第二十四课:我能,一切皆能

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二十四堂课

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The Master Key System《世界上最神奇的24堂课》世界上最神奇的24堂课》24堂课作者:查尔斯哈耐尔翻译:福源整理精华摘要:周勇旗推荐序言在生活中有三种东西是每一个人都需要并渴求的:财富、健康和爱。

任何事物都是由这三点派生出来的。

现在,你可以最大程度地拥有他们了——财富、健康和爱。

秘密就在于《世界上最神奇的 24 堂课》。

在我寻求充分发展人类潜能的道路上,它是我所见过的最杰出的书。

——史蒂夫格瑞葛《百万富翁的智慧和生活钥匙》的作者、企业家、互联网的开拓者。

拿破仑拿破仑希尔的感谢信亲爱的哈奈尔先生:也许你还记得我,《金规则》的编辑拿破仑希尔。

首先,请允许我向您报告一个好消息,我刚刚被一家公司所雇用,每个月只需要工作几天,年薪 105200 美元。

他们看中的是我的思想以及我的思想对他们公司的影响。

想必您已经知道,正如 1 月号《金规则》(我的秘书给您寄了一份)的社论中所说,在我 22 岁时,还只是每天挣 1 美元的煤矿工人。

之所以告诉您这个,是因为,我目前取得的成功,以及我在担任拿破仑希尔学会会长之后的所有成就,完全归功于“世界上最神奇的 24 堂课”体系所制定的那些原则。

正如书中所写的,一个人能够在想像中创造的事情,没有什么是不能实现的。

我们所需要的,只是把蕴含在我们自身的所有潜在力量激发出来。

非常感谢您让我及时看到这本书,也感谢您现在正在让更多的人去认识这本书中的精华。

我将与您合作,竭力把这些课程推荐给我所能接触到的人群中,让他们与我共同分享这本书带给我们的成果。

您忠诚的拿破仑希尔《金规则》的编辑 1919 年 4 月 21 日,伊利诺斯,芝加哥作者序言“人生而平等”,这是为大多数人所倡导的,然而人并不是平等的,虽然身体构造是相同的,但是人的思想、人的意识、人的心智却有很大的差别,正是这种差别,才有了成功与失败,富有与贫穷,非凡与平庸。

在漫漫的人生旅途中,正是心智,使我们能够超越环境、战胜困难。

硅谷禁书被禁70年的神秘著作[全套共5本pdf]

硅谷禁书被禁70年的神秘著作[全套共5本pdf]

硅谷禁书被禁70年的神秘著作[全套共5本p d f](总11页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面,使用请直接删除硅谷禁书——被禁70年的神秘著作![全套共5本PDF] 在美国被禁70年的神秘著作,世界上最富传奇色彩的励志经典。

全世界唯一一本因道破创富秘诀被禁的书。

比尔盖茨读此书后弃学从商。

这本奇书,由作者在1912年创作出版,当时销售了20多万册,1933年起,它奇迹般的从市场上消失了,原因是很多成功的商人不愿意让更多的人看到此书,而担心更多人因此书而创富。

这些商人联合起来,让美国教会查禁了此书。

2003年,本书在美国得到解禁,立刻有数十个版本面世,成为最热门的畅销书。

最有效的财富训练法则,将让你从此告别贫穷,走向富裕!本书有三大谣言已被澄清:1.比尔盖茨读后弃学;2.曾被教堂禁止;3.作者只希望少数人拥有本书世界上最伟大的24堂励志课,美国历史上最具影响力的潜能开发著作,一本让比尔·盖茨弃学从商的书,一本无数美国成功大师力荐的书,从硅谷起家的百万富翁和亿万富翁人人都读过此书,在美国被禁70年后重见天日,全世界唯一一本因道破创富秘诀被禁的书,世界首富比尔·盖茨读此书后弃学从商。

《硅谷禁书》是最伟大的成功学著作,将告诉你取得成功的真正窍门!《硅谷禁书》是最神秘的潜能开发指南,将激发你内在的无限潜能!《硅谷禁书》是最有效的财富训练法则,将让你从此告别贫穷,走向富裕!美国被禁70年的神秘著作,世界上最富传奇色彩的励志经典:查尔斯·哈尼尔的愿望:1912年,哈尼尔在纽约出版《硅谷禁书》(THE MASTER KEY SYSTEM)一书,他在书中首次向世人公开自己在各方面都获得成功的秘密。

而哈尼尔出版此书的初衷就是希望所有普通大众都可以通过阅读与学习而获得成功与财富。

富人们的私念:《硅谷禁书》出版后。

读过此书的人都受到了极大的启发,从此脱胎换骨,在极短的时间内获得了巨大的成功。

秘密-吸引力法则!世界上最神奇的24堂课!

秘密-吸引力法则!世界上最神奇的24堂课!

