子路曾皙冉有公西华侍坐 贾金云
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师学案设计(统编版高一必修下)共3篇
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师学案设计(统编版高一必修下)共3篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师学案设计(统编版高一必修下)1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师学案设计（统编版高一必修下）在中国古代，读书人往往会结交一些志同道合的朋友，他们会相互切磋、互相学习，共同进步。
其中四位著名的学者子路、曾皙、冉有、公西华，就是被誉为“四贤”的知名人物。
他们在学术方面的成就和影响力都很大，而且也因为对思想道德的追求而成为后世学习的典范。
本文将基于这些名士，以“学它者则峻，志其术则励”的主题为中心，设计一份高一必修下的名师学案。
一、教学目标1.了解“四贤”的生平、思想、学术成就等方面的知识；2.发现并学习他们优秀的品德，比如刚毅、求实、奉献精神等；3.培养学生的批判和反思能力，了解和评价学术研究的方法和方式；4.激发学生的创新意识，提高他们的综合应用能力，比如挖掘文化内涵、阅读文献、撰写论文等。
二、教学内容与方法【教学内容】第一节：程门立雪1.以“江边柳色，秋风寂寥，古人之胜迹在今夕何处？”为题，引入“子路、曾皙、冉有、公西华”的人物形象；2.介绍“程门立雪”的背景、原因、人物及其故事讲述，让学生了解他们的生平、思想、学术成就等方面的情况；3.结合先秦诸子、儒家经典的相关知识，分析他们的学术见解和观点，探讨其中的价值和意义；4.通过理解和评价学术研究的方法和方式，提高学生的批判和反思能力。
第二节：刚毅的品质1.介绍“子路”的主要人物形象，扩展相关的文学、历史及哲学知识；2.通过“见义勇为”的实际例证，让学生了解“刚毅”的内涵，感受其积极而坚定的向上力量；3.通过阅读相关文献、事例、名言等，让学生深入研讨“刚毅”的重要性和可贵性，培养他们做人处世的自信和胆识。
第三节：求实的态度1.介绍“曾皙”的主要人物形象，扩展相关的文学、历史及哲学知识；2.通过“实事求是”的实际例证，让学生了解“求实”的内涵，感受其脚踏实地的认真态度；3.通过对曾皙的言论和作品的分析，让学生了解其学术成就和影响，并进一步探讨“求实”的价值和意义。
先秦散文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文及鉴赏
先秦散文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》精品课件
曾皙的人物形象
性格特点
曾皙性格沉稳，内敛含蓄，善于 思考，不轻易表露自己的想法。
行为表现
在孔子询问学生志向时，曾皙没有 立刻回答，而是先聆听其他同学的 发言，再谦逊地表达自己的观点。
对孔子的态度
曾皙对孔子充满敬意，他的回答体 现了对孔子思想的继承和发展。
冉有的人物形象
性格特点
冉有性格温和，谦虚谨慎， 处事稳重，善于与人相处。
行为表现
在孔子询问学生志向时， 冉有先询问老师的意愿， 再表达自己的观点，显示 出他的谦逊和谨慎。
对孔子的态度
冉有对孔子充满敬爱和尊 敬，他的回答体现了对孔 子思想的继承和发展。
公西华的人物形象
性格特点
公西华性格开朗，机智幽默，善 于言辞，富有感染力。
行为表现
在孔子询问学生志向时，公西华 用幽默的语言表达自己的观点， 引起孔子的赞赏和其他同学的欢
治国理念
在讨论中，孔子强调礼治和德政，认为这是治理国家的根本。 他提倡“为政以德”，认为统治者应该以身作则，以道德教 化来治理国家。
孔子的教育方法
孔子在教育弟子时，采取了因材施教的方法。他针对每个 弟子不同的性格特点，给予不同的教诲和建议。
课后作业及要求
背诵课文
思考题
要求学生们背诵本篇课文，以加深对孔子 教育思想和治国理念的理解。
重点词汇
如“侍坐”、“言志”、“哂”等。
语法解析
如省略句、倒装句等。
03
人物形象分析
子路的人物形象
01
02
03
性格特点
子路性格直爽，勇猛果敢， 敢于表达自己的观点，不 畏权威。
行为表现
