生所说并不是像某些鬼魅小人所想运用脑筋去想些奸诈之计来主张“拿来”，这完全颠覆“拿来主义”的新说。
我们要“拿”，就要“拿”属于自己的东西，拿回自己的权力和利益。
中国不断出台法律保障人权和利益，为的就是让人们学会说“拿来”，保障自己合法利益。
“拿来主义”在本质上区别于“自私主义”，“拿来”是运用脑筋，明辨是非对错，坚持保障自己所有的，而不是强行占有非自己所有的。
即使是学太阳一样无私奉献，也可以向人们说：“把属于我的干净整洁的自然环境拿来。
”【第2篇】大凡读过鲁迅先生的《拿来主义》一文的朋友，一定不会忘记“拿来主义”论点的实质意义。
“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。
拿来主义拿来的方法
拿来主义拿来的方法拿来主义（bricolage），亦称凑凑活活或拼拼凑凑，是一种利用现有资源和手上已有的材料来完成工作的方法论。
这种方法在各个领域都有应用，包括艺术创作、科学研究、工程设计等等。
拿来主义的基本思想是通过创意的重新组合和重新应用，将不同元素融合在一起，以解决问题或创造新领域。
下面将从不同角度解释拿来主义的含义和应用。
首先，拿来主义对于艺术创作有很大的影响。
在绘画、雕塑、音乐等艺术领域，艺术家们通过将不同的材料和媒介结合起来，创作出独特的作品。
例如，著名的立体派艺术家毕加索常常使用日常生活用品和不同材质的碎片来构建他的作品。
这种方法不仅带来了新的创作方式，还将艺术推向了崭新的境界。
除了艺术创作，拿来主义在科学研究中也发挥了重要作用。
科学家们常常需要面对未知的问题，而拿来主义提供了一种将现有的知识和实验方法融合在一起的方法。
通过重新组合不同的理论和方法，科学家们能够发现新的规律和现象，推动科学的进步。
例如，诺贝尔物理学奖获得者理查德·费曼通过重新组合不同的物理模型和概念，提出了量子电动力学理论，为理论物理学开辟了新的领域。
此外，工程设计也常常采用拿来主义的方法。
当设计师面临复杂的问题时，他们通常会通过重新组合已有的构件和技术，来解决问题。
这种方法不仅时间和成本效益高，还能够在短时间内找到解决方案。
例如，在航空航天工程中，设计师常常会借鉴动物的生物结构和飞行原理，来改进飞机的设计和性能。
此外，拿来主义还有很多其他的应用。
在商业创新中，一些公司通过合作和联盟的方式，共享资源和创新，并提高市场竞争力。
在教育领域，教师们可以通过借鉴其他学科的教学方法和课程设计，来提高教学效果。
在社会发展中，政府和非政府组织可以通过合作和共享资源的方式，来解决社会问题和提高公共服务。
总之，拿来主义是一种强调创造性的重新组合和再应用的方法。
它在艺术创作、科学研究和工程设计等领域都发挥了重要的作用。
通过拿来主义，我们能够激发创意，发现新的问题解决方法，并推动各领域的创新和进步。
拿来主义解析
拿来主义解析什么是拿来主义？拿来主义（bricolage）是法国文化人类学家克劳德·利维-斯特劳斯在20世纪60年代提出的概念。
拿来主义源自法语“bricoler”，原意是指“使用现有的材料或工具进行修补、搭建或创造新事物的行为”，可以理解为“拼凑主义”或“混搭主义”。
在文化领域，拿来主义指的是艺术家或创作者借鉴、重新组合已有的片段、元素或概念，进行创作或表达的方式。
这种方式强调创作者对已有资源的重组和再利用，使其产生新的意义和价值。
拿来主义的起源拿来主义的起源可以追溯到工艺行业。
在工匠时代，素材有限，人们常常以现有的材料和工具进行精心设计和组合，创造出具有独特魅力的作品。
这种创作方法逐渐渗透到其他领域，成为了一种艺术创作的思维方式。
法国建筑师勒·柯布西耶曾说过：“我会利用我拿到的一切。
”这种态度体现了拿来主义的核心思想。
在艺术创作中的拿来主义在艺术领域，拿来主义被广泛运用于各种艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈等。
艺术家通过摄影、采样、拼贴等技术手段，重新组合和重构已有的图像、音乐、舞蹈动作等元素，创造出全新的艺术作品。
这种创作方式使艺术家能够跳出传统限制，突破创作的局限性，表达出原创的思想和美感。
在设计领域的拿来主义拿来主义在设计领域有广泛应用，其中以平面设计最为典型。
设计师可以通过拿来主义的方式，将各种风格、元素进行融合和创新，使设计作品具有更高的独特性和艺术性。
例如，设计师可以从不同的风格作品中汲取灵感，融合多种元素，创造出独具风格的平面设计作品。
在商业领域的拿来主义拿来主义在商业领域也得到了广泛应用。
企业在产品设计、市场营销中，常常会借鉴竞争对手或其他行业的先进经验和成功案例，再加以创新和改进，以提高产品的竞争力和市场占有率。
这种拿来主义的商业模式在很多行业中都非常常见，如科技公司在研发产品时借鉴其他成功的产品的功能和设计理念。
拿来主义的意义在于让人们认识到创作并非完全脱离现实和已有资源，而是在创作者的思考和创意基础上，通过对已有资源进行巧妙拼凑和重组，创造出新的价值和意义。
新拿来主义
龙源期刊网 新拿来主义作者：李玲来源：《语文周报·高中教研版》2013年第10期鲁迅先生曾写过一篇《拿来主义》，生动形象地阐释了对待外来文化和传统文化的的态度：先占有、再挑选，然后吸其精华、去其糟粕。
现如今，市场上各种复习资料多如牛毛，面对这么多令人眼花缭乱的资料，教师该如何处理呢？首先不管三七二十一“拿来”。
当然，得由我们自己去拿，而不是被动地接受。