秘密-吸引⼒法则!世界上最神奇的24堂课!⼈⽣只做三件事情:1)知道此⽣为何⽽来?2)知道如何完成?3)知道如何做的更好?成就靠⾃⼰来把握,机会靠在⾃⼰来把握!我们来到这个世界上,就具备了⼀定的先天的能⼒和能量!我们要做⼀个能管理好⾃⼰的思维,⾃⼰⼼的⼈。

⼼不要被外界的环境所转,不要把同情的焦点去做负⾯的聆听,⽽要积极的开导向你倾诉的对象的积极正⾯思维。

我们是⾃⼰⼈⽣的设计师,我们是⾃⼰⽣命的主宰。

世界上最神奇的24堂课”体系的⽣命⼒,就在于它能够开启⼈类的智慧之门,从深层⾯指导我们打破陈规,更新我们的思维⽅式,达到激发我们的创造性的⽬的。

有了这种创造⼒,我们发展的源头就不会枯竭。

第⼀课内在的世界,巨⼤的⼒量⼀切⼒量皆来⾃于内在世界,⽽且绝对在你的掌控之下。

它来⾃于准确的认知,来⾃于准确的原则的主动践履。

发现⾃⼰,运⽤⾃⼰,改选⾃⼰,乃是实现任何⽬标的不⼆法门。

第⼆课习惯的策源地——潜意识潜意识是习惯的策源地。

如果我们希望健康、富⾜、成功,我们就该让潜意识领会到⾃⼰的想法,它是我们的理想、抱负和想像的源泉。

这种⼒量是⼈⼈具备,但却并⾮⼈⼈能够运⽤的。

第三课⽆需向外界求助,⾃⼰才是最强⼤的我们头脑对待⽣活的态度,决定着我们的⽣活境遇。

如果我们⼀⽆所望,我们就将⼀⽆所有;如果我们冀望颇多,我们将得到更多。

只有当我们不敢坚持⾃⼰的权利的时候,世界才会变得苛刻。

思想就是因,⽽你在⽣活中所遭遇的⼀切经历,都是果。

第四课你可以成为任何⼀类⼈如果你不打算做⼀件事情,那就别开始;如果你开始了,即便天塌下来也要把它做成。

如果你决定做某事,那就动⼿去做;不要受任何⼈、任何事的⼲扰。

第五课真诚渴望——主张权⼒——势必占有我们付出的越多,得到的就越多。

⼀个想要让⾝体更加强壮的运动员会花费更多的⼒⽓去锻炼,他越是苦练,就越是强健。

⼀个希望财富不断累积的⾦融家,因为只有使⽤这些钱财,钱财才能给他带来回报。

第六课需要—谋求—⾏动⼀收获思想的能量就是如此。

世界上最神奇的二十四堂课-墙报

世界上最神奇的二十四堂课-墙报

世界上最神奇的二十四堂课-墙报【世界上最神奇的二十四堂课】(美)查尔斯?哈奈尔1912年第一课,内在的世界,巨大的力量,人类的思维是世界上最为活跃的能量,具有创造性。

每个人的客观环境和一切生活际遇,都是主观思维在客观世界的反映。

,我们的每一次选择都不是偶然的,而是取决于我们以往的思维定式。

我们只能做出我们思想范围以内的选择,不会有超越思想范围以外的行动,我们的思想主导着我们的行动。

从某种程度上说,每个人的思想以及思维方式决定每个人的现状和未来。

,内在世界拥有惊人的潜能,其中蕴含着无尽的力量、无尽的智慧、无尽的供给,可以满足现实的一切需求。

,内在世界的和谐,映射到外在世界,就会表现出良好的人际关系,舒适的生存环境,处理问题的高效和最佳的精神状态。

这是所有伟大、力量、胜利和成就的前提和必要条件,我们凭借思想与外在世界相连.我们通过潜意识建立与内在世界的连结第二课,习惯的策源地,潜意识,思想就是力量,蕴含着强大的能量。

而积极的思想就是积极的能量,集中的思想就是集中的能量。

而集中的某些积极的思想将化为非凡的力量。

,思维是靠显意识和潜意识去运转的。

其中潜意识的运行是准确而富有逻辑性的,不会出现张冠李戴的情况。

我们在工作和生活中处理问题的方式,大都不是依靠我们的显意识,而是从潜意识中而来。

,潜意识从我们的记忆库中提取我们所需要的息。

潜意识的价值是显意识所不能具有的,是非凡的。

它无时无刻不在注视着我们的生活识有引导潜意识活动的能力。

区分显意识和潜意识:前者是意志显意推理的结果,而后者是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应,潜意识本身不具备推理证明的能力,它只从现有的前提下直接得出判断和对行为的指向,如果前提是正确的,行为指向正确;前提是毛病,潜意识的结论是毛病的,行为指向也是毛病的,因此需要显意识来把关。

,坚持不断地做某一件事,就会形成习惯,也就会形成潜意识所固有的模式,而不是靠显意识去分析、鉴别、推理而产生的结果。

部编版八年级上册语文第二十四课《饮酒(其五)》教案及知识点

部编版八年级上册语文第二十四课《饮酒(其五)》教案及知识点

【导语】《饮酒·结庐在⼈境》是晋朝⼤诗⼈陶渊明创作的组诗《饮酒⼆⼗⾸》的第五⾸诗。

这⾸诗主要表现隐居⽣活的情趣,写诗⼈于劳动之余,饮酒⾄醉之后,在晚霞的辉映之下,在⼭岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南⼭。