在孔子询问学生志向时， 子路不假思索地回答，表 现出他的直率和果断。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析(简)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析（简）导读：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析（简）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》简析本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。
孔子说过：“足食，足兵，民信之矣。
”（《论语·颜渊》，国家粮食充足，军备充足，百姓就对政府有信心了）“既富矣”，再“教之”。
（《论语·子路》，意思是说先要使百姓富裕起来，然后去教育他们）“道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（《论语·为政》，凭借道德来诱导他们，用礼教来使他思想行为一致，人民就会有廉耻，而且人心归服）子路、冉有、公西华三人言志的具体内容虽各不相同，但有一个共同点，就是先富后教，礼乐治国。
孔子对他们三人的志向都是肯定的。
哂笑子路，不是认为他的政治主张不对，而是用委婉的态度批评“其言不让”。
曾皙的话似乎与政治无关，但他描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世，所以深受孔子的赞扬。
孔子的政治思想，既有其保守的一面，如他的“礼乐治国”实际上是主张恢复西周的礼乐制度；也有其积极的一面，如“足食足兵”“先富后教"的思想，就具有朴素的唯物主义因素。
我们对于孔子的政治思想，既不可不加分析地全盘继承，也不可不加分析地全盘否定。
孔子是我国历史上第一个大教育家。
本文第一段中孔子对学生的几次回答，以亲切和蔼的长者作风，给谈话带来轻松和谐的气氛，表现了他教育学生时循循善诱的教学态度。
第二段中孔子对学生言志的评论，各有其侧重之点，反映出了他因材施教的教育方法。
本文虽然是语录体，但人物的语言能鲜明表现其性格特征，少量的行动描写，也能表现出各自不同的神情。
孔子的谦和，子路的粗豪率直，冉有和公西华的谦谨，曾皙的雍容飘洒，都跃然纸上。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
高中语文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案选修中国古代诗歌散文欣赏讲义
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学目标1、了解孔子和《论语》；2、积累文言词汇和句式知识；3、学习本文清晰的结构层次；4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；5、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
教学重点1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、伤、与、让等）；2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
教学难点孔子为何“哂由”“与点”？孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。
教学方法诵读领悟法，讲析法。
教学准备多媒体资料教学时数 2课时教学过程第一课时教学要点1、了解孔子和《论语》；2、积累文言词汇和句式知识。
教学程序一、导入宋代开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，我们在初中时学过《论语十则》，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
二、题解学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。
三、孔子有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。
他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。
1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家。
儒家学派创始人。
被尊称为“圣人”，思想核心是仁，政治上主张以礼治国。
年青贫贱，勤奋好学。
五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。