教师先把众多资料拿来对比，看哪种资料比较科学全面，比较适合本班学生的实际情况，根据学情确立主体资料。
资料不是越多越好，而是越精越好。
要注重训练的时效性，适合自己的就是最好的！其次，拿来之后再“更新”。
再好的学习资料也不可能是完美无缺的。
同一知识点不同资料进行比对时，教师应注重查漏补缺，对主体资料遗漏部分进行必要的补充，让学生掌握的知识系统准确全面，同时避免无目的性地重复阅读或者是练习。
再次，合理安排使用各种资料。
语文资料大概可以分为三类：用于知识积累的阅读资料，用作练习、考试的各类习题、试卷，还有一种知识点解析后加课堂及课后演练的讲练结合资料。
在实际教学中，有的毕业班教师注重的是讲练，忽视了阅读积累与理论知识的掌握，这样的教师会让学生多做，然后在教师反复的评讲中让学生掌握某些知识，结果往往是学生做题累得手抽筋，教师讲得口干舌燥，效果还不一定好。
有的教师则注重阅读和理论知识的讲解，学生做题较少，结果学生实践操作能力稍差，学生所学习的理论知识在实际做题时用不上，做题效果也不是很好。
要想将所学的知识转化为技能，就要将理论知识和实际演练相结合，阅读和写作相联系，二者不可偏废。
用理论知识指导实际做题，在实际演练中进一步去验证这些理论知识，根据学生实际情况，进行学情分析，合理安排好各类资料的使用时间。
面对众多的资料，不要犹豫、不要害怕，大胆“拿来”，勇于取舍，用你的责任心、敬业心，加上你的耐心、细心，众多而资料就能为你所用，并让学生从中受益！。
拿来主义成功例子
拿来主义成功例子拿来主义在各个领域都有成功的应用，以下是一些具体的例子：1. 中国的杂交水稻技术：中国的杂交水稻技术是典型的拿来主义例子。
这项技术是在借鉴国外先进技术的基础上，通过不断试验和改进，最终取得了重大突破。
中国农业科学家们通过研究和分析不同国家和地区的杂交水稻技术，结合中国本土的实际情况，成功研发出了适合中国种植的杂交水稻品种。
这项技术的成功应用，不仅提高了中国的粮食产量，也为全球粮食安全做出了贡献。
2. 改革开放以来的经济发展：中国在改革开放以来，通过引进外资、技术和先进管理经验，成功实现了经济的快速发展。
这也是拿来主义的成功例子。
中国政府积极推动改革开放，鼓励企业引进外资和技术，同时加强自主研发和创新，不断提升自身的技术水平和竞争力。
这种拿来主义的方式，让中国在短时间内实现了经济的腾飞，成为了全球最大的经济体之一。
3. 现代医学的进步：现代医学的进步离不开拿来主义。
医学家们通过借鉴和研究不同国家和地区的医学成果，不断推动医学的发展和进步。
他们将不同国家和地区的研究成果进行整合和比较，从中找出最佳的治疗方案和方法，为患者提供更好的医疗服务。
这种拿来主义的方式，让医学家们能够更快地掌握新的技术和治疗方法，为患者提供更好的治疗服务。
4. 互联网技术的发展：互联网技术的发展也是拿来主义的典型例子。
互联网技术是在借鉴和整合不同国家和地区的计算机技术和网络技术的基础上发展起来的。
互联网企业通过引进和借鉴国外先进的技术和商业模式，结合本土市场的实际情况，不断推陈出新，开发出适合本土市场的互联网产品和服务。
这种拿来主义的方式，让互联网企业在短时间内实现了快速发展和创新，成为了推动社会进步的重要力量。
这些例子表明，拿来主义是一种有效的学习和创新方式，可以帮助我们在短时间内取得重大进展和突破。
它让我们能够充分利用全球范围内的资源和技术成果，不断提升自身的竞争力和创新能力。
同时，拿来主义也提醒我们要保持开放的心态和学习的态度，不断学习和吸收新的知识和技术，为自身的发展和创新提供源源不断的动力。
拿来主义说课稿10分钟
拿来主义说课稿10分钟摘要：一、引言1.拿来主义的概念2.拿来主义的重要性二、拿来主义的历史背景1.鲁迅与拿来主义2.新文化运动与拿来主义三、拿来主义的主要内容1.借鉴外国文化2.发扬传统文化3.创新文化四、拿来主义在当代的意义1.促进中外文化交流2.推动文化创新与发展3.增强国家文化软实力五、结论1.拿来主义的重要性2.如何在日常生活中践行拿来主义正文：一、引言拿来主义是一种文化观念，主张在尊重和继承传统文化的基础上，积极借鉴和吸收外国文化，以推动文化的创新与发展。
这一观念在我国近现代史上具有重要地位，尤其在鲁迅等新文化运动先驱者的倡导下，成为推动我国文化进步的重要力量。
本文将简要介绍拿来主义的概念、历史背景、主要内容及其在当代的意义。
二、拿来主义的历史背景1.鲁迅与拿来主义鲁迅是新文化运动的重要代表人物，他倡导拿来主义，主张在传统文化基础上，积极借鉴外国文化，推动我国文化的进步。
他提倡“洋为中用”，认为只有勇于借鉴，才能真正实现文化的创新与发展。
2.新文化运动与拿来主义新文化运动是我国近现代史上的一次重要文化变革，它以拿来主义为旗帜，积极倡导民主、科学、自由等观念，推动传统文化的更新和外来文化的吸收。
在这一背景下，我国文化出现了空前的繁荣与创新。
三、拿来主义的主要内容1.借鉴外国文化拿来主义主张在尊重和继承传统文化的基础上，积极借鉴外国文化，推动文化的创新与发展。
借鉴外国文化不仅可以丰富我国文化内涵，还可以提高我国文化的国际竞争力。
2.发扬传统文化拿来主义强调对传统文化的尊重与发扬。
传统文化是我国文化的根基，只有继承和发扬传统文化，才能使我国文化在世界文化之林中站稳脚跟。
3.创新文化拿来主义主张在借鉴和发扬传统文化的基础上，进行文化创新。
创新是文化的生命力所在，只有不断创新，才能使我国文化在世界文化中占有一席之地。