全诗情味深永,感觉和情理浑然⼀体,不可分割,是传统诗歌中最为脍炙⼈⼝的作品之⼀。

以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容,欢迎⼤家阅读。

1.部编版⼋年级上册语⽂第⼆⼗四课《饮酒(其五)》教案 [教学⽬标] 1.知识与能⼒:了解陶渊明⽣平以及写作背景,以读—讲—赏—评—练的⽅法学习鉴赏诗歌。

2.过程与⽅法:理解本诗丰富深刻的思想内涵,体会诗中内涵以及作者积极的⼈⽣追求和热爱⽥园⽣活的情致。

3.情感态度和价值观:通过学习《饮酒》,使学⽣对陶渊明形成正确认识,正确理解诗⼈⼼志⾼远的精神境界,启⽰学⽣培养乐观向上的⽣命态度,学习选择适合⾃⼰的⽣活⽅式⽣存的处世⽅法。

[教学重点] 整体把握全诗,理解诗歌思想内涵和精神境界。

[教学难点] 正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度,并学习借鉴于⾃⾝。

[教学媒体] 播放器、多媒体 教学过程: ⼀、导⼊新课 古往今来,官场上多少⼈为了仕途⽽争名夺利,为了升迁⽽不择⼿段,甚⾄扭曲⼈性,残害亲⼈,但是却有少数⽂⼈墨客鄙弃世俗,厌恶官场,辞官回乡,归隐⽥园,过着“世与我相违,复驾⾔兮求,⼈⽣⾏乐⽿,何须富贵时”的恬淡⽣活。

不同的⼈有不同的⼈⽣追求,不同的⼈有不同的⽣活⽅式。

今天我们就来学习我国第⼀位⽥园诗⼈陶渊明的⼀⾸⽥园诗《饮酒》。

⼆、作者简介 陶渊明(约365—427),字元亮,晚年更名潜。

⼀说名潜,字渊明。

⾃号五柳先⽣,卒后亲友私谥靖节,世称靖节先⽣。

九江柴桑(九江县)⼈,东晋末期南朝宋初期诗⼈、辞赋家、散⽂家。

陶渊明出⾝于破落仕宦家庭。

曾祖⽗陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官⾄⼤司马,祖⽗陶茂、⽗亲陶逸都做过太守。

年幼时,家庭衰微,九岁丧⽗,与母妹三⼈多在外祖⽗度⽇。

24 标准日本语(中)第二十四课

24 标准日本语(中)第二十四课
第二十四課
会話
24 香港(ほんこん)―CM撮影(さつえい)の下見(したみ)
(在香港进行的“金星”广告正式开拍之前,JC策划公司的李秀丽,王凤,中井以及龙虎酒业公司的佐藤事前来考察拍摄候选场地)
(根据广告拍摄脚本要求,乘坐登山缆车到达香港最大的观光胜地——维多利亚港)
佐藤:すごい。これが100万ドルの夜景(やけい)か。なんてすばらしいんだろう。
中井:商品(しょうひん)を一切登場(いっさいとうじょう)させないで、最後(さいご)に「金星(きんせい)」の文字(もじ)が映(うつ)るだけというほうが、確(たし)かに印象(いんしょう)は強烈(きょうれつ)かもしれません。
李:早速(さっそく)シナリオを修正(しゅうせい)します。
佐藤:よろしくお願いします。
佐藤:夜景(やけい)と恋人(こいびと)たち。海上(かいじょう)で停泊(ていはく)する船(ふね)の上(うえ)で恋人(こいびと)たちが乾杯(かんぱい)する...。
李:それなら、張一心のイメージにもぴったりです。
佐藤:もしかすると、最後(さいご)に2人(にん)が「金星(きんせい)」カクテルで乾杯(かんぱい)するというのをやめてもいいかもしれません。こんなにきれいな夜景(やけい)を前(まえ)にしたら、恋人(こいびと)たちにはお酒(さけ)もプレゼントも要(い)らない気(き)がします。
そうはいっても、視聴者(しちょうしゃ)が、企業(きぎょう)の広告(こうこく)ではなく番組(ばんぐみ)のためにテレビ(てれび)を見(み)る以上(いじょう)、広告主(こうこくぬし)の企業(きぎょう)や放送局(ほうそうきょく)と視聴者(しちょうしゃ)の利害(りがい)は常(つね)に対立(たいりつ)することになる。CMを見(み)せる側(がわ)は、あの手(て)この手(て)を使(つか)って、何(なん)んとか嫌(いや)がる視聴者(しちょうしゃ)がチャンネルを変(か)えないように努力(どりょく)しなければならないわけだ。

实用文_机器人保姆

实用文_机器人保姆

机器人保姆机器人保姆1今天,我在学校学了第二十四课《果园机器人》。

上了这节课后,我也想拥有一个属于自己的机器人。

每天看着妈妈忙碌的身影,我真想为妈妈打造一个保姆机器人,分担妈妈的家务,让妈妈有更多的时间来陪我。

我的机器人有三个特点:一、聪明能干。

二、外貌要卡通可爱。

三是一定要是全智能的。

当我放学回家,放下书包,保姆机器人会对我说:“小悦悦,你要吃些什么水果、点心呀?”只是一眨眼的功夫,机器人就把我要的食物送到了我的面前。

别提有多棒了!妈妈就是不在家,我也不用担心挨饿了,机器人自然就会去厨房忙活了,等我完成所有的作业时,机器人也做好了一桌子的丰盛可口的菜肴,这时保姆机器人又会说:“小悦悦,快来用餐吧。