晚年致力教育，相传先后有“弟子三千，七十二人贤士”。
整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。
四、《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《逍遥游》教案统编版高中语文选择性必修下册
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《逍遥游》教案-统编版高中语文选择性必修下册一、教学目标1. 通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，理解孔子与弟子们的对话内容，领会儒家思想的基本原则，提高学生的文学素养和道德修养。
2. 通过对《逍遥游》的阅读，感受庄子的哲学思想和独特的审美情趣，引导学生理解并欣赏庄子超凡脱俗的人生观。
3. 培养学生独立思考、合作探讨的能力，通过对两篇文章的对比学习，思考儒家与道家思想的异同，提高学生的思辨能力。
二、教学内容1. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，主要学习孔子与弟子们的对话内容，理解儒家思想的基本原则。
2. 《逍遥游》一课，主要学习庄子的哲学思想和独特的审美情趣，理解庄子超凡脱俗的人生观。
三、教学重点、难点1. 教学重点：理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子与弟子们的对话内容，领会儒家思想的基本原则；《逍遥游》中庄子的哲学思想和独特的审美情趣，理解庄子超凡脱俗的人生观。
2. 教学难点：对儒家与道家思想的异同进行深入思考，提高学生的思辨能力。
四、教学方法采用问题驱动法、案例分析法、小组合作法等教学方法，引导学生主动探究、积极思考，提高学生的文学素养、道德修养和思辨能力。
五、教学步骤1. 导入新课，介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《逍遥游》的作者、背景及文学地位。
2. 通读两篇文章，整体感知文本，引导学生关注文章的主题和思想内涵。
3. 分组讨论，比较两篇文章的异同，思考儒家与道家思想的差异。
4. 小组代表分享讨论成果，进行全班交流，教师点评并总结。
5. 针对两篇文章的特点，进行文学鉴赏和哲学思考，提高学生的审美情趣和思辨能力。
7. 课后反思，总结教学效果，针对学生的反馈调整教学策略。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论、提问和回答问题时的积极性，评估学生的兴趣和参与程度。
2. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的合作态度、交流能力和贡献度，关注学生对儒家与道家思想的理解和思考。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文原文注释翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文原文注释翻译原文：子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂（shěn）之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比（bì）及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí)，风乎舞雩(yú),咏而归。
”夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。
”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”注释：1、侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
2、侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
3、以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。
4、毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。
以，动词，用。
5、居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。
则，就。