四、拿来主义在当代的意义1.促进中外文化交流在当今全球化的背景下，拿来主义对于促进中外文化交流具有重要的意义。
新拿来主义-议论文范文900字
新拿来主义-议论文范文900字在鲁迅所写的、所处的那个年代，清朝政府实行”闭关主义’，其结果是落后挨打，鸦片战争以后，清朝政府只得送去，将中华的文化送去，这种”礼尚往来’是被动的，但也能讨些残羹冷炙做奖赏，这种奖赏可以理解为”送来’的，是侵略者按其心意送来，总怀有不良动机，使我们被迫接受。
在那个中国被列强压制的时候，我们不能只是送去，我们还要拿来，我们要占有并进行挑选，将文化中的精华使用得当，将文化中的糟粕毁灭，才能成就新文艺。
然而如今的中国不再是所谓的”闭关主义’了，自己的要去，别人的也要来。
自邓小平提出改革开放以来，我国的经济实力等都有了显著的提升，到现在，依旧是”送去主义’，但与鲁迅口中的”送去主义’不同，我们送去文化为求弘扬，而不是”奖赏’。
我们将古老悠久的汉服元素送去，送到世界，顿时引起世界的一阵赞叹与褒奖。
然而在世界为中国汉文化而惊叹时，中国已大量引入外国文化，人们似乎都认为外国的什么都好，我觉得，这并非是我想的”拿来主义’。
其实我们已根据了”礼尚往来’的礼节，但却无人说道：”选择拿来’。
当然，能够全部拿来，也不是坏事情，一者见得开放，二者见得友好。
但几百年之后呢，我们的子孙，谁还会记得中国的古老文化，他们只得继续拿来看似先进、时尚的”外国货’，追逐着潮流。
这是盲目的，无条件的拿来，我只得号召我们再明智一点，”拿来’之外，还得”挑选’，是为”新拿来主义’。
但我们被外国来的东西迷住了，法国的香水、美国的电影、韩国的化妆品、日本各种精巧的零食。
于是青年们迷得神魂颠倒，认为外国什么都是好的了。
所以我们要运用脑髓，精挑细选，谨慎拿来。
譬如吧，有个青年他的桌上放着一本英文书，且不问他是从何而来，也不问他为何而看，我想，首先不管三七二十一，先读着。
但是，如果反对英文，怕对不起国家，徘徊不敢打开，是孱头；厌恶至极，放一把火烧掉，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是喜欢的而欣然接受这一切，坦然地兴致勃勃地翻阅，还不时地飚几句英文，那便成了人人喊打的卖国贼了。
拿来主义新说作文
拿来主义新说作文英文回答：In the realm of creativity, the notion of appropriation has sparked a heated debate, with proponents extolling its transformative potential and detractors decrying its lack of originality. In this essay, we delve into the concept of appropriation, examining its multifaceted nature and its implications for artistic practices.The concept of appropriation in art refers to the act of borrowing or reusing pre-existing elements, images, or ideas from other works. This practice has a long history in art, with notable examples ranging from the collages of Pablo Picasso to the sampling techniques employed in contemporary hip-hop music.Appropriation can take various forms, including direct quotation, parody, pastiche, and recontextualization. Artists may appropriate elements from popular culture, massmedia, or even the work of other artists. This process of reusing and repurposing existing content challenges traditional notions of originality and authorship.Proponents of appropriation argue that it allowsartists to engage in a critical dialogue with the past and present, subverting established norms and creating new meanings. By appropriating familiar elements, artists can subvert their original context and comment on issues such as consumerism, mass culture, and the nature of representation.However, critics