”吃过饭后,我和家人到楼下去散步了,这时,保姆机器人就会熟练地收拾碗筷,打扫卫生。

等我们散步回来,保姆机器人会将家中收拾的井井有条的。

如果我能亲手造出这样的机器人,那该有多好呀!好好学习吧,一切皆有可能!机器人保姆2我想发明一个多功能的保姆机器人,让它能帮助主人做所有的家务。

机器人的头大大的,身子比头小一点,就像“多啦A梦”那样讨人喜欢。

它的两只手很灵活,两条腿上装着两组滑轮,走起来可快呢。

无论它在家的哪个角落,只要听到主人叫它,保准五秒钟内到达主人的跟前,听候主人的吩咐。

它干活也很利索,人们需要一小时做完的事,它十五分钟就能完成。

保姆机器人最重要的就是会帮主人带孩子。

当孩子饿了,它会煮美味而营养的东西给孩子吃,孩子可喜欢吃呢;当孩子困了,它会唱歌哄孩子睡觉。

孩子一听到机器人唱的催眠曲,就会自然而然地合上眼睛,睡着了;当孩子不开心的时候,它总有办法哄他开心。

当然,机器人还会打扫卫生,把房间打扫得一尘不染。

保姆机器人还会思考,洗脏衣服时,还会分颜色洗,永远都记得把白衣服分开洗,然后把衣服晾晒到阳台上。

衣服晾干了,它又会把衣服收起来、叠好,分门别类地放进柜子里。

保姆机器人会种花,每天按时给花儿浇水,在适当的时候施肥,让花儿长得更美丽。

六年级上册语文第二十四课笔记

六年级上册语文第二十四课笔记

六年级上册语文第二十四课笔记(一)基础知识1.每单元词语盘点中“读读写写”的词语要会读、会写、会默,争取做到大部分会理解。

“读读记记” 的词语要会读、大部分会积累。

2.常用的近义词、反义词。

3.用修改符号修改常见的病句。

4.课文中建议诵读的部分必须能诵读。

5\每单元“日积月累”的内容要会背诵。

(二)写作能力1.会用文中的词语练习词语搭配。

2.晓得省略号、破折号的通常用法。

3.理解文中的词语、句子的意思或作用。

(包括意思和修辞手法)4.记住一段话,可以归纳段意。

(主要就是结构段)5.读懂短文意思,按要求从全篇中获取信息。

(包括一处信息或多处信息)6.课后主要练题目。

7.文章的结构。

(主要的分段方法)8.文章的表达方法或表明方法。

9.归纳主要内容,概括中心思想。

(三)写作能力按要求写一篇文章。

要语句通顺、条理清楚、比较具体,正确使用标点符号,不少于个字。

二、一至八单元CX480课文主要内容、中心思想1.《山中访友》主要内容是(“我”去山中访问了古桥、树林、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云、云雀等大自然中的一切朋友,心情十分愉快。

)中心思想是(作者山中的一切的热爱,表达了作者对大自然的无限热爱之情)。

3.《草虫的村落》主要内容就是(作者以奇特的想象。

跟随一只跳跃的小虫,对草虫的村落并作了一次奇特的游历)。

中心思想就是(抒发了作者钟爱草虫的村落,钟爱小自然的思想感情。

)5.《詹天佑》一课的主要内容是(詹天佑主持修筑完全由我国的工程技术人员设计、施工的“京张”铁路的事)。

中心思想是(赞扬了詹天佑热爱祖国的情怀和杰出的才干)。

6.《想念母亲》一课的主要内容就是(作者以回忆起的形式了解了对祖国母亲很生身母亲同样崇高的谢意和同样真者的爱慕),中心思想就是(抒发了作者对生身母亲的懊悔,对祖国母亲的留恋的思想感情)。

9.《穷人》一课的主要内容是(一个风雨交加的夜晚,渔夫和妻子桑娜在自己生活很贫困的情况下,主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的事)。

人生的二十四堂课

人生的二十四堂课
能把想法成为现实
第二十二课:做创造机遇的强者
第二十三课:结果法则
第二十四课:快乐是自己给的
第一课:引爆你内在世界的巨大力量。
唤醒心中沉睡的“巨人” 内在的力量能战胜任何困难 用信心激发成功的潜能 自我暗示是激发潜能的引爆器 做自我激励的高手
第二课:支配行为的策源地---潜意识
• 伟大的潜意识 • 成功者善用潜意识的力量 • 灵感归功于潜意识思考 • 潜意识思考能造就伟大的成功 • 将潜意识当作解决问题的援手 • 如何化潜意识能量为创造力 • 充分发挥您的潜意识 • 唤醒沉睡的直觉 • 全面完善自己的意识
第九课:改变、改变、改变
第九课:
第十课:掌握万事万物的规律
第十一课:成功是过去思维方式的结果
第十二课:成功者的精神法则
第十三课:积极心态的神奇力量
第十四课:思想主导人生的方向
第十五课:创造性思考会带来成功
第十六课:方法总比问题多
第十七课:没有任何借口
第十八课:知识战胜恐惧
第十九课:改变习惯改变命运
第五课:想到就能做到
第六课:需要—谋求---行动—成功
• 你在忙什么 • 花一小时好好筹划你的未来 • 为构想拟订一个充分的计划 • 创意与行动结合 • 一个行动胜过一百个想法 • 立即行动 • 惟有埋头,才有出头 • 专注为你开辟成功之路
第八课:思想有多远、你就能走多远
第七课:你的心理状态决定你的明天
第三课:自己才是最强大的
• 你是最强大的 • 观音就是你自己 • 一切皆有可能 • 说自己行的人一定行 • 不断超越自己 • 我是一切的根源
第四课:你可以成为任何一类人
• 你可以成为想成为的人 • 做你想做的人 • 没有人能阻挡您成功 • 你可以做得更好 • 走自己的路 • 肯定并相信自己 • 从优秀到卓越