6、如或：如果有人。
如：假如。
或：无定代词，有人。
7、则：连词，那么，就。
8、何以：用什么（去实现自己的抱负）。
以，动词，用。
9、率尔：不假思索的样子。
10、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，是中等国家。
11、乘：兵车。
春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
子路曾皙冉有公西华侍坐朗诵报幕词
子路曾皙冉有公西华侍坐朗诵报幕词
摘要：
1.子路、曾皙、冉有、公西华四人侍坐朗诵报幕词的背景和意义
2.子路等人对朗诵报幕词的理解和看法
3.子路等人朗诵报幕词的具体内容和表现
4.子路等人朗诵报幕词的影响和启示
正文：
子路、曾皙、冉有、公西华四人侍坐朗诵报幕词是一幅非常著名的历史场景，这四个人都是我国古代著名的文人墨客，他们各自有着独特的才华和魅力。
子路是孔子的弟子，以勇猛善战而著称，他擅长用诗歌表达自己的情感和思想。
曾皙是孔子的弟子之一，他才华横溢，尤其擅长写诗，他的诗歌充满了对人生和社会的深刻理解。
冉有是孔子的弟子，他是一位杰出的政治家和哲学家，他的思想深受孔子的影响。
公西华是孔子的弟子，他是一位著名的文人，擅长写作和绘画。
在这幅历史场景中，子路等人正在朗诵报幕词。
他们对朗诵报幕词的理解和看法各不相同，但都认为这是一种非常重要的文学形式。
他们认为，朗诵报幕词不仅可以增强文学作品的感染力，还可以更好地传达作者的情感和思想。
子路等人朗诵报幕词的具体内容和表现非常精彩。
他们用自己的才华和情感，将报幕词演绎得淋漓尽致。
他们的朗诵充满了激情和力量，深深地打动了在场的每一个人。
子路等人朗诵报幕词的影响和启示非常深远。
他们的朗诵让人们更加重视文学的力量，更加热爱文学作品。
他们的朗诵也让人们明白，只有深入理解和感受作品，才能更好地传达作者的情感和思想。
孔门弟子子路曾皙冉有公西华的侍坐默写情景及答案
孔门弟子子路曾皙冉有公西华的侍坐默写情景及答案一、背景介绍《孔门弟子子路曾皙冉有公西华的侍坐》是《论语》中的一篇经典篇章，主要记录了孔子与他的四位弟子子路、曾皙、冉有、公西华的对话。
本篇文档将详细解析这一篇章中的侍坐默写情景及答案。
二、侍坐默写情景在《孔门弟子子路曾皙冉有公西华的侍坐》这一篇章中，孔子与他的四位弟子围坐在一起，谈论道德、仁义、礼仪等方面的问题。
孔子首先向弟子们提问，然后依次听取了子路、曾皙、冉有、公西华的回答。
1. 子路的回答：子路表示，他愿意在治国理政方面发挥作用，使百姓安居乐业。
2. 曾皙的回答：曾皙表示，他愿意在教育方面贡献力量，培养后辈。
3. 冉有的回答：冉有表示，他愿意在礼仪方面做出贡献，弘扬传统文化。
4. 公西华的回答：公西华表示，他愿意在外交方面发挥作用，为国家争取利益。
三、答案解析在听取四位弟子的回答后，孔子对他们的回答给予了肯定和赞扬。
以下是对四位弟子回答的解析：1. 子路的回答：子路关注治国理政，体现了他的抱负和担当。
孔子认为子路的回答符合仁义之道，但提醒他要注重方法，避免过于急躁。
2. 曾皙的回答：曾皙关注教育，体现了他的智慧和情怀。
孔子认为曾皙的回答符合道德规范，是治国的基石。
3. 冉有的回答：冉有关注礼仪，体现了他对传统文化的尊重和传承。
孔子认为冉有的回答体现了仁义之道，是社会和谐的重要保障。
4. 公西华的回答：公西华关注外交，体现了他的智慧和远见。
孔子认为公西华的回答符合道德和仁义，是治国的重要组成部分。
四、结论《孔门弟子子路曾皙冉有公西华的侍坐》篇章通过孔子与四位弟子的对话，展示了孔子教育思想的核心价值观，即仁义、道德、礼仪、智慧等。
这一篇章对于我们理解儒家文化、传承优秀传统文化具有重要的启示意义。
通过对侍坐默写情景及答案的解析，我们可以看出孔子对弟子们的回答给予了高度评价，认为他们的回答符合仁义道德的要求。
这也提醒我们，在现代社会中，我们要继承和发扬儒家文化，关注治国理政、教育、礼仪、外交等方面，为实现国家富强、民族振兴贡献自己的力量。
子路曾皙冉有公西华侍坐词类活用整理
子路曾皙冉有公西华侍坐词类活用整理好嘞，咱们来聊聊《论语》里的几位名人，特别是子路、曾皙、冉有和公西华这几个小伙伴。
你说这几位，简直就是孔子的贴心小棉袄，平时跟在老师身后，听得那叫一个津津有味。
不过，他们的性格可都是各有千秋，咱们来看看他们的故事，保证让你哈哈大笑，眼前一亮。
首先是子路，嘿，这家伙可真是个热血青年，行走江湖的感觉。
他跟谁都能聊上两句，特别喜欢表现自己。