of appropriation contend that it lacks originality and can border on plagiarism. They argue that artists who rely heavily on appropriated material fail to demonstrate their own unique creative vision and merely recycle the work of others. Furthermore, some critics question the ethical implications of appropriation, particularly when it involves the unauthorized use of copyrighted material.The debate over appropriation highlights the complexand contested nature of creativity in the contemporary era. While it can be a powerful tool for social commentary and künstlerische Innovation, it also raises questions about the boundaries of originality and the role of the artist in the creative process.中文回答：拿来主义新说。
《拿来主义》的句式
《拿来主义》的句式
“拿来主义”是鲁迅先生所提出的一种文化观点，其核心思想是倡导积极主动地学习和借鉴外来文化，同时也要保持自我独立性和创新精神。
以下是一些体现“拿来主义”的句式：
1. “取其精华，去其糟粕”：这是“拿来主义”的核心原则之一，意味着在学习和借鉴外来文化时，要善于分辨其中的有益部分和不良部分，只保留有益的部分，摒弃不良的部分。
2. “借鉴他人经验，创新自我发展”：这是“拿来主义”的重要体现，意味着在学习和借鉴外来文化的同时，要注重创新和自我发展，不断探索和创造适合自己的新模式和新方法。
3. “以我为主，为我所用”：这是“拿来主义”的重要原则之一，意味着在学习和借鉴外来文化时，要以自己的需求和利益为出发点，选择适合自己的内容和方法，并将其应用到自己的实践中。
4. “开放包容，兼收并蓄”：这是“拿来主义”的重要特征之一，意味着要保持开放和包容的态度，积极吸收和融合各种不同的文化元素，以丰富自己的文化内涵和创新能力。
5. “批判借鉴，不断进步”：这是“拿来主义”的重要方法之一，意味着在学习和借鉴外来文化时，要进行批判和反思，不断改进和提高自己的水平和能力。
1。
拿来主义概述
拿来主义概述拿来主义（Appropriationism）是一种创作技术或艺术运动，通过借鉴、复制或改编他人的作品来创作新的艺术作品。
拿来主义的核心理念是将已有的艺术、文化或知识进行再利用，以此来表达创作者的观点、情感或思想。
1. 拿来主义的起源拿来主义的概念最早由法国艺术家马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp）提出，他以其代表作《泉》而闻名。
这件作品是一个卫生间器具，在1917年的一次展览中引起了轩然大波。
杜尚通过挑选并标志性地展示这个现成品，挑战了传统的艺术概念和审美观念，开创了拿来主义的新时代。
2. 拿来主义的特点拿来主义强调艺术创作的自由性和开放性。
创作者可以从多种来源获取素材，包括现成品、文化符号、图像、声音片段等。
这些素材可以来自任何领域，如绘画、音乐、电影、摄影等。
拿来主义的关键在于对现成物品进行重新组合和重构，从而创造出全新的作品。
3. 拿来主义的意义与影响拿来主义对于当代艺术和文化的发展产生了深远的影响。
它打破了传统的原创性标准，重新定义了艺术创作的方式。
通过拿来主义，艺术家可以更加自由地表达自己的观点和态度，批判社会现象，反思传统和权威。
4. 拿来主义与知识产权拿来主义也引发了一系列有关知识产权和版权的辩论和问题。
当创作者使用他人的作品时，是否需要征得原作者的许可？这个问题尚无定论。
一方面，拿来主义主张艺术作品的共享和再创造，认为创作者应该有权利使用已有的素材。
另一方面，一些人认为拿来主义侵犯了原作者的知识产权，剽窃了创造者的劳动成果。
5. 当代拿来主义的艺术家在当代艺术领域，有许多艺术家采用了拿来主义的创作技巧。
他们以自己的方式重新解读和再创作已有的艺术作品，展示出独特的艺术视角和创意。
例如，美国艺术家雪莉·莱维特（Sherrie Levine）通过摄影复制了一系列传统艺术作品，以此来探讨原创性和艺术权威的概念。
6. 结语拿来主义作为一种创作技术和思想，旨在突破传统的艺术观念，推动艺术的自由化和开放性。
拿来主义新说
拿来主义新说什么是拿来主义？拿来主义，也被称为契机主义，是指利用现成的资源、知识和经验来解决问题或实现目标的一种方法论。
这种理念强调借鉴和利用成功的案例和经验，以提高工作效率和创造力。
拿来主义的发展历程可以追溯到20世纪50年代，当时美国的一位著名科学家理查德·福尔兹发起了“偷师学习理论”，提出了“大脑里并不是要储存知识，而是要储存方法和资源”的观点。