第24课《唐诗三首——石壕吏》课件(57张PPT) 部编版语文八年级下册

第24课《唐诗三首——石壕吏》课件(57张PPT)  部编版语文八年级下册

下面是春联的上联,请对出下联(全国卷二) 国兴旺家兴旺国家兴旺
老平安少平安老少平安 老健康少健康老少健康 老吉祥少吉祥老少吉祥 老欢欣少欢欣老少欢欣 出平安入平安出入平安
“国兴旺家兴旺国家兴旺”,上联由 “国 兴旺”,“家兴旺”,“国家兴旺”三个主谓 结构分句组成;并且“国”,“家”又能组合 成词语 “国家” ,词语“兴旺”又重复;内 容都是表达对新年的美好祝愿 。
速读 整体感知诗意
1、从表达方式看,这是一首什么诗?写了 什么事? 2、复述故事 3、理清层次。 4、试找出能表明作者对此事态度的诗句。
文章层次
• 第一部分(前4句):交代故事发生的时 间,地点。
• 第二部分(中间14句):老妇诉说家中 现状并应征。
• 1、前6句,诉说三男情况; • 2、中间4句,诉说家中现状; • 3、后4句,老妇自请应役去河阳。 • 第三部分(后四句):老妇被吏抓走。
听读 标注字音、节奏
25-3-石壕吏(朗读版)(流畅) _1024x768_2.00M_h.264.flv
石壕吏 杜甫
暮投石壕( háo )村,有吏夜捉人。 老翁逾( y 听妇前致词:三男邺( yè)城戍( shù)。 一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!
《石壕吏》中心:
战乱给人民带来的沉重灾难, 揭露了官吏的残暴,表露了作者 对时局的忧虑,对劳动人民的深 切同情。
石 根 据 自己壕对诗歌的理解, 并通过合理想吏象,给短剧中的 人物配上适合的对白。
杜 甫
•第二课时
讨论:
大家发挥想象力,说一说在老妇的致 词过程中,有没有吏的活动?
有人说:《石壕吏》中老妇的“致 词”全都是“吏”步步紧逼出来的, 你能从老妇的回答中想象、推测出 “吏”都问了什么话吗?

第24课步从容~勿摇髀[指南]

第24课步从容~勿摇髀[指南]

第二十四课步从容~勿摇髀【步从容。

立端正。

揖深圆。

拜恭敬。

勿践阈。

勿跛倚。

勿箕踞。

勿摇髀。

】接下来我们继续一起来学习“谨”:“步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。

勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀”。

好,我们一起来读一下,预备,齐。

(步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。

勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。

)好,这两句话是什么意思呢?我们看“步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬”,就是告诉我们,走路的时候步履很从容、很镇定;站的时候,要站得很庄重、很端庄;作揖行礼的时候,要把身子躬下去,九十度鞠躬,代表很恭敬。

“勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀”,就是告诉我们进出门的时候,我们的脚一定不可以踩在门槛上——“勿践阈”。

而且,也不要用一条腿支撑身体,斜站着。

那样身体会歪到一旁,很没有礼貌,很没有家教,所以要注意。

“勿箕踞,勿摇髀”呢?就是我们蹲下或坐下的时候,我们的腿和脚都不要分开很大,然后坐在那里的时候,也不要晃腿,这样显得心浮气躁。

所以我们良好的行为举止,能够体现我们有良好的素质,能够体现我们的良好的家教。

我们看这里,一共出现了四个“勿”字,这个“勿”就是“一定不可以”、“一定不要”,一定要注意。

这个“阈”呢?是指门槛,“勿践阈”,不要踩在门槛上。

这个“勿箕踞”,这个“箕”,是指簸箕,就像我们这个筛米,除去米上的那个糠和皮,那种工具,它的形状有点像我们的撮子,然后它的这个形状,有点像八字形,开口是比较大的。