你要是问他：“子路，你觉得你自己能不能当大官？”他肯定会拍拍胸脯，毫不犹豫地说：“没问题，我可以的！”哎，勇气可嘉，可是他有时候也太冲动了。
想想吧，要是在当时的社会，面对权贵，他那一腔热血可真是能吓坏不少人。
可人就是人嘛，有些时候还是得冷静一下，别急着上头。
不过，这种“急性子”的性格，也让他在师父面前特别受宠。
孔子总是耐心教导他，想让他稳重些，哈哈，真是让人哭笑不得。
再说说曾皙，这位小哥可是个低调的实干派。
他不像子路那样喜欢张扬，更像个“隐形人”。
在大家闹哄哄的时候，他总是默默无闻地干活，做事特别认真。
你说他不出风头，别人可别小看他。
他在孔子心里，绝对是个得力助手。
想象一下，一个人在背后默默支持，等到有一天大家发现他的重要性，哇，那感觉简直就是“卧龙凤雏”啊。
有人说他是“默默无闻的英雄”，这话一点没错。
要不然，你看他多受尊重，孔子不止一次提到他，说明这位兄弟的实力还是杠杠的。
接着聊聊冉有，这位兄弟可是个有情有义的人。
他待人接物，总是那么真诚，没心机，简直就是行走的阳光。
就拿他和子路的互动来说吧，俩人关系简直好得不得了，走到哪儿都是一副“你一言我一语”的样子。
冉有还挺喜欢帮助人，什么小事大事他都愿意出手。
有人问他：“你觉得人活着最重要的是什么？”他肯定会笑着说：“就是能把身边的人照顾好啊！”这份情义让人心里暖暖的，大家都愿意跟他交朋友。
你说，冉有真是个“好心人”，在这群人里他就是个暖男！最后来看看公西华，这位小兄弟可有点儿神秘。
他说话时总是含蓄，不喜欢喧哗，但他的智慧可是一点儿也不含糊。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《逍遥游》教案统编版高中语文选择性必修下册
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《逍遥游》教案-统编版高中语文选择性必修下册第一章：课文介绍与背景知识1.1 课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》简介：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子与四位弟子的对话。
目的：通过阅读课文，了解孔子及其弟子的思想和人格特点。
1.2 课文《逍遥游》简介：《逍遥游》是《庄子》中的一篇，主要阐述了庄子的逍遥游思想，强调自由自在、无拘无束的生活态度。
目的：通过阅读课文，理解庄子的逍遥游思想及其现实意义。
第二章：课文解析与讨论2.1 课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》解析分析孔子与四位弟子的对话，理解他们的思想观念。
探讨孔子对于礼仪、道德、人生等方面的看法。
2.2 课文《逍遥游》解析分析庄子逍遥游思想的内涵，理解其对于自由、无拘无束的追求。
探讨庄子逍遥游思想对于现实生活的启示和影响。
第三章：思考与实践3.1 联系实际生活，思考孔子思想对于现代社会的启示。
思考孔子思想在现代社会中的适用性，如何运用到日常生活中。
3.2 联系实际生活，思考庄子逍遥游思想对于现代社会的启示。
思考庄子逍遥游思想在现代社会中的适用性，如何运用到日常生活中。
第四章：拓展阅读与讨论4.1 拓展阅读：推荐阅读《论语》中其他有关孔子与弟子们的对话。
目的：深入了解孔子思想，比较不同弟子的思想观念。
4.2 拓展阅读：推荐阅读《庄子》中其他有关逍遥游的篇章。
目的：深入了解庄子逍遥游思想，比较不同篇章的观点和论证方式。
第五章：总结与反思5.1 总结本章内容，回顾所学的孔子思想与庄子逍遥游思想。
目的：巩固所学知识，提高对于孔子思想和庄子逍遥游思想的理解。
5.2 反思本章学习过程，思考如何将所学应用于实际生活中。
目的：提高学习的实践性，培养运用所学知识解决实际问题的能力。
第六章：比较分析与批判性思维6.1 比较《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》与《逍遥游》中的思想观念分析两篇课文中的相似之处与差异之处。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《逍遥游》教案统编版高中语文选择性必修下册
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《逍遥游》教案-统编版高中语文选择性必修下册一、教学目标1. 理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的人物形象及他们的思想观点。
2. 理解《逍遥游》中描绘的逍遥世界的概念及作者的追求。