在福尔兹的影响下，拿来主义作为一种新的学习和问题解决方式逐渐被人们所接受。
拿来主义的原则和方法1. 基于现成的资源和经验拿来主义的核心理念是在解决问题或实现目标时，优先考虑利用已有的资源和经验。
这些资源可以是他人的成果、已经存在的解决方案，或者是已经验证的方法和工具。
通过充分利用这些现成的资源，可以节省时间和精力，并在更短的时间内达到目标。
2. 偷师学习偷师学习是拿来主义的重要组成部分，它强调借鉴他人的成功经验和方法。
通过研究他人的成功案例，分析他们的方法和思维方式，可以快速学习到更有效的解决问题的策略。
在实践中，可以通过阅读相关书籍、参加培训课程或和成功人士交流来实施偷师学习。
3. 调适和创新拿来主义并非简单的复制和模仿，而是基于现有的资源和经验进行调适和创新。
通过理解和分析现有的解决方案和方法，找出适用于自身情境的部分，并加以改进和创新，以满足自身的需求。
这种调适和创新的过程，可以提高解决问题的灵活性和针对性。
4. 充分利用工具和技术拿来主义强调利用工具和技术来提高工作效率和创造力。
随着科技的进步，我们可以通过智能手机、计算机软件和互联网等工具，来获取和分享大量的资源和知识。
通过合理地结合这些工具和技术，可以更好地实施拿来主义方法，提升工作效率和创造力。
拿来主义在实践中的应用拿来主义在各个领域都有广泛的应用。
在企业管理方面，可以通过借鉴其他公司的成功经验和管理方法，来提升自身的竞争力。
在教育领域，可以利用先进的教学方法和技术，提高教育质量和学生的学习效果。
【议论文】议论文作文1400字 拿来主义新说
【议论文】议论文作文1400字拿来主义新说拿来主义新说拿来主义是指人们拿来别人已经完成的东西来作为自己的参考和借鉴，从而节省时间和精力。
在当今社会，拿来主义已经成为了一种流行趋势。
人们对于拿来主义的看法存在不同。
有人认为它是一种智慧的表现，有人则认为它是一种堕落和懒惰的表现。
我认为，拿来主义既有利于个人的成长和进步，又有助于社会的创新和发展。
拿来主义的核心思想是借鉴和参考。
人们在创造和学习的过程中，总会遇到各种问题和困惑。
拿来主义提供了一个重要的解决途径，即通过借鉴他人的经验和知识来解决问题。
这不仅可以避免重复劳动，节省时间和精力，还可以借鉴他人的优点和成功经验，进一步完善自己的工作和学习方法。
毕竟，每个人的时间和精力是有限的，我们没有必要从零开始，可以利用已有的资源和知识进行创造和学习。
拿来主义的应用范围广泛。
在学术领域，很多学者通过研究已有的文献和理论来推动自己的研究工作。
在艺术领域，很多艺术家通过学习和模仿大师的作品来提升自己的技巧和创作水平。
在科技领域，很多创业者通过借鉴和学习成功的商业模式来开展自己的创业项目。
无论是在哪个领域，拿来主义都提供了一种有效的学习和创新方式。
拿来主义的推动者认为，它能够减少个人的努力和风险，提高效率和成功的几率。
这是因为借鉴和参考已有的经验和知识，可以避免一些可能的错误和失败。
拿来主义也存在着一些局限性和不足之处。
拿来主义容易导致依赖他人的情况发生。
如果一个人过于依赖拿来的经验和知识，就容易丧失自己的创造力和思考能力。
拿来主义可能导致创新的停滞和滞后。
如果大家都只是简单地拷贝和模仿他人的作品，创新就无法发生。
拿来主义容易导致知识的浅尝辄止。
如果一个人只是表面上了解和借鉴别人的成果，而没有深入研究和理解，就无法获得真正的收获和突破。
为了克服拿来主义的局限性和不足之处，我们需要建立一个良好的拿来主义体系。
我们应该明确拿来主义的目的和方法。
拿来主义不仅仅是简单地借鉴和模仿，更重要的是要理解和吸收。
【议论文】议论文作文1400字 拿来主义新说
【议论文】议论文作文1400字拿来主义新说随着时代的发展和信息的快速传播，拿来主义在现代社会中愈发普及起来。
拿来主义指的是人们倾向于依赖他人的意见和想法，不做自己的独立思考和判断。
在这个拿来主义盛行的时代，人们受到了许多外界因素的影响，如社交媒体、网络信息等，使得拿来主义在人们生活中发挥了重要的作用。
一方面，拿来主义带来了许多好处。
拿来主义让我们更容易获得海量的信息和知识。
借助互联网的便捷和全球化的交流，我们可以通过搜索引擎、社交媒体等途径随时随地获取各种各样的知识。
我们还可以通过浏览他人的意见和想法，进一步扩展自己的视野和知识面。
拿来主义让人们更容易获取专业的指导和帮助。
在学习、工作和生活中，我们可以通过向专家、老师、同事或朋友请教来解决问题，减少自己的困扰和错误。
这种获取外界帮助的方式不仅能够提高效率，还能够减少错误的可能性，这无疑是拿来主义的一大优势。
拿来主义也带来了一些负面影响。
拿来主义让我们自身的思考和独立思想能力退化。
当我们过于依赖外界的意见和想法时，我们可能会丧失自己的判断力和分辨能力。
我们只是简单地接受他人的观点，而不去思考和分析背后的原因和逻辑。
这样的拿来主义思维容易让我们成为盲从者，缺乏独立思考能力。
拿来主义也容易让我们被误导和欺骗。
在网络时代，虚假信息的传播非常普遍，我们可能会被虚假信息所影响，而不去验证真伪。
拿来主义让我们缺乏对信息的判断和筛选能力，容易受到不实信息的影响。
对于拿来主义，我们应该保持审慎的态度。
我们要学会独立思考和判断。
在面对问题和困扰时，我们可以借鉴他人的意见和建议，但仍要有自己的独立思考。
这样才能更好地区分事实和虚假，做出正确的决策。
我们要学会对信息进行筛选和判断。