也是提醒我们蹲坐的时候,我们的腿脚,不要分开很大,要注意自己的行仪。

这个“踞”,是指蹲坐;这个“髀”,是指腿、大腿股。

你看,这是一些生活当中点点滴滴,坐呀,走啊,怎么样的一个行仪,提醒我们时时要检点自己的、规范自己的这种行为。

好。

唐代有一位著名的诗人,他叫张九龄,他也是一位非常优秀的政治家。

张九龄他平时就很喜欢服饰整洁,然后走在路上总是风度翩翩。

那每当朝廷上有这个重要的朝会的时候,他在众人当中都很显眼,就连皇上也夸赞他举止、仪态,非常地庄重。

世界上最神奇的24堂课笔记

世界上最神奇的24堂课笔记

世界上最神奇的24堂课笔记第一课内在的世界,巨大的力量很多实践都证明,准备得越多,离成功就越接近;准备得越少,离成功就越远。

每个人的客观环境和一切生活机遇,都是主观思维在客观世界中的反映。

我们每一次选择都不是偶然的,而是取决于我们以往的思维方式,我们只能做出我们思想范围以内的选择,不会有超越思想范围以外的行为。

内在世界的和谐,映射到外在世界,就会表现出良好的人际关系,舒适的生存环境,处理问题的高效和最佳的精神状态。

这是所有伟大、健康、力量、胜利和成就的前提和必要条件。

内在世界的和谐,也表现为我们能够控制我们的思想,在外在困扰面前更加积极主动地面对而不是消极对待。

内在世界的和谐,使我们变得乐观而又不断进取,在这种良好的精神状态下也会带来外在世界的满足。

所有的成就和财富,都是建立在认知的基础上的。

所有的收获都是认知不断积累的结果,而认知的中断或意识的分散会使你事倍功半。

大脑是思想的器官。

生命个体通过思想和意识与客观世界连结在一起。

生命个体通过潜意识与内在世界相连结。

普遍适用的法则是客观存在的每一粒源自的生存法则。

每个人进行思考的能力就是他作用于外在世界的能力,而这种思考就是认知的体验过程。

和谐完美的境界是通过正确的思维方式实现的。

混乱、冲突、匮乏等各种局限都是错误的思维方式导致的结果。

第二课习惯的策源地——潜意识谁也不会一帆风顺,而我们面临的困难主要是源于混乱的观念以及不知道自己真正的兴趣所在。

而要改变这种境况,就是要发现在这些杂乱无章中找到内在的规律,以便我们调整自身去适应自由规律。

思想就是力量,蕴含着强大的能量。

而集中的某些积极的思想将化为非凡的力量。

这种力量被那些不甘于贫穷,不甘于平庸的人孜孜以求。

思维是靠显意识和潜意识去运转的;精神行为的两种模式是显意识和潜意识。

悠闲从容的理想状态完成取决于我们不再依赖显意识活动的程度。

潜意识是记忆的中枢,价值非凡,体现在它能控制生命过程,警示我们,引导我们的行为。

第二十四课 油墨乳化

第二十四课 油墨乳化

第二十四课油墨乳化一、油墨乳化的概念:在印刷的过程中,一定条件下,水(分散相)以细小的液滴分散在油墨(连续介质)中,或者油墨(分散相)以细小的整体分散在水中(连续介质)便生成乳状液,这种乳状液的生成过程,称做油墨乳化。

二、油墨乳化的原因:油墨乳化是油墨和水在机械力的碾压下,分散成细小的颗粒,按一定比例混溶成乳状液并保持相对稳定,以保证版面能够沾到足够的乳状油墨。

油墨是由颜料固体颗粒分散在连接料中的一种稳定悬浮体,在胶体化学体系中属于憎液溶胶。

而润版稀释液是加有电解质和阿拉伯树胶的液体,属于亲液溶液。

这样水墨平衡实质上有憎液和亲液两个胶体体系的平衡。

这种平衡体系有一个较复杂的过程,不仅存在两个体系的相斥过程,而且存在着两体系的分散相混溶的过程,在常温常压下,油墨和水不相混溶不是绝对,但在条件发生变化时,在相斥过程中又有相混溶的可能。

三、油墨乳化的乳状液的特点:(1)分散相和分散介质都是液体,但是互不相溶或互相溶解度极小,其中一个通常是极性的水,另一个通常是非极性物质,通称为油;(2)乳状液的分散度在胶体系统中是不算高的,但它同样存在着分散与聚结的矛盾,而且聚结的倾向一般占优势;(3)乳状液的分散度,可以用液滴的大小来表示。

液滴大小在1~~50微米之间;(4)乳状液可分为稀液和浓液两种。

稀的乳状液,其中分散相的含量少于2%(体积百分比);浓的乳状液,其中分散相的含量可达90%以上。

平版印刷中,以水为分散相分散在油墨中的含量约为15~~20%。

四、油墨乳化的乳状液生成条件:(1)机械作用力:两个不相溶的液体要生成乳状液,依靠机械的作用力进行搅拌是必要的条件。

平印机输墨系统各墨辊的反向转动是良好的搅拌形式。

当版面的水分与墨辊接触后,势必要有一部分水沾附在墨辊油墨的表面,在墨辊的相互传递和快速转动搅拌下,谁被研轧成细小的液滴强行分散在油墨中成乳状液。

(2)乳化剂的存在,两个不相混溶的液体,有乳化剂存在时,能显著地降低分散相的表面张力,并经过一定的机械搅拌,同样能生成乳状液。

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第二十四课我能,一切皆能1.我们能从某些科学中发现,诸如“太阳是宇宙的中心”、“地球围绕太阳旋转”等等,这些说法首次被公之众时,人们怀疑、惊讶,并且一度认为这是一种极端错误的学说。

