人教统编版高中历史中外历史纲要上册 第一至四单元复习 课件(共40张PPT)
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人教统编版高中历史(2019)中外历 史纲要 上册 第一至四单元复习 课件(共40张PPT)
人教统编版高中历史(2019)中外历 史纲要 上册 第一至四单元复习 课件(共40张PPT)
商周信史地位的确立
商朝的考古证据:殷墟遗址以及其中甲 骨文。 (考古发现,一手史料) 研究什么? 内外服制度 政治势力与文化影响: “东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至 燕山” 注意:这里指的不是商朝的疆域。
各族同源共祖的观念得到发展。
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三、秦朝:多元一体的格局被大 一统的政治所巩固
两千年的中华统一实体 秦顺应历史发展潮流,建立了 统一的中央集权国家。 以皇权为核心的中央集权制度 皇权至尊的皇帝制度 组成中央政府的三公九卿制度 在全国范围内推广郡县两级地方行 政机构
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
人教统编版高中历史(2019)中外历 史纲要 上册 第一至四单元复习 课件(共40张PPT)
山西襄汾陶寺遗址的逆 天发现 考古发现,陶寺遗址中 有宫殿建筑、天文建筑 以及各种礼器,阶级阶 层分化也比较明显,有 专家认为其具备了国家 的初始形态。 陶寺遗址是中华文明探 源工程最为重要的几处 都邑遗址之一,已成为 实证中华五千年文明, 特别是以中原地区为中 心的中华文明从多元走 向一体历史进程的关键 证据。
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交往·交流·交融 ——中国古代统一多民族国家的形成
与发展
人教统编版高中历史中外历史纲要上 册 第一至四单元复习 课件(共40张PPT)
单元目录: 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
一、中华文明的起源与早期国家
中国是远古人类的重要起源地,中 华文明是人类最古老的文明之一。
材料 “社会发达到一定的程度,国家就出现了。在国家出现之前,人类团
结的方法,只靠血缘,其时重要的组织,就是氏族,对内的治理,对外的 防御,都靠着它。世运渐进,血缘相异的人,接触渐多,人类的组织,遂 不复以血统相同为限,聚居一地方的,亦不限于血统相同的人。于是氏族 进而为部落。统治者的资格,非复族长而为酋长。其统治亦兼论地域,开 国家领土的先河了。”
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——吕思勉《中国文化十八讲》
认识: 经历了原始文化到国家出现。国家是文明社会的概括,进入文明社
会的最根本标志就是国家的出现。
体现了中华民族源远流长的文化根系
上万年的文明起步-中华文明即将产生
六大文化区系
母系氏族繁荣时期
父系氏族繁荣时期
龙山文化兴起,一统中原。(代表器物“蛋壳陶”) 从满天星斗到中原核心,初步奠定多元一体的格局。
这件出土的青铜器物, 我们既可以了解当时的青 铜器制作水平以及文字, 还可以了解武王伐纣这一 历史史实。
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通过考古研究和传世文献相结合,后人还原出了商周时期的政治和经济 生活的概貌。
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考古发现,他们都出 现了精美的玉器,较大规 模的祭坛和神庙。
这说明社会开始分化, 私有制出现,形成了氏族 部落或部落联盟。 人类开始向文明社会过渡。
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《利簋》青铜器以及相 关铭文“武王征商,唯甲子 朝,岁鼎,克昏夙有商……”
“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至 北向户,北据河为塞,并阴山至辽 东。” ——司马迁《史记》
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秦的统一,反映了春秋时代历史的大趋势,具有坚实的基础。 随着商业与交通的发展,中原地区与周边地区的联系比以前更为密 切。“四海之内若一家”。 秦朝建立了中央集权的郡县制,由皇帝直接统治全国所有的郡县, 直至乡村。
内壁铭文12 行122字, 提到周武王 灭商后决定 建都与天下 的中心, “宅兹中国”。
“何尊”及铭文中的“中国” 目前所见“中国”一词最早的实物见证。
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二、从列国纷争中凝练而来的华夏认同 战国时期,以华夏族为主体的多元一体的格局正式形成 周天子“天下共主”的地位丧失,诸侯纷争。 各民族进一步交融,华夏族发展壮大。 华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同,
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商周信史地位的确立
商朝的考古证据:殷墟遗址以及其中甲 骨文。 (考古发现,一手史料) 研究什么? 内外服制度 政治势力与文化影响: “东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至 燕山” 注意:这里指的不是商朝的疆域。
各族同源共祖的观念得到发展。
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三、秦朝:多元一体的格局被大 一统的政治所巩固
两千年的中华统一实体 秦顺应历史发展潮流,建立了 统一的中央集权国家。 以皇权为核心的中央集权制度 皇权至尊的皇帝制度 组成中央政府的三公九卿制度 在全国范围内推广郡县两级地方行 政机构
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
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山西襄汾陶寺遗址的逆 天发现 考古发现,陶寺遗址中 有宫殿建筑、天文建筑 以及各种礼器,阶级阶 层分化也比较明显,有 专家认为其具备了国家 的初始形态。 陶寺遗址是中华文明探 源工程最为重要的几处 都邑遗址之一,已成为 实证中华五千年文明, 特别是以中原地区为中 心的中华文明从多元走 向一体历史进程的关键 证据。
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与发展
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一、中华文明的起源与早期国家
中国是远古人类的重要起源地,中 华文明是人类最古老的文明之一。
材料 “社会发达到一定的程度,国家就出现了。在国家出现之前,人类团
结的方法,只靠血缘,其时重要的组织,就是氏族,对内的治理,对外的 防御,都靠着它。世运渐进,血缘相异的人,接触渐多,人类的组织,遂 不复以血统相同为限,聚居一地方的,亦不限于血统相同的人。于是氏族 进而为部落。统治者的资格,非复族长而为酋长。其统治亦兼论地域,开 国家领土的先河了。”
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会的最根本标志就是国家的出现。
体现了中华民族源远流长的文化根系
上万年的文明起步-中华文明即将产生
六大文化区系
母系氏族繁荣时期
父系氏族繁荣时期
龙山文化兴起,一统中原。(代表器物“蛋壳陶”) 从满天星斗到中原核心,初步奠定多元一体的格局。
这件出土的青铜器物, 我们既可以了解当时的青 铜器制作水平以及文字, 还可以了解武王伐纣这一 历史史实。
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这说明社会开始分化, 私有制出现,形成了氏族 部落或部落联盟。 人类开始向文明社会过渡。
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《利簋》青铜器以及相 关铭文“武王征商,唯甲子 朝,岁鼎,克昏夙有商……”
“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至 北向户,北据河为塞,并阴山至辽 东。” ——司马迁《史记》
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秦的统一,反映了春秋时代历史的大趋势,具有坚实的基础。 随着商业与交通的发展,中原地区与周边地区的联系比以前更为密 切。“四海之内若一家”。 秦朝建立了中央集权的郡县制,由皇帝直接统治全国所有的郡县, 直至乡村。
内壁铭文12 行122字, 提到周武王 灭商后决定 建都与天下 的中心, “宅兹中国”。
“何尊”及铭文中的“中国” 目前所见“中国”一词最早的实物见证。
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二、从列国纷争中凝练而来的华夏认同 战国时期,以华夏族为主体的多元一体的格局正式形成 周天子“天下共主”的地位丧失,诸侯纷争。 各民族进一步交融,华夏族发展壮大。 华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同,