在获取信息时，我们要注重来源和可信度，借助不同的媒体和渠道获取多方面的信息，促使自己形成全面的观点。
我们还要学会验证信息的真伪，尽量避免被虚假信息所误导。
拿来主义在现代社会中发挥着重要的作用，既带来了便利和帮助，同时也存在一些潜在的问题。
鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏
鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏《拿来主义》原文：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
拿来主义的实施步骤是哪些
拿来主义的实施步骤是哪些什么是拿来主义拿来主义是一种学习和创作方法，指的是从已有的作品、材料或想法中提取或借鉴元素，通过组合、改编和重新创造来产生新的作品或想法。
拿来主义强调人们可以通过借鉴和复用的方式，加快学习和创作的进程，并在现有基础上进行创新。
拿来主义的实施步骤拿来主义的实施步骤可以总结为以下几点：1.明确需求：在开始拿来主义的实施之前，首先要明确自己的需求和目标。
只有明确了需要解决的问题或达成的目标，才能有针对性地进行拿来主义。
2.寻找参考：为了拿来主义，我们需要寻找现有的作品、材料或想法作为参考。
这可以通过各种途径进行，比如查找相关的书籍、文章、视频、设计作品等。
3.系统学习：获取参考后，需要进行系统学习。
这包括仔细阅读相关材料，观看视频教程，观摩优秀作品等。
通过深入学习，可以更好地理解和领悟参考的内容和精髓。
4.提取要素：在学习的过程中，要提炼和提取出参考作品或材料中的关键要素。
这可能是一种技术、一种方法、一个设计思路或一种思维方式等。
5.组合创新：在提取要素的基础上，将其与自己的创作或解决问题的需求相结合，进行组合创新。
可以尝试将不同的要素进行组合，或者在已有要素的基础上进行改良和改进。
6.实践验证：拿来主义不仅仅是理论上的概念，更重要的是将其付诸于实践。
通过实践验证，可以发现其中的问题和不足，进一步完善和调整创意或解决方案。
7.分享反馈：在实施拿来主义的过程中，可以将自己的学习和创作经验分享给他人，寻求反馈和建议。
这可以通过写作、演讲、展示等方式进行，从而获得更多的启发和改进的机会。
8.持续学习：拿来主义是一个持续学习的过程，从其他人的作品中学习和借鉴是一种很有效的学习方式。
因此，在实施拿来主义的同时，要保持对新的作品、材料和想法的关注，不断学习和更新自己的知识储备。
拿来主义的优势和应用领域拿来主义作为一种学习和创作方法，在实施过程中具有以下优势：•快速学习：通过拿来主义，可以快速获取并吸收他人已有的知识和经验，加快学习的进程。
以拿来主义为题写作文800字
以拿来主义为题写作文800字新拿来主义当拿去主义已是明日黄花，换之而来的则是新拿去主义！在现实生活中，我们是喜欢拿去主义。
人类真的是很善良，当别人想我们借钱时，我们很随意地说：“拿去。
”；当别人向我们求助时，我们总是欣然地将自己“拿去”。
人们享受拿去主义的快乐时，却忘记了，它残哭的背后----新拿来主义。
当我们走向名校的门槛时，分数向你大叫：“把分数拿出来。
”；当我们漫步职场时，我们都想找好工作，但经理向你大吼：“把文凭和经验拿出来。
”；当一个清正廉明的好官想变成贪官时，心灵向他大骂：“把良心拿出来！”我真的很担心，是否当我们走进厕所时，厕所会对你温声细语：“把屁股拿出来！” 拿来主义就像一把能力的标尺，也想一把严厉的棍子。
它让你知道自己有几斤几两，它会让你奋进！当拿破仑在军校过着穷困潦倒的生活时，他也想享受物质生活，他也喜欢美人，但他知道自己的现状。
他的同学在享受生活时，他只能被迫勤奋学习提升自己的能力。
可是这却成就了一位时代伟人的诞生，当他走上独裁统治的高峰时，他挥霍金钱，视钱财如粪土；他沐浴爱河，身边美女如云！当曹操从小立志做一名盖世英雄时，身边的人都嘲笑他-----一个太监的孙子，还想成为盖世英雄，不沦为太监就不错了！他知道自己既没有能力又没有“文凭”，只能够被人看不起，社会上没有一个人会同情无能力的人！他深知拿来主义的哲理，所以才奋发图强，广泛地汲取各种书籍的给养，最终成为三国的霸主，获得“治世之能臣，乱世之枭雄”的千古美名！当人民处于艰难的生活时，谁不想住豪华的别墅，谁不想吃五星级大酒店，谁不想开着名牌车到处转悠，谁不想穿着名牌到处显摆，谁不想身边美女如云让人嫉妒，但大家都这么想又有什么用呢？想得在美，我们还是要面对现在的无聊生活，还是要面对残酷的拿来主义。
拿来主义已向前，人不奋进枉少年！即使拿来主义充斥着我们的生活，他确实能够让我们奋进，但光靠他是不行的，起关键作用的还是我们自己！“人定胜天”是不变的真理，命运永远都掌握在自己手里，自己不努力又能够怪谁呢？不管身处怎么样的困境，没有人会无私地帮助，他们都有自己的目的！当我们成功时，朋友非常多；但失败时，朋友成为了“0”！唯有提升自己的能力方是王道，拯救世界必先拯救自己！当拿来主义已成主流，我们方能轻松地说：”拿去！”。
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“拿来”拿来主义一词是鲁迅首倡的。
中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化运动的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，“全盘西化”因此一度一呼百应。