因为人们每天可以看见太阳是从东方升起从西方落下,用肉眼可以看到太阳本身的运动轨迹,于是这个观点及提出此观点的科学家被人竭力地抨击,并将这个定义称为歪理学说。

长时间的验证过后,我们可以看到,我们会渐渐接受真理能打败一切的道理。

2.世界上可以发出声音的东西有很多。

这些物体之所以有声音,是因为它本身使空气产生了振动。

振动的频率越大,声音就越容易发生。

一般来讲,振动达到每秒16次以上时,我们就可辨识到声音;但是当振动达到了每秒38000次以上,因为频率过高一切将回复到无声。

我们可以这么说,声音不是产生于物体本身,而是在于我们对声音的感觉。

3.对于色和光的感知我们也是同样的原理。

我们知道,一种本身发光和热的物体是光。

波振动的结果是“光”。

我们将能量光波定义为太阳以每秒钟四百亿次以上的振动频率传递着能量,“光”便是这咱能量的表现形式之一。

随着振动频率的改变,光的颜色也会相应的发生变化。

在这里,我们要说明,色彩本身也存在于我们的心里。

绿树红花、海绿天蓝都是光波以不同频率的振动而带给我们自身的感受。

当振动频率低于每秒钟四百亿次以下时,这种能量便会以热表现出来。

如果我们完全依赖感觉去判断世界上的事物所传递的信息,有的时候会出现差错。

4.这种思想我们可以用形而上学的思想来解释。

当思想中有着平和如镜的精神时,生命的诸多相关事物也会随之显现出和谐的一面。

如果我们思想中存在健康、财富、成功,在现实生活中,我们就可以真的得到健康、财富与成功。

5.也许你长久生活在各种苦痛和压力下,但如果你能了解生命中所有的疾病痛苦和局限性皆源于你自身内在的“因”的错误,你就会明白你现在的这种生活状态是有原因的。

绝对真理可以通过改变我们的思想而改变我们生活。

一切犹豫、恐惧和不信任都是你自己内心的逃避,不过是虚幻的存在,并非真实的,如果你轻视它们,就不会再被牢禁,你的那些苦痛会被摆脱掉。

6.坚信这个真理就是你现在需要去做的。

如果你能够做到这一点,你就可以准确无误地运用你的思维能力,而真理也将飘然而至于你的生活。

7.一些人不断地去帮助自己和他人就是靠着对这种精神力量的确信。

他们借此开展对自己的疗,把梦里的场景变为理想的现实是来自于自己的行动与努力。

他们了解只要你掌握了这个法则,一切健康、富有、成功在我们周围都时刻围绕着。

这些东西离我们并不遥远,还没有参悟到这个真理的是那些受困境所折磨的人们。

8.我们本身不和谐的精神状态来自于疾病或困苦。

我们以往头脑中的错误态度只要清除掉,而对这项绝对真理坚定不移的应用,那么所有不利于我们心情愉悦的情形能能够被改善。

9.那么,真理进而清除思想中的错误如何破译呢?最有效的方式是让自己向“寂静”中走动。

你可以帮助他人,同时也可以一人独往。

如果你想要的理想图景已经能自如地在头脑中勾画出,那么就说明幸福之路的始端你已经踏上了。

当你打开门的那一瞬间,生活的一切美妙都扑面而来。

如果我们无法自我完成,那么说明我们仍有疑虑在于我们内心,我们就应该与自己的心灵反复交谈,使它真正地接纳这个真理,幸福的大门才能被我们打开。

10.无论处在什么环境,你要永远记住,这一生真正需要斗争和征服的仅仅是我们自己。

一切困难与恐惧皆产生于你的内心,所以外界的困难、坎坷都不应该将你压倒。

你只要从内心不断进行自我调整,自己想要的完满结果就能顺利实现。

11.在实践过程中,帮助自己我们可以借用很多方式。

例如,在内心描绘理想的蓝图、与自己的内心交谈,可以将你的意念不同程度地集中起来,并给你以良好的自我暗示,最终取得真理。

12.那么通过这种力量我们应该怎样去帮助他人呢?如果你希望一个人从困难中解脱出来、战胜局限与谬误,那么从你的思想层面上做出努力是你只需进行的,从意识上去帮助他。

可以让你们在思想上产生激荡共鸣的这种意识,你会把内心中的对软弱、匮乏、局限、危险、困难的抗争与化解等想法传递给他,从而帮助他得到解脱。

13.当然,有时活跃性和无穷尽的创造性是因为思想本身存在着,你可能会专注于眼前境遇的不和谐。

你不必担心,只要你坚定自己的真理,相信一切现象并非事实本质,而只是暂时的表象,你就可以战胜一时的困难,精神上也会得到永不消逝的力量。

14.一切皆源于振动是因为事物本身,那么以振动的形式存在的都是确或错误的思想。

往往正确思想的振动频率会高于错误的思想,因为真理将永远战胜谬误。

只要真理出现,肆虐的邪恶便会望风而逃。

15.你生活中可能获得的客观境遇完全是取决于你对真理的理解和领悟程度。

在你不断更新、超越原有自我的过程中,你的生命也在不断的进步。

16.精神的范畴包括“自我”,它的根本是尽善尽美。

它本身是不存在着恐惧或任何疾病的。

最初的它如一个初生的婴儿般纯净、完美。

我们不要将灵感的闪现误解为是我们大脑细胞工作的结果,其实那是“自我”被激发的产物。

“自我”与宇宙精神合二为一,这种精神是稳定而永久的。