3. 掌握文言文的阅读技巧，能够自主翻译课文。
4. 通过对两篇文章的比较学习，了解儒家与道家的思想差异。
二、教学重点1. 分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中人物的性格特点及其思想观点。
2. 理解《逍遥游》中逍遥世界的意义及作者的追求。
3. 掌握文言文的阅读技巧。
三、教学难点1. 理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中人物的对话及其所体现的儒家思想。
2. 理解《逍遥游》中庄子对逍遥世界的描绘及所体现的道家思想。
四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生思考并分析文章中的重点问题。
2. 使用案例分析法，通过对具体案例的分析，使学生更好地理解文章内容。
3. 运用比较法，让学生自主发现儒家与道家的思想差异。
五、教学过程1. 导入新课，介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《逍遥游》的作者及背景。
2. 让学生自读课文，感受文章的语言风格，体会人物性格。
3. 分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中人物的对话，引导学生理解儒家思想。
4. 解读《逍遥游》中逍遥世界的意义，使学生理解道家思想。
5. 通过比较两篇文章，让学生了解儒家与道家的思想差异。
6. 课堂小结，总结本节课的学习内容。
7. 布置作业，巩固所学知识。
六、教学评估1. 课堂问答：通过提问学生对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的人物形象及儒家思想的理解，以及《逍遥游》中的逍遥世界和道家思想的理解进行评估。
2. 小组讨论：通过组织学生对儒家与道家思想的差异进行小组讨论，评估学生对课堂内容的掌握程度。
3. 作业反馈：通过学生完成的作业，评估他们对课文内容的理解和应用能力。
七、教学拓展1. 推荐阅读：向学生推荐与本节课相关的儒家和道家思想的经典著作，如《论语》、《道德经》等，鼓励学生在课后进行阅读。
完整版《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理全文翻译：子路、曾皙、冉有、公西陪孔子坐着。
孔子：“因我比你年大一点，你不要因我（年大一点就不了）。
你平在：‘没有人知道我呀!’若是有人知道你，那么你打算怎么呢？”子路不假考虑地回答：“一个有一千兵的国家，在大国之，常受外国的入侵，接下来国内又有荒，若是我去治理，等到三年的功夫，我就可以令人人勇敢善，而且懂得做人的道理。
”孔子听了，轻轻一笑。
孔子又：“冉求，你怎么？”冉有回答：“一个横（方）六七十里、也许五六十里的国家，若是我去治理，等到三年，即可以使老百姓富饶起来。
至于修明礼，那就只得另高明了。
”孔子又：“公西赤，你怎么？”公西赤回答：“我不敢能做到，可是愿意学。
在宗祭祀的事中，也许在侯会盟，朝天子，我愿意穿着制服，戴着礼帽，做一个小相。
”孔子又：“曾点，你怎么？”曾点瑟的声音逐稀罕了，接着的一声，放下瑟直起身子回答：“我和他三位的才能不一呀 ! ”孔子：“那有什么关系呢？不是各自自己的理想了。
”曾点：“暮春，春天的衣服已穿上了。
我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗浴游泳，在舞雩台上吹吹，一路唱着歌儿回来。
”孔子一声：“我是成曾点的想法呀! ”子路、冉有、公西三个人都出去了，曾皙留在后边。
曾皙：“他三位的怎么？”孔子：“也不是各自自己的理想了。
”曾皙：“您什么笑仲由呢？”孔子：“治理国家要究礼，但是他却一点也不，所以我笑他。
道冉求所的就不是国家大事？哪里得横六七十里或五六十里的就不是国家大事呢？公西赤所的不是国家大事？宗祭祀，侯会盟和朝天子，的不是侯的大事又是什么呢？若是公西只能侯做一个小相，那么能做大事呢？”人物特点：子路：有抱，有气势，坦，性格也比莽、率，有些自。
曾皙：懂礼，洒脱高雅，卓不群。
冉有：虚慎，很有分寸。
公西：恭有礼，于辞令。