可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈.于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。
针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了他的“拿来主义”。
不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，（鲁迅）他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。
“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。
”他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可。
很多人知道鲁迅的“拿来主义”主张,但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜，相关心”则了解的人较少了。
鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等,而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。
相对论、方法论等大文章中，也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及。
“每件事物都有另外的一面”，也是人人皆知的谚语，却又有多少人能真正懂得应用？而拿来主义也只是一个旧主题，新衣裳。
正赶上了特殊的年代，而由于鲁迅的名气，而被流传甚广。
但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。
（鲁迅）先生在文中所推崇的“拿来主义”,如果用在现时的“科技自主创新”上,就包含了“引进、消化、吸收、再创新”等多层含义。
原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新,是自主创新的三大模式。
其中,引进消化吸收再创新,对于发展中国家尤为重要。
然而,这也是目前我国最为薄弱的环节之一!长期以来,我们的一些企业对于高价采购来的技术,往往原封不动地往生产线上一扔,甚至在使用过后就束之高阁,陷入“引进—落后—再引进—再落后”的怪圈。
原因何在?从现象上看,是由于企业目光短浅,舍不得在消化吸收再创新上花钱。
但将责任全推给企业,显然有失公平。
在今年3月的全国政协会议上,九三学社中央提交的一份调研报告中的数据令人吃惊:引进同等的技术设备,我国用于消化吸收再创新的费用只及日韩的千分之七!也就是说,每引进1元的技术,日本韩国会花费10元去消化、吸收、再创新;而我国却仅仅为此付出7分钱。
由此看出,根本的原因还在传统的经济和科技管理体制。
我国科技和经济是两个独立的体系。
企业引进了设备,却不承担相应的技术消化吸收和再创新的任务,科研单位有实力,却接触不到设备,因为两者属于不同的部门管辖,缺乏横向联系。
这一现象和问题需要我们认真研究解决。
他山之石,可以攻玉。
韩国企业对技术的引进消化吸收工作,一直在政府的主导下进行,企业能够得到由政府贴息的银行贷款,并且能以净资产的数倍获得贷款支持。
这被认为是韩国经济崛起的众多经验中的核心——这就是政府主导型的科技发展模式。
在政府的主导下,韩国建立和完善了一系列支持企业重大技术创新的机制。
这套机制中既涉及技术创新的战略指导、宏观管理与协调、政府对产业链的组织和协调,也包括了政府在税收、信贷和研发资金方面的支持。
这些经验和建议,值得我们借鉴。
我国有专家还建议,国家应设立消化吸收专项基金,引导鼓励企业和科研单位一起对引进技术进行消化吸收再创新。
政府是主导,但吸收消化再创新的主角却永远应该是企业。
在国外,不少知名企业通过购买、兼并或合作,将其他机构的创新成果转化为自己的“内源知识”。
这些产权的转移和自行开发一样,都成为企业自主创新的一种手段。
此外,企业依托重大工程,把引进国外先进技术与消化吸收结合起来,逐步掌握核心技术和自主知识产权,推进重大技术装备的国产化,也是有着非常宽广的再创新空间曾几何时，当人们对西方的东西怀着如对鸦片的恐惧感时，鲁迅先生挺身而出，提倡“拿来主义”，显示出一代思想家的高瞻远瞩。
在今天，中华民族在一次再站到了时代的风口浪尖之上，拿来主义在新时期有了新的表现形式，在关系到国计民生的经济领域，展现出新的价值。
前段时间，《水煮三国》一书将历史斗争经验与商战结合，开创了运用古人思想进行企业管理的新理念，收到良好效果。
温州商人借鉴古代晋商用血缘关系结成商帮的成功之道，家族办企业，扩达了资本，发展了一大批中小企业。
“这是新拿主义”的成功运用。
另一方面，中国的改革开放“拿来”外国先进的企业管理制度和营销模式。
许多国有企业抓住机会学习运用，摆脱了困境。
鞍山钢铁同其它国有企业一样，改革开放前机构臃肿，技术落后，效率低下，但他们用高新技术和先进的管理手段对公司进行改造，2003年利润达15亿元，创历史最高水平，成为国际一流的现代钢铁企业。
“新拿来主义“保住了国有企业，也等于保住了公有制，就是保住了社会主义。
“拿来”外国企业，为他们的进入大开方便之门，而且是各地争相招商引资，这在以前都是无法想像的。