灵感可以改变一个人自身,能为这个世界创造出无限的希望。

17.意识的不断开发是来源于真理,而不是因长期的训练或实验。

换言之,真理不是学而时习之的,依靠一种信念所带来的悟性是对它的领悟、破解。

我们对真理的领悟程度决定了我们生存的世界、周围的生活以及社会的变革。

真理是将思想融于行为的一种客观显现,而不是简单恪守的信条。

18.真理产生的一个重要因素也是性格。

一个人的性格由他的自身宗教信仰的形式所决定,而性格对于个体则是它对于这个个体信仰的诠释,信仰即为人们所坚信不真理。

一个人相信什么样的真理会体现出他的性格和品质。

一个人一味地抱怨时运不佳,这是一种曲解真理的表现。

因为他自身的性格决定了时运的好坏。

19.在人的生命里,一种不间断地连接是过去与现在。

当我们遭遇失败或困境,其实这种场景或意识早在这些困境真正出现之前就已经显现在我们的潜意识之中了。

这种潜意识会在我们不知不觉的时候,把与此相同的精神和物质吸引过来,造就了生活中的局面。

知道了这个道理,我们就应该自我反省、剖析自己的内心,找到影响我们的心智的究竟是什么东西。

20.真理可以带给你“自由”,如果真理能被你主动地认识并应用它,你就能够战胜生活中的一切困难。

21.你在现实生活中所遭遇到的,永远都是你内心世界的反映。

因此,只有拥有完美无憾的理想,你才能够获得理想的机遇和条件——这是经得起科学验证的观点。

22.如果你只能看到环境中的缺憾、不满、限制等负面的东西,那么这些东西便会愈发地出现在你的生命中。

然而,如果你训练你的心灵,去注视精神的自我,也就是永远完美、完整、和谐的“自我”,那么在现实生活中,你就能够获得对你的身心健康有益的环境。

23.思想是具有创造性的,真理便是最完备、最高境界的思想。

因此,正确的思考能够引发正确的创造。

真理到来,谬误就会退避、消失,这是显而易见的。

24.宇宙精神是一切精神的汇聚。

精神就是智慧,即心智。

精神和心智可以看成是同义词。

25.精神并不是存在于我们的个体之中,它是一种永恒存在的东西,它无时不在,无处不在,遍及宇宙。

我们的生活和生活中的一切事物全部是精神的产物,它同我们的肉体紧密跟随,与宇宙共生存。

26.人们相信上帝,把人世间所有不可琢磨的巨大力量归结为神的观点。

但是“上帝”这个词还不能完全表达宇宙精神。

用上帝来解释超自然的力量相当于认同力量源自于外部世界,而精神本身是源于人的内在能量。

“上帝”是我们精神的灵魂,无时无刻不存在于我们的体内。

27.创造是思维的精髓,也是精神的本质。

我们应用思维和精神进行创造的时候也赋予了我们自身一种超人的力量。

我们为自己也为别人在思维与精神不断地寻求中,使自己的能力也得到的提高。

28.如果我们真正理解了这个精神法则,体会到了宇宙精神的奥妙,就会拿到通往幸福的金钥匙,打开人生最为瑰丽的宝库之门。

此时的你就成为了上天的庞儿,具备了足够的才智与尽力去领悟真理,具备了常人无可匹敌的广阔心胸,还有不可磨灭的坚定意志。

开始心灵训练在这一周希望你能体会到:我们生存的世界是丰富多彩的,这个世界充满着神奇和很多的可能,而你自身是一个神奇而富有活力的生命体。

如果我们能够认识到这个道理,就会新奇而惊喜地发现,宇宙早已为我们预先准备好了无限资源,它们可能是我们从未见闻过的美妙事物,是我们的思维创造力所未曾触及的事物。

当我们相信我们自身完全可以明辨世间的善恶是非时,我们就可以逐渐领悟到那些曾经存在于我们思想中的无比完美。

但这些与内在精神所带给我们的巨大宝库相比,仍是微小而平庸的东西。

进行重点回顾1.真理在人的自身是如何存在的?在人的精神领域中有一个真正的“自我”,并且它天生纯净完美。

2.我们应该如何消灭存在心里的谬误?用正确的真理消除谬误。

相信我们所期望的必会显现在未来的客观世界中,这样就能帮助我们修正我们的方向而毫不迟疑。

3.我们能否将“宇宙精神”的真理传递给别人?宇宙精神充溢于我们的一切生活环境,所有人都在其中,帮助他人同时就如同帮助自己。

它是一个整体,是密不可分的。

4.宇宙精神是什么?所有精神的总各就是它。

5.宇宙精神在哪里?它既存在于我们的身体,也存在于我们的内心。

它是我们的精神之源,是宇宙的灵魂,我们的生命和灵魂都依托于此。

可以说,它无所不在。

6.我们怎样才能够获得宇宙精神?依靠思考就可表达出宇宙精神,同时自己和他人也可获得宇宙精神的巨大能量。

7.思考有哪些作用?思考可以带给我们更加清晰、恒定、冷静、审慎的思想状态,使我们更加明确而积极地面对所追求的目标。

8.当我们的思考我们的思想无限接近宇宙精神时,会有什么结果?宇宙精神是你体内一股潜在的神奇力量,并真真切切地存在于你的身体里。

只有善待它,你的思想才会是它的永恒家园。

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