文言现象：一、一多如（1）如或知（，若是）（2）如五六十、如会同（，也许 )（3）如其礼（，表示另提一事，至于）（4）沛公起如（，到⋯⋯去，往）（5）徐公来，孰之，自以不如（，比得上）以（1）以吾一日乎（介，因）（2）毋吾以也（动词，认为）（3）则何以哉（动词，做）（4）加之以师旅（介词，用）（5）以俟君子（连词，表目的，来）（6）为国以礼（介词，用）方（1）方六七十，如五六十（名词，纵横，方圆）（2）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）二、通假字1、鼓瑟希（希，通“稀” ，稀罕）2、莫春者（莫，通“暮” ）3、唯求则非邦也与（与，通“欤”）三、词类活用1、端章甫（名词作动词，穿制服、戴礼帽)2、鼓瑟希（鼓：名词作动词，弹奏）3、风乎舞雩（风：名→动，吹风、乘凉）4、三子者出，曾皙后（后：名词作动词，落在后边）5、赤也为之小，孰能为之大（小，大：形容词作名词，小事，大事）五、文言句式1、宾语前置句（1）毋吾以也（即，毋以吾也）（这一句还是省略句）（2）不吾知也（即，不知吾也）（3）则何以哉（即，则以何哉）（4）尔何如（即，尔如何）2、状语后置句（1）加之以师旅，因之以饥馑（2）浴乎沂，风乎舞雩参照说明：1 曾皙 (xī)：名点。
最新-陕西省西安市长安区第一中学高中语文选修 中国古代诗歌散文鉴赏 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西
孔子倡导的“礼”
“尊重”原则： 要求在各种类型的人际交往活动中， 以相互尊重为前提，不损害对方利益 ，同时又保持自尊。
“遵守”原则：
遵守社会公德，遵时守信，真诚友善 ，谦虚随和。 “自律”原则：
交流双方在要求尊重自己之前，首先 应当检查自己的行为是否符合礼仪规 范要求。
孔子的礼治思想
对孔子来讲，遵守、提倡礼乐 文化，不仅仅是为了保存这些细 碎的礼仪细节，更在于其背后重 要的意义——为了上下有序、社 会安宁。
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
——《论语》
合
作 子路 — 有勇知方 — 率直自信
探 究
冉有 — 为国足民 — 谨慎谦逊 公西华 — 愿为小相 — 委婉谦恭 曾皙 — 暮春风乱，各 国为了在众多的诸侯国中 得到一块生存之地，互相 征伐，战争持续不断。各 国内部卿大夫势力强大， 动乱时有发生，弑君犯上 现象屡见不鲜。
“礼”的学说体系是孔子思想的 核心，由礼治而大同社会，是孔 子的理想。孔子的伟大，就在于 他改良的最终目的，并不是为了 维护一家一姓的利益，而是怀着 社会大同的关怀。
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》学案 (人教版高一上册)
一、学习目标：
1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。
2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格
3、感受孔子的教育思想和魅力。
二、学习重点：
通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。
三、学习难点：
文中重要的词语和特殊句式。
四、学习方法：
反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。
一、积累有关常识。
__，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出》是__________体散文集，是记录__________的言行录。
宋儒把《论语》《》《》和《》合称为文，疏通文意，把握人物性格，感受孔子的教学魅力。
准字音，读清句读。
列字的读音。
）莫（）俟（）铿（）
）冠（）雩（）喟（）
面词语的意思。
哂：知方：
喟：与：
通文意，理清思路。
列句子，注意句式特点。
或知尔
讨论问题：
从内容来看，这一段对话是围绕什么展开的？
这篇文章的思路吗？
、品读，把握性格，感受魅力。
话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。
冉有：
曾皙：
色表演“孔子讲学”情景剧，并作出评价。
感受。
，孔子是一位怎样的老师？他的课堂有什么特点？你喜欢这样的课堂吗？
列经典名言并达到背诵。
，可以为师矣。
”
罔，思而不学则殆
，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。
” 不耻下问
有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
学而不厌，诲人不倦，”
好之者，好之者不如乐之者。
”
考题：
“哂由”“与点”？从中可以看出孔子怎样的政治主张？。