许多人因外国的经济入侵而惊恐万分，特别是加入世贸之后，面对外商贪婪的目光与鼓鼓的腰包，人们愤恨、嫉妒却又拼命往外企里头钻。
有了先进的制度不够，还要有实实在在的企业竞争。
“狼”来了的同时，我们要看到海尔、联想、吉利、华为等一大批民族工业品牌的崛起。
吉利依靠自主知识产权，一改中国汽车制造业“依样画葫芦”的弊病，在强手如林的世界汽车市场有了一席之地。
联想针对竞争对手，竟大胆地使出收购这招，让包括IBM在内的所有竞争者胆寒。
跨国企业作为经济全球化的重要基础，对每一个发展中国都非常重要。
中国要抓住入世与全球化的发展良机，必须在今后很长的一段时间内依赖于在华外企的发展。
因此，“拿来”企来也是很重要的。
而商品与消费者的“亲密度“远胜了消费者与制度和企业。
消费者对经济的作用不言而喻。
所以，“拿来”商品同样是“新拿来主义”在经济方面的一种途径。
不应否认，我们的工业产品在很多方面都不如外国商品，洋品牌的影响力与我们也不可同日而语。
我们的工业依靠“低端”起步，并且广泛存在“诚信”问题，入世后外国商品的大量进口不但能提高人们的物质生活水平，让人们真真切切地感受到改革开放帶来的好处，而且能促进我们的工业从来料加工和低端商品向拥有自主知识产权和高级商品转型，实现工业信息化跨越式发展。
古人云：“他山之石，可以攻玉。
”“拿来”就是为了竞争，就是为了效率。
竞争的存在时时敲响改革警钟，改革的持续进行将永远促进经济的健康快速发展。
当然，“新拿来主义”也存在一些问题，娃哈哈集团在“拿来”法国达能参股后成为中国饮料业的龙头，现在却发现没有真正得到好处，要求收回外商股份一事就足以说明。
“拿来”的东西不如人意，甚至“拿来”的少于“送去”的，都值得我们思考。
“高山不择细壤，大江不让小流”。
新中国诞生在列强的围堵中，又在发达国家的挤压下曲折发展，今天的成果来之不易，“新拿来主义”的实践居功至伟。
当我们饥肠辘辘，坐在麦当劳（或肯特基）大嚼汉堡、薯条时，是否想过我们所消费的是什么？这仿佛是一个无聊透顶的问题，无聊得让人吃完西餐后就想赶紧找个酒吧坐坐。
我自问，也自答：我们消费的仅仅是一种来自西方社会的饮食文化。
这句回答显然份量不够，至少前卫人士们会提出抗议。
那么改成：我们消费的是一种来自高度物质文明的社会的饮食文化，且它代表着时尚、现代、快乐、美味、健康．．．．．．这样的定义让人心潮澎湃，情不自禁。
坦白说，我是一个中餐主义者，吃过的汉堡也就那么几个。
所以我无法从内涵上对西餐做出任何的评价。
我们富裕了、进步了、可以堂而皇之地拿来了。
我们不再是梳着小辨，睡不醒的东亚病夫，我们已是地球村里正式的一员。
好的东西，为什么不拿来为我所用？相信鲁迅先生的在天之灵看到我们这样一定会大感欣慰。
吃过饭，我们不必急着赶到幽雅的酒吧，因为还有时间赶得上去欣赏一场高雅的交响音乐会或芭蕾舞会，好让彼此在喝着像中药一样味苦的咖啡时有点谈论的东西。
当然，我们可以选择听摇滚乐、跳热舞（现在不流行叫迪斯科了）；穿巴黎的时装，擦法国的化妆品，还喝他们的威士忌、白兰地。
在精神层面，我们知道一个叫上帝的人，写了本很流行的书叫《圣经》；知道有个卡夫卡写过震撼人心的爱情；知道“BOBO一族”们崇尚自由、寻求反叛、唯“物”主义、亲近自然、挑战极限的时代精神；．．．．．．以上这些都不是任何人强加给我们的，都是我们主动“拿来”的。
七百年前，一个叫马可．波罗的威尼斯人来到中国。
那时的元朝并不算我们历史上最鼎盛的时期。
他在亚洲（主要是中华大地）逗留24年回到威尼斯后，写成了《马可．波罗游记》。
这是一本当时就轰动、被称为“世界一大奇书”的游记。
里面细数了高度发达的东方文明与中华文明，告诉大家元朝已经通行的纸币、作为比柴火燃烧更优质的煤、以及组织良好的邮政系统等，关于当时的杭州他写到：“行在城（杭州）所供给之快乐，世界诸城无有及之者，人处其中自信为置身天堂。
”我对马可．波罗的了解是肤浅的，但这并不妨碍我能想象当时的他是怀着一种怎样的“拿来主义”的心情去书写游记里关于中国文明的。
这是一次关于中华文明的长途跋涉，我们无法断言这种文明对于当时欧洲人冲破中世纪的黑暗起到了至关重要的作用，但它的影响力却是勿庸置疑的，直至十五世纪哥伦布为寻找“亚洲的天堂”而发现新大陆。
（之所以花这些篇幅来介绍马可．波罗，是因为我认为他是“拿来主义”世界里最伟大、最具代表性的先驱之一。
）在斗转星移的现代，我们的确在物质、精神上已经落后西方许多。
但我们却拥有比马可．波罗们更好的时代契机，比鲁迅先生创造“拿来主义“一词时更宽松、更自由的时代背景。
面对花花绿绿的玩具世界我们没有任何理由不伸出好奇的手。
可伸手前，我们能否找一个理由想想：什么该拿，什么不该拿？什么应该认真对待、严肃钻研，什么应该泰然处之、娱乐而已？想得清楚了，我们大可大嚼汉堡；吃着爆米花看美国大片；坐在剧院里欣赏西方艺术；大可从衣食住行方面去享受优质的物质文明；大可在圣诞节、情人节、愚人节、．．．．．．玩过痛快。
想不清楚了，容易让人产生幻觉，误以为以上那些才是一个现代中国人应该追求的生活方式。
到头来除了能在那些仍未现代的国人面前做一番炫耀外，充其量也不过是一堆盗版而已。
“拿来主义”里最朴实、最实用的真理就是：好的就拿，不好的便请留下。
这个道理不但几岁儿童懂而且当年丧心病狂抢晕了头的八国联军们也懂。
在此不必赘述。
最后我想给新拿来主义下的定义是：物质文明方面，能拿我们就尽量拿；精神文明方面，有益的就拿，无益的坚决